Revistas Científicas Complutenses
Not a member yet
41823 research outputs found
Sort by
Exploitation didactique de la poésie dans la salle de classe d’espagnol comme langue étrangère. Proposition de travail pour le niveau avancé des Écoles Officielles de Langues à partir d’un poème de Clara Janés
Get PDFIn the classroom of Spanish as a foreign language, poetry is one of the most useful tools available to the teacher in the teaching-learning process of the target language. On the one hand, poems are short literary texts, which assume a unit of complete meaning and offer an immense corpus of syntactic constructions, lexical elements and semantic multiplicity. On the other hand, they contain cultural codes that favour the learning of the Spanish environment. This paper presents a didactic proposal directed to the advanced level of the Official Schools of Languages, following a poem by Clara Janés. Starting from the poem, a series of activities of linguistic deepening and reading comprehension are presented, as well as initiatives to promote reading. Similarly, it is intended to bring the figure of Clara Janés to the students of Spanish as a foreign language, one of the most renowned representatives of contemporary Spanish poetry.En el aula de español como lengua extranjera (ELE), la poesía es una de las herramientas más útiles con las que cuenta el profesor en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la lengua diana. Por un lado, los poemas son textos literarios breves, que suponen una unidad de significación completa y ofrecen un inmenso corpus de construcciones sintácticas, elementos léxicos y multiplicidad semántica. Por otro lado, contienen códigos culturales que favorecen el aprendizaje del entorno del español. Este trabajo presenta una propuesta didáctica dirigida al nivel avanzado de las Escuelas Oficiales de Idiomas (EEOOII), a raíz de un poema de Clara Janés. Partiendo del poema, se presentan una serie de actividades de profundización lingüística y de comprensión lectora, así como iniciativas de fomento de la lectura. De igual modo, se pretende acercar a los alumnos de español como lengua extranjera la figura de Clara Janés, una de las más reconocidas representantes de la poesía española contemporánea.Dans la salle de classe d’espagnol comme langue étrangère, la poésie est l’un des outils les plus utiles qui possède l’enseignant dans le processus d’enseignement-apprentissage de la langue cible. D’une part, les poèmes sont des textes littéraires courts, qui représentent une unité complète de sens et offrent un vaste corpus de structures syntaxiques, des éléments lexicaux et la multiplicité sémantique. D’autre part, ils contiennent des codes culturels qui favorisent l’environnement d’apprentissage de l’espagnol. Cet article présente une proposition éducative pour le niveau élevé des Écoles Officielles des Langues, à partir d’un poème de Clara Janés. Basées sur le poème, une série d’activités d’approfondissement linguistique et de la compréhension de la lecture, ainsi que des initiatives pour promouvoir la lecture sont présentés. De même, on vise à amener aux étudiants d’espagnol comme langue étrangère la figure de Clara Janés, l’une des représentantes les plus reconnues de la poésie espagnole contemporaine
La incompetencia de Derrida. Pistas de la "trace" derridiana a la "aisthesis" ranciereana
Get PDFThe present text is perhaps more present than other texts because of the writing praxis that it assume, but perhaps it is not a text. They are clues, sometimes rigorous, sometimes provocative or insolent, about a discomfort I felt when I read, translated, analyzed, thought the relationship between Derrida and art, the thought of the trace and the arts. These clues have a distant horizon, yet to come, and are articulated by three hypotheses: “Derrida is incompetent”, “In Derrida, there is no relationship between art and politics”, “In art, Derrida’s thinking is concerned by Rancière’s thinking”.El presente texto está quizá más presente que otros textos por la praxis de escritura que adopta, pero no es quizá un texto. Son pistas, ora rigurosas, ora provocativas o insolentes, sobre una incomodidad que he sentido cuando he leído, traducido, analizado, pensado la relación entre Derrida y el arte, el pensamiento de la trace y las artes. Estas pistas tienen un horizonte lejano, todavía por venir, y se articulan a partir de tres hipótesis: “Derrida es un incompetente”, “En Derrida, no hay relación entre arte y política”, “En arte, al pensamiento de Derrida le concierne el pensamiento de Rancière”
William Mack, "Proxeny and the Polis. Institutional Networks in the Ancient Greek World", Oxford, Oxford University Press, 2015, 410 pp., 16 mapas, 23 figs. [ISBN: 978-0-19-871386-9].
Get PDFDomingo Plácido, "La crisis de la ciudad clásica y el nacimiento del mundo helenístico", Buenos Aires, Miño y Dávila, 2017, 279 pp. [ISBN: 978-84-17133-00-9].
Get PDFMaría del Rosario Hernando Sobrino, Alejandro Javier Panel (1699-1764) y la epigrafía hispana. Un jesuita francés en el “infierno abreviado” (=Scripta Receptoria 11), Bordeaux, Ausonius Éditions, 2017, 430 pp., 31 figs. [ISSN: 2427-4771; ISBN: 978-2-35613
Get PDF
La onomástica de los "Latini Iuniani": una primera aproximación
Get PDFAll mentions of Junian Latins by their name, in the literary sources between Augustus and the Severan dinasty, are here compiled including both the suspected or doubtful and the unsuspected ones. The Venidius Ennychus’ documents as well as some interesting cases known in epigraphy are also revised and analysed. Instead, other evidence is not here taken into account namely the late Roman literary sources and the Egyptian papyri. These sources will be dealt with shortly.Aquí se compilan todas las referencias que tenemos a Latinos Junianos, en las fuentes literarias, identificados por su nombre, tanto las que son seguras como las menos probables, en el periodo entre Augusto y la dinastía de los Severos. También se lleva a cabo un análisis de los documentos relativos a Venidius Ennychus (Herculano) y, en particular, de algunos casos concretos que conocemos gracias a la epigrafía. La información procedente de Egipto así como las fuentes literarias tardorromanas no serán objeto de atención en este momento
The stubborn of believers and its treatment through the experiential comun(icat)ion and the invoced word
Get PDFLos recursos de una racionalidad lógico-argumental como la lógica, el análisis conceptual, la definición o la argumentación estructurada son suficientes para resolver muchos conflictos religiosos; sin embargo, manifiestan limitaciones para enfrentar muchas luchas de este ámbito. Una causa de esta ineficacia se debe a que el marco desde el que se discute allí no es ideacional sino creencial. La disolución de las creencias (o, inversamente, su generación) requiere un tipo de racionalidad diferente a la anterior: la experiencia y la comunicación son sus principales bastiones. Este artículo estudia las limitaciones de la racionalidad lógico-argumental y cómo el complemento de la experiencialidad puede ayudar al abordaje del conflicto religioso no fundado en una base ideacional.Tools of a logical-argumentive rationality such as logic, conceptual analysis, definition or structured arguments are useful to sort out many religious conflicts; however, they are ineffective to resolve others. One reason for this unfitness is that the framework from which the second ones are discussed is not ideational but they belong to the believe world. The dissolution of beliefs (or, conversely, their building) requires a kind of rationality different to the logical-argumentative one: experience and communication will be their main bastions. This paper studies the limits of logicalargumentative rationality and it reflects on how experienciality can help to face religious conflicts not based on ideational basis
"Ecosophy": towards an understanding of the wisdom of the earth from Raimon Panikkar’s notion of the "rhythm of being"
Get PDFEl presente artículo expone algunas ideas relevantes de la noción de ecosofía de Raimon Panikkar y con ello profundiza en la sabiduría del oikos. Se pretende destacar la originalidad del planteamiento ecosófico de Panikkar, cuyo pensamiento es fruto de un fecundo diálogo interculturalinterreligioso (hinduismo, cristianismo y budismo). Si bien el autor no desarrolló de forma sistemática la noción ecosofía, su ontología de madurez, expresada en la noción del ritmo del ser, nos puede aproximar a comprender de manera novedosa esta sabiduría que se manifiesta en un llegar a ser donde participan lo divino, lo humano y lo cósmico. Se expondrá que la noción de ecosofía nos asienta en la vida contemplativa y la sabiduría de la inter-in-dependencia.This article presents important ideas in Raimon Panikkar’s notion of ecosophy, thus entering more deeply into the wisdom of the oikos. The aim is to highlight the originality of our author’s ecosophical proposal, fruit of a fertile intercultural and inter-religious dialogue (Hinduism, Christianity and Buddhism). Although the author did not develop systematically the notion of ecosophy, the ontology of his mature years, expressed in the notion of the rhythm of being, can bring us closer to a new understanding of this wisdom, manifested in a becoming in which the divine, the human and the cosmic each have a part. The article will show that Panikkar’s notion of ecosophy sets us in the contemplative life and the wisdom of interindependence