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Maga Pérez
No full textMaga Pérez es una artista plástica afroargentina, nacida en Buenos Aires en 1971.
Con más de 15 años de trabajo, sus obras han sido expuestas en diferentes espacios artísticos. También fueron seleccionadas, por representativas de lo afroargentino, en ámbitos institucionales como el programa “Seguimos educando”, del Ministerio de Educción o el Centro Cultural Haroldo Conti con sede en la ex Esma.
Como militante por los derechos afrodescendientes, dirigió la Comisión de Reconocimiento Histórico de la Comunidad Afroargentina, del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), disuelto en 2024 bajo la presidencia de Javier Milei.
Para Maga “No se trata de contar la historia afrodescendiente para borrar lo demás, repetir esa historia de negación, sino sumar todas las raíces que hacen a esta Argentina, a este ser nacional muy diverso, que no tiene ni un solo color ni un solo nombre”. Ello implica “contar” todas las partes que hicieron la nación y poner en su lugar la presencia negra como parte de esa construcción nacional. Un signo de ello es su pintura “Homenaje a la Capitana María Remedios del Valle” (2011), dedicada a la figura histórica de María Remedios del Valle (1768–1847) que participó de las guerras de independencia y fue nombrada Capitana General. En un artículo publicado en el Vol.  3 N°  1 de PerspectivasAfro, su autora Nicole Bonino reproduce la explicación que le brindara la artista con respecto  a la técnica utilizada para esta pintura: “El signo distintivo de su pintura es el empleo de una capa gruesa de brillo de gel que fluye de forma autónoma, se seca y, finalmente, es trabajado con  una  espátula  por  el  artista  para  obtener  un  efecto  tridimensional  que puede  apreciarse  en  las  colinas,  el campo de batalla y el cabello de María Remedios del Valle. El “pelo mota” de la heroína —el cabello con textura afro o rizado—es un rasgo peculiar que siempre ha sido discriminado por el racismo estético definiéndolo como “pelo malo” o “rulo rebelde”. […]  la  correlación estética intencional entre el pelo de María Remedios del Valle y el fondo transforma el cabello y el campo de batalla  en  un  símbolo  de identidad  negra,  resistencia,  independencia  y  resiliencia” (ver más en https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/view/4425/3478
Documento 1: Presentación al Rey de Juan de la Peña, procurador de pobres
No full textMuy Potentísimo Señor:
Juan de la Peña, en nombre de ciertos vecinos mulatos naturales de la Nueva España, comparezco ante Vuestra Alteza y digo que en la dicha Nueva España hay cantidad de mulatos, hijos de negros y de indias, y de españoles y negras, que viven en la dicha tierra en servicio de españoles, en los oficios de todas artes [o sea, trabajo manual], y asimismo en la vaquería en los cortijos de ganados, los cuales en enfermando no tienen hospital donde se curar de sus enfermedades y sean amparados, porque de tres hospitales que hay en aquella tierra y ciudad de México, en ninguno los admiten si no son españoles o indios, que también tienen su hospital por sí, y en ninguno son admitidos y así se mueren sin ser curados y sin sacramentos. Y porque muchos de ellos, movidos de caridad de sus propias haciendas y del trabajo de sus manos, para sí y para los que son pobres de su nación, tienen devoción de hacer un hospital donde se recojan a sí a se curar y recibir los santos sacramentos y morir como cristianos.
A Vuestra Alteza pido y suplico les mande dar licencia para hacer y fundar el dicho hospital junto a la iglesia de san Hipólito, en unos solares que están junto a la Ermita de los Mártires, donde para ello hay tres solares que serán necesarios para el dicho hospital. Pues hay lugar y espacio para ello junto a la calzada de México que sale al palacio de Tacuba, para lo cual se vea la información que sobre ello recibió la Audiencia de México de que hago presentación.
Otro sí, pido y suplico a Vuestra Alteza que siendo servido hacerle la dicha merced, se mande por cédula particular a don Francisco de Velasco y a su mujer, doña Beatriz de Andrada, tengan en permiso de Vuestra Alteza da administración del dicho hospital para que obra tan buena vaya con augmento, favor y servicio. Y si fuera necesario dar en esta Corte más información de cómo es importante a la salvación de los dichos mulatos e para su amparo a fin de edificación del dicho hospital, me ofrezco a la dar. Además, que, por ser gente libre, y no esclavos, se les debe hacer merced de dar la dicha licencia y pido justicia en lo necesario.
Juan de la Peñ
Juan Roberto Diago Durruthy
No full textEscultor e instalacionista, Roberto Diago vive y trabaja en La Habana. El artista estudió en la Academia de Artes Plásticas San Alejandro de La Habana. También es Profesor Consultante del Instituto Superior de Arte, La Habana y miembro de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC).
A partir de la incorporación de materiales encontrados, su obra expresa la esencia del esclavo en el hombre negro contemporáneo e interroga la experiencia de la diáspora africana, la resistencia, la lucha por el día a día y la fuerza para continuar la vida.
Sus piezas han sido expuestas en centenas de espacios entre muestras personales y colectivas extendidas en alrededor de 25 países. Su trabajo se reviste en aproximadamente 20 colecciones de gran relevancia a nivel nacional e internacional
Benedita da Silva
No full textBenedita da Silva nació en 1942 en la favela Pria do Pinto, en el barrio Leblon de Río de Janeiro. Comenzó a militar en la Asociación de Favelas del estado de Río de Janeiro, una agrupación de organizada por los habitantes de las favelas con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida. A principios de los años 80 se unió al recién creado, en San Pablo, Partido de los Trabajadores (PT)
Activista del movimiento negro, feminista y evangélica, desde 1983 hasta la actualidad, Benedita da Silva ha sido concejala (1982), senadora (1994), vicegobernadora (1998) y gobernadora de Río de Janeiro (2002-2003). Desde 2010 es diputada federal por el Partido de los Trabajadores de Río de Janeiro.
Los poemas que transcribimos a continuación fueron extraídos del libro Benedita da Silva. Vida política y amores de una mujer afrobrasileña, (1998) publicado en su edición original en inglés por Medea Benjamin y Maisa Mendonça y narrado en primera persona por Benedita. Ella incluye allí algunos poemas de su autoría, como expresión de algunos de los temas que la preocupan en su vida como mujer negra y como militante política
Arnoldo Palacios
No full textEl Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes de Colombia declaró el 2024 como el año del escritor Arnoldo Palacios, considerando que se cumplen 100 años de su nacimiento en Cértegui, Chocó, el 20 de enero de 1924.
Después de trasladarse en 1949 a París con una beca de estudios, vivir en diferentes países de Europa Central por cuestiones políticas y pasar gran parte de su vida en Francia con su esposa Beatrice y sus cuatro hijos, Arnoldo Palacios retornó a Colombia y falleció en Bogotá el 12 de noviembre de 2015.
En todo ese tiempo, además de numerosos artículos y columnas en revistas y periódicos, publicó Las estrellas son negras (1949), La selva y la lluvia (1959) y Les mamelles du Choco (1989), traducido al español como Buscando a mi madrededios.
Nuestra manera de homenajear al escritor  en su centenario es reproduciendo su propia voz a través de un cuento muy poco conocido: "Entre nos, hermano", publicado en Antología del cuento colombiano, compilado por J. J. Fajardo, J. J. y publicado en 1967 por Ediciones Faro, de Bogotá
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Full text linkWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
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