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Panel 6 Patrimoine rural matériel et immatériel au magrheb : médiations, tourisme et dévelopemment social. Ksar Ait Ben Haddou, Village de Chenini, Ksours de Tataouine et Ksar Temacine // Tangible and intangible rural heritage in Magrheb: mediations, tourism and social development in Ksar Ait Ben Haddou, Village of Chenini, Ksours of Tataouine and Ksar Temacine
No full textHayat Zerouali est enseignante chercheure et professeure habilitée à dirriger des recherches, École des Sciences de l'Information, Rabat Maroc. Docteure en Sciences de l'Information et de la Communication de l'Université de Lorraine, ses recherches portent sur les processus de patrimonialisation des patrimoines locaux, sur la question de l'authenticité et sur l'évolution de la transmission du patrimoine et usages sociaux des technologies numériques dans des environnements de diversité culturelle, sur le recueil et la documentation des patrimoines immatériels. Elle inscrit ses travaux dans une démarche ethnographique et interactionniste qu'elle a éprouvée sur plusieurs terrains au Maroc Auteure de plusieurs articles et chapitres d'ouvrage.
Loubna Mouna Guenoun est Pilote de ligne, et exerce actuellement en tant que commandant de bord à la Royal Air Maroc. Originaire du village d'Ait Ben Haddou, engagée auprès de sa communauté, elle rejoint l'association d'Ait Aissa pour la culture et le développement fondée par son père en 1989. Elle y développe en collaboration avec les villageois un concept inédit : un village entièrement dédié au développement des arts et savoir-faire traditionnels au service du développement durable. Deux projets voient ainsi le jour le ksar musée et l'écovillage des Aits. Aprés avoir mis son énergie auprès de divers associations, son engagement actuel représente l'aboutissement d'un engagement citoyen qu'elle espère pouvoir dupliquer dans d'autres villages à travers l'association we speak citizen qu'elle a fondé. http://www.wespeakcitizen.org
Moulay Hicham Guenoun est commandant de bord à la Royal Air Maroc. Il est responsable du Comité Airport Ground Environnement de l'Association Marocaines des Pilotes de lignes. Engagé auprès de la communauté du village Ait Ben Haddou, il rejoint l'association d'Ait Aissa pour la culture et le développement où il occupe le poste de secrétaire général. Il développe en collaboration avec les villageois un concept inédit : un village entièrement dédié au développement des arts et savoir-faire traditionnels au service du développement durable. Aprés avoir mis son énergie auprès de divers associations, son engagement actuel représente l'aboutissement d'un engagement citoyen qu'elle espère pouvoir dupliquer dans d'autres villages à travers l'association We Speak Citizen dont il est président. http://www.wespeakcitizen.org
Mouna El Gaied est enseignante chercheure, Institut d'Administration des Entreprises (IAE) à Nancy, Université de Lorraine Docteure en Sciences de l'Information et de la Communication de l'Université de Grenoble, ses recherches portent sur les dimensions communicationnelles des démarches qualité dans les services y compris touristiques pour un développement territorial en zones arides et fragilisées du Sud-Est tunisien.
Nozha Smati est enseignante à l'université de Lille et chercheuse associée au laboratoire GERiiCO. Docteure en sciences de l'information et de la communication de l'université de Toulouse II, ses travaux actuels portent sur les médiations traditionnelles et numériques du patrimoine immatériel et les représentations des territoires.Dans ce panel, nous allons analyser et discuter les transformations des fonctions du patrimoine rural au Maghreb à partir de plusieurs terrains : au Maroc, en Tunisie et en Algérie. Ce qui motive cette approche maghrébine est le substrat socio-culturel et historique que les sociétés maghrébines partagent ainsi que les problématiques liées à la préservation et à la valorisation de leurs patrimoines culturels (Ahmed Skounti, 2009). Sur nos terrains respectifs, de nouvelles dynamiques aussi bien sur le plan des politiques de développement, des nouvelles formes de médiation, des nouveaux acteurs essentiellement sociaux, se construisent autour du patrimoine culturel matériel et immatériel essentiellement architectural et anthropologique. Le travail de Hayat Zerouali, Loubna Mouna et Hicham Guennoun présente et discute le cas du Ksar Ait Ben Haddou au Maroc. Dans une interaction entre chercheur et acteurs associatifs, il rend compte d'une démarche terrain experte portée par des acteurs associatifs auprès de la population locale et de ses représentants. L'objectif étant de développer des projets de développement sociaux innovants qui valorisent l'héritage culturel local et l’inscrivent dans une mise en tourisme durable. Pour le cas tunisien, Mouna El Gaied, à travers le cas du village berbère de Chenini dans le Sud-est de la Tunisie, interroge les possibilités de développement d’un tourisme responsable conciliant développement économique, qualité de l’offre, préservation des ressources et valorisation de la culture locale. Toujours dans cette région, Nozha Smati travaille sur des formes et des pratiques émergentes de médiation du patrimoine immatériel oral (chants et récits patrimoniaux) dans une perspective touristique alliant patrimoines immatériel et matériel. L'optique étant d’interroger les potentiels qu’offrent ces ressources patrimoniales en termes de valorisation et de mise en tourisme des ksours de Tataouine. Enfin le cas algérien étudié par Aissa Merah questionne la valorisation du site du ksar de Temacine, situé dans le bas Sahara algérien. Son analyse porte sur les différents supports et les différentes actions de communication réalisés par les acteurs institutionnels et associatifs pour mettre en œuvre une stratégie de communication conjuguant la notion de patrimonialisation et la mise en tourisme du patrimoine culturel. ____________________________________________ In this panel, we will analyze and discuss the transformations of rural heritage functions in the Maghreb from several terrains: Morocco, Tunisia and Algeria. What motivates this Maghreb approach is the socio-cultural and historical substratum that Maghreb societies share as well as the issues related to the preservation and enhancement of their cultural heritage (Ahmed Skounti, 2009). In our respective fields, new dynamics both in terms of development policies, new forms of mediation, and new, mainly social actors, are built around the material and immaterial cultural heritage, which is essentially architectural and anthropological. The work of Hayat Zerouali, Loubna Mouna and Hicham Guennoun presents and discusses the case of Ksar Ait Ben Haddou in Morocco. In an interaction between researcher and associative actors, he reports on an expert field approach carried out by associative actors with the local population and its representatives. The aim is to develop innovative social development projects that enhance the local cultural heritage and put it into sustainable tourism. For the Tunisian case, Mouna El Gaied, through the case of the Berber village of Chenini in southeastern Tunisia, questions the possibilities of developing a responsible tourism reconciling economic development, quality of supply, preservation of resources and valorization of the local culture. Also in this region, Nozha Smati works on emerging forms and practices of mediation of the intangible intangible heritage (songs and heritage stories) in a tourist perspective combining intangible and material heritage. The aim is to question the potential offered by these heritage resources in terms of valorization and tourism of the Tataouine ksours. Finally, the Algerian case studied by Aissa Merah questions the valuation of the ksar site of Temacine, located in the lower Algerian Sahara. His analysis focuses on the various supports and the different communication actions carried out by the institutional and associative actors to implement a communication strategy combining the notion of patrimonialization and the setting in tourism of the cultural heritage
La quête d’identité professionnelle des journalistes de la presse en ligne en Algérie : Pratiques, compétences et profils
No full textNous abordons ici la question de l’identité professionnelle des journalistes de la presse en ligne en Algérie. Il s’agit de souligner, dans un premier temps, la pertinence sociale et scientifique du sujet, puis de mobiliser les éléments théoriques qui permettent de comprendre la transition professionnelle des journalistes en ligne et la nature dynamique de leur identité. Après avoir exposé la démarche méthodologique, nous revenons sur le contexte d’émergence de cette presse en Algérie, tout en insistant sur ses caractéristiques en relation avec l’identité professionnelle. L’enquête empirique scrute les profils sociaux et les compétences des web-journalistes, avant de conclure sur les principaux résultats de l’étude.We tackle here the question of web-journalists’ professional identity in Algeria. First, we highlight the social and scientific pertinence of that theme. Then we gather theoretical elements witch allow to understand the web-journalist’s professional transition and dynamic nature of their identity. After such a methodological approach, we seize the appearance context of that press in Algeria, paying particular attention to its characters in relation with professional identity. Empirical data examine web-journalists’ social profiles and professional skills, before concluding with study’s main results.نعالج عبر هذا النص مسألة الهوية المهنية للصحافيين عبر الخط في الجزائر. في البداية قمنا بأشكلة الموضوع قصد شرعنة عامل الموائمة العلمية والاجتماعية للبحث. ثم قمنا بتبرير عملية تعبئة العناصر النظرية التي من شأنها السماح بفهم المرحلة الانتقالية التي تمر بها المهنة وكذا طبيعة الحركية التي تميز الهوية المهنية. بعد عرض الخطوات المنهجية المتبعة لأشكلة وانجاز البحث، تصفحنا العوامل السياقية في الجزائر التي ساعدت على بروز هذا النوع الصحفي، كما ركزنا في هذه الدراسة الميدانية على الخصاص المتصلة بالهوية المهنية للصحفيين بتحليل مؤشرات الملمح الاجتماع-المهني والكفاءات المهنية
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Panel 6 Paper 6.1: Ksar Ait Ben Haddou : quelle démarche pour le développement social durable d'un site patrimoine mondial ?
No full textHayat Zerouali est enseignante chercheure et professeure habilitée à dirriger des recherches, École des Sciences de l'Information, Rabat Maroc. Docteure en Sciences de l'Information et de la Communication de l'Université de Lorraine, ses recherches portent sur les processus de patrimonialisation des patrimoines locaux, sur la question de l'authenticité et sur l'évolution de la transmission du patrimoine et usages sociaux des technologies numériques dans des environnements de diversité culturelle, sur le recueil et la documentation des patrimoines immatériels. Elle inscrit ses travaux dans une démarche ethnographique et interactionniste qu'elle a éprouvée sur plusieurs terrains au Maroc Auteure de plusieurs articles et chapitres d'ouvrage.
Loubna Mouna Guenoun est Pilote de ligne, et exerce actuellement en tant que commandant de bord à la Royal Air Maroc. Originaire du village d'Ait Ben Haddou, engagée auprès de sa communauté, elle rejoint l'association d'Ait Aissa pour la culture et le développement fondée par son père en 1989. Elle y développe en collaboration avec les villageois un concept inédit : un village entièrement dédié au développement des arts et savoir-faire traditionnels au service du développement durable. Deux projets voient ainsi le jour le ksar musée et l'écovillage des Aits. Aprés avoir mis son énergie auprès de divers associations, son engagement actuel représente l'aboutissement d'un engagement citoyen qu'elle espère pouvoir dupliquer dans d'autres villages à travers l'association we speak citizen qu'elle a fondé. http://www.wespeakcitizen.org/
Moulay Hicham Guenoun est commandant de bord à la Royal Air Maroc. Il est responsible du Comité Airport Ground Environnement de l'association Marocaines des Pilotes de lignes. Engagé auprès de la communauté du village Ait Ben Haddou, il rejoint l'association d'Ait Aissa pour la culture et le développement où il occupe le poste de secrétaire général. Il développe en collaboration avec les villageois un concept inédit : un village entièrement dédié au développement des arts et savoir-faire traditionnels au service du développement durable. Aprés avoir mis son énergie auprès de divers associations, son engagement actuel représente l'aboutissement d'un engagement citoyen qu'elle espère pouvoir dupliquer dans d'autres villages à travers l'association We Speak Citizen dont il est président. http://www.wespeakcitizen.org/Ksar Ait Ben Haddou classé patrimoine mondial par l'UNESCO depuis 1987 est aujourd'hui à l'origine d'une nouvelle dynamique sociale grâce à l'implication d'un ensemble d'acteurs dans un processus de valorisation du patrimoine culturel de ce site emblématique encapsulant valeur universelle et identité locale. Il s'agit notamment de l'Association Ait Aissa pour le Développement et la Culture et l'Association We Speak Citizen qui mobilise une démarche terrain experte auprès de la population locale et de ses représentants. Sur un autre plan, cette dynamique est menée en relation avec le comité de gestion du Ksar Ait Ben Haddou et les autorités locales. En effet, la transformation de ce site patrimoine mondial a permis le développement d'un tourisme certes patrimonial qui confirme le lien entre patrimoine mondial et tourisme. D'un lieu de vie communautaire traditionnel, le Ksar est devenu essentiellement un lieu de visites assez courtes de différents types de touristes, mais les études réalisées par le collectif We Speak Citizen montrent que cette activité touristique ne bénéficie pas aux populations locale et environnante. Dès lors, cette nouvelle dynamique qui s'installe s'inscrit dans une vision et démarche de valorisation du Ksar Ait Ben Haddou dans une perspective de développement social durable de ce territoire rural. Ainsi, plusieurs projets sociaux se développent grâce à des processus de patrimonialisation de l'héritage culturel et anthropologique local. Les uns ont vu le jour comme le café solidaire Tawesna, concept novateur porté par l'association des femmes du village. D'autres sont en cours comme le parcours de visite avec des relais : les uns s'inscrivent dans le concept Complexe de valorisation des patrimoines des ksours et Kasbahs comprenant la Maison de l'oralité du Ksar, les autres dans l'économie solidaire comme la maison des coopératives. Les travaux sur ses différents projets ont commencé en 2016. S'inspirant des valeurs traditionnelles et de l'héritage culturel local, ils sont initiés sur la base d'un travail de fond mené auprès de la population locale. Dans une interaction entre chercheure et acteurs associatifs. l'objectif de ce travail est de présenter et d'analyser cette dynamique sociale : les incidences positives mais aussi les tensions, les résistances qu'elle engendre
Représentations du combattant Kabyle dans les écrits anthropologiques français du 19ème siècle
No full textIn 19 century, Kabyle was considered as an important historical and anthropological subject to study.
In this article we will discuss the image or the representations of the Kabyle fighters in the colonial French anthropological writing.
This region is known as resistant to colonization , the fighters are presented in different way ,sometimes as being brave with hard character , and sometimes as being rebel and revolts, in most of studies they are presented in negative way not as real they were presented weak and unorganized to minimize their resistance face to the force of the colonial soldiers which represents the civilization , they are source of worry because kabely was the starting place of the national revolution against the colonial army , they are presented as being primitive , those colonial writers even if they represents the reality as they want but they are important because they presents to us an important material and historical information to study
Les sujets sociaux dans les médias en Algérie. Pour une sociomédiatique professionnelle
No full textChanges which lived Algeria –social transformations, economic reforms and safety crisis- had made it in a situation of social precarious. A situation which provides journalists with worthwhile subjects. Indeed, if the social informers are the clues of any valuation of the living standards and of the development, social subjects has not to play a second rate only but to constitute a favourite topic in the media diary. Thus, social matters will leave the closed space, dropout and private to take a new space, wide, visible and heavy : the public space. Social subjects to which we are interested in are those treated by the press and build by public problems thanks to the process of journalistic accounts. The aim of this article is not to explain social problems that must give favourite journalistic subjects. But rather it consists to wonder about the importance which the Algerian media and journalists gave them in their productions and journalistic practises
Les sujets sociaux dans les médias en Algérie. Pour une sociomédiatique professionnelle
No full textLes changements qu’a vécus l’Algérie -mutations sociales, réformes économiques et crise sécuritaire- l’ont mise dans une situation de précarité sociale. Une situation qui fournit des sujets journalistiques de grand intérêt. En effet, si les indicateurs sociaux sont les indices de toute évaluation du niveau de vie et du développement, les sujets sociaux ne devraient pas seulement être des sujets secondaires mais constituer une thématique de prédilection dans l’agenda médiatique. Ainsi, les questions sociales sortiront du sous-espace clos, marginal et intime pour s’approprier un nouvel espace, large, visible et pesant : l’espace public. Les sujets sociaux auxquels on s’intéresse sont ceux traités par la presse et construits en problèmes publics grâces aux processus d’écritures journalistiques. L’objectif de cet article n’est point d’expliquer ces problèmes sociaux qui devaient fournir des sujets journalistiques de prédilection. Mais plutôt il consiste à s’interroger sur l’importance que les médias et les journalistes algériens leur accordent dans leurs productions et leurs pratiques journalistiques.Changes which lived Algeria –social transformations, economic reforms and safety crisis- had made it in a situation of social precarious. A situation which provides journalists with worthwhile subjects. Indeed, if the social informers are the clues of any valuation of the living standards and of the development, social subjects has not to play a second rate only but to constitute a favourite topic in the media diary. Thus, social matters will leave the closed space, dropout and private to take a new space, wide, visible and heavy : the public space. Social subjects to which we are interested in are those treated by the press and build by public problems thanks to the process of journalistic accounts. The aim of this article is not to explain social problems that must give favourite journalistic subjects. But rather it consists to wonder about the importance which the Algerian media and journalists gave them in their productions and journalistic practises
Les sujets sociaux dans les médias en Algérie. Pour une sociomédiatique professionnelle
No full textLes changements qu’a vécus l’Algérie -mutations sociales, réformes économiques et crise sécuritaire- l’ont mise dans une situation de précarité sociale. Une situation qui fournit des sujets journalistiques de grand intérêt. En effet, si les indicateurs sociaux sont les indices de toute évaluation du niveau de vie et du développement, les sujets sociaux ne devraient pas seulement être des sujets secondaires mais constituer une thématique de prédilection dans l’agenda médiatique. Ainsi, les questions sociales sortiront du sous-espace clos, marginal et intime pour s’approprier un nouvel espace, large, visible et pesant : l’espace public. Les sujets sociaux auxquels on s’intéresse sont ceux traités par la presse et construits en problèmes publics grâces aux processus d’écritures journalistiques. L’objectif de cet article n’est point d’expliquer ces problèmes sociaux qui devaient fournir des sujets journalistiques de prédilection. Mais plutôt il consiste à s’interroger sur l’importance que les médias et les journalistes algériens leur accordent dans leurs productions et leurs pratiques journalistiques.Changes which lived Algeria –social transformations, economic reforms and safety crisis- had made it in a situation of social precarious. A situation which provides journalists with worthwhile subjects. Indeed, if the social informers are the clues of any valuation of the living standards and of the development, social subjects has not to play a second rate only but to constitute a favourite topic in the media diary. Thus, social matters will leave the closed space, dropout and private to take a new space, wide, visible and heavy : the public space. Social subjects to which we are interested in are those treated by the press and build by public problems thanks to the process of journalistic accounts. The aim of this article is not to explain social problems that must give favourite journalistic subjects. But rather it consists to wonder about the importance which the Algerian media and journalists gave them in their productions and journalistic practises
Communiquer sur l’authenticité d’un patrimoine architectural : le cas du grand ksar de Temacine dans le Sud-Est algérien
No full textAt a time when tourism and/or culture are strongly affected by online information growth, enhancement of architectural sites—in addition classified protected sectors—arises more than ever. How to develop an architectural heritage as “tourism product” while respecting its preservation and authenticity? Through public and territorial communication, we will focus on enhancing the Temacine ksar, located near the Oued Righ in the Algerian Sahara. First, we will analyze the different communication actions of institutions and associations for the preservation and promotion of that heritage site. Then, two aspects of the communication objectives of the heritage of authenticity will be discussed: the creation of meaning and economic value. Finally, we will advocate a communication strategy combining patrimonial and tourist development of cultural heritage
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Panel 6. Paper 6.3: Processus de valorisation du Ksar de Temacine, quels dispositifs et stratégie de communication? The process of valorizing Temacine Ksar - plans and communication strategies
No full textMaitre de Conférences HDR en SIC à la Faculté des Sciences Humaines et Sociales de l’université de Béjaia, Algérie. Il est auteur d’une trentaine d’articles et chapitres d’ouvrage. Il est membre de comité scientifique et de lecture de plusieurs revues et numéros thématiques de revues. Ses centres d’intérêt sont : - communication publique et territoriale, communication de patrimonialisation. Journalisme électronique, -Médias et problèmes publics, –Cyberactivisme.
-Responsable et membre de plusieurs équipes de recherche nationales et internationales : projet PHC Maghreb, GDRI Commed, programme franco-maghrébin LOTH en communication publique et Networking des écoles de journalisme du projet MedMedia. Et ancien journaliste de la presse écrite.À l’heure où le tourisme et la culture sont fortement affectés par la croissance d’informations en ligne, la valorisation de sites architecturaux – de surcroît classés secteurs sauvegardés – se pose plus que jamais. Comment valoriser un patrimoine architectural en tant que « produit touristique » tout en respectant sa préservation et son authenticité? Au prisme de la communication publique et territoriale, nous nous concentrerons sur la valorisation du site du ksar de Temacine, situé au bord de l’Oued Righ dans le bas Sahara algérien. Dans un premier temps, il s’agira d’analyser les différents supports et les différentes actions de communication réalisés par les acteurs institutionnels et associatifs visant la préservation et la promotion dudit site patrimonial. Dans un deuxième temps, deux aspects des objectifs de la communication sur l’authenticité du patrimoine seront abordés : la création de sens et la valorisation économique. Enfin, dans un troisième temps, nous préconiserons une stratégie de communication conjuguant la notion de patrimonialisation et la mise en tourisme du patrimoine culturel. _________________________________________ At a time when tourism and culture are strongly affected by the growth of information online, the valorization of architectural sites - classified as protected areas - arises more than ever. How should architectural heritage be valued as a "tourist product" while respecting its preservation and authenticity? Through the prism of public and territorial communications, we will concentrate on the valorization of the site of the ksar of Temacine, located at the edge of Oued Righ in the low Algerian Sahara. As a first step, it will be a question of analyzing the various supports and the various communication actions carried out by the institutional and associative actors aiming at the preservation and the promotion of this heritage site. In a second step, two aspects of the objectives of the communication on the authenticity of the heritage will be addressed: the creation of meaning and the economic valuation. Finally, in the third step, we will advocate a communication strategy combining the notion of heritage and cultural heritage tourism
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