1,726,510 research outputs found
L'Istria 58-59, Sabato 25 settembre 1847
Della città di Enemonia nell'Istria, pp. 235-237; Al redattore (su Giorgio Nogarola), p. 237; Anfiteatro di Pola usato per luogo di martirio, p. 237; Compagnia austriaca delle Indie, pp. 237-238; Sepoltura dei Morosini veneti in S. Francesco in Trieste, pp. 239-242; Meteo di agosto 1847, p. 242.Università degli Studi di Triest
Una intervención integrada en la gestión de aguas residuales urbanas
El ISSN corresponde a la versión electrónica del documentoTheodoros Karypidis, gobernador de
Macedonia Occidental, explica cómo un
proyecto exitoso de gestión de aguas residuales
en su región se está utilizando con carácter
experimental para toda Grecia
Retratos de la prisión
Presentación del tema central del número 58-59 de la revista: El mundo de la cárcel.ITESO, A.C
Peuples Méditerranéens, n° 58-59, janvier-juin 1992 : «Stratégie- I»
Peuples Méditerranéens, n° 58-59, janvier-juin 1992 : «Stratégie- I». In: L'Homme et la société, N. 107-108, 1993. Guerre et paix aujourd'hui. pp. 215-216
Jugements nos 55, 56, 57, 58, 59 et 64
Grawitz Madeleine. Jugements nos 55, 56, 57, 58, 59 et 64. In: Annuaire français de droit international, volume 1, 1955. pp. 290-295
Peuples Méditerranéens, n° 58-59, janvier-juin 1992 : «Stratégie- I»
Peuples Méditerranéens, n° 58-59, janvier-juin 1992 : «Stratégie- I». In: L'Homme et la société, N. 107-108, 1993. Guerre et paix aujourd'hui. pp. 215-216
Nilai-nilai pendidikan islam yang terkandung dalam surah An-Nisa ayat 58-59
Skripsi ini berjudul “Nilai-Nilai Pendidikan Yang Terkandung Dalam
Surah An-Nisa Ayat 58-59” maka masalah yang terdapat dalam penelitian ini adalah
melihat dari peristiwa yang terjadi di zaman sekarang ini. Secara realita kita
perhatikan sebagian besar dari lembaga pendidikan konsep yang diterapkan tidak
sesuai lagi dengan aturan yang ada dalam Al-Qur’an. Untuk itu perlu mengkaji dan
menggali kembali makna pendidikan dalam Al-Qur’an khususnya yang ada dalam
surah an-nisa ayat 58-59.
Bertitik tolak dari masalah di atas, penelitian ini di lakukan dengan tujuan
ingin mengetahui nilai-nilai pendidikan yang terdapat di dalam surah an-nisa ayat
58-59.
Metode tafsir yang sejalan dengan objek permasalahan dan tujuan penelitian
ini adalah metode tafsir Tahlilidan tanpa mengabaikan metode lain untuk
mengungkapkan secara detail dan mendalam melalui pendapat para mufassir dengan
analisa kualitatif dan pola pikir deduktif (istidlal).
Surah an-nisaayat 58-59 mengandung nilai-nilai pendidikan pertama.perintah
untuk melaksanakan amanah. Kedua perintah untuk menegakkan keadilan. Ketiga
nilai kesadaran yang harus ada bagi diri manusia. keempat Nilai keimanan, kelima
nilai ketaatan dan kepatuhan yakni taat dan patuh kepada Allah dan Rasulnya.
Keenam Nilai manajemen muncul dari ketaatan kepada pemimpin dan hukum Allah
(Al-Qur’an dan Hadist) ketujuh ketaatan dan kepatuhan tersebut akan menghasilkan
nilai kedisiplinan.
Oleh karena itu semua nilai-nilai pendidikan yang terdapat didalam surah annisa
ayat 58-59 yang telah dipaparkan hendaknya dijadikan sebagai salah satu pokok
dari pendidikan kesalehan seorang muslim. dengannya dapat diharapkan kelak akan
menjadi generasi Insan yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT dan
melaksanakan segala perintahnya dan menjauhi larangannya. Dan memiliki akhlakul
karimah yang dapat teruji dalam hal moralitasny
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
PRIVASI RUMAH TANGGA DALAM AL-QUR’AN (Kajian Tafsir QS al-Nu>r/24: 58-59)
xix
ABSTRAK
Nurul Hidayah, 2023. “Privasi Rumah Tangga dalam al-Qur‟an (Kajian Tafsir
QS al-
Nu>r/24: 58-59)”. Skripsi Program Studi Ilmu Al-Qur‘an dan Tafsir
Fakultas Ushuluddin, Adab, dan Dakwah Insitut Agama Islam Negeri
Palopo. Dibimbing Rukman AR Said dan Teguh Arafah Julianto.
Penelitian ini berfokus pada privasi rumah tangga. Penelitian ini bertujuan
mengantar pembaca untuk mengetahui bagaimana privasi rumah tangga dalam
kajian QS al-Nu>r/24: 58-59 dan hikmah yang terkandung dalam QS al-Nu>r/24:
58-59. Penelitian ini bersifat kualitatif. Penelitian Library Research ini dilakukan
menggunakan pendekatan penelitian ilmu tafsir, menggunakan al-Qur‘an sebagai
sumber data primer dan data sekunder berupa kitab-kitab tafsir, buku-buku ilmiah
dan artikel imiah, kemudian dilakukan telaah dan analisis deskriptif. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa ada beberapa ayat dalam al-Qur‘an yang
menjelaskan tentang privasi. Akan tetapi, pembahasan mengenai privasi seseorang
dalam rumah tangga hanya terdapat dalam QS al-Nu>r/24: 58-59. Para mufasir
mengemukakan, ayat ini merupakan salah satu ayat yang mendidik manusia
tentang norma sosial khususnya dalam lingkungan keluarga, para mufasir
memberikan penjelasan mengenai adab dan akhlak yang baik terhadap sesama
anggota keluarga dalam kehidupan rumah tangga. Pada ayat ini Allah Swt.
memerintahkan kepada para orangtua untuk mendidik anak-anak kecil dan
pembantu rumah tangganya agar selalu memperhatikan aturan-aturan yang telah
diperintahkan dalam al-Qur‘an sebagai pembelajaran bagi orang-orang yang
beriman. Adapun hikmah yang tekandung dalam QS al-Nu>r/24: 58-59 yaitu,
sebagai petunjuk terhadap kewajiban orangtua untuk mendidik anak-anaknya
dengan mengajarkan adab-adab dalam kehidupan rumah tangga, selain itu ayat ini
mengajarkan tentang menghormati privasi orang lain dimana dengan begitu
terjaga pulalah kehormatan seseorang, dan ayat ini juga mengingatkan untuk tidak
mencampuri urusan pribadi orang lain karena setiap orang memiliki hak
privasinya masing-masing. Sebagai implikasi, penelitian ini diharapkan agar
orang-orang dapat mengetahui makna privasi yang ada pada QS al-Nu>r/24: 58-59
dan lebih memperhatikan hak-hak privasi setiap individu agar tidak bersikap
semaunya tanpa memperdulikan keadaan orang lain.
Kata Kunci: Privasi, Rumah Tangg
- …
