Revistas Científicas Complutenses
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    Avances na investigación da biografía rosaliana

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    The Many Lives of Lorenza Congo: Narration and History in the Bolivian Amazon

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    En San Ignacio de Moxos, el nombre de Lorenza Congo es tomado frecuentemente como un símbolo de la identidad indígena y de un tiempo anterior, cuando los indígenas mojeños eran dueños de riquezas en ganado y oro. Sin embargo, más allá de un par de características comúnmente reconocidas –su baja estatura, riqueza y generosidad– las historias acerca de ella, contadas por distintos narradores, varían significativamente. Las diferencias incluyen desacuerdos sobre su edad, su etnicidad y su grado de parentesco con varios descendientes, además de su comportamiento respecto de valores morales y políticas de particular importancia local. Este artículo explora una gama de variaciones de estas historias, tomando nota de las posiciones sociales, perspectivas ideológicas, y agendas políticas de los narradores. Las diversas historias sobre Lorenza Congo se entrelazan con procesos de producción de una versión autoritativa de la historia. Al explorar este entrelazamiento observamos la narración de historias como una práctica social y la adopción de prácticas narrativas y formas asociadas a la historia como elementos que permiten a los narradores reclamar un grado de autoridad que no deriva de la veracidad de los hechos históricos registrados y comunicados, sino de su capacidad para cumplir ciertas funciones sociales.In San Ignacio de Moxos, the name Lorenza Congo is frequently used as a symbol of indigenous identity and of a past time in which Mojeños were owners of vast wealth in cattle and gold. Nevertheless, except for a few standard details –her diminuitive stature, her wealth and her generosity– the histories told by different narrators vary widely. The differences include disagreements about basic details, including her age, race, and relationship to various descendants, as well as her behavoir in regards to highly charged moral and political values. This article examines a range of variations of these stories, taking note of the social positions, ideological perspectives and political agendas of the narrators. These varied histories of Lorenza Congo intersect with processes of producing an authoritative version of history commonly associated with nations and nation-states. In exploring this intersection, it is clear that narrating histories is a social practice and that adopting narrative styles and practices associated with authoritative history permits narrators to claim an authority that this is not derived from the veracity of the historical facts, but rather from their capacity to fulfit certain social functions

    Disputas territoriais e o financiamento da empresa missionária jesuítica na Amazônia espanhola

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    This article examines the ways in which Jesuits obtained material and human resources for their missions in Spanish Amazonia. Between 1638 and 1767, Jesuits were in charge of the Maynas reductions, located on the eastern fringes of the jurisdiction of the Audiencia de Quito. In these missions, Jesuits failed to install a viable production system. Their activities were largely financed through private donations, funds transferred from nearby Colegios, and remittances from royal treasuries, which were settled in 1716. This study explores both why it took so long for the Jesuits to secure permanent aid from the Royal Treasury and what strategies they used to convince the Council of the Indies to fund their endeavors in the Spanish Amazonian region. I argue that the recruitment and retention of missionary personnel depended on power struggles between local economic interests, the pressure of the Jesuit prosecutors on the Council of the Indies, and Spain’s defensive strategy against Portuguese territorial encroachment.Este artigo analisa as formas por meio das quais os jesuítas obtinham recursos materiais e humanos para as missões que empreenderam na Amazônia espanhola. Entre 1638 e 1767, os inacianos estiveram a cargo das reduções de Maynas, localizadas nas franjas orientais da Audiência de Quito. Nessas missões, não lograram os religiosos instalar um sistema produtivo viável, de modo que suas atividades foram, em grande medida, financiadas com donativos de particulares, recursos transferidos de colégios próximos e remessas das tesourarias reais, que somente foram regularizadas a partir de 1716. Entender por que os jesuítas tardaram tanto tempo em obter um auxílio permanente da Real Hacienda e de que maneira conseguiram convencer o Consejo de Indias é o objetivo principal deste trabalho. O recrutamento e a manutenção do pessoal missionário terão dependido do jogo de forças entre interesses econômicos locais, a atuação dos procuradores da Companhia de Jesus ante o Consejo de Indias e a estratégia defensiva de Madrid diante do avanço territorial dos portugueses

    Estadísticas anuales 2018

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    El desarrollo de la sociedad urbana en el Altiplano Central mexicano durante el Formativo y la transición al Clásico

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    During the two millennia designated the Formative period (1500 BC – AD 100) and the Classic period (AD 100–650), societies of the central Mexican highlands undertook many of the key transformations typically associated with premodern social complexity. These include the transition to agricultural and sedentary lifeways; the creation of urban centers with monumental architecture; the diversification of economic production, intensification of exchange networks, differentiation of status, and heightened social inequality; and the formalization of depictions of gods, symbols, and sacred spaces of a religious system that was widely shared and long lasting. This summary of the period focuses on such transitions, especially during the interval of ca. 600 BC – AD 250, covering the periods designated in central Mexico as the end of the Middle Formative, the Late Formative, the Terminal Formative, and the beginning of the Early Classic.Durante los dos milenios denominados periodos Formativo (1500 a.C.-100 d.C.) y Clásico (100-650 d.C.), las sociedades del Altiplano Central mexicano realizaron muchos de los cambios claves típicamente asociados con la complejidad social pre-moderna. Estos incluyen la transición a una vida agrícola y sedentaria, la creación de centros urbanos con arquitectura monumental, diversificación de la producción, intensificación de redes de intercambio, diferenciación de estatus y desigualdad social; así como la apariencia de dioses, símbolos y espacios sagrados de un sistema religioso compartido y de larga duración. Este resumen se enfoca en tales transiciones, sobre todo durante el intervalo aproximado comprendido entre el 600 a.C. y 250 d.C., que cubre los períodos designados como finales del Formativo Medio, Formativo Tardío, Formativo Terminal y el inicio del Clásico Temprano

    Using Moodle to open a FSL classroom in hetero-direction context

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    Dans cet article, nous présentons une tentative d’introduction du numérique dans un cours de Français Langue Etrangère (FLE) de l’Université Technologique du Paraná ayant pour objectif d’ouvrir des possibilités de choix à l’apprenant en termes d’apprentissage. Un parcours en laboratoire informatique, représentant 25% du temps de formation, a ainsi été conçu en complément d’un cours traditionnel de niveau A2-B1. Nous montrerons comment le recours à la plate-forme Moodle, utilisée pour mettre à disposition des ressources et des tâches réflexives, a permis d’introduire un micro dispositif d’autoapprentissage dans cette institution très ancrée dans le paradigme traditionnel de l’hétérodirection. Notre analyse présente les données collectées grâce à l’usage des apprenants de cette plate-forme (activité, journaux de bord et projets réalisés). Nous espérons ainsi participer à diffuser des pistes d’utilisation des TICE utiles pour concentrer l’activité pédagogique plutôt sur apprendre ou laisser apprendre que systématiquement enseigner.Presentamos un intento de introducir lo digital en un curso de Francés Lengua Extranjera (FLE) de la Universidad Tecnológica Federal de Paraná centrado en las posibilidades de elección ofrecidas al estudiante en términos de aprendizaje. Propusimos un curso de nivel A2-B1 con un 25% del tiempo de clase en un laboratorio de lengua. Enseñaremos cómo el uso de Moodle, volcado a una plataforma con recursos y tareas reflexivas, nos permitió introducir un dispositivo de microaprendizaje autónomo en esta institución muy anclada en el paradigma tradicional de la heterodirección. Nuestro análisis presenta los datos recogidos gracias al uso de los estudiantes de esta plataforma (actividades, bitácoras y proyectos realizados). De esta manera, esperamos participar en la difusión de algunos métodos de uso de las TICE útiles para enfocar la actividad pedagógica más hacia aprender o dejar aprender que automáticamente en enseñar.This article introduces ICT in a French as a Second Language (FSL) course of the Technological University of Paraná centered on opening the possibilities of choice offered to the learner in terms of learning. An A2-B1 course has been proposed with 25% of the classroom time relocated in a computer lab. It shows how the use of Moodle, as a platform of curation of resources and reflexive tasks, allows to introduce a micro self-learning system in this institution very much anchored in the traditional paradigm of heterodirection. The analysis presents the data collected thanks to the use of this platform by the learners (tasks, logbooks and projects). The aim is contribute to the dissemination of ICT ressources as a way to focus on the task of learning and letting learn instead of systematically teaching

    Mobile-learning and pedagogical practices of French as a Foreign Language: a case study

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    Intégrer les technologies numériques dans les cours de Langue Française est un défi accepté par les deux auteures du présent article. La présence des dispositifs numériques portables est une réalité dans nos institutions et dans nos pratiques pédagogiques au Portugal. Même si les réticences sont encore grandes, les professeurs peuvent considérer cet apport technologique et pédagogique comme une plusvalue pour atteindre leurs objectifs. Le passage du paradigme d’instruction vers une réalisation pleine de stratégies aboutissant à un paradigme de communication est le chemin, ici tracé, de la conquête de la littératie numérique au service de l’apprentissage/enseignement du FLE. Si nous voulons que nos étudiants soient des citoyens du monde numérique à part entière, il est nécessaire de leur proposer des scénarios pédagogiques qui les motivent et correspondent à leurs besoins. La integración de las tecnologías digitales en las clases de lengua francesa es el reto aceptado por las dos autoras de este artículo. La presencia de dispositivos digitales portátiles es una realidad en nuestras instituciones y en nuestras prácticas pedagógicas en Portugal. Aunque todavía existen muchas reticencias, los profesores pueden considerar esta contribución tecnológica y pedagógica como un valor añadido para lograr los objetivos. La transición del paradigma de la instrucción para una verdadera realización de estrategias que conduzcan a un paradigma de comunicación es el camino, aquí dibujado, de la conquista de la alfabetización digital al servicio del aprendizaje / enseñanza de FLE. Si queremos que nuestros estudiantes sean ciudadanos de pleno derecho del mundo digital, debemos ofrecerles escenarios educativos que les motiven y que se correspondan con sus necesidades.Integrating digital technologies into French language courses is the challenged assumed by the authors of this article. The presence of portable digital devices is a reality in our institutions and in our teaching practices in Portugal. Even if there still are reluctancies, teachers can consider this technological and pedagogical contribution as an added value to achieve their objectives. The transition from the paradigm of instruction to a series of strategies leading to a paradigm of communication is the path to reach digital literacy in the service of learning / teaching foreign language French. If we want our students to be fully-fledged citizens of the digital world, we must offer them educational scenarios that motivate them and correspond to their needs

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