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Delmira Agustini
No full textAutógrafo original de "José Eustasio Rivera" a tinta.Encuadernación en rústica, manchas por acidez, incluye al final un catálogo de la editorial Cervantes, sellos de propiedad de los antiguos poseedores: "Libreria Hispana Requebens & Cia. Ciudad Bolivar, Venezuela", "Bibliotheca Professorum Litteraturae Provin. Colom. JHS" sello que perteneció a la (Biblioteca de Profesores de Santa Rosa de Viterbo) y en manuscrito de: "José Eustasio Rivera".Marcas del lector con anotaciones en manuscrito de Rivera en las ultimas páginas sin numerar: "Véase el soneto de la última página Rivera Ciudad Bolívar, nve. 13 1922", soneto de Delmira Agustini "Otra Estirpe" escrito por Rivera en la última página. "-Eros- Eros, yo quiero guiarte, Padre ciego. Pido a tus manos todopoderosas su cuerpo excelso derramado en fuego sobre mi cuerpo desmayado en rosas. Hasta en la sombra del placer me entrego Carne de gloria !llama sus radiosas panteras! La corola que hoy despliego guarda el nectario de un jardín de esposas. Da a las dos sierpes de su abrazo, crueles, mi gran tallo febril! Absintio, mieles, viérteme de sus ojos, de su boca. Así tendida, soy un surco ardiente donde puede nutrirse la simiente de otra estirpe sublimemente loca! Delmira Agustini".Agustini, Delmira, 1886-191
Delmira Agustini: canon y subversión = Delmira Agustini: canon and subversion
Full text linkES: En la obra poética de Delmira Agustini se aprecia la desgarradora tensión entre el discurso patriarcal y la posición marginal de la mujer que escribe. Agustini experimentó en sí misma la dualidad entre las convenciones y los modelos literarios planteados desde una perspectiva tradicionalmente masculina y su propiasubjetividad lírica, ya que las imágenes femeninas habían constituido siempre la materia estética (lo otro) y no el sujeto (yo) del texto poético. Para minimizar los estragos de la «ansiedad de la influencia», intensificados por la «ansiedad de autoridad», Agustini se esconde tras una serie de máscaras femeninas que van cambiando a lo largo de su trayectoria artística y vital.In the poetic work of Delmira Agustini, it can be seen the heartbreaking stress between the patriarchal and the marginal position to the women that writes. Agustini felt the dualism among the conventions and the literary models suggested from a perspective traditionally masculine and her lyric subjectivity, consideringthat the feminine images had always constitute the aesthetic subject (the other) and no the subject (I) of the poetic text. Agustini hides herself behind a series of feminine masks that they change throughout the artistic and vital trajectory, in order to minimize the ravaged of «the anxiety of the influence» that they are intensifiedby «the anxiety of the authority»
"Mártir del mismo martirio": Agustini y Darío
No full textThe last decades have seen a generalized reading of the poetry written by Delmira Agustini as reply to the work of Rubén Darío and in general, as an ironic overcoming of Modernist canon. The effort in highlighting Agustini’s feminist discourse has somehow concealed or even denied her equally strong communion with the basic principles of Modernism, while transforming in subversive reading what in fact was a complex, deep mastery shared with Darío, whom she called “mi Dios en el arte” [My God in Art]. This settled interpretation has cast into oblivion many of her central poems, while relegating Agustini to a mere erotic author despite the triad poetry-poem-poet greatly overcomes eroticism in her writings, and shows a remarkable depth. Agustini was aware of the misogynist art codification of the Modernist poets, including Darío, but she understood it as the reflection in the literary field of a hegemonic patriarchal ideology that she was already suffering in her public and private life and work. As a woman, Agustini not only had to face the conflicts and challenges aroused from that codification, but also the prejudices against women authors that modernists had, despite being totally renegades in other matters, refusing to admit her as a member of the literary circle. Agustini suffered the limitations imposed by the modernist sexist views and the social prejudices on her work capacity. However, this author never rejected the ideological and intellectual background of the literary movement and committed herself to the mission of Modernist poetry against the bourgeois, even standing alone against the role that the movement itself assigned to her. In this commitment Darío was a leading figure to the very end, a ‘martyr of the same martyrdom’, evoked in her poems as a symbolic father, brother or partner to harmonize with. Thus, this paper calls into question the alleged negative vision of Agustini on Darío’s work, providing an analysis of the hue left by this brother-master. Beyond the recurring mentions to Leda and the Swan, we aim to identify the sociological and poetical consequences of placing Agustini as a woman literary figure within Modernism. En las últimas décadas se ha generalizado una lectura de la poesía de Delmira Agustini como impugnación contra Rubén Darío y superación irónica del canon modernista. Los esfuerzos por resaltar la militancia feminista de Agustini han acabado ocultando o negando su no menos militante comunión con los presupuestos esenciales del modernismo y transformando en contralectura lo que más bien fue un profundo, complejo y fructífero magisterio con el que llamó “mi Dios en el arte”. Sedimentar esa interpretación ha supuesto el olvido de muchos de los poemas centrales de Agustini y su fijación como una autora erótica, cuando la triada poesía-poema-poeta ocupa en sus libros un espacio no menor al erotismo y exhibe una hondura poco habitual. Agustini fue consciente de la misógina codificación artística de la poesía dariana y del modernismo pero la entendió como el reflejo en el campo literario de una hegemonía ideológica patriarcal de mayor alcance que sufrió en su obra, su vida íntima y su vida pública. Como mujer tuvo que afrontar y resolver los conflictos y las limitaciones de esa codificación y los prejuicios sobre las mujeres escritoras a los que los modernistas, tan contestatarios en otros asuntos, mantuvieron, resistiéndose a admitirla como ‘una de los nuestros’. Sufrió las limitaciones del sexista imaginario modernista y los prejuicios sociales sobre su vocación y sobre su capacidad para el ejercicio de esa vocación, pero sin renunciar al fondo ideológico e intelectual del modernismo y comprometiéndose con la misión del poeta contra el burgués, aunque fuera en soledad y contraviniendo el rol que el modernismo mismo le asignó. En ese compromiso Darío fue, hasta el final, una figura tutelar, “un mártir del mismo martirio” que en su poesía es evocado como padre, hermano o esposo simbólico al que complementar. Ponemos aquí en cuestión la naturaleza antidariana de la poesía de Agustini, analizando la huella del maestro-hermano más allá de las reiteradas inversiones de Leda y el cisne; y nos proponemos identificar las consecuencias poéticas y sociológicas de la inserción de Agustini como sujeto-literario-mujer dentro del modernismo. Nas últimas décadas tem havido uma leitura generalizada da poesia de Agustini como desafio contra Rubén Darío e irónica superação do cânone modernista. Os esforços para destacar a militância feminista de Agustini terminaram escondendo ou negando sua comunhão igualmente militante com os pressupostos essenciais do modernismo e tornando-se contraleitura do que, em vez, foi profundo, complexo e fecundo relacionamento magisterial com Darío a quem chamou de “meu Deus, em arte “. Esta interpretação tem significado a negligência de muitos dos poemas centrais Agustini e a sua fixação como uma autora erótica, quando a tríade poesia-poema-poeta em seus livros não ocupa menos espaço que o erotismo e exibe uma profundidade incomum. Agustini estava ciente da codificação artística misógina da poesia dariana e do modernismo, mas a entendida como o reflexo no campo literário da hegemonia ideológica patriarcal existente em outros campos e que sofreu em seu trabalho, sua vida pessoal e sua vida pública. Como mulher teve que enfrentar e resolver os conflitos e as limitações de tal codificação e preconceitos sobre as escritoras que os modernistas, contestatarios em outros assuntos, mantiveram, recusando-se a admiti-la como ‘um de nós’. Ela sofreu as limitações dos preconceitos do imaginário sexista modernista e os preconceitos sociais sobre a sua vocação e capacidade para exercer esta vocação, mas sem renunciar ao fundo ideológico e intelectual do modernismo e se comprometendo com a missão do poeta contra o burguês, mesmo sozinha e contrariando o papel a ela atribuído pelo próprio modernismo. Nesse compromisso, Darío foi até o final uma figura tutelar, “um mártir do mesmo martírio”, quem em sua poesia é evocado como um pai, irmão ou marido . Questionamos aqui a natureza antidariana da poesia de Agustini, analisando a pegada do mestre-irmão além do investimento repetido de Leda e o Cisne; e temos a intenção de identificar as consequências poéticas e sociológicos da inserção de Agustini como sujeito-literário-mulher dentro do modernismo.
Some concerns about three poems written by Delmira Agustini
Full text linkDelmira Agustini activa en algunas de sus poesías una construcción del Decadentismo que tiene que ver con cierta peligrosidad asociada a la mujer, que, por estar más asociada a la naturaleza, resulta condenada por una visión decadente del mundo pues el decadentismo sólo aprecia el artificio. Esa construcción es la de la mujer fatal (belle dame sans merci) que tiene como característica el hecho de que sólo consuma su deseo cuando destruye al otro.Delmira Agustini activates in some of her poems a construction of Decadentism that has to do with a certain danger associated with women, who, because they are more associated with nature, are condemned by a decadent vision of the world since decadentism only appreciates artifice. This construction is that of the fatal woman (belle dame sans merci) whose characteristic is that she only consumes her desire when she destroys the other
Carlo Carducci Agustini
No full textProfilo biografico del musicista Carlo Carducci Agustini (1871-1959
Edgardo Carducci Agustini
No full textProfilo biografico del musicista Edgardo Carducci Agustini (1898-1967
As duas recepções de Delmira Agustini
No full textIX Congresso Brasileiro de Hispanistas realizado nos dias 22 a 25 agosto 2016Este trabalho faz parte de uma pesquisa que visa trabalhar a poeta uruguaia Delmira Agustini (1886-
1914), analisando a recepção de suas poesias. Agustini se enquadra no modernismo hispano-
americano. Contudo, a historiografia literária demorou a reconhecêla e foi somente com o trabalho
de Alberto Zum Felde, iniciado em 1921 (dez anos após sua morte) e reforçado em 1944, (ou seja, a
partir de uma leitura vanguardista) que passou a integrar o corpus dos estudos sobre o modernismo.
A partir disto, há um anacronismo, considerando que sua leitura e recepção são de fato motorizadas
pela vanguarda, antes do que pela mínima recepção durante sua curta vida. Assim haveria dois
momentos na recepção de Agustini, um modernista e um vanguardista. A primeira recepção
modernista, tinha a visão de Agustini como infantilizada. Na revista Rojo y Blanco, se publica uma
pequena nota antes da poesia da autora, que diz que “La autora de esta composición es una niña de
doce años (...)” (Rojo y Blanco, 1902, p. 16). Porém a autora tinha não doze, mas dezesseis anos
quando publicou nesta revista. Já a segunda recepção vanguardista tem sua figura principal com
Alberto Zum Felde, que faz uma espécie de extração dos poemas de acordo com uma seleção que
separa, em uma primeira parte, “lo mejor de su [de Delmira Agustini] creación poética”. Pretendese
aqui analisar as diferenças entre estas duas recepções de Agustini e esboçar algumas hipóteses para
explicar o interesse vanguardista nesta poeta.UNILA-UNIOEST
Claves temáticas en la poesía de Delmira Agustini: ensueño y erotismo
Full text linkRESUMEN:
El presente trabajo es un análisis de la obra poética de la autora uruguaya Delmira Agustini. Su obra se enmarca en las postrimerías del Modernismo y, por tanto, se revisan los códigos modernistas en su poética, pero también se recogen las características distintivas de su poesía y aquellos aspectos en los que Agustini destaca sobre otros autores. Igualmente, se revisa la recepción que su obra tuvo en la sociedad de la época y a posteriori y la bibliografía fundamental en torno a su obra. Se presta especial atención al desarrollo de la voz poética femenina por parte de Delmira Agustini y de otras autoras de su generación con las que comparte vínculos y a las líneas maestras de su poética. En resumen, este trabajo quiere resaltar la relevancia de Agustini en la deriva de la poesía hispanoamericana y deconstruir los clichés biográficos en torno a su vida y obra.ABSTRACT:
The present work is an analysis of the poetical work of the Uruguayan author Delmira Agustini. Her work is from the twilight of Modernism and, therefore, the modernist codes are examined in her poetry, but also the distinctive characteristics of her poetry and those aspects in which Agustini stands out on other authors of the epoch. Equally, there is checked the receipt that his work had in the company of the epoch and a posteriori and the fundamental bibliography concerning his work. Particular attention is given to the acknowledgment of the poetical feminine voice on the part of Agustini and of other authors of her generation with whom she shares influence. To conclude, this work highlights Agustini's relevance during the drift of Latin American poetry and deconstructs the biographical clichés concerning her life and work.Grado en Estudios Hispánico
Giovanni Gualtiero Carducci Agustini dell'Antoglietta
No full textProfilo biografico del musicista Giovanni Gualberto Carducci Agustini dell'Antoglietta (1891-1959
Megachile agustini Cockerell, new comb.
No full text<i>agustini</i> Cockerell, new comb. <p> <i>Megachile agustini</i> Cockerell 1905a: 82 ­83. Male. Type locality: Pecos, New Mexico [U.S.A.]. Type repository: AMNH. Examined.</p> <p> <i>Megachile (Phaenosarus) agustini</i> Mitchell 1936: 141 ­143.</p> <p> <i>Megachile (Phaenosarus) subfortis</i> Mitchell 1936: 145 ­147. Male. Type locality: Douglas, Arizona [U.S.A.]. Synonymy of Hurd 1979: 2061.</p>Published as part of <i>Raw, Anthony, 2002, New combinations and synonymies of leafcutter and mason bees of the Americas (Megachile, Hymenoptera, Megachilidae), pp. 1-43 in Zootaxa 71</i> on page 36, DOI: <a href="http://zenodo.org/record/155887">10.5281/zenodo.155887</a>
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