Revistas Científicas Complutenses
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"Coming Up For Air" (1939), or the infrapolitic to George Orwell
George Orwell expuso los mecanismos de opresión del individuo bajo los regímenes totalitarios. Su influencia, tanto en la teoría política como en la vida cotidiana, ha sido indiscutible. Sin embargo, otra novela suya, Coming up for air (1939), menos conocida y estudiada, parece hoy más relevante que Nineteen eighty-four (1949). En Coming up for air Orwell describe la situación del ciudadano medio en la democrática Inglaterra de la época, centrando su atención no tanto en las formas a través de las cuales se ejerce el poder, sino la forma como éste es resistido. Porque existe una opresión sorda en la democracia moderna, ejercida justamente sobre el individuo cuya libertad política protege y promueve. Este artículo explora en qué consiste esa opresión y la infrapolítica diseñada por Orwell para resistirse a ella.George Orwell explained how totalitarian régimes oppressed the individual, and his influence is still great in politics and even in daily life. However, Coming Up For Air (1939) appears to be more relevant today than his long-studied and widely read Nineteen Eighty-Four (1949). In Coming Up For Air, Orwell describes the life of the common man in the democratic England of the time, focusing in the way political power is resisted rather than exerted, because there really is a dull oppression under democracy, exerted on the individual whose political freedom protects and fosters. This paper aims at clarifying in which way is the individual oppressed and how he can, according to Orwell, resist the oppression
Locura y neoliberalismo. El lugar de la antipsiquiatría en la salud mental contemporánea
This article intends to analyze changes surrounding the comprehension of madness after the irruption of the antipsychiatry movement and examine the adaption processes of its approaches within the framework of neoliberalism’s rise and upswing. In accordance with the critical observation of the postulates of the «ex-patient» or «survivor of psychiatry» movement and the recovery model in mental health, the ideological transformations of the comprehension and approach of madness in contemporary mental health are described. Finally, this paper examines the relevance of antipsychiatry in a neoliberal context in terms of acknowledging the importance of defending citizen rights, strengthening of autonomy and construction of political alliances, as well as the transformative potential of community spaces and social movements that vindicate madness as the basis of their collective identity.Este artículo pretende analizar los cambios en la comprensión de la locura luego de la irrupción del movimiento de la antipsiquiatría y examinar los procesos de adaptación de sus planteamientos en el marco del ascenso y auge del neoliberalismo. De acuerdo a la observación crítica de los postulados del movimiento de «ex pacientes o sobrevivientes de la psiquiatría» y el modelo de “recuperación” [recovery] en salud mental, se describen las transformaciones ideológicas en la comprensión y abordaje de la locura en la salud mental contemporánea. Finalmente, se examina la vigencia de la antipsiquiatría en un contexto neoliberal en base al reconocimiento de la importancia de la defensa de derechos de ciudadanía, el fortalecimiento de la autonomía y la construcción de una política de alianzas en el campo de la salud mental, así como el potencial transformador de los espacios comunitarios y movimientos sociales que reivindican la locura como base de su identidad colectiva
El conflicto sirio y la distribución de hidrocarburos de Oriente Medio
Syria has become a clear example of a failed state. The anti-authoritarian mobilizations of 2011 did not lead to the fall of Bashar al-Assad or the establishment of a democratic regime, but on the contrary the outbreak of a long and painful conflict. Since then, the situation on the ground has significantly worsened, not only as a result of the clash between the regime and the different opposition groups, but also by the intervention of regional and international actors. Nowadays, Syria is the scenario of a war by proxi among the United States, Russia, Iran, Saudi Arabia, Turkey and Qatar. The interference of these countries has caused the irruption of numerous militias with a clear sectarian agenda. The rivalry between Iran and Saudi Arabia for the regional hegemony has spreaded to the Syrian conflict, that has become a new scenario of the cold war between these regional powers. The Syrian war can not be understood without addressing the distribution of hydrocarbons in the Middle East and without referring to the regional projects to transport oil and gas from the Persian Gulf to Europe. Nowadays, the implementation of these projects is conditioned by the end of the Syrian conflict and the improvement of the security situation in the region.Siria se ha convertido en un claro ejemplo de Estado fallido. Las movilizaciones antiautoritarias de 2011 no propiciaron la caída de Bashar al-Asad ni la instauración de un régimen democrático, sino el estallido de un conflicto de final incierto. Desde entonces, la situación sobre el terreno se ha deteriorado de manera notable, no sólo como resultado del choque entre el régimen y los diferentes grupos opositores, sino también por la intervención de actores regionales e internacionales. Hoy en día, Siria es escenario de una guerra por delegación entre EEUU, Rusia, Irán, Arabia Saudí, Turquía y Qatar. La injerencia de estos países ha favorecido la irrupción de numerosas milicias armadas con una clara agenda sectaria. El pulso entre Irán y Arabia Saudí por la hegemonía regional se ha contagiado al conflicto sirio, convertido en un escenario más de la nueva guerra fría que libran dichas potencias. La guerra siria no puede entenderse tampoco sin hacer referencia a la distribución de los hidrocarburos en Oriente Medio y sin aludir a los proyectos regionales planteados en la última década para transportar el petróleo y el gas del golfo Pérsico a Europa. Hoy en día, su puesta en práctica está condicionada a la interrupción del conflicto sirio y la mejora de la seguridad en la región
The influence of stress and optimism on sleep quality in women with breast cancer
Objetivo: El objetivo de este estudio fue determinar la influencia del estrés y el optimismo sobre la calidad de sueño de mujeres con cáncer de mama. Método: Diseño trasversal correlacional. Los instrumentos utilizados fueron el Índice de Calidad del Sueño de Pittsburgh, la Escala de Estrés Percibido y la Escala de Orientación de Vida. Participaron 60 pacientes con cáncer de mama en estadios tempranos, sin metástasis, con una media de edad de 51,4 (±9,3) años. Resultados: Las pacientes obtuvieron una media de 7,5 (±4,4) del Índice de calidad de sueño global, en donde a mayor puntaje indica una mala calidad de sueño, una media de 24,5 (±9,5) para estrés y una media 37,6 (±5,5) para optimismo. Se obtuvo una correlación positiva y significativa entre el estrés y calidad de sueño global (r =0,349, p=0.006), y una correlación negativa y significativaentre optimismo y calidad de sueño (r =-0,524, p=0,001). El optimismo predice la calidad de sueño global en un 25,8%. Conclusión: En mujeres con cáncer de mama en estadios tempranos, la relación entre variables indica que a mayor estrés menor calidad de sueño, menor duración del dormir y más alteraciones de sueño. En cuanto a la variable de optimismo, indica que, a mayor optimismo, mayor calidad subjetiva de sueño, mayor duración, menor latencia de sueño y menos alteraciones del dormir. Por lo tanto, se concluye que, en mujeres con cáncer de mama, el estrés reduce la calidad de sueño mientras que el optimismo la beneficia directamente.Objective: The purpose of this study was to determine the influence of stress and optimism on the quality of sleep of women with breast cancer. Method: Cross-sectional correlational design. The instruments used were the Pittsburgh Sleep Quality Index, Perceived Stress Scale, and Life Guidance Scale. Participated in 60 patients with early stage of breast cancer, with no metastasis and an average age of 51.4 (± 9.3) years. Results: The patients obtained a mean of 7.5 (± 4.4) overall sleep qualityindex, where a higher score indicates a poor sleep quality, with a mean of 24.5 (± 9.5) for stress anda mean 37.6 (± 5.5) for optimism. There was a positive and significant correlation between stressand overall sleep quality (rs = 0.349, p = 0.006), and a negative and significant correlation betweenoptimism and sleep quality (rs = -0.524, p = 0.001). The optimism predicts the overall sleep quality by25.8%. Conclusion: In women with breast cancer in the early stages, the relationship between variablesindicates that higher stress lower quality of sleep, shorter sleep duration and more sleep disturbances.Regarding the variable of optimism, indicates that to greater optimism, higher subjective quality ofsleep, longer duration, and lower sleep latency and sleep disturbances. Therefore, it is concluded that inwomen with breast cancer, stress reduces sleep quality while optimism benefits directly
Conflictos contemporáneos en Técnicas de Reproducción Asistida: la experiencia en el derecho argentino
The Argentine legal system has been the protagonist of a large number of substantial legal modifications that have had a direct impact on the techniques of assisted human reproduction (TRHA). Recognize this medical practice as a third filiatory type sharing the stage of filial right together with filiation by nature and adoptive, means granting them a place of privilege with what that means. Now, it is questionable whether the current regulation is capable of covering all the legal problems that arise in social reality, in a field marked by dynamism and constant movement; what would be the legal spaces that were not yet covered by the law and which would remain pending and what doctrinal and jurisprudential positions have been put forward in this regard; what would be the bases or principles to build legal solutions to this silence. All questions must be answered, taking as a starting point the obligatory perspective of human rights as an obligatory view in order to achieve a practice that is in tune with the rights and interests at stake. For this purpose, inquiring about the contributions and implications of key notions such as procreational will and informed consent constitute key analysis tools, what happens with the revocation in special cases such as death and the rupture of the union, as when dissociation will procreational gestation by substitution, even until, when the procreational will is lent by more than two people. All these complex debates have starred the scenario of the right of families in contemporary Argentine law in which the plural has been sponsored, precisely, by the techniques of assisted reproduction.El ordenamiento jurídico argentino ha sido protagonista de una gran cantidad de modificaciones legales sustanciales que han impactado de manera directa en las técnicas de reproducción humana asistida (TRHA). Reconocer a esta práctica médica como un tercer tipo filiatorio compartiendo el escenario del derecho filial junto a la filiación por naturaleza y la adoptiva, significa otorgarle un lugar de privilegio con lo que ello significa. Ahora bien, cabe interrogarse si la regulación vigente es hábil para abarcar todas las problemáticas jurídicas que se presentan en la realidad social, en un campo signado por el dinamismo y el movimiento constante; cuáles serían los espacios legales que aún no fueron cubiertos por la ley y que quedarían pendientes y qué posturas doctrinarias y jurisprudenciales se han esgrimido al respecto; cuáles serían las bases o principios para construir las soluciones jurídicas ante este silencio. Todo interrogante debe ser respondido, tomándose como punto de partida la obligada perspectiva de derechos humanos como mirada obligada a los fines de lograr una práctica a tono y a la altura de los derechos e intereses en juego. Para tal fin, indagar sobre los aportes e implicancias de nociones claves como la voluntad procreacional y el consentimiento informado constituyen herramientas de análisis claves, qué acontece con la revocación en supuestos especiales como el fallecimiento y la ruptura de la unión, como cuando se disocia voluntad procreacional de gestación por sustitución, hasta incluso, cuando la voluntad procreacional es prestada por más de dos personas. Todos estos complejos debates han protagonizado el escenario del derecho de las familias en el derecho argentino contemporáneo en el que el plural ha sido auspiciado, precisamente, por las técnicas de reproducción asistida
Rodrigues, H., Ferreira, P., y Rodrigues, P. M. (Coords.) (2016). "Ecos de Opus Tutti – Arte para a infância e desenvolvimento social e humano". [Lisboa]: Fundação Calouste Gulbenkian. 302 pp. + 2 DVDs.
La música mágica de Scriabin: ¿solamente una fantasía?
This article discusses the magical power attributed to music in the text of the Preparatory Act, by the Russian composer and pianist Aleksandr Skrjabin (1872-1915), and whether the contents of that text can be considered mythical or fantastic.Este artículo examina el poder mágico atribuido a la música en el texto del Acto preparatorio, del compositor y pianista ruso Aleksandr Skrjabin (1872-1915). Ese motivo central (la música mágica) se halla también en el mito de Orfeo, y en este trabajo nos preguntamos si el contenido de dicho texto puede ser considerado mítico o fantástico
The Blue Beard myth from two opposite views: Gustave Doré and Cindy Sherman
En 1862 Gustave Doré ilustra el cuento de Barba Azul para la recopilación de cuentos realizada por Perrault, un relato didáctico dirigido por el discurso patriarcal. En 1985 Cindy Sherman hace la interpretación según la versión de los hermanos Grimm publicada como Fitcher´s Bird (1992). Sherman da un giro al relato y rompe el hechizo que oculta la realidad. La base teórica parte de la crítica de Jacques Rancière quien nos invita a ser espectadores activos para reconocer el viraje ético de la estética y la política, y de Jack Zipes, interesado en la fantasía y la magia de estos relatos, y cómo a través de ellos, se ha potenciado la ignorancia, lo que Rancière llama «la máquina óptica que forma las miradas en la ilusión y en la pasividad». Asimismo, teóricas feministas como Amelia Valcárcel o Iris Marion Young, son una ayuda indispensable para revalidar la crítica hacia la sociedad machista.In 1862, Gustave Doré illustrated the story of Blue Beard for Perrault’s compilation, a didactic story by the patriarchal discourse. In 1985 Cindy Sherman makes the interpretation according to the version of the Brothers Grimm published as Fitcher’s Bird (1992). Sherman turns the story around and breaks the spell that hides reality. The theoretical basis is based on the criticism of Jacques Rancière who invites us to be active spectators to recognize the ethical turn of aesthetics and politics, and Jack Zipes, interested in the fantasy and magic of these stories, and how through they have fostered ignorance, what Rancière calls “the optical machine that forms the looks in illusion and in passivity”. Likewise, feminist theorists such as Amelia Valcárcel or Iris Marion Young, are an indispensable aid to ratify the criticism of a chauvinist society
Maimónides en la "Visión Deleytable": diferencia antropológica, beatitud intelectual y el problema de la materia
Departing from the results achieved by Luis M. Girón-Negrón in his book on Alfonso de la Torre’s Visión Deleytable, we aim to enlarge and complete the presence of Maimonides’ Guide in the work of Alfonso de la Torre through the consideration of a series of central motives in the Visión. These motives, as indicated by the key words, show the converse substrate of the work as well as the intellectual affinity with the intellectualist tradition present in the 16th and 17th centuries in such philosophers as Pomponazzi, Bruno and Spinoza.Partiendo de los resultados alcanzados por Luis M. Girón-Negrón en su libro Alfonso de la Torre’s Visión Deleytable, nos proponemos ampliar y completar la presencia de la Guía de Maimónides en la obra del bachiller Alfonso de la Torre mediante el examen de una serie de puntos centrales en la Visión, que ponen de manifiesto el sustrato judeoconverso de la obra y su afinidad intelectual con la corriente intelectualista que en los siglos XVI y XVII hallamos en pensadores como Pomponazzi, Bruno y Spinoza
Los "filmeurs" Joseph Morder y Alain Cavalier. Gesto fílmico de despojamiento y epistemología de la no manipulación
This article aims to analyse the cinematic practice of the filmeur through two of its top representatives in the French space: Joseph Morder and Alan Cavalier. Its purpose is, therefore, to determine the epistemological approaches and the aesthetic characteristics of this filmic experience developed in solitude, in which the filming becomes a “corporal and aesthetic act” characterised by subjectivity, privacy, immediacy and observation. The analysis of different works belonging to both filmmakers –Lettre de Joseph Morder à Alain Cavalier (2005), Joseph Morder par Alain Cavalier (2006), J’aimerais partager le printemps avec quelqu’un (2007), Le Filmeur (2005) and others– will show how these experiences of reality go beyond the diaristic or autobiographical practices, since the narration is relegated in favour of the present and spontaneous experience of placing oneself “within the act of filming”. These intimate and minimalist practices of a filmic gesture of relinquishment are determined by the evolution of the technology used and its automatisms: in Morder’s case from the super 8mm to the mobile phone and in Cavalier’s through his small digital camera. This filmic experience is defined by an epistemology of no manipulation that becomes transgression of the cinematic orthodoxy.El presente artículo pretende analizar la práctica cinematográfica del filmeur a través de dos de sus máximos representantes en el espacio francés: Joseph Morder y Alan Cavalier. Se trata, por tanto, de determinar los planteamientos epistemológicos y las características estéticas de esta experiencia fílmica desarrollada en soledad, en la que la filmación se convierte en un “acto corporal y estético” caracterizado por la subjetividad, la intimidad, la inmediatez y la observación. El análisis de diferentes obras pertenecientes a ambos autores –Lettre de Joseph Morder à Alain Cavalier (2005), Joseph Morder par Alain Cavalier (2006), J’aimerais partager le printemps avec quelqu’un (2007), Le Filmeur (2005) y otras– permitirá evidenciar cómo estas experiencias de realidad van más allá de las prácticas diarísticas o autobiográficas, ya que la narración queda relegada en pos de la vivencia presente y espontánea del situarse “en el interior del acto de filmar”. Estas prácticas intimistas y minimalistas de un gesto cinematográfico de despojamiento están determinadas por la evolución de la tecnología utilizada y sus automatismos; en el caso de Morder desde el súper 8mm al teléfono móvil y en el de Cavalier a través de su pequeña cámara digital. Esta experiencia fílmica se define por una epistemología de la no manipulación que se convierte en transgresión de la ortodoxia cinematográfica