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Measuring capability deprivation : multidimensional metrics for food security and childhood poverty
No full textIn 2000, the United Nations committed to the Millennium Declaration (UN 2000), a global partnership to eradicate poverty and foster development, which embodied eight time-bound targets covering various aspects of human deprivations, the Millennium Development Goals (MDGs). The first MDG focus on poverty and
food insecurity, with the aim of halving their proportions, as measured by the World Bank $1 dollar-a-day headcount and by the FAO Prevalence of Undernourishment, by 2015. Despite the broad agreement on the overall objective, however, the dispute on how to measure poverty and food insecurity is, as of yet, as pervasive and impassioned than ever in both academic and policy circles.
Many commentators have in fact questioned whether the two resource-based metrics used to track progress in the MDG1 can satisfactory capture the inherent complexities characterising the concepts of poverty and food insecurity.
Implicitly, such a stark disagreement emphasises the fundamental role that
evaluative assessments play in policy-making, from design and formulation to monitoring and evaluation.
The present Thesis aims at assessing poverty and food insecurity by grounding the evaluative exercise in the overall theoretical framework of the Capability Approach (CA).
Specifically, the present work is structured in three main Parts: while Part A provides the conceptual and methodological framework for rest of the dissertation, Parts B and C respectively focus on the analysis of food security and childhood poverty. In particular, Part A is structured in two main chapters, which, respectively, address the three basic steps that are required in any measure of
deprivation: choice of the space of the analysis on the one hand, and identification and aggregation in multidimensional spaces on the other. Later, Part B of the dissertation focuses on the measurement of food security. Chapter 3 provides an original conceptual framework for the assessment of the following
chapters, while Chapter 4 reviews available measures of food security. In turn, Chapter 5 presents an original methodology to select indicators in multidimensional assessments and in turn applies it to the choice of a suite of
indicators of food security, and Chapter 6 develop a multidimensional measure of
food security based on the latent variable methodology. In this framework, countries’ “capability to be food secure” can be seen as a latent construct that is manifested through a vector of measurement indicators and in turn is influenced by some economic, social, and institutional factors. Finally, Part C of the
dissertation is concerned with the measurement of multidimensional childhood poverty and the modelling of its medium-term effects. By grounding the analysis in the CA, the Chapter attempts for the first time to bridge the gap between the literatures on the measurement of children’s multidimensional poverty and the
one on Early Child Development (ECD), which scrutinises the effects of deprivations experienced in utero and in the first three years on later achievements. By using data from Young Lives, an innovative longitudinal study
on childhood poverty in Ethiopia, India, Peru and Vietnam, the Chapter empirically addresses the critical question of whether the experience of multiple deprivations is dynamically associated to worse cognitive attainments at different development stages (i.e. the preschool and primary school years). In doing so, it takes a step beyond the measurement of multidimensional poverty by scrutinising
its potential effects on children’s cognitive development in various domains at age 5 and 8. Also, it asks whether the interaction across multiple dimensions of deprivations is dynamically complementary in leading to worst cognitive attainments.
Despite the many difficulties that any operationalisation of the approach entail,
the Thesis shows that there are theoretical, methodological and empirical advantages when the evaluative exercise is framed in the CA. On a theoretical basis, the conceptualisation of poverty and food insecurity as deprivations of
critical capabilities sheds new light on their meaning and on the role they assume in the field of international development. Now, poverty and food insecurity are the worst forms of human unfreedoms conceivable. If, as in the CA, the ultimate end of development relates to the removal of the substantive unfreedoms that
constrain the flourishing of human beings, the reduction of poverty and food insecurity is definitely a key priority in the development agenda, as also pointed out by the MDG framework.
In the CA, capabilities are interconnected and mutually reinforcing. The empirical analysis of Chapters 6 and 7 shows such interconnectedness very well.
In the case of the former, the empirical results show that countries’ food security
is strongly and significantly associated to their levels in three critical capabilities:
health, female education and income poverty. By the same token, the estimates included in Chapter 7 not only show that early childhood poverty matters in children’s later cognitive development, but also that other capabilities related to the children themselves, their care-givers and households reinforce the effect of
early deprivation and amplify it over children’s life-course. This evidence
underlines that a truly multidimensional approach to the analysis of childhood
poverty and its dynamic repercussions is needed. This conclusion is also reinforced at the light that the empirical analyses show that a multidimensional approach to measurement is able to seize more effectively the complex nature of food insecurity and childhood poverty than single indicators. Finally, the
empirical results show that country-specific institutional, social and environmental characteristics are fundamental factors in the determination of well-being outcomes. Sen refers to these elements as ‘instrumental freedoms’ (Sen 1999), and they represent the “enabling environment” that allows for the
determination of the capabilities.
This Thesis provides evidence-based research to critically inform the post-MDG agenda, as the goal is not to measure poverty and food insecurity – but to reduce them
The posthuman : philosophical posthumanism and its others
No full textA partire dagli anni Novanta, il Postumanesimo è entrato in maniera crescente nella discussione accademica, riflettendo l'esigenza contemporanea di una riformulazione della prospettiva filosofica in grado di interloquire e interagire teoreticamente con gli sviluppi onto-epistemologici, oltreché scientifici e bio-tecnologici, del XX° e del XXI° secolo. In questo scenario mutato, “postumano” e “transumano” sono divenuti termini di ricerca filosofica, scientifica e, più in generale, esistenziale. Il panorama filosofico che si è andato sviluppando in maniera molteplice e a tutt'oggi in divenire, per far fronte alla ridefinizione del concetto di “umano”, comprende diverse scuole di pensiero, i cui sviluppi teoretici sono divergenti e non assimilabili. L'etichetta “postumano” viene spesso evocata in maniera generica e pluri-comprensiva per indicare questi diversi punti di vista, creando confusione metodologica e teoretica nella discussione sia accademica che mediatica. In altre parole, “postumano” è diventato un termine-ombrello che include il Postumanesimo Filosofico, Critico e Culturale; il Transumanesimo (nelle sue varianti in quanto: Estropico, Liberale e Democratico, tra le altre correnti); i Nuovi Materialismi (uno sviluppo postumano di matrice specificamente femminista); il frastagliato panorama dell'Antiumanesimo; le Postumanità e le Metaumanità. Al momento manca uno studio che ponga chiarezza sulle somiglianze e differenze tra i vari termini e scuole di pensiero; sulle loro specifiche genealogie, analogie, e talvolta, sovrapposizioni. Questa tesi tenta, da un lato, di colmare tale vuoto; dall'altro, vuole apportare un contributo critico e teoretico alla discussione postumana, situandosi specificamente nel Postumanesimo Filosofico.
Parte 1
Storico-Teoretica
La tesi è suddivisa in due parti. La prima parte, più strettamente storico-teoretica, si sviluppa attorno a
tre nodi tematici, individuati nelle domande:
Cosa è il Postumanesimo Filosofico?
Quando e come l'Essere Umano è diventato Umano?
Siamo sempre stati/e Postumane/i?
Le tre domande non costituiscono nette suddivisioni discorsive, ma sono da considerarsi come spunti e
suggestioni che informano lo svilupparsi del discorso. Alla prima domanda, corrisponde una riflessione
storica sul Postumanesimo Filosofico, riconosciuto in quanto filosofia in fieri, sviluppo recente del
Postumanesimo Critico e Culturale, a sua volta locato nella Critica Letteraria, a partire dalla coniazione
del termine (Hassan 1987), fino ad arrivare agli Anni Novanta e alla pubblicazione del testo-chiave
“How We Became Posthuman” (1999) di Katherine Hayles. Negli Anni Novanta si può anche
individuare il formarsi di una riflessione più strettamente filosofica del Postumanesimo, che si andrà
sviluppando dalla prima decade del XXI° secolo fino ad oggi, e la cui genealogia, tracciata a partire
dalla “Lettera sull'Umanesimo” di Martin Heidegger (1947), passa attraverso il Postmodernismo, gli
Studi delle Differenze (sessuali, etnico-razziali, di genere, classe, età, abilità fisica, etc.) e la Teoria
Cyborg. Proprio attraverso il cyborg, specificamente situato nella riflessione critica di Donna Haraway
(1985), il Postumanesimo interiorizza l'ibrido come l'origine che non ha origine. Il Postumanesimo è
una filosofia della mediazione, post-dualistica, post-centralizzante, inclusiva e comprensiva. Da un lato,
si pone, in quanto “post-umanesimo”, come una critica radicale all'umanesimo e all'antropocentrismo;
dall'altro, nella sua significazione di “postuman-esimo”, riconosce quegli aspetti che sono
costitutivamente umani, e ciononostante, oltre i limiti costitutivi dell'umano in senso stretto. Il
Postumanesimo apre a diversi tipi di conoscenza, offrendo un invito a un pensare teoretico inclusivo,
che posizioni genealogicamente l'umanità all'interno della multiversalità, e contemporaneamente,
l'alterità dentro il sé.
La differenza è il cuore del Postumanesimo: non può essere cancellata nella sua prassi, senza allo
stesso tempo minare l'identità teorica dell'approccio postumano prospettivista, che viene tracciato, da
un lato, attraverso la proposta di Friedrich Nietzsche (1887; 19061), dall'altro, attraverso il significato biologico della nozione di “autopoiesi” (Maturana / Varela 1972). È importante notare come la prospettiva non gerarchica del postumano, che include la possibilità del punto di vista dell'animale non-umano (Wolfe 2010), dell'intelligenza artificiale e della robotica, fino a forme di vita sconosciute, sia radicata nel riconoscimento che la differenza è già incorporata nella specie umana, con tutti i suoi generi, etnie, varietà sociali, individuali etc. Il Postumanesimo si può considerare un Postmodernismo di seconda generazione, che porta alle estreme conseguenze la decostruzione dell'umano, apportando all'interno della rivisitazione teoretica lo specismo, ossia, il privilegio di alcune specie rispetto ad altre – nel caso specifico, il privilegio riconosciuto all'essere umano dall'essere umano, rispetto a tutte le altre forme di esistenza. La apertura onto-epistemologica del Potumanesimo si colloca in una visione ibrida dell'umano stesso.
In questo senso si affronta la seconda domanda, e cioè: quando e come l'essere umano è diventato umano? Nella storia occidentale, il concetto di “umano” è stato reinscritto all'interno di categorie segnate da pratiche esclusiviste. Il sessismo, il razzismo, il classismo, il geriatrismo, l'omofobia e l'abilismo, accanto ad altre forme discriminatorie, hanno informato il paradigma riconoscitivo rispetto a chi considerare umano/a. In questa tesi, viene enfatizzato come il Postumanesimo Filosofico abbia origine nella decostruzione radicale dell' “umano” che, iniziata come una causa politica negli anni Sessanta e tramutatasi in un progetto accademico negli anni Settanta, si è evoluta in un approccio epistemologico negli anni Novanta, producendo una moltiplicazione di prospettive, e riproponendo l'umano in quanto nozione processuale, molteplice, nomade, in divenire. In questo senso, il Postumanesimo è inevitabilmente indebitato con gli Studi di Genere, i Critical Race Studies, la Teoria Queer, gli Studi Postcoloniali, gli Studi sulla Disabilità, e, in generale, lo studio delle differenze (slegate da una norma costitutiva). Questa rivisitazione dell'umano storico viene affrontata anche a livello linguistico e tassonomico, per comprendere se l'esclusivismo che ha caratterizzato i risultati del processo di umanizzazione – concepito come verbo, “umanizzare”, più che come “macchina antropologica” (Agamben 2002) –, sia interconnesso ai meccanismi semantici che sostengono il termine “umano”, investigato nel suo etimo latino (humanitas), e nella sua classificazione tassonomica in quanto Homo sapiens. Questa investigazione risulta funzionale al fine di riflettere sulla rilevanza di postulare un “post” alla nozione di umano. Da un lato, il post-umano deve essere consapevole della sua relazione genealogica rispetto all'umano, e approfondire il significato di ciò che questo comporta.
1Si fa qui riferimento alla seconda edizione di “La Volontà di Potenza”, la cui prima pubblicazione apparve, postuma, nel 1901.
D'altro lato, il postumanesimo manifesta con successo il suo impegno critico e stabilisce il suo approccio attraverso le condizioni del “post” (al posto di altri prefissi, quali “trans” e “anti”).
Il Postumanesimo viene dunque confrontato con altre correnti di pensiero, in particolare il Transumanesimo e l'Antiumanesimo. Mentre il Postumanesimo nasce dal Postmodernismo, il Transumanesimo cerca le proprie origini nell'Illuminismo, e quindi non espropria l'umanesimo, al contrario, può essere definito come un ultra-umanesimo. È importante notare che il Transumanesimo ospita al suo interno varie correnti che, pur condividendone le linee teoriche, differiscono su punti determinati; verranno interpellate alcune delle principali voci dell'Estropianesimo (More 1990; 1998) (Vita-More 2004), del Transumanesimo Democratico (Hughes 2004), e della Singolarità (Kurzweil 2005). Al fine di potenziare le capacità umane, il Transumanesimo opta per una trasformazione radicale della condizione umana attuale, attraverso tecnologie emergenti e speculative (come nel caso della medicina rigenerativa, l'estensione radicale della vita, l'uploading e la crionica), suggerendo che la diversità e la molteplicità andranno a sostituire la nozione di esistenza umana all'interno di un unico sistema, come è il corpo biologico. Per il Transumanesimo, gli esseri umani potranno eventualmente trasformarsi così radicalmente da diventare postumani/e (il concetto di postumano stesso è interpretato in un'accezione specificamente transumanista). Se la forza della visione transumana consiste nell'apertura rispetto alle possibilità offerte dalla scienza e dalla tecnologia, in questo stesso aspetto, si fonda la sua debolezza, che può essere individuata in una assimilazione tecno-riduzionista dell'esistente, e in una linearità progressivista che non concede spazio a pratiche decostruzioniste.
Se la razionalità moderna e il progresso sono al centro della postulazione del transumano, una critica radicale di queste stesse nozioni è al cuore dell'Antiumanesimo, una posizione filosofica che, pur condividendo le sue radici nella postmodernità con il Postumanesimo, non deve essere equiparata ad esso. La decostruzione dell'umano, che è quasi assente nella riflessione del Transumanesimo, è fondamentale per l'Antiumanesimo. Questo è uno dei suoi punti in comune con il Postumanesimo, mentre la loro distinzione principale è già incorporata nelle morfologie, e specificamente, nella loro composizione: l'opposizione strutturale implicita nel prefisso “anti-” è contestata dall'orizzonte post-dualistico ontologico-processuale del “post-”. Il Postumanesimo è consapevole del fatto che presunzioni umanistiche e gerarchiche non sono facilmente individuabili. In questo senso, più che con la “morte dell'Uomo” di Michel Foucault (1966), che è uno dei principali punti di partenza di una certa riflessione antiumanista, il postumano è in sintonia con l'approccio decostruzionista di Jacques Derrida (1967). In questa sezione, l'Übermensch di Friedrich Nietzsche (1882; 1883-5) viene messo in
relazione, sotto prospettive differenti, sia al Post-, che al Trans-, che all'Anti-Umanesimo.
Un aspetto che accomuna lo scenario postumano (qui inteso in senso esteso), è il suo interesse nel riflettere sulle potenzialità offerte alla nozione di “umano”, dagli sviluppi tecnologici. Nel Transumanesimo, tale focus è fortemente centralizzante e strumentale; la tecnologia si risolve come mezzo e fine per l'ottenimento di specifici traguardi: a partire da tecnologie sempre più avanzate, fino ad arrivare all'immortalità, ridefinita come estensione radicale della vita. Il Postumanesimo Filosofico, passando attraverso “La questione della Tecnica” (1953) di Martin Heidegger, indaga la tecnologia come una modalità di disvelamento, e ri-accede in questo modo alle sue potenzialità ontologiche ed esistenziali; la nozione di tecnologie del sé (Foucault 1988)2 diventa significativa in un panorama che ha decostruito il dualismo sé / altro, attraverso un'ontologia relazionale. In questo senso, l'essere umano non è percepito come agente autonomo, ma come parte di un network semiotico e materiale (Latour 1987; 2005), oltreché multidimensionale. Ogni manifestazione dell'esistenza, in questo quadro descrittivo, viene percepita come nodo del divenire, operante tecnologia del multiverso.
La nozione di multiverso si riferisce alle indagini scientifiche dal micro al macro livello della materia, indagini che, a partire dagli anni Settanta, hanno portato diversi campi di investigazione (dalla Fisica Quantistica alla Cosmologia e all'Astrofisica), alla stessa conclusione ipotetica: questo universo potrebbe essere uno fra tanti. Nonostante la indubbia portata generativa di tale conclusione, l'ipotesi del multiverso è stata per lo più sviluppata in termini che ricalcano prospettive umano-centriche e solipsistiche, sia a livello scientifico (Tegmark 2010), che filosofico – in particolare, nel realismo modale (Lewis 1986). L'ipotesi fisica del multiverso viene rivisitata attraverso il rizoma (Deleuze / Guattari 1987), in una originale acquisizione di senso del multiverso, nozione che si rivela induttiva per un'ontologia postumana monisticamente pluralistica e pluristicamente monista, che ha decostruito il dualismo strutturale Uno/Infinito. In questo senso, viene affrontato il terzo nodo tematico, legato alla domanda: siamo sempre stati/e postumane/i? A questo fine, viene indagato il campo della biologia, i relativi concetti di vita e di evoluzione, e le modalità di ri-accedervi del Postumanesimo, attraverso lo scioglimento di dualismi frontali quali vita/morte, organico/artificiale, animato/inanimato, in una rivisitazione trasversale della materia – in particolare, attraverso la Fisica Quantistica e la Teoria delle Stringhe – indagata attraverso la prospettiva dei Nuovi Materialismi, nella riflessione di Rosi Braidotti, (2002; 2006), Jane Bennett (2010), e Karen Barad (2007).
2Poco prima di morire, nel 1984, Foucault esternò la sua intenzione di lavorare a un libro sulle tecnologie del sé. Nel 1988, il testo “Tecnologie del Sé: un Seminario con Michel Foucault” è stato pubblicato post-mortem, sulla base di un seminario che Foucault aveva presentato presso l'Università del Vermont nel 1982.
Parte 2.
Empirico-Sperimentale
Nella Parte 2, presenterò i risultati empirici della ricerca che ho condotto con il Prof. Kevin Warwick – noto per gli esperimenti “Cyborg I” (1998) e “Cyborg II” (2002) –, presso il Dipartimento di Ingegneria, Università di Reading (Inghilterra), Ottobre 2010 / Gennaio 2011. Un questionario pensato attraverso l'Epistemologia Femminista è stato compilato da più di cento studenti/esse, rilevando questioni cruciali sul ruolo di genere ed etnia nella produzione dell'Intelligenza Artificiale. Le domande teoriche che mi hanno spinto ad investigare questo territorio sperimentale, ibrido, tra la filosofia, la sociologia e le tecno-scienze, possono essere cosí presentate: come viene concepito il cyborg, a livello onto-epistemologico, dal contemporaneo pensiero scientifico? Come maschile? Femminile? Transgender? Rivelare la Weltanschauung di giovani studiosi e studiose della Cibernetica diventa fondamentale per contemplare le possibilità del cyborg, affinché questo non si riveli in un nuovo dualismo, come quello, già contemplato nella letteratura fantascientifica, dell’umano “vero” versus cyborg, che presenta l'intelligenza artificiale come il nuovo “altro”, lo specchio differenziale (Irigaray 1974), attraverso cui riaffermare l'umano. Il rischio che tale vuoto simbolico venga assegnato all'automa esiste, in particolare se il progresso della scienza perseguirà strade legate a pratiche storicamente esclusiviste.
Nella prospettiva postumana, il valore differenziale della robotica viene interpretato in un'ottica di complementarità. Il fatto che nell'automa si vada sviluppando un tipo di intelligenza diversa rispetto a quella umana, non viene giudicato attraverso l'ottica antropocentrica e dualista (basata sulla dicotomia cartesiana corpo/mente) tipica dei padri dell'Intelligenza Artificiale, secondo cui il modello di intelligenza per eccellenza è quello umano (Minsky 1985: Moravec 1988). Il Postumanesimo dismette la necessità della costituzione simbolica dell'altro/a – che ha storicamente tracciato l'umano, e che oggi si riadotta nella rappresentazione dell'intelligenza artificiale –, in quanto inefficiente, fondata su un confronto esclusivista e settoriale. Il Postumanesimo riconosce il potenziale delle differenze in un'ottica integrata, come estensione di possibilità. Riflettere a livello teoretico sulla costituzione onto-epistemologica del cyborg ha una portata non solo filosofica, ma socio-politica. Questa parte della tesi enfatizza la rivisitazione femminista della tecnologia e della scienza, e più in generale, il contributo del pensiero della differenza nell'interpretazione della moltiplicazione delle differenze attraverso gli sviluppi della robotica e dell'intelligenza artificiale, per far sì che l'inclusivismo situato del pensiero
postumano si adoperi in questa storica riformulazione dell'esistente, da cui si generano future ontologie.
Conclusioni
Questa tesi si propone, da un lato, di chiarire il confuso scenario del postumano; dall'altro, sviluppa la riflessione sul Postumanesimo Filosofico, chiarendo innanzitutto la necessità di stabilire un “post” alla storia esclusivista e gerarchizzata dell'antropocentrismo. Pur consapevole delle proprie limitazioni epistemiche (in quanto teorizzato da e per esseri umani), il Postumanesimo, decentrando l'umano, apre a diversi tipi di conoscenza e comprensione, offrendo un invito a un pensare teoretico inclusivo, che posizioni genealogicamente l'umanità all'interno del multiverso, e contemporaneamente l'alterità dentro il sé. La riflessione sulle possibilità aperte dal Postumanesimo svela la sua carica politica e rievoca l'agency come partecipazione del soggetto situato nella visualizzazione di futuri desiderabili, includendo la bioetica, ma non risolvendosi in essa; il suo campo investigativo include i Futures Studies (la nozione di “futuro” è da intendersi in senso non-lineare). Una volta che l'essere umano, e più in generale, l'esistente, vengono riconosciuti in quanto network semiotici, materiali, e multiversali, immaginare modi di esistenza postumana diventa un processo di significazione che eccede ogni singolo agente, un'intra-attività relazionale non dualisticamente scissa da manifestazioni ontiche. Il Postumanesimo è una prassi: il “cosa” del suo pensiero è necessariamente connesso al “come”. Pensare in un'ottica pluralistica, radicata in un ampio resoconto critico di ciò che significa essere umani/e, offre al soggetto storico contemporaneo la capacità di relazionarsi, non solo, all'estrema apertura di possibilità contemplate attraverso gli sviluppi della scienza e della tecnologia, ma anche, al potenziale connesso alle tecnologie evolutive della materia e del divenire, presentandosi come un percorso esistenziale alla scoperta del sé, una volta che il sé è stato riconosciuto in quanto alterità.
Queste sono le ragioni per cui, nell'ambito del pensiero contemporaneo, ritengo il Postumanesimo Filosofico come l'approccio più fluido e flessibile per riflettere sul presente, sul passato, e su futuri possibili, sviscerando, da un lato, i significati e le potenzialità di un passaggio onto-epistemologico dall'umano al postumano; dall'altro, rilevando l'importanza della decostruzione filosofica, politica e sociale dell'umano, affinché il Postumanesimo possa sviluppare modalità inclusive, mediate e comprensive, ma allo stesso tempo situate. Il Postumanesimo deve radicarsi in un ampio resoconto critico di ciò che significa essere umane/i, offrendo un terminus a quo strategico da cui immaginare prossime postumanità che mettano in discussione il tradizionale discorso del potere “neutro”, e si rivelino inclusive per un crescente numero di soggettività situate. Questa tesi vuole offrire lo spazio
teorico per una visualizzazione critica e pluralisticamente desiderabile di futuri postumani, scardinando la necessità della costituzione simbolica dell'altro/a, e riconoscendo che l'essere umano, in quanto ontologicamente differenziale e relazionale, oltreché costantemente in evoluzione, è sempre stato postumano
The complex environment of AGN
No full textA few percent of bright galaxies host an active nucleus with emission due to
non-stellar processes: they are called Active Galactic Nuclei (AGN) and are
powered by accretion of matter onto a supermassive black hole (ranging from
106 109 solar masses). Accretion occurs via an accretion disc that e ciently
converts gravitational energy into radiation.
Seyfert galaxies are a sub-class of the wide variety of AGN. A further classi ca-
tion is based on their optical/UV spectra: broad and narrow emission lines are
both present in Seyfert 1s while only the latters are visible in Seyfert 2s.
The standard Uni cation Model for AGN assumes the same internal structure
for both Seyfert 1 and Seyfert 2 galaxies (Antonucci, 1993), with all observatio-
nal di erences ascribed to an axisymmetric distribution of gas, located between
the Broad Line Region (BLR) and the Narrow Line Region (NLR), in order
to obscure the former, but not the latter. A natural geometrical and physical
scenario is that of a homogeneous torus on a parsec scale (Krolik & Begelman
1988). If the so-called torus intercepts our line of sight the primary emission
and the BLR are obscured with a resulting lack of broad lines in the optical/UV
spectrum and a classi cation as Seyfert 2. On the contrary, if the nucleus is
unobscured, the source is classi ed as a Seyfert 1 and every component of the
spectrum is visible. This scenario came into existence after the discovery of
polarized broad permitted emission lines in the optical/UV spectrum of one of
the brightest Seyfert 2 galaxies, NGC 1068 (Antonucci & Miller 1985; Miller &
Antonucci 1983), suggesting a geometry in which: (a) BLRs are con ned in a
relatively small region ( light-days) surrounding the central source, (b) their
direct view (in Seyfert 2s) is obscured by a
at distribution of distant material
coplanar with the disc-plane, and (c) their line emission is Compton-scattered
into the line of sight by a population of warm electrons extending at large radii
above and below the accretion disc.
A further discrimination among Seyfert 2 galaxies is based on the column den-
sity of the absorbing circumnuclear material in the torus (NH): Compton thick
(NH > 1024cm 2) and Compton thin (NH < 1024cm 2) AGN. The latter class
of objects have an observed
ux much higher than the former one because the
circumnuclear material becomes transparent to the radiation in the 2-10 keV
band. In the X-ray spectra the reprocessing of the primary emission from the
circumnuclear gas gives origin to a cold neutral re
ection of the nuclear radia-
tion and emission lines, in particular the neutral Fe K .
However in the past few years, exceptions to orientation-based uni cation mo-
dels have been found, suggesting the possibility that not all Seyfert 2 galaxies
host a Seyfert 1 nucleus. Indeed, spectropolarimetric surveys nd that only
about 50% of the brightest Seyfert 2 galaxies show hidden broad-line regions
(HBLR) in their optical-polarimetric spectra (Tran 2001, 2003) Several authors
have suggested that the presence of BLRs in Seyfert 2s can be linked to the
luminosity of the active nucleus, and may disappear at low luminosities (Lum-
sden & Alexander 2001; Laor 2003; Elitzur & Ho 2009) , or low accretion rates
(Nicastro 2000) . In both cases, the presence of the BLR is not an inescapable feature of all Seyfert galaxies, as postulated by the uni cation model, but it is
tightly linked to a physical parameter of the AGN, either the luminosity or the
accretion rate.
Furthermore, recent studies on X-ray absorbing column density changes perfor-
med with Chandra, XMM-Newton and Suzaku satellites ruled out a universal
geometrical structure of the circumnuclear absorber, as postulated by the Uni-
ed Model. Absorption variability has been found to be common (almost ubi-
quitous) when we compare observations months to years apart (Risaliti 2002),
and, most notably, on time scales of hours to days in several sources, such as
NGC1365 (Risaliti et al. 2005, 2007, 2009), NGC 4388 (Elvis et al. 2004),
NGC 4151 (Puccetti et al. 2007) and NGC 7582 (Bianchi et al. 2009).
In the framework of this complex scenario, my work will be focused on the con-
nection between the Hidden Broad Line Region and the accretion rate in Seyfert
2 galaxies and on the study of the geometrical structure of two galaxies that
showed very peculiar characteristics in their spectral properties. In particular,
I will address two di erent, complementary, approaches to study the circumnu-
clear medium of AGN: a statistical analysis of a small sample of both Compton
Thin and Compton Thick Seyfert 2 galaxies and via a detailed X-ray spectral
investigation of two among the brightest Seyfert 2 galaxies known.
With concern to the former topic we will use the observed X-ray (2-10 keV)
continuum emission as a direct probe of the AGN activity. We select a sam-
ple of type 2 Seyfert galaxies with good quality spectropolarimetric and X-ray
observations, for which we can give a good estimate of the mass of the central
supermassive black hole. By doing so, we nd evidence suggesting that accre-
tion rate is the main parameter that sets the existence of HBLRs in Seyfert 2
galaxies, con rming the model presented by Nicastro (2000) and suggesting a
revision of the Uni ed Model.
Then we will investigate the geometrical structure of the circumnuclear envi-
ronment in two nearby Seyfert 2 galaxies: NGC 4945 and NGC 4507. We will
perform a time, spectral and imaging analysis of the X-ray inner structure of
NGC 4945, which reveals its geometrical and physical properties with unpre-
cedented detail. NGC 4945 hosts one of the brightest AGN in the sky above
10 keV, but it is only visible through its re
ected/scattered emission below
10 keV, due to absorption by a column density of NH ' 4 1024cm 2. A
new Suzaku campaign of 5 observations spanning 6 months, together with past
XMM-Newton and Chandra observations, show a remarkable constancy (within
10%) of the re
ected component. Instead, Swift-BAT reveals strong intrinsic
variability on time scales longer than one year. We show that the re
ector is at
a distance > 30-50 pc, well within the imaging capabilities of Chandra at the
distance of NGC 4945. Indeed, the Chandra imaging reveals a resolved,
at-
tened, 150 pc-long clumpy structure, whose spectrum is fully consistent with
cold re
ection of the primary AGN emission. The clumpiness may explain the
small covering factor derived from the spectral and variability properties. This
study provides evidence for absorption variability at a parsec-scale distance and
proves the fundamental importance of a broadband X-ray study of AGN.
We will then present a spectral analysis of an XMM-Newton and Chandra
campaign of the obscured AGN in the Seyfert 2 galaxy NGC 4507, consisting
of six observations spanning a period of six months. Using the Epic and the
ACIS-S CCD cameras, we can detect strong absorption variability on time sca-
les between 1.5 and 4 months in the circumnuclear material through a very detailed spectral analysis. The variation of the absorbing column density is the
rst one ever observed on these time scales for this source and it suggests that
the obscuring material consists of gas clouds at parsec-scale distance. The lack
of variability on shorter time scales rules out the possibility of absorption by
broad line region clouds, which was instead found in other studies of similar
sources. This shows that a single, universal structure of the absorber (either
BLR clouds, or the parsec-scale torus) is not enough to reproduce the observed
complexity of the X-ray absorption features of (at least) these two AGN
Studio del ruolo del solvente nel processo di ageing di un sistema colloidale carico
No full textIn questo lavoro di tesi si è indagato il ruolo del solvente nelle sospensioni colloidali di laponite - un’argilla sintetica - e acqua, che effettuano una transizione di fase da liquido a gel o vetro nel tempo (“invecchiamento”). Sono stati scelti due campioni a diverse concentrazioni in peso di argilla - Cw=1.5% e Cw=3.0% - il cui stato arrestato è, rispettivamente, un gel all’equilibrio e un vetro di Wigner. Dal punto di vista dinamico, è stato studiato l’effetto della sostituzione isotopica D/H nel solvente sull’evoluzione dei campioni tramite misure di Dynamic Light Scattering, e si è osservato che l’introduzione del deuterio rallenta la dinamica di invecchiamento ma non ne altera la fenomenologia. L’ipotesi formulata è che questo sia dovuto a una maggiore viscosità del D2O rispetto all’H2O. Dal punto di vista della struttura, i campioni sono stati indagati tramite diffrazione di neutroni, su un range di momenti scambiati Q che va dall’A al nm. Si è osservato che in prossimità della laponite l’acqua si polarizza e assume un ordine a lungo range influenzato dalla sua struttura cristallina. Inoltre, a valori di Q maggiori delle distanze intermolecolari, si osserva una pendenza che potrebbe indicare la presenza di contatti parziali tra i dischetti nei campioni arrestati, compreso il vetro di Wigner. Questo confermerebbe l’ipotesi che le forze repulsive e attrattive, in questo tipo di sistemi, agiscono su scale temporali separate (le forze attrattive richiedono più tempo).
Entrambi i tipi di indagine – dinamica e strutturale – mostrano che il ruolo del solvente nei potenziali di interazione tra le particelle di laponite andrebbe riconsiderato: non lo si può trattare come un mezzo continuo come si è sempre fatto
Spatial solitons and optical vortices in nematic liquid crystal
No full textLiquid crystals have been all along a fertile background for scientific re-
search, from mathematics to materials science to optics; their use is not
limited to displays but extends to nonlinear optics, switching, routing. Due
to their extreme sensitivity to electric fields at frequencies ranging from con-
tinuous wave to optics, they are also nonlinear media supporting the gener-
ation and propagation of self confined beams, called spatial optical solitons,
at very low powers. Spatial optical solitons have the property to propagate
without diffraction, as diffraction is compensated by nonlinear self-focusing
of the medium in which light is injected, resulting in self-induced waveg-
uides. These waveguides in nematic liquid crystals can in turn confine and
route other optical signals and can be reconfigured, optically or electri-
cally, as soliton trajectories can be controlled by other fields, paving the
way to optical and all-optical manipulation. Nematic liquid crystals have
also been recently employed with success in the so called singular optics, in
which the key parameter is the topologic singularity carried by the phase of
an electromagnetic wave. In this thesis I will report on my work on spatial
optical solitons and optical singularities in nematic liquid crystals. In the
first chapter I will outline the basic properties of nematic liquid crystals,
with an introduction to solitons in nonlinear optics. In the second I will
discuss the generation of optical spatial solitons and their steering in ne-
matic liquid crystals. In the third chapter I will present the basic concepts
of singular optics , followed by a discussion on vortices and their generation
using optical induction of defects
Studio di dispositivi LED e loro applicazioni nel settore del segnalamento
No full textQuesta tesi rappresenta l’attività di ricerca, svolta durante la scuola Dottorale EDEMOM, che ha prevalentemente interessato lo studio dei dispositivi LED e le loro applicazioni nel settore illuminotecnico. Di fatto tale settore è stato rivoluzionato negli ultimi anni grazie alla nascita di nuovi dispositivi a stato solido con efficienze, rese luminose e caratteristiche meccaniche superiori ai tradizionali metodi d’illuminazione.
I vantaggi principali dell’utilizzo dei LED nell’illuminazione generica, cui sia il mondo dell’industria sia gli utenti finali sono interessati, sono l’efficienza di trasduzione elettrica/luminosa e i minor costi di manutenzione degli apparati che ne fanno uso. Il processo di produzione della luce nelle sorgenti a LED è più efficiente delle classiche tecnologie; ad esempio nelle lampade a filamento una buona porzione dell’energia è utilizzata per riscaldare il filamento e non direttamente utilizzata per la produzione di radiazione luminosa. Inoltre le lampade a LED durano molto più a lungo delle lampade realizzate in tecnologia classica, con minor costi di manutenzione e maggior sicurezza d’impianto.
Nel nostro lavoro, partendo da un settore di “nicchia” come il segnalamento ferroviario, anche questo interessato dallo sviluppo di nuove lampade, si sono osservate le problematiche macroscopiche di sistemi complessi che fanno uso di sorgenti luminose a LED. Di fatto, la nuova tecnologia benché sia già matura, in ambienti tecnici come il segnalamento presenta ancora limiti e criticità.
Shift colorimetrico, variazione d’intensità e tempo di vita sono state, dunque, le tematiche al centro del nostro studio.
Com’è noto, i diodi emettitori di luce presentano un’importante dipendenza delle proprie caratteristiche ottiche in funzione della temperatura. La qualità dell’emissione luminosa (intesa come combinazione fra cromaticità e intensità del fascio), e il tempo di vita presentano una variabilità in relazione alla temperatura d’esercizio. Questa dipendenza è più o meno marcata a seconda del tipo di realizzazione del dispositivo.
La criticità risiede nello stesso principio fisico che è alla base del loro funzionamento, la ricombinazione radiativa: passaggio di un elettrone dalla banda di conduzione alla banda di valenza attraverso l’emissione di un fotone. Nello specifico, nei LED, allo scopo di massimizzare la probabilità che tale processo fisico avvenga, si realizzano strutture microelettroniche “ad hoc”, modellizzando le
bande energetiche del materiale che lo definisce. Tuttavia la conformazione delle bande energetiche di un semiconduttore è fortemente influenzata dalla temperatura, causando un’eguale dipendenza nelle caratteristiche emissive di questi stessi dispositivi.
La dipendenza dalla temperatura delle proprietà elettro/ottiche dei LED rende necessaria nello sviluppo degli apparati, che ne fanno uso, una nuova metodologia di progettazione che tenga conto della temperatura stessa. Di fatto nei sistemi ottici a semiconduttore non sempre si dà la giusta importanza a tale dipendenza, realizzando apparati che al variare della temperatura presentano instabilità sia dal punto di vista cromatico sia di intensità di emissione.
Nel settore illuminotecnico di cui ci siamo interessati, il segnalamento, tale problematica è molto sentita. Le normative di riferimento cercano di correlare in modo oggettivo le caratteristiche della luce alla percezione visiva dell’uomo, ricercando la “sicurezza della sensazione” stimolata nell’osservatore (in altre parole i limiti imposti cercano di definire sorgenti luminose prive di ambiguità e visibili). La definizione di apparati dalle prestazioni fotometriche “instabili” non è ammessa e, di fatto, le norme cui fa riferimento la segnaletica, risultano essere molto stringenti.
Infatti, è possibile individuare in letteratura accorgimenti tecnici che permettono di realizzare sorgenti a LED che presentano caratteristiche ottiche stabili. Tecniche di color mixing e nuovi metodi di alimentazione sono proposti allo scopo di realizzare sistemi d’illuminazione non solo efficienti ma anche rispettosi delle specifiche e norme tecniche.
In quest’ambito, il nostro lavoro indica due nuove possibilità d’intervento che permettono di realizzare segnali rispettosi sia delle norme d’intensità sia di cromaticità al variare della temperatura.
La prima soluzione da noi proposta parte da tecniche di color mixing sino a giungere allo sviluppo di nuovi sistemi di alimentazione per i cluster di LED, che realizzano la sorgente luminosa all’interno degli apparati semaforici. La nostra idea consiste nell’utilizzo per un unico “colore” (o più propriamente “aspetto” nei semafori) di un “doppio” cluster a LED alimentato con due indipendenti driver di alimentazione. Questi ultimi sono dei generatori di corrente variabili dipendenti dalla temperatura sentita dai LED. Note, dunque, le dipendenze elettro-ottiche dalla temperatura dei diodi luminosi è possibile far in modo che i driver agiscano sul punto di lavoro dei cluster controbilanciando sia lo shift cromatico sia la variazione di efficienza. Si ottiene così un sistema con caratteristiche fotometriche globali stabili.
È importante evidenziare a tal proposito che si sono sviluppate diverse tipologie di driver di alimentazione, dando notevole importanza alla facilità della soluzione tecnica proposta e all’efficienza
energetica. Inoltre si è cercato di sfruttare le stesse dipendenze dalla temperatura delle caratteristiche elettriche dei LED, in modo tale da avere una facile corrispondenza tra il segnale di riferimento e il punto di lavoro ottico dell’apparato realizzato.
Nel secondo metodo d’intervento, invece, si è ipotizzato di limitare l’influenza della variabilità della temperatura ambiente sulla temperatura sentita dai LED, formanti l’apparato ottico del sistema di segnalamento. La criticità di tali sistemi è dovuta alla notevole escursione termica, indicata dalle norme e rappresentante la variabilità climatica di una regione, nella quale si deve assicurare stabilità di comportamento. La soluzione proposta ipotizza l’utilizzo di accorgimenti tecnici, coadiuvati dall’impiego di materiali innovativi, che permettano di isolare termicamente la componente ottica dei segnali. Si è ipotizzato, dunque, un intervento sulle caratteristiche meccaniche e fisiche dei case degli apparati di segnalamento, che definiscono l’iterazione tra temperatura ambiente e temperatura sentita dai LED. In questo modo, oltre ad ottenere un sistema che consente la stabilità ottica, si è definito anche un metodo attraverso il quale agire su sistemi preesistenti migliorandone le caratteristiche.
Nel nostro studio ci si è inoltre interessati a un importante parametro qualitativo degli impianti di segnalamento: il tempo di vita. Attraverso la realizzazione di un innovativo test sperimentale sugli apparati a nostra disposizione si è cercato di fornire una risposta a una delle domande più speculate in questo settore, dove logiche commerciali avvolte hanno la meglio sui processi divulgativi.
La definizione del tempo di vita di sistemi complessi si ottiene attraverso un’analisi delle logiche di guasto che possono subire le singole parti che realizzano un apparato. La base di partenza di questa analisi è la conoscenza del tempo di vita dei singoli componenti.
Tuttavia, negli apparati semaforici a LED il tempo di vita delle sorgenti luminose utilizzate non è noto a priori. Di fatto, solo negli ultimi anni e con le nuove applicazioni l’interesse verso questo parametro ha determinato studi e norme che permettono di definire la vita utile delle sorgenti a LED.
A differenza delle lampade tradizionali, i LED non tendono a spegnersi improvvisamente esaurita la loro vita utile: i diodi LED nel tempo diminuiscono gradualmente il loro flusso luminoso iniziale, fino a esaurirsi completamente in un periodo molto lungo (a meno di rotture improvvise). Per i segnali luminosi, se da una parte, tale proprietà consente di avere un apparato più sicuro in quanto non avremo mai l’istantanea perdita dell’informazione segnaletica, dall’altra, rende difficile la valutazione del momento in cui il sistema risulta fuori norma e quindi guasto.
A tale ambiguità, inoltre, si legano anche le condizioni operative non certo stabili dei sistemi di segnalamento, i quali sono sottoposti all’azione e alla variabilità del clima, tale da non permettere il
facile legame tra i tempi di vita definiti nei datasheet dei LED e il tempo di vita del sistema ottico di un
segnale.
Infatti, la diminuzione nel tempo dell’efficienza di trasduzione elettro/ottica è dovuta a un degrado
delle strutture microelettroniche che definiscono i LED stessi. Queste, infatti, definiscono all’interno
del dispositivo delle regioni disomogenee. Tuttavia, i processi diffusivi impongono che con il
trascorrere del tempo il sistema tenda a omogenizzarsi (nel caso dei dispositivi a semiconduttore
nascono campi elettrici che rallentano “enormemente” questo fenomeno di “omogeneizzazione”). In
altre parole nel tempo si ha un fenomeno di equalizzazione che tende a far degradare quelle strutture
utili al funzionamento del dispositivo stesso. Il progredire di tale processo, anche se molto lento,
degrada le prestazioni dei LED.
Tale degrado è anch’esso fortemente influenzato dalla temperatura cui operano i dispositivi, di fatto
quest’ultima è un catalizzatore dei fenomeni diffusivi. Nel caso di nostro interesse, dunque, la
variabilità delle condizioni operative a cui gli impianti semaforici sono sottoposti durante la propria
vita, rende estremamente difficoltosa la stima del loro tempo di vita.
In particolare, non ci sono studi in letteratura di tipo dinamico rispetto alla temperatura del tempo di
vita sia dei LED sia degli apparati che ne fanno uso. Il nostro lavoro è da questo punto di vista un
pioniere in questo campo.
Nello studio effettuato, abbiamo fatto rifermento alle norme IES LM-80-08 e IES TM-21-11 che
forniscono un’ottima procedura per la stima sperimentale della vita del LED come componente, e sono
attualmente il riferimento principale per la maggior parte dei produttori e degli enti di ricerca. Queste
norme, orientate ai costruttori dei LED, prevedono test con durata compresa tra 6 00010 000 ore su
un campione statisticamente significativo.
Purtroppo tali normative sono di difficile applicazione per gli apparati che utilizzano i LED come
sorgente di luce. In particolare queste normative non sono applicabili, in toto, alla segnaletica che
abbiamo studiato. Le normative prevedono, infatti, la stima a specifiche temperature d’esercizio, non
permettendo una semplice corrispondenza dei dati così ottenuti al tempo di vita dei segnali durante la
loro operatività in campo.
Tuttavia, anche se non completamente applicabili queste normative sono risultate molto utili per
scegliere gli intervalli di tempo necessari per le prove (maggiori di 6000 ore), le procedure di misura e
le tecniche di interpolazione/estrapolazione dei dati.
Nel nostro lavoro si è cercato, dunque, di fornire una caratterizzazione del tempo di vita degli apparati che utilizzano i LED come unica sorgente luminosa, e che al contempo sono sottoposti a stress climatici ad ampio range di temperatura.
Allo scopo, si è realizzato in collaborazione con RFI (Rete Ferroviaria Italiana) un sistema di misura e test dei nuovi segnali “alti” che ci ha consentito di definire e individuare il tempo di vita medio delle tecnologie attualmente reperibili per il mercato di consumo.
Poiché lo scopo del nostro studio è stato la valutazione del tempo di vita delle sorgenti luminose dei segnali sotto test, il setup sperimentale realizzato ha avuto l’unico scopo di legare il decadimento del flusso luminoso agli stress di temperatura ambientali che i segnali subiscono durante la propria operatività in campo.
Gli apparati semaforici a nostra disposizione, quindi, sono stati istallati sul tetto dell’edificio del Dipartimento di Ingegneria Elettronica dell’Università degli Studi “Roma Tre” (Roma, via della Vasca Navale n. 84), sottoponendoli agli stress termici che derivano dalla variabilità del clima. Prima di essere collocati in esercizio, i segnali sono stati strumentati così da poter monitorare le temperature d’esercizio. In particolare, all’interno dei segnali sono stati inseriti dei sensori di temperatura così da controllare la temperatura dei LED.
Per il pilotaggio dei segnali è stato realizzato un sistema di controllo che provvede alle corrette alimentazioni; alla gestione delle sequenze degli aspetti, al monitoraggio delle temperature di esercizio; al monitoraggio della corretta accensione dei segnali; al monitoraggio della tensione di alimentazione.
La misura del decadimento quindi è stata realizzata attraverso misurazioni dell’intensità luminosa emessa da ciascun aspetto per ogni segnale, eseguite a intervalli irregolari per tutta la durata del test.
Attraverso, dunque, una campagna di misure che è durata oltre un anno, i dati raccolti ci hanno permesso di stimare in oltre 60˙000 ore di funzionamento continuativo la vita utile dei segnali, in accordo con le normative internazionali vigenti.
Le misure sperimentali, quindi, ci hanno permesso di apprezzare la bontà delle caratteristiche di questi dispositivi, verificando come il tempo di vita sia una delle caratteristiche migliori di questa nuova tecnologia illuminotecnica, ma evidenziando ulteriormente come le instabilità delle proprietà ottiche dei LED possano determinare comportamenti globali degli apparati non accettabili.
In conclusione, la presente ricerca ha permesso di individuare e “sperimentare” i grandi punti di forza della tecnologia LED e come un’attenta realizzazione tecnica può permettere di realizzare apparati
illuminotecnici performanti e con prestazioni nettamente migliorative rispetto alle classiche metodologie di realizzazione
Valutazione degli effetti del non sincronismo sui ponti continui in c.a., inclusa la risposta sismica locale
No full textIl presente studio si propone di approfondire alcuni aspetti di un fenomeno vasto ed importante
come quello del non sincronismo dell’azione sismica, seguendo due percorsi.
Il primo percorso parte dalle cause determinanti la variabilità spaziale nel moto sismico e dai
concetti base della dinamica aleatoria per arrivare allo sviluppo di una procedura di generazione di
set di accelerogrammi non sincroni, a partire dalle poche registrazioni disponibili.
Tale procedura è stata implementata nel programma GAS (Generation Of ASynchronous artificial
earthquakes) ideato da Nuti e Vanzi nel 2005, ampliato in questa sede per meglio adeguarlo agli
scopi del lavoro.
I campioni, generati attraverso metodi applicati sia in superficie che alla base dello strato, sono poi
stati confrontati con le registrazioni reali, al fine di validare la procedura proposta. Il caso studio
analizzato è rappresentato dal mainshock de L’Aquila del 6-4-2009.
Il secondo percorso valuta i metodi di analisi della risposta di ponti continui in c.a. soggetti ad
azioni non sincrone, effettuando un confronto tra i metodi accurati , basati sull’uso degli
accelerogrammi non sincroni, e i criteri semplificati. L’obiettivo è, in particolare, quello di
verificare l’efficacia dei metodi proposti dall’Eurocodice 8 e da Nuti e Vanzi (2005) ed
introducendo un nuovo set di applicazione degli spostamenti per valutare la componente
pseudostatica della risposta. Le analisi sono state condotte su due tipologie di ponte: la prima
progettata con uno studio parametrico basato sui valori assunti dal rapporto tra la rigidezza della
pila e quella dell’impalcato, da cui sono stati ricavati 6 modelli di ponte, e la seconda costituita da
un modello di ponte più realistico
a) Gaalgaawo waa kuu bukaa; b) Dadna ma joogo daafta; c) Cabdicasiisow doonta
No full text"Gaalgaawo waa kuu bukaa", "Dadna ma joogo daafta", "Cabdicasiisow doonta", hees badeed. F. Giannattasio ayaa ka duubay 22/04/85, koox kalluumaysato ah oo ku nool Jasiira, gobolka Banaadir. Waxaa duubistaas ka qayb qaatay Aweys Maxamed Waasuge, oo kala shaqaynaayay Giannattasio xagga baarista muusikada soomaaliyeed, isagoo markaas ka ahaa Masraxa Qaranka Soomaaliyeed soosaare 1984-89._-_"Gaalgaawo waa kuu bukaa" (Gaalgaawo è malato per te), "Dadna ma joogo daafta" (Non c’è nessuno nel quartiere), "Cabdicasiisow doonta" (O Cabdicasiis, la barca), incipit; canti dei pescatori. Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 22 aprile 1985 a Jasiira, nella regione Banaadir, con un gruppo di pescatori del villaggio. Partecipa alla registrazione Aweys Maxamed Waasuge, allora regista del Teatro Nazionale Somalo e, dal 1984 al 1989, collaboratore di Giannattasio alla ricerca sulla musica somala._-_"Gaalgaawo waa kuu bukaa" (Gaalgaawo is sick for you), "Dadna ma joogo daafta" (There is nobody in the district), "Cabdicasiisow doonta" (Oh Cabdicasiis, the boat), opening words; fishermen songs. Recorded by Francesco Giannattasio on April, 22th 1985 at Jasiira, in the Banaadir region, with a group of fishermen of the village. In the presence of Aweys Maxamed Waasuge, director of the Somali National Theatre and Giannattasio's collaborator in his research on Somali music from 1984 to 1989
Baroor yeerdhabaa
No full text"Baroor yeedha baa", hees fardood, oo la codsaday; arar hadal ah. hees badeed. F. Giannattasio ayaa 30/04/85, isagoo jooga gurigiisa ku yaalla Liido ee Moqdisho, ka duubay Diiriye Faarax Cali oo loo yaqaan "Xaaji Baalbaal". Waxaa duubistaas ka qayb qaatay Aweys Maxamed Waasuge, oo kala shaqaynaayay Giannattasio xagga baarista muusikada soomaaliyeed, isagoo markaas ka ahaa Masraxa Qaranka Soomaaliyeed soosaare 1984-89._-_"Baroor yeerdhabaa" (Uno strepito si sente), incipit; canto per i cavalli (hees fardood), su richiesta; introduzione parlata. Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 30 aprile 1985 a Mogadiscio (nella propria abitazione al Liido), con Diiriye Faarax Cabdi, detto Xaaji "Baalbaal". Partecipa alla registrazione Aweys Maxamed Waasuge, allora regista del Teatro Nazionale Somalo e, dal 1984 al 1989, collaboratore di Giannattasio alla ricerca sulla musica somala._-_"Baroor yeerdhabaa" (A clamour is heard), opening words; song for horses (hees fardood), on request; spoken introduction. Recorded by Francesco Giannattasio on April, 30th 1985 in Mogadishu (at Liido home), with Diiriye Faarax Cabdi, called Xaaji "Baalbaal". In the presence of Aweys Maxamed Waasuge, director of the Somali National Theatre and Giannattasio's collaborator in his research on Somali music from 1984 to 1989
Kaalay Dhool
No full text"Kaalay Dhool", hees loo sameeyay laxanka rock and roll. F. Giannattasio ayaa 30/04/85, isagoo jooga gurigiisa ku yaalla Liido ee Moqdisho, ka duubay Diiriye Faarax Cali oo loo yaqaan "Xaaji Baalbaal". Waxaa duubistaas ka qayb qaatay Aweys Maxamed Waasuge, oo kala shaqaynaayay Giannattasio xagga baarista muusikada soomaaliyeed, isagoo markaas ka ahaa Masraxa Qaranka Soomaaliyeed soosaare 1984-89._-_"Kaalay Dhool" (vieni Dhool), composizione su ritmo di rock'n roll. Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 30 aprile 1985 a Mogadiscio (nella propria abitazione al Liido), con Diiriye Faarax Cabdi, detto Xaaji "Baalbaal". Partecipa alla registrazione Aweys Maxamed Waasuge, allora regista del Teatro Nazionale Somalo e, dal 1984 al 1989, collaboratore di Giannattasio alla ricerca sulla musica somala._-_"Kaalay Dhool" (Come here, Dhool), composition on a rock'n roll rhythme. Recorded by Francesco Giannattasio on April, 30th 1985 in Mogadishu (at Liido home), with Diiriye Faarax Cabdi, called Xaaji "Baalbaal". In the presence of Aweys Maxamed Waasuge, director of the Somali National Theatre and Giannattasio's collaborator in his research on Somali music from 1984 to 1989