Revistas Científicas Complutenses
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Devir, Nathan P., "New Children of Israel. Emerging Jewish Communities in an Era of Globalization". Salt Lake City, The University of Utah Press, 2017, 336 pp. ISBN: 978-1-60781-584-6.
Get PDFHerrero de Jáuregui, Miguel (ed.), "Focílides de Mileto, Sentencias. Anexo con la traducción castellana de Francisco de Quevedo". Edición bilingüe. Clásicos de la literatura. Madrid, Abada Editores, 2018, 137 pp. ISBN: 978-84-17301-01-9.
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Capizzi, Antonio: "Introducción a Parménides". Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 2016. 188 pag.
Get PDFCámara, M. L. de la y Carvajal, J. (eds.), "Spinoza y la Antropología en la Modernidad", Hildesheim, Georg Olms Verlag, 2017, 408 pp.
Get PDFOrden Jiménez, Rafael V., García Norro, Juan José, Ingala Gómez, Emma (eds.): "Diotima o de la dificultad de enseñar filosofía", Madrid, Escolar y Mayo Editores, 2016, 367 pp.
Get PDFAfinidades antagónicas: Cunqueiro, anosador da "Beat Generation"
Get PDFBetween 1970 and 1978 Álvaro Cunqueiro was publishing poetic translations of Beat Generation in the literary pages of the Faro de Vigo. He translated eight poems from Corso, Ferlinghetti, Ginsberg and Kerouac among the more than 300 authors translated into Galician language by the author in this newspaper between 1965 and 1981. The translations of beat poets are astonishing because it is a priori a movement far away from the poetic sensibility of Cunqueiro. However, it is shown that no poetry was strange to Cunqueiro, very attentive to all literary novels and eager to extend –with its translations into our language– the symbolic capital of the Galician literary field. We will show the translations together with the original verses and, in addition, we will analyze if this poetic antagonism is total or if there are affinities between the poetic beat and the poetics of Álvaro Cunqueiro.Entre 1970 y 1978 Álvaro Cunqueiro fue dando a conocer traduciones de poemas de la Beat Generation en las páginas literarias de Faro de Vigo. Tradujo ocho poemas de Corso, Ferlinghetti, Ginsberg y Kerouac entre los más de 300 autores traducidos al gallego por el mindoniense en el diario vigués entre 1965 y 1981. Son relevantes y sorprendentes las traduciones de poetas beat por estar este movimiento a priori moi alejado de la sensibilidad vital y poética de Cunqueiro. Sin embargo, se demuestra así que nada de lo poético le fue ajeno a un Cunqueiro muy atento a todas las novedades literarias y deseoso de ampliar con sus traduciones al gallego el capital simbólico del campo literario gallego. Expondremos las traduciones al lado de los versos originales y, además, analizaremos si ese antagonismo poético es total o si existen afinidades entre la poética beat y la poética del mindoniense.Entre 1970 e 1978 Álvaro Cunqueiro foi dando a coñecer traducións de poemas da Beat Generation nas páxinas literarias do Faro de Vigo. Traduciu oito poemas de Corso, Ferlinghetti, Ginsberg e Kerouac entre os máis de 300 autores anosados ao galego polo mindoniense no xornal vigués entre 1965 e 1981. Son relevantes e sorprendentes as traducións de poetas beat por este movemento estar a priori moi afastado da sensibilidade vital e poética de Cunqueiro. Porén, demóstrase así que nada do poético lle foi alleo a un Cunqueiro moi atento a todas as novidades literarias e desexoso de ampliar coas súas traducións ao noso idioma o capital simbólico do campo literario galego. Exporemos as traducións a carón dos versos orixinais e, ademais, analizaremos se ese antagonismo poético é total ou se existen afinidades entre a poética beat e a poética do mindoniense
Revisión da novela "Alma e o mar", de Francisco X. Fernández Naval, desde unha perspectiva de xénero
Get PDFFrancisco X. Fernández Naval’s novel, Alma e o mar, is analyzed from gender theories, focusing on language, narrative construction and topic. The study considers key aspects as non-normative sexualities, BDSM, patriarchal domination and symbolic and active violence. All these questions situate the novel close to a feminine writting or from female bodies and Queer narratives.Se analiza la novela Alma e o mar, de Francisco X. Fernández Naval, desde las teorías de género, con un estudio pormenorizado de su temática, lenguaje y construcción narrativa. Se reflexiona sobre aspectos clave como son las sexualidades no normativas, BDSM, la dominación patriarcal y las violencias simbólicas y activas. Todas estas cuestiones sitúan la novela próxima a una escritura femenina o desde los cuerpos, así como a las narrativas Queer.Analízase a novela Alma e o mar, de Francisco X. Fernández Naval, desde as teorías de xénero, cun estudo pormenorizado da súa temática, linguaxe e construción narrativa. Reflexiónase sobre aspectos chave como son as sexualidades non normativas, BDSM, a dominación patriarcal e as violencias simbólicas e activas. Todas estas cuestións sitúan a novela próxima a unha escrita feminina ou desde os corpos, así como ás narrativas Queer
"O que o vento trouxo": o realismo máxico en Galicia
Get PDFThe article examines the presence of magical realism in the cultural production of Galicia and explores the reasons for it. For many years, magical realism was considered as a literary phenomenon distinctive of Latin America. However, it is currently believed that magical realism is an international case found in different cultures, including Galicia. Furthermore, magical realism has been detected in cinema and other cultural formats. This research consists in three main sections. First, the theoretical framework explains that magical realism has a particular thematic and structural characteristics. Secondly, a panorama of Galician history and culture reveals that the Galician context is relevant for both aspects of magical realism. Finally, textual and visual analysis detects the features of magical realism in all the studied works: the novel Merlín e familia (1955) by Álvaro Cunqueiro, the novel O lapis do carpinteiro (1998) by Manuel Rivas, the film Sempre Xonxa by Chano Piñeiro (1989) and the graphic novel Ardalén by Miguelanxo Prado (2012). The discussion allows to draw the conclusion that magical realism is a remarkable phenomenon in Galicia.El artículo examina la presencia del realismo mágico en la producción cultural de Galicia y ahonda en las razones de este fenómeno. El concepto de realismo mágico durante muchos años se consideraba como un caso literario y característico de América Latina. Hoy en día, según la opinión académica, el realismo mágico es un hecho internacional y se encuentra en culturas diferentes, incluso en Galicia. Además, el realismo mágico se extiende al cine y otras expresiones culturales. En esta investigación se desarrollan tres secciones. En primer lugar, se explica que el realismo mágico posee unas determinadas características temáticas y estructurales. En segunda instancia, el examen de la historia y cultura de Galicia revela que el contexto gallego es potencialmente fértil para ambos aspectos definitorios del realismo mágico. Finalmente, el análisis textual y visual detecta los rasgos del realismo mágico en todas las obras estudiadas: la novela Merlín e familia (1955) de Álvaro Cunqueiro, la novela O lapis do carpinteiro (1998) de Manuel Rivas, la película Sempre Xonxa de Chano Piñeiro (1989) y la novela gráfica Ardalén de Miguelanxo Prado (2012). Como resultado, el ensayo llega a la conclusión de que el realismo mágico es un fenómeno notable en Galicia.O artigo examina a presenza do realismo máxico na produción cultural de Galicia e afonda nas razóns deste fenómeno. O concepto de realismo máxico durante moitos anos considerábase como un caso literario e característico de América Latina. Hoxe en día, segundo a opinión académica, o realismo máxico é un feito internacional e atópase en culturas diferentes, incluso en Galicia. Ademais, o realismo máxico esténdese ao cinema e outras expresións culturais. Nesta investigación desenvólvense tres seccións. En primeiro lugar, explícase que o realismo máxico posúe unhas determinadas características temáticas e estruturais. En segunda instancia, o exame da historia e cultura de Galicia revela que o contexto galego é potencialmente fértil para ambos os aspectos definidores do realismo máxico. Finalmente, a análise textual e visual detecta os trazos do realismo máxico en todas as obras estudadas: a novela Merlín e familia (1955) de Álvaro Cunqueiro, a novela O lapis do carpinteiro (1998) de Manuel Rivas, a película Sempre Xonxa de Chano Piñeiro (1989) e a novela gráfica Ardalén de Miguelanxo Prado (2012). Como resultado, o ensaio chega á conclusión de que o realismo máxico é un fenómeno notable en Galicia
