Revistas Científicas Complutenses
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    “Mirad nuestra Princesa…”. Una lectura política del villancico de Inocentes "Alerta, moradores de Belén" de Antonio Ugena en la Capilla Real de Carlos III

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    In 1750 Ferdinand VI prohibited the performance of villancicos at the Royal Chapel, however, twenty years later the genre was revived during the feast of the Holy Innocents as one of the propaganda tools the enlightened monarchy used at the royal temple. Sources suggest that, in the course of the aforementioned celebration, villancicos by Antonio Ugena and Manuel Cavaza were performed every year between 1770 and 1777 before the royal family.Of the five extant Holy Innocents villancicos by Antonio Ugena, Alerta, moradores de Belén, composed in 1774, is the only one that incorporates a panegyric to the Princess of Asturias, Maria Luisa of Parma, who was pregnant at the time, at the end. This element, together with the political significance of the text, the possibility that it was performed during High Mass and the extensive means used for its performance, suggests that this work is a paradigmtic example of stately sacred music produced at the Royal Chapel during the second half of the eighteenth century.En 1750 Fernando VI prohibía la interpretación de villancicos en la Capilla Real, sin embargo, veinte años después el género fue recuperado en la festividad de los Santos Inocentes como herramienta de propaganda de la monarquía ilustrada en el entorno del templo real. Las fuentes sugieren que entre 1770 y 1777 los villancicos de Antonio Ugena y Manuel Cavaza se interpretaron todos los años ante la familia real, en el transcurso de la mencionada celebración.De los cinco villancicos de Santos Inocentes conservados de Antonio Ugena, Alerta, moradores de Belén, de 1774, es el único que incorpora en su parte final un panegírico a la princesa de Asturias, María Luisa de Parma, que en aquel momento se encontraba encinta. Este detalle, añadido a la significación política del texto, a su posible ubicación dentro de la misa mayor y a los amplios medios empleados en su ejecución, hacen pensar en esta obra como un ejemplo paradigmático de la música sacra de Estado producida en la Capilla Real durante la segunda mitad del siglo XVII

    African Sonorities in Iberian America: The Traditional Afro-Esmeraldan Marimba from Ecuador

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    Los instrumentos musicales reflejan, tanto en sus sonoridades como en sus materiales de construcción y disposición física, un proceso histórico social y una realidad cultural determinados; constituyen ámbitos de lectura de las distintas culturas en las que se insertan. El presente artículo aborda desde el contexto sociocultural, histórico y organológico el instrumento musical representativo de la cultura afrodescendiente del litoral pacífico del norte de Ecuador, la marimba. Transita por sus orígenes, materiales y técnicas de construcción, así como por sus características musicales representativas. La población afrodescendiente de la provincia de Esmeraldas, conformada progresivamente desde la diáspora afroamericana hasta nuestros días, constituye a la marimba como un ícono de su cultura, un cálido timbre que la representa.Musical instruments reflect a social-historical process and a specific cultural reality in their sonorities, the materials from which they were built and their physical layout. They serve as vehicles for interpreting the different cultures of which they form part. This article examines the socio-cultural, historical and organological context of the musical instrument representative of Afro-descendant culture from the Pacific coast of the north of Ecuador: the marimba. It looks at its origins, materials and construction techniques, as well as its representative musical characteristics. The Afro-descendant population of the province of Esmeraldas, created progressively from the Afro-American diaspora to the present day, adopted the marimba as an icon of its culture, a warm timbre that represents it

    Sociología del "kulintang"

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    Kulintang and its ensembles represent the most unique music of the Muslim communities in the Southern Philippines. This study examines the social significance of kulintang music, its pre-Islamic roots and its roles in an Islamic society, from the historical descriptions dating back to sixteenth century to the present. The article’s objective is to establish the social reality of kulintang music in history and its present position in a Philippine society facing a global world with a fragile awareness of identity.El kulintang y su orquesta forman la música más singular de las sociedades musulmanas del sur del archipiélago Filipino. En este trabajo se estudia el significado social de la música de kulintang, sus raíces preislámicas y sus roles en una sociedad islámica, desde las descripciones históricas del siglo XVI hasta la actualidad. La finalidad es establecer la realidad social de la música de kulintang históricamente y su posición actual en una sociedad filipina que se enfrenta a un mundo global con fragilidad en su conciencia identitaria

    Catálogo de publicaciones del ICCMU

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    Mujeres, teatro, música y variedades: de las boleras y flamencas a las bailarinas de danza española (1885-1927)

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    Los nuevos aires de modernidad que cierran el siglo XIX español se proyectan en las artes escénicas a través de sus protagonistas, espacios, públicos, géneros y crítica. En la danza estos cambios encuentran su correlato en la transformación del perfil femenino de la mujer que sube a escena, sustituyendo el idealismo divinizado de la bailarina romántica, la excelencia identitaria de la bolera clásica y el tipismo de la flamenca racial por las celebridades emergentes en las variedades surgidas de los nuevos espectáculos de la diversión. Personajes y locales que actúan como auténticas plataformas de experimentación en la creación de nuevos contenidos. El objetivo de estas páginas es proporcionar algunas claves sobre el perfil de las artistas de variedades para apuntar la tesis de que son el eslabón de transición entre las boleras y flamencas de finales del siglo XIX, y el modelo de la bailarina de “danza española” que nace en la Edad de Plata y alcanza su madurez en las década de los años 40 y 50.The new airs of modernity that were circulating in Spain in the late nineteenth century are projected in the performing arts through their protagonists, theatres, audiences, art forms and critics. In dance, the response to these novelties is seen in the transformation of the profile of the women who took to the stage. It concerns female performers such as the idealised romantic ballerina, the singular classical Spanish bolera dancer or the colourful and characterful flamenco “bailaora” who were replaced by other women from within the new genres of variety entertainment. These people, places and settings act as experimental platforms for creating new content. The aim of these pages is to provide some key points regarding the profile of these variety show artists and to advance the argument that they were the transitional link between the late nineteenth-century “boleras-flamencas” dancers and the new model of the twentieth century “Spanish Dance” dancer which was born in the Edad de Plata and reached maturity in the 1940s and 1950s

    En torno al casticismo de Moreno Torroba: "La Chulapona" como epígono del sainete lírico

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    Moreno Torroba lleva a cabo en la partitura de La Chulapona (1934) una síntesis de los principales procedimientos dramatúrgicos del género chico, cultivando lo que la historiografía musicológica define como casticismo. En este artículo, reflexionaremos sobre el significado de este término, analizando para ello diversos textos, como el discurso de ingreso en la Academia de Bellas Artes del propio Torroba, y revisaremos qué elementos del sainete lírico están presentes en la obra para tratar de entender cómo se concreta su concepción del casticismo en dicha zarzuela.In the score of La Chulapona (1934) Moreno Torroba summarizes the main dramaturgical procedures of the género chico, cultivating what musicological historiography defined as casticismo, or traditionalism. This article reflects on the meaning of this term, analyzing different texts such as Torroba’s inaugural address to the Academy of Fine Arts of Madrid, and reviews which elements of the sainete lírico are present in the work as a way of understandi how his conception of casticismo is embodied in this zarzuela

    Nuevas tecnologías empleadas en la intervención de la tartamudez: una revisión

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    The aim of this project was to analyse the most recent studies on the treatment of speech disfluencies through new technologies. The research has been performed through international (PubMed and Scopus) and national (Dialnet) databases of studies that use new technologies in the intervention of disfluency, published from 2000 to 2015. In general, it appears that the purpose of these programs is to reduce the percentage of stuttering through user-friendly devices. The methodology used is very diverse, although the studies have common features: the severity of stuttering was assessed prior to intervention to ensure that it decreased thanks to programs, as well as the analyses were performed pre and post treatment for all of them. In conclusion, positive results are obtained with the use of these programs, although they are not generalizable to the rest of the population with disfluencies. The use of devices on stutter may be beneficial for some people with speech disfluencies, even though studies with larger populations are needed to ensure its effectiveness in all cases.El objetivo de este trabajo es analizar los estudios más recientes sobre el tratamiento de las disfluencias en el habla en los que se han utilizado las nuevas tecnologías. Para ello, se realizó una búsqueda en bases de datos internacionales (Pubmed y Scopus) y nacionales (Dialnet) de estudios que utilizan las nuevas tecnologías en la intervención de las disfluencias del habla, publicados desde el año 2000 hasta el 2015. En general se observa que la finalidad de los programas es reducir el porcentaje de tartamudez a corto y largo plazo mediante dispositivos fáciles de usar. La metodología utilizada es muy variada, aunque los estudios presentan características comunes: se evalúa la severidad de la tartamudez previa a la intervención para poder asegurar que ésta disminuye gracias a los programas, y en todos se realizan análisis pre y post tratamiento. En conclusión, con el uso de estos programas los resultados que se obtienen suelen ser positivos, aunque no generalizables al resto de la población con disfluencias. El uso de dispositivos en la tartamudez podría ser beneficioso para algunas personas con disfluencias en el habla, aunque se requieren estudios con poblaciones más amplias para asegurar su efectividad en todos los casos

    Características formales y transparencia de los símbolos pictográficos de ARASAAC

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    The iconicity and transparency properties of the ARASAAC pictographic symbol set is examined, and compared to that of other established symbol sets (SPC and Blissymbols). 34 undergraduate students participated in the study, and were exposed to a task in which 114 symbols were presented from four grammatical categories (nouns, verbs, adjectives and linguistic symbols) and their relation with their meaning was determined using a 7-point scale. Results indicate that pictograms from the ARASAAC set have an adequate degree of iconicity and transparency, even higher than symbols from the SPC set, although significative emerged related to the different grammatical categories.Se examina la iconicidad y transparencia de los símbolos pictográficos de ARASAAC, y se compara con la de otros conjuntos de signos ya establecidos (SPC y Bliss). Participaron 34 estudiantes universitarios, expuestos a una tarea en la que se presentaban 114 símbolos correspondientes a cuatro categorías gramaticales (nombres, verbos, adjetivos y símbolos lingüísticos) y se valoraba su relación con el significado mediante una escala de 7 puntos. Los resultados muestran que los pictogramas ARASAAC tienen un adecuado grado de transparencia e iconicidad, incluso mayor que la de los pictogramas SPC, aunque hay variaciones significativas en función de la categoría gramatical

    La utilidad del procedimiento del Milieu Teaching Mejorado en bebés con severos problemas de comunicación y lenguaje en el contexto clínico

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    This study shows the results of a naturalistic intervention procedure called Enhanced Milieu Teaching Procedure (EMTP) as an intervention methodology in two toddlers with severe communication and language disorders. We use the intervention procedure within some specific and special conditions: a) toddlers didn´t fulfill the optimal characteristics suggested for applying EMTP; b) we introduce a novel training stage at the end of the intervention procedure, which consisted in a speech and language therapist training the child. Hancock & Kaiser (2009) suggested several optimal conditions for the success applying EMTP; The child must be verbally imitative, must have at least ten productive words and between 1-3,5 mean length of utterance. The two toddlers showed an increasing progress in their communicative productions, moreover those productions became wide spread in naturals settings (home and school). The EMPT is effective even in toddlers with severe communication impairments and without the suited prerequisites suggested so far.En el presente trabajo se muestran los resultados de dos niños de corta edad con severos problemas de comunicación y del lenguaje a los que se les aplicó una metodología de intervención de corte naturalista denominada Enhanced Milieu Teaching Procedure (EMTP) en unas condiciones especiales: a) los bebés estaban fuera de las condiciones óptimas para aplicar el método y; b) se introdujo una fase híbrida de entrenamiento con el logopeda al final del proceso. Las condiciones óptimas para aplicar el EMTP según Hancock & Kaiser (2009) es cuando los niños sean capaces de realizar imitación verbal, tengan un repertorio comunicativo de al menos 10 palabras y, con una longitud media de enunciado de entre 1 y 3,5. Tras la aplicación de EMTP durante 6 meses, los bebés mostraron un incremento en su repertorio comunicativo, extrapolando lo aprendido a otros ambientes (escolares y familiares). Incluso con limitaciones severas, cuando aún no se disponen de los prerrequisitos propuestos por los teóricos, el EMTP es efectivo

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