Revistas Científicas Complutenses
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Expansión de la temporalidad y erosión de la relación de empleo estándar en España: ¿La irrupción de un nuevo paradigma de relación de empleo?
Get PDFSince the 80s the Spanish labour market has been characterized by the persistence of very high rates of temporality to become this a chronic problem of Spanish society, which does not has -in terms of magnitude- comparison in the other EU countries. The different forms of temporary employment created and encouraged by regulatory means in a process of “permanent labour reform” have become, in conjunction with other factors among which the business use of temporary contracts, in an effective way to labour segmentation. The change in the regulatory framework thus becomes a fundamental vector of the erosion of the “standard employment relationship” pushing down labour standards and emptying the contents of the “permanent contract”. The joint analysis of the evolution of the labour legislation and the labour market in Spain offers a glimpse of whether there is a new paradigm regarding the dominant employment relationship in this phase of capitalism, and if our country is at the forefront or advance of this transformation.Desde la década de los ochenta el mercado de trabajo español ha venido caracterizado por la persistencia de unas tasas muy altas de temporalidad hasta convertirse este en un problema crónico de la sociedad española, que, además, no ha tenido -en cuanto a magnitud- parangón en el resto de países de la UE. Las diferentes fórmulas de contratación temporal creadas e incentivadas por la vía normativa en un proceso de “reforma laboral permanente” se han convertido, en conjunción con otros factores entre los que destaca la utilización empresarial de los contratos temporales en el límite de la legislación, cuando no en claro fraude de ley, en una efectiva vía para la segmentación laboral y una clara degradación de la calidad del empleo en nuestro país. El cambio del marco regulatorio se convierte así en un vector fundamental de la erosión de la “relación de empleo estándar” y en el vaciamiento de los contenidos de la fórmula “contrato de trabajo indefinido”. El análisis conjunto de este cambio de marco regulatorio y de la evolución del mercado de trabajo en España permite vislumbrar si estamos ante un cambio de paradigma respecto a la relación de empleo dominante en esta fase del capitalismo y si nuestro país se sitúa en la avanzadilla o vanguardia de esta transformació
Ignasi Brunet Icart y Rafael Böcker Zavaro, 2013. "Capitalismo global: aspectos sociológicos". Madrid, Grupo 5
Get PDFBeyond the Aljama: Muslim Communities under the Order of Calatrava in Castile
Get PDFEl objetivo de este artículo es reflexionar de nuevo sobre los musulmanes que vivieron bajo el dominio de la Orden de Calatrava en la Baja Edad Media en Castilla. Las investigaciones llevadas a cabo en los últimos años han mostrado que la presencia islámica en estas tierras es más compleja de lo que se venía asumiendo y va más allá de las aljamas y los esclavos de la orden. En consecuencia, deben plantearse preguntas sobre cómo las comunidades rurales que hubo en estos territorios fueron encuadradas por las autoridades cristianas para recepción de rentas y otros aspectos de la vida cotidiana.This article examines Muslims who lived under the rule of the military Order of Calatrava in Medieval Castile. Recent studies have shown that the presence of Muslims in the lands administered by this military order was more complex and varied than it had been previously suspected, and that it goes beyond slaves and aljamas. As a consequence, new questions must be posed as to how Muslim rural communities in these lands were framed by Christian authorities both to collect the revenue they created and regarding other aspects of everyday life
La orientación de las iglesias mozárabes
Get PDFThe Mozarabic churches raise a lot of dubious points, beginning with the own concept of Mozarabic, much discussed by the specialists. One of them is its orientation, which has some characteristics that differentiate it from other pre-Romanesque buildings. They maintain the general tendency of the orientation towards the sunrise, but they present greater dispersions than in other studied examples. There are a significant percentage of churches whose orientations do not correspond to any possible position of the solar ortho even an amazing case, such as the hermitage of Hérmedes of Cerrato, practically to the north, exceptional in the European early-medieval churches. Given the scarcity of specific studies on the orientation of the Mozarabic churches, the authors intend to analyze the orientations measured on a set of 49 Spanish and Portuguese churches. They are almost the only places where this architecture was built, except for some examples in the French Septimania, whose consideration presents doubts and that are not included in the database. It is about defining the day that they were oriented and the symbolic, liturgical or functional reasons of such orientation. For this purpose, a brief description of the necessary astronomical calculations will be made. We will also analyze some atypical cases of interest, very remarkable in this type of churches.Las iglesias mozárabes plantean numerosos puntos dudosos, empezando por el propio concepto de mozárabe, muy discutido por los especialistas. Uno de ellos es su orientación, que tiene algunas características propias que lo diferencian de otros edificios prerrománicos. Mantienen la tendencia general de la orientación hacia la salida del sol, pero presentan unas dispersiones mayores que en otros ejemplos estudiados. Existe un porcentaje significativo de iglesias cuyas orientaciones no corresponden con ninguna posición posible del orto solar e incluso existe un caso especialmente extraño, como es la ermita de Hérmedes de Cerrato, con una orientación prácticamente a norte, excepcional en las iglesias altomedievales europeas. Dada la escasez de estudios específicos sobre la orientación de las iglesias mozárabes, los autores pretenden analizar las orientaciones medidas sobre un conjunto de 49 iglesias españolas y portuguesas. Son casi los únicos lugares donde se realizó esta arquitectura, a excepción de algunos ejemplos en la Septimania francesa, cuya consideración presenta dudas y que no se incluyen en la base de datos. Se trata de definir el día que fueron orientadas y las razones simbólicas, litúrgicas o funcionales de tal orientación. Para ello se hará una breve exposición de los cálculos astronómicos necesarios. También se analizarán algunos casos atípicos de interés, muy notables en este tipo de iglesias
On the ideological constitution of the subject. Theodor Adorno and Louis Althusser
Get PDFEn este trabajo me propongo realizar una lectura en paralelo de las críticas al concepto de sujeto llevadas a cabo por Theodor Adorno y Louis Althusser, ambos autores pertenecientes a dos tradiciones teóricas muy distintas. Esto con el fin de mostrar que: 1) que ambos parten del desmoronamiento del marxismo hegeliano y su idea de un sujeto de la historia, 2) que ambos intentan develar la naturaleza ideológica de la categoría de sujeto y 3) que para tal fin utilizan herramientas psicoanalíticas. Este recorrido me permitirá resaltar los puntos de encuentro y las enormes divergencias entre ambos autores.The aim of this paper is to carry on a parallel reading of the criticisms of the concept of subject carried out by Theodor Adorno and by Louis Althusser, from two very different theoretical traditions. This in order to show that: 1) their criticisms are based on the collapse of Hegelian Marxism and its idea of a subject of history, 2) that both try to unveil the ideological nature of the category of subject, and 3) that for that purpose they debate with the psychoanalytic tradition. This will allow me to shed light on the meeting points and the enormous divergences between both authors
Spanish-Israeli relations and systemic pressures, 1956-1986: The cases of GATT, NATO and the EEC
Get PDFBasado en la teoría constructivista de análisis de relaciones internacionales e identificando los factores que operan sobre el comportamiento de los Estados, este artículo compara los momentos cruciales en la evolución del estatus internacional de España en el período de la posguerra. Nos referimos a la entrada española en el régimen internacional de intercambio comercial representado por el Acuerdo General de Tarifas y Comercio (GATT) en 1963, la inclusión de España en el Consejo de Europa en 1977, la participación del país en la OTAN desde 1982 y, por último, la entrada de España en la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1986. Argumentamos que este último hito en la trayectoria internacional española dejó poco margen a Madrid, no quedándole más remedio que establecer relaciones diplomáticas con el Estado de Israel. Esto demuestra que la presión del sistema internacional, derivada del nuevo status de España en la CEE, fue crucial para la formalización de relaciones bilaterales entre ambos países.Based on the Constructivist theoretical approach for analyzing international relations by identifying the forces which influence states behavior, this article compares major junctions in Spain’s international status and the way systemic changes influenced the course of Spanish-Israeli relations. The article looks at Madrid’s entry into the international trade regime represented by the General Agreement on Tariffs and Trade (GATT) in 1963, Spain’s joining the Council of Europe in 1977, Madrid’s inclusion in NATO in 1982, and its entry into the European Economic Community (EEC) in 1986. We argue that this last milestone left Madrid with little option but to establish relations with Israel. This proved that systemic pressure, derived from Spain’s new status in the EEC, was crucial for the establishment of bilateral diplomatic ties
Lisa Dittrich: "Antiklerikalismus in Europa. Öffentlichkeit und Säkularisierung in Frankreich, Spanien und Deutschland (1848-1914)", Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2014, 615 págs.
No full textEl uso político de las conmemoraciones: el mito de Azaña y el sacrificio de Suárez
Get PDFThe goal of this work is to take into account the figure of Manuel Azaña as a lieu de la memoire laying upon the conmmemorations of his birth and death, in 1980 and 1990, events which turned Azaña — reviled during the Francoist dictatorship — into an almost revered national icon. I will analyze the political use of Azaña in this context, particularly linked to the political quarrels to hold the political centre during the decade of socialist hegemony. This political use is not limited, as historiography has noted until now, to the partisan instrumentalization of that figure made by the new Partido Popular of Aznar at the beginning of the 90s. Tierno Galván and the former president Suárez have tried as weel to use Azaña’s memory. In the course of the conmmemorative decade, Suárez projected in a original way the comparison with Azaña and, once created the CDS, looked for to transform the new party in the banner of the so called neoazañismo, in other words, a new PSP made to mesure for him, being helped to fulfill that project by Morodo. The recognition of the figure of Azaña by Aznar is easy to understand along this path, trying to appropriate with decisiveness that political legacy from Suárez, once this was politically sacrified, as the latest stage of a series of iterative commemorative rituals.El objeto de este trabajo es la consideración de Azaña como lugar de memoria al filo de las conmemoraciones de su nacimiento y muerte, en 1980 y 1990, que llegaron a convertir a Azaña —denostado por el franquismo— casi en objeto de culto nacional. Asimismo se pretende abordar el uso político de Azaña en ese contexto, particularmente ligado a la recreación y disputa del centro político durante la década de hegemonía socialista. Un uso que no se limita, como ha señalado hasta ahora la historiografía, a la instrumentalización partidista de su figura por parte del nuevo Partido Popular de Aznar en los primeros años de la década de 1990. Con anterioridad ya lo hicieron Tierno Galván y Adolfo Suárez. En el transcurso de la década conmemorativa, Suárez usó de manera particular la comparación con Azaña y, creado el Centro Democrático y Social (CDS), buscó hacer del nuevo partido la enseña del neoazañismo, un nuevo Partido Socialista Popular (PSP) a su medida, contando para ello con la ayuda de Morodo. La reivindicación de Azaña por parte de Aznar no sería entonces sino la expresión de una decidida voluntad por hacerse con la herencia íntegra de Suárez, una vez consumado el sacrificio político de este, a modo de último ritual de la conmemoración
Matteo Tomasoni: "El caudillo olvidado. Vida, obra y pensamiento de Onésimo Redondo (1905-1936)", Granada, Comares, 2017, 311 págs.
No full textEl Orgullo en Trabajo Social: Mujer, poder, conocimiento y profesión
Get PDFThe following article is a re-examination of the history of Social Work in Spain based on the threads that can be recognised in the structure of the profession and the discipline. Art/tékhne, transition and science/episteme make up the three historical phases through which the young discipline of Social Work has passed in Spain. Woman, power, knowledge and profession are the threads from which that history and collective fight for a place and value in society and in the social disciplines are woven. The main aim of this article is to engage in a retrospective exercise as a necessary means to experience professional identity with pride; that is, to assemble, express, celebrate and maintain an appropriate self-esteem that helps social workers to face current challenges in the academic and professional fields.El siguiente artículo es una relectura de la historia del Trabajo Social en España a partir de los hilvanes que se pueden reconocer en la configuración de la profesión y la disciplina. Arte/tékhne, transición y ciencia/episteme, componen los tres momentos históricos por los que transita la joven disciplina del Trabajo Social en nuestro país. Mujer, poder, conocimiento y profesión son los hilvanes que sujetan esa historia y lucha colectiva por el lugar y la valoración en la sociedad y entre las disciplinas sociales. El objetivo principal que atraviesa estas páginas persigue un ejercicio retrospectivo como modo necesario para vivir la identidad profesional con orgullo; esto es, reunir, expresar, celebrar y mantener una autoestima adecuada que ayude a las trabajadoras sociales a enfrentar los desafíos actuales en el campo académico y en el campo profesional