Revistas Científicas Complutenses
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Pintarme las manos: Proceso pre-representacional en Arteterapia
Get PDFThis article intends to show the possibility of change that allows Art Therapy with its purely non-verbal language. It is well known that Art Therapy has a particular quality that is not typical of conventional treatments. These qualities will be discussed showing a practical example as to what distinguishes us, looking to motivate other professionals of this discipline to deepen and study them. The interaction in an Art Therapy space and materials are presented thru the case of a four year old girl who’s presented hyperactivity behavior derived from the experience of highly stressful situations. Through the interaction with materials like tempera colors this girl lowers the body activation and start a journey from pre-representation to representation.En este artículo se desea reivindicar la posibilidad de cambio que permite el Arteterapia gracias a su lenguaje meramente no-verbal. Es bien sabido que el Arteterapia tiene una cualidad particular que no es propia de los tratamientos convencionales. Queremos adentrarnos en estas cualidades para mostrar, con un ejemplo práctico, lo que nos distingue y comenzar así a animar a otros profesionales de esta disciplina a profundizar y estudiar dichas cualidades. Presentaremos el trabajo de interacción de Arteterapia, con los materiales y con el espacio utilizado, de una niña de 4 años de edad que presentaba hiperactividad, derivada de haber vivido situaciones altamente estresantes. A través de dicha interacción (en este caso gracias al trabajo con témperas) esta niña pudo bajar su activación corporal y comenzar un recorrido desde la pre-representación a representación
Introducción dossier proyecto ALETHEIA: Artes, Arteterapia, Trauma y Memoria Emocional
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Soledad Acosta de Samper y Emilia Pardo Bazán: dos pioneras del feminismo
Get PDFTwo paths of female writer are here compared, the Colombian Soledad Acosta de Samper and the Spanish Emilia Pardo Bazán, both contemporary and both supporters of intellectual and social self-sufficiency of women with respect to men as well as its potential value to contribute to national regeneration.Se comparan aquí dos trayectorias de mujer escritora, la colombiana Soledad Acosta de Samper y la española Emilia Pardo Bazán, contemporáneas y las dos convencidas de la capacidad de autonomía intelectual y social de las mujeres respecto al varón y de su potencial valor para contribuir a la regeneración nacional
Definiendo la distinción: guías y anuarios de sociedad en España, 1903-1933
Get PDFAt the beginning of the 20th century, Spanish nobility was full of contradictions. Although titles granted in the 19th century had changed its members’ profile, History was still one of its main elements of distinction. Despite the disappearance of their privileges, being noble was a widespread aspiration among elites. Titles were sought for and nobility was recognized as a symbol of social prestige. Social guides and directories talked about this recognition. At the time, they defined and modified the aspects that underscored this distinction. Moreover, looking at nobility from this point of view gives another perspective about the deep social transformations that took place in Spain in the first years of the century.A comienzos del siglo XX la nobleza española estaba plagada de contradicciones. Aunque los ennoblecimientos otorgados en el XIX habían cambiado el perfil de sus miembros, la Historia seguía siendo un elemento de distinción capital. A pesar de la desaparición de sus privilegios, ser noble era una aspiración común entre las elites. Se buscaba el título y se reconocía la nobleza como un signo de prestigio social. Las guías o anuarios de sociedad transmitieron ese reconocimiento y, al mismo tiempo, definieron y modificaron los elementos que justificaban aquella distinción. Además, la nobleza vista por esas guías permite estudiar desde otra perspectiva las transformaciones sociales profundas que vivió España al iniciarse el siglo XX
Menéndez contra Menéndez. Represión y resistencia de los discípulos de Menéndez Pidal ante la ofensiva intelectual tradicionalista de posguerra en la universidad española
Get PDFBefore the Civil War, in Spanish University an important group of students, professors and researchers, most of them disciples of Ramon Menéndez Pidal, have contributed to renew Literature and Linguistic studies in Spanish University. As symbols of modern science they were considered as enemies by Franco dictatorship after 1939. The new professors collaborating with Franco’s regime as academic authorities try to ban them from University at they same time they promoted a return to traditional science following the thoughts and works of Menéndez Pelayo, in order to destroy the liberal legacy of Menéndez Pidal’s school. Analysing the competition for University chairs in postwar Spain it will be shown how Menendez Pidal’s tried to avoid repression without refusing to theirs scientific identity.A la altura de la década de 1930 Menéndez Pidal había logrado crear una sólida escuela de Filología e Historia en España que las nuevas autoridades académicas de la dictadura trataron de destruir a partir de 1939. Usando como bandera al otro Menéndez (Pelayo) trataron de controlar los puestos académicos claves y destruir los cimientos de una tradición liberal de pensamiento. Analizando las oposiciones a cátedras de posguerra, el texto retratará la represión a la que fueron sometidos los discípulos de Menéndez Pidal y las estrategias de las que se valieron para sobrevivir en el campo académico
“La Monarquía hará que, bajo los principios de la democracia…”. El primer viaje al exterior del rey de España, preparativos, desarrollo y consecuencias para la Transición española
Get PDFThis article focuses on the first journey of King Juan Carlos and Queen Sofía to the United States, in 1976. Modern historiography considers this fact was crucial to get the support of the US Administration in the early days of the Spanish transition to the democracy. This work –which matches with the 40th. anniversary of this event- is based on Spanish and US primary sources. After the study of these sources, we can state this journey opened a new democratic era in the Spanish foreign policy.Este artículo se centra en el primer viaje del rey Juan Carlos y la reina Sofía a Estados Unidos, en 1976, en el que la historiografía moderna considera que se consiguió el apoyo de la Administración norteamericana a la transición española a la democracia en su etapa inicial. Este trabajo –que coincide con el 40º aniversario de ese acontecimiento- está basado en fuentes primarias españolas y norteamericanas. Tras la consulta de estas fuentes, podemos afirmar que este viaje abrió la etapa democrática de la política exterior española
“El tiempo de las imágenes. Notas acerca de la Historia del Arte según Didi-Huberman
Get PDFGeorges Didi-Huberman’s works about the method of History of Art suggest its re-foundation. It would start with the critic of the traditional time modeling. These works try to propose a new phantom-anachronistic temporality that allows thinking the essential complexity of plastic images. In order to prepare it, Didi-Huberman studies some marginal writers (Walter Benjamin, Carl Einstein, Aby Warburg…). This essay tries to define main characteristics of his proposal by analyzing critically some of Didi-Huberman’s lectures about these thinkers.Los ensayos sobre el método de la Historia del Arte de Georges Didi-Huberman proponen un refundación de la disciplina a partir de una crítica de los modelos de tiempo tradicionalmente asumidos por esta. Procuran sentar las bases de una nueva temporalidad – anacrónica y fantasmal – que permita pensar la imagen plástica en su esencial complejidad, apoyándose para ello en el pensamiento de algunos autores marginales (Walter Benjamin, Carl Einstein, Aby Warburg…). Este trabajo intenta reconstruir las líneas fundamentales de dicho planteamiento a través del análisis crítico de algunos de los comentarios que Didi-Huberman lleva a cabo acerca de las obras de estos pensadores
“¿Qué significa identificarse con un personaje de ficción? El caso de En mis ojos de Bastien Vivès”
Get PDFMost analytical philosophers think that, strictly speaking, it is impossible to identify with a fictional character. At most, it is possible to feel empathy, or some kind of partial identification based on certain aspects that we imagine to share with the character. In contrast, in this paper I hold that, if we establish an analogy between fictional works and the thought experiments used in the debate over personal identity, it is possible to defend that, in certain cases, one can identify completely with a fictional character. In the last section I analyze the case of Bastien Vivès’ graphic novel Dans mes yeux (In my eyes). Through this analysis, I show how three elements that have an influence on the process of identification (the features of the fictional work, the features of the reader and the interpretative stance that the reader takes towards the text) work.Una postura muy extendida entre los filósofos analíticos es que, rigurosamente hablando, es imposible identificarse con un personaje de ficción. En todo caso puede sentirse empatía, o algún tipo de identificación parcial basada en determinados aspectos que nos imaginamos compartir con el personaje. En oposición, en lo que sigue defiendo que, si establecemos una analogía entre las obras de ficción y los experimentos mentales utilizados en la investigación sobre identidad personal, se puede defender que, en determinados casos, es posible identificarse plenamente con un personaje de ficción. En la sección final analizo el caso de la novela gráfica En mis ojos, de Bastien Vivès, para mostrar cómo se articulan tres variables que intervienen en este proceso de identificación: las características de la obra de ficción, las características del propio lector y la actitud interpretativa que éste adopte frente a al texto
Estigma y auge de prestigio: el cambio f>h en castellano y gascón visto desde la sociolingüística histórica y la lingüística variacional
Get PDFIn this article, I revisit the problem of the origin of a certain language change phenomenon, i.e. [f]- > [h]- in Castilian and Gascon, by contrasting structural (internal) factors with social (external) ones. In the course of my argumentation, I also address the advantages of a theory that combines internal and external factors (Tuten 2003), finally reaffirming, however, the decisive role played by social factors.En este artículo, me gustaría volver al problema del origen de un determinado fenómeno del cambio lingüístico, es decir, [f] -> [h] - en castellano y gascón, al contrastar los factores estructurales (internos) con los sociales (externos). En el curso de mi argumentación, también me dirijo a las ventajas de una teoría que combina factores internos y externos (Tuten 2003), finalmente se reafirma, sin embargo, el papel decisivo que desempeñan los factores sociales
Agustí Bartra: translate into the terrible Catalan solitude
Get PDFCom tants intel·lectuals compromesos amb la República, Agustí Bartra (Barcelona, 1908 – Terrassa, 1982), va haver d’emprendre el camí de l’exili el gener de 1939. Va passar per França, la República Dominicana i Cuba, fins que el 1941 va arribar a Mèxic. Havia après francès i estudiava anglès de manera autodidacta. La traducció va esdevenir l’ocupació més escaient i assequible per a un intel ·lectual que maldava per guanyar-se la vida amb l’escriptura. A partir d’aleshores va traduir un gran nombre d’obres de poesia i de narrativa, vocacionalment i professionalment, per a les editorials mexicanes punteres. Al català, va traslladar-hi Una antologia de la lírica nord-americana (1951) i alguna altra obra que ha romàs inèdita. En retornar al país, el 1970, va continuar traduint al català i al castellà, en unes condicions no gaire diferents de les de l’època anterior. El binomi exili i traducció s’obstinava a persistir.Like many intellectuals committed to the Republic, Agustí Bartra (Barcelona, 1908 - Terrassa, 1982) had to embark on the road of exile in January 1939. He passed through France, the Dominican Republic and Cuba, until he arrived in Mexico in 1941. He had learned French and studied English in a selftaught way. The translation became the most suitable and affordable occupation for an intellectual who tried to make a living with writing. From then on he translated in abundance works of poetry and narrative, vocationally and professionally, for the leading Mexican publishers. Catalan translated Una antologia de la lírica nord-americana (1951) and some other work that has remained unpublished. Returning to the country in 1970, he continued to translate into Catalan and Spanish, under conditions not too different from those of the previous era. The binomial exile and translation obstinately persisted