Revistas Científicas Complutenses
Not a member yet
41823 research outputs found
Sort by
Three writers faced with "Quijote": Javier Marias, Vladimir Nabokov and Thomas Mann
Get PDFLas notas utilizadas por Javier Marías para preparar sus clases acerca del Quijote son el inicio de este artículo que compara su lectura con la de otros dos escritores: Vladimir Nabokov y Thomas Mann. Estas publicaciones cervantinas de estos tres autores proporcionan un material muy valioso para la crítica literaria porque demuestran que el interés por una determinada cultura modifica considerablemente el punto de vista desde el que se analiza sus distintos hechos literarios. Por el contrario, una obra perteneciente a otro horizonte literario puede desencadenar una postura desdeñosa o despertar un aprecio superlativo. The notes used by Javier Marías to prepare his classes about Quijote are the commencement of this article that compares his reading with that of two other writers: Vladimir Nabokov and Thomas Mann. These Cervantine publications by these three authors provide very valuable materials for the literary criticism because they demonstrate that the interest for a certain culture modifies significantly the point of view from which his different literary facts are analyzed. On the contrary, a work belonging to another literary horizon can end in a disdainful position or bring back a superlative appreciation
Enseigner et apprendre la cohérence textuelle: une proposition didactique à partir de la théorie de Michel Charolles
Get PDFOne critical aspects of learning to write is to achieve textual coherence, which according to Charolles, is a general principle in the interpretation of discourse and a fundamental condition for texts to fulfill their communicative purpose. However, in spite of its importance, coherence is rarely explicitly and systematically taught in school, which explains, at least to some extent, students’ low performance in that domain. In view of the above, this article conceptualizes coherence from the work of Charolles and his collaborators; and offers a didactic proposal consisting of three phases along which students become familiar with the concept of coherence and are able to apply that knowledge to the writing process, by means of strategies that promote self-regulation and monitoring during planning, writing and revision.Uno de los aspectos críticos del aprendizaje de la escritura es el dominio de la coherencia textual que, siguiendo a Charolles, es el principio mediante el cual interpretamos el discurso y la condición fundamental para que los textos logren su propósito comunicativo. A pesar de su importancia, la coherencia es raramente enseñada de manera explícita y sistemática en la escuela lo cual puede explicar, al menos en parte, los bajos resultados que obtienen los estudiantes en esta área. En vista de lo anterior, este artículo conceptualiza la coherencia a partir del trabajo de Charolles y sus colaboradores, y plantea una propuesta didáctica de tres fases a lo largo de las cuales los estudiantes adquieren conocimientos sobre coherencia y lo aplican en el proceso de producción textual mediante estrategias didácticas que promueven la autorregulación y el monitoreo durante las etapas de planificación, textualización y revisión de textos.Un des aspects fondamental dans l’apprentissage de l’écriture est le domaine de la cohérence textuelle qui, selon Charolles, est le principe par lequel nous interprétons le discours et la condition nécessaire pour que les textes accomplissent leur fonction communicative. Malgré son importance, la cohérence est rarement matière d’enseignement explicite et systématique dans le cursus scolaire ce qui pourrait expliquer, du moins en partie, le faible taux de réussite des étudiants dans ce domaine. S’appuyant sur ce constant, cet article conceptualise la cohérence à partir des travaux de Charolles et de ses collaborateurs, proposant une série d’activités divisée en trois phases au cours desquelles lesétudiants acquièrent les connaissances nécessaires et les appliquent dans un processus de production d’écrit à partir de stratégies didactiques qui développent l’autorégulation durant les étapes de planification, d’écriture et de correction des textes
La palabra precaria. Prolegómenos para una teoría negativa de la ficción
Get PDFThis paper is intended as a conceptual exploration of the relationships between negativity and fiction. This is a conceptual inquiry proposed as a comparison between two texts of two of the thinkers who have most thought about negativity from an aesthetic point of view, Julia Kristeva and Theodor Adorno, with the aim of making a constellation of their proposals and deriving from it a possible approach to the relations between literature and politics.Este trabajo se plantea como una exploración conceptual de las relaciones entre negatividad y ficción. Se trata de una indagación planteada a modo de comparación entre dos textos precisos de dos de los pensadores que más han pensado la negatividad desde la estética, Julia Kristeva y Theodor Adorno, con el fin de constelar sus propuestas y derivar de ellos una posible aproximación a las relaciones entre literatura y política
"Nova Augusta" (Lara de los Infantes, Burgos): A new inscription with a mention to aedileship and considerations on the magistratures
Get PDFEl presente trabajo ofrece una reflexión sobre las magistraturas de Nova Augusta (Lara de los Infantes) y el análisis de una inscripción funeraria, anteriormente solo conocida mediante una fotografía, procedente de Cubillo del César. En ella se menciona una magistratura, la edilidad, y el término de parentesco sobrinus.The present work offers a consideration on the magistratures of Nova Augusta (Lara de los Infantes) and the analysis of a funerary inscription, previously only known through a photograph, from Cubillo del César. It mentions the aedileship magistrature and the kinship term sobrinus
Jeremy Armstrong, "War and Society in Early Rome. From warlords to generals", Cambridge, Cambridge University Press, 2016, xiv, 317 pp. [ISBN: 978-1-107- 09357-7].
Get PDFSullo "ius adipiscendae civitatis Romanae per magistratum" nella "Lex Irnitana"
Get PDFThe chapter 21 of the Lex Irnitana establishes the rules according to which local magistrates, who at the same time belonged to the ordo decurionum, acquired the right to obtain the Roman citizenship – together with part of their relatives – after leaving their office. A thorough analysis of the text has revealed that it also defines indirectly in what situations the rule established by the chapter was not appropriate. In the light of the examination of other chapters of the Lex of Irni as well as of some excerpts from the charter of the colony of Urso, the study investigates the cases in which the so-called ius adipiscendae civitatis Romanae per magistratum was not applicable in the Municipium Irnitanum.Il capitolo 21 della Lex Irnitana stabilisce il diritto per gli ex magistrati del municipio che fossero anche decurioni di acquisire la cittadinanza romana allo scadere del loro incarico, insieme a parte dei loro familiari. Un’approfondita analisi del testo ha rivelato che esso, nel contempo e seppur indirettamente, determina anche i casi in cui tale diritto non si applicava. La lettura di altri capitoli della Lex di Irni come di alcuni passi della Lex della colonia di Urso ha permesso di meglio definire quelle situazioni in cui lo ius adipiscendae civitatis Romanae per magistratum, pure atteso, non avrebbe potuto trovare applicazione
Of heresies, blasphemies, propositions and “bad words”. A characterization of the sins of the word in theological thinking (16th to 18th centuries)
Get PDFEn el trabajo se presenta una caracterización de los pecados de palabra, es decir, aquellas transgresiones en las que predominaba la oralidad, a fin de entender cuál era el lugar que se les asignaba dentro de un orden normativo que tendía al control de las actividades de los individuos y la razón por las que se les perseguía. Se muestra, en un primer momento, cuáles fueron las modificaciones del pensamiento cristiano que permitieron realizar clasificaciones específicas de los pecados, pues a raíz de la emergencia del tomismo, y el predominio de una ética sustentada en el Decálogo, se comenzó a hablar de pecados de palabra, pensamiento, obra y omisión. En la investigación también se presentan los mecanismos que la Iglesia Católica utilizó para controlar el uso de la palabra. Se buscaba tener un estricto control de la palabra para evitar que se propagaran ideas erróneas, ideas que podían quebrantar el edificio doctrinal y el sistema de creencias. La libertad de pensamiento, la duda o la incredulidad no eran permisibles en un esquema que buscaba imponer su visión del mundo, y que, por lo mismo, no podía permitir la disensión o el cuestionamiento de sus paradigmas.At work a characterization of the sins of word, i.e., those transgressions in which predominated orality, to understand what was the place that was assigned occurs within a legal framework that tended to control activities individuals and the reason why he was persecuted. At first, it shows what modifications of Christian thought that allowed for specific classifications of sins were, as a result of the emergence of Thomism, and the predominance of an ethical supported by the Decalogue, he began to speak of sins in thought, word, and deed. In researching the mechanisms that the Catholic Church used to control the use of the word they are also presented. The aim was to have strict control of the word to avoid misconceptions, ideas that could break the building and doctrinal belief system from spreading. Freedom of thought, doubt or disbelief were not permissible in a scheme that sought to impose their world view and, therefore, could not allow dissent or questioning of paradigms
Fear and tremor. The symbolisms of fear in the Chilean Pentecostal culture
Get PDFEl objetivo de este artículo es analizar las semánticas que ha adquirido el simbolismo del miedo en la cultura pentecostal chilena. A partir de la revisión y análisis de información bibliográfica, mostraremos cómo se manifiesta la figura del miedo en las imágenes del infierno, el Diablo y Dios. Luego entregamos una interpretación sobre la peculiaridad simbólica del miedo, el cual operaría como una especie de símbolo dominante del pentecostalismo, no solo por ser uno de los símbolos más gravitantes de la cultura pentecostal, sino también porque su polisemia facilitaría la captura de atención de los creyentes. Esto le permitiría condensar una serie de significados paradójicos y tematizar la distinción entre lo trascendente e inmanente, facilitando así la difusión de una imagen del miedo con un claro sentido deontológico y aleccionador a sus creyentes, para lo cual utilizaría recursos propios del contexto histórico, social y cultural.The aim of this article is to analyse the semantics that has acquired the fear’s symbolism in the culture of Chilean Pentecostalism. By means of the revision and analysis of bibliographic information, we will show how the figure of fear is revealed in the images of hell, the Devil and God. Then we will provide an interpretation of the symbolic peculiarity of fear, which seems to operate as a kind of master symbol of Pentecostalism, not only because it is one of the most important symbols of this culture, but because its polysemy helps to attract the attention of the believers. This would allow it to gather a wide range of paradoxical meanings and to thematize the distinction between transcendence and immanence, and also to facilitate the transmission of one image of fear with a clear deontological and exemplary function for its believers. In order to achieve this, the symbol of fear uses resources from the historical, social and cultural context
