Revistas Científicas Complutenses
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    ¿Del «renacimiento» literario al nacionalismo político? Una comparación entre los territorios de lengua catalana y los de lengua vasca (1850-1900)

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    With a comparative perspective, this paper studies the origins of the concepts Renaixença and Pizkunde and holds two complementary theses. First, the “revivals” of the Catalan and Basque languages took place within the Spanish (and French) nation-building process. Regionalism (and its variants) is one of the possible ways of nationalization and, in the second half of the 19th century, Catalans and Basques were not the only ones who conceived of Spain as a multilingual nation. And second, the transition from cultural to political claims is the exception rather than the rule. Amongst the studied examples, only in Catalonia (and with many nuances) can some continuity be detected between “revival” and nationalism. In the other Catalan-speaking areas, local identity continues to manifest itself in provincial or regional terms, not in national terms. On the other hand, in the Basque-speaking countries, political nationalism emerged autonomously from the literary “revival” in the Basque language. In addition to industrialization and the attitude of the elites, the sociolinguistic situation in origin, the persistence (or not) of the institutions of the Ancien Régime, and the influences of similar movements in other countries are factors that have determined the history of these territories and, therefore, they should be taken into account when establishing historiographical models.Con una perspectiva comparada, este artículo estudia el origen de los conceptos Renaixença y Pizkunde y mantiene dos tesis complementarias. En primer lugar, los «renacimientos» de las lenguas catalana y vasca se produjeron dentro del proceso de construcción de España (y Francia) como nación. El regionalismo (y sus variantes) es una de las posibles vías de nacionalización y catalanes y vascos no eran los únicos que, en la segunda mitad del XIX, concebían a España como una nación plurilingüe. Y, en segundo lugar, el paso de las reivindicaciones culturales a las políticas es la excepción, no la regla. Entre los ejemplos analizados, solo en Cataluña puede vislumbrarse, con varias matizaciones, cierta continuidad entre «renacimiento» y nacionalismo. En los otros territorios de lengua catalana la identidad local sigue manifestándose en términos provinciales o regionales, no nacionales. Por su parte, en los países de lengua vasca, el nacionalismo político surgió de modo autónomo del «renacimiento» literario en vascuence. Además de la industrialización y de la actitud de las élites, la situación sociolingüística de partida, la persistencia o no de las instituciones del Antiguo Régimen y el influjo de movimientos semejantes en otros países son factores que han determinado la historia de estos territorios y, por lo tanto, deberían ser tenidos en cuenta a la hora de establecer modelos historiográficos

    Reformadores antes que marxistas. Henry M. Hyndman y Henry George: dos biografías intelectuales durante la década prodigiosa del socialismo inglés (1880-1890)

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    El trabajo toma como pretexto dos biografías políticas que sintetizan el debate intelectual sobre el futuro del socialismo inglés durante el siglo XIX, para revisar un período que se extiende desde la emergencia del primer partido que se autodenomina a sí mismo «socialista» (1881) hasta la publicación de los Fabian Essays (1889), cuando las ideas colectivistas provocan un cambio generacional en la Sociedad Fabiana que será determinante para comprender la posterior aparición del Partido Laborista. Concluimos que la tradición del socialismo inglés no descansa únicamente en su apuesta por la determinación de las relaciones de producción en las decisiones políticas, sino en la defensa de un conjunto de valores que no son exclusivos de una tradición ideológica, sino que se presentan —al menos en alguna forma o grado— entrelazados y dispersos por el ambiente intelectual de este período

    El beat español: entre la frivolidad, la modernidad y la subversión

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    El artículo intenta definir lo que significó la música ruidosa, vitalista, eléctrica y, sobre todo, joven, de decenas de bandas pop que, a partir de 1964 y bajo la influencia del beat británico, proliferaron en España, así como de ciertos estilos visuales asociados con ellas. Ofreceremos argumentos que demuestren que el beat español no fue un factor despolitizador ni desmovilizador, sino que construyó un marco de textos y prácticas culturales de compleja interpretación, en el seno del proceso de modernización en la España de mediados de la década de 1960

    Ernesto Halffter y Óscar Esplá a través de la correspondencia

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    This article analyses the relationship between Ernesto Halffter and Óscar Esplá through their correspondence, drawing on that between Manuel de Falla and Adolfo Salazar and both of these composers.En el presente artículo se analiza la relación personal entre Ernesto Halffter y Óscar Esplá a través de los documentos epistolares que se conservan de su correspondencia personal, así como la de Manuel de Falla y Adolfo Salazar con ambos compositores

    Verdad y melancolía: la obra y el pensamiento de Gonzalo de Olavide en el marco de las corrientes musicales internacionales

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    Este artículo proyecta una mirada sobre la vida y el catálogo del compositor español Gonzalo de Olavide (1934-2005), autor de una obra valorada y elogiada con práctica unanimidad, aunque escasamente difundida y estudiada. Por ello, pretende ser una de las primeras contribuciones a una serie de trabajos específicos sobre su música y su pensamiento. El artículo se estructura en dos partes: la primera consiste en un repaso de la biografía del músico, mientras que en la segunda –donde adquiere mayor presencia el discurso del compositor- se incide en las constantes de su obra y de su pensamiento musical encuadradas en las corrientes compositivas generales más destacadas.This article gives a general overview of the life and works of the Spanish composer Gonzalo de Olavide (1934-2005), whose output has been almost unanimously praised and valued, although scarcely disseminated and studied. It is therefore one of the first of a series of studies focusing on his music and thought. The article is divided into two parts: the first consists of a revision of the composer’s biography, while the second –in which the composer’s discourse gains more importance– discusses the characteristics of his output and his musical approach, set in the most important general compositional trends

    Música y arquitectura en el "De postrema Ezechielis prophetae visione" de J.B. Villalpando

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    New interpretative guidelines and research proposals are suggested in this article concerning a subject hitherto mainly studied by art historians: the mathematical theory of proportion and proportionality, and its practical application, linking music and architecture of the late-sixteenth and early-seventeenth centuries. Here, these suggestions have been applied to one of the exemplary cases in Spanish renaissance-mannerist architectural treatises: the reconstruction of Solomon’s Temple presented by Juan Bautista Villalpando in his study De postrema Ezechielis prophetae visione. A unique concept in speculative music serves as an amalgam in the pan-symbolic framework of this treatise, converting it into one of the most valuable sources for scholars interested in the evolution of musical thinking in extra-musical ambits of Spanish Humanism.En este artículo se sugieren nuevos matices interpretativos y proyecciones de investigación acerca de una materia hasta el momento tratada fundamentalmente por los historiadores del arte: la teoría matemática de la proporción y de la proporcionalidad, y su aplicación práctica, como vínculo entre la música y la arquitectura a finales del siglo XVI y principios del XVII. A partir de tales sugerencias, se aborda el estudio de un caso ejemplar en la tratadística arquitectónica renacentista-manierista española: la reconstrucción del Templo de Salomón presentada por Juan Bautista Villalpando en su obra De postrema Ezechielis prophetae visione. Un concepto particular de la música especulativa ejerce de amalgama en el entramado pansimbólico de esta obra, convirtiéndola en una de las aportaciones de considerable valor para los estudiosos interesados en el desarrollo del pensamiento musical en ámbitos extra-musicales del Humanismo español

    La Orquesta Filarmónica de Madrid y su labor de difusión de la música de Debussy y Ravel en España en la primera mitad del siglo XX

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    The Orquesta Filarmónica de Madrid (OFM), founded 1915, was conducted by Bartolomé Pérez Casas for thirty years, until 1945. The orchestra’s main objective was to present a repertory of works by contemporary foreign and Spanish composers. This idea was implanted as a result of the tireless efforts and motivation of its programmer and conductor Pérez Casas, who presented a large number of works that were hitherto unknown. This study of the first thirty years of the OFM’s intense and varied musical activity, which included close to 900 concerts, will be used to analyse one of the most important aspects of its work: the Orchestra’s contribution to the dissemination of avant-garde French music in Spain in the form of the works of Debussy and Ravel.La Orquesta Filarmónica de Madrid (OFM), creada en 1915, estuvo dirigida por Bartolomé Pérez Casas durante treinta años, hasta 1945. El objetivo principal de esta agrupación orquestal fue dar a conocer el repertorio de obras de autores españoles y extranjeros contemporáneos. Esta idea fue llevada a cabo gracias al esfuerzo constante y el impulso renovador de su programador y director Pérez Casas, el cual dio a conocer gran cantidad de obras desconocidas hasta el momento. A través del estudio de la intensa y variada actividad musical de la OFM en esos primeros treinta años de actividad, que incluyen un total de casi novecientos conciertos, analizamos uno de los aspectos más relevantes de su labor: su contribución a la difusión en España de la música francesa de vanguardia a través de la obra de Debussy y Ravel

    Influencias musicales africanas: su impacto en la música popular del Caribe

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    El espacio Caribe se caracteriza por su pluralismo cultural y es escenario de uno de los procesos de sincretismo y transculturación más complejos de América. La música, como elemento de integración y a la vez de diferenciación regional, está muy arraigada en la conciencia colectiva de los pobladores del Caribe y se encuentra fuertemente asociada a la identidad que define la región. El papel desempeñado por los europeos tras su afincamiento en tierras americanas fue determinante en la consolidación de la cultura musical caribeña, pero no menos decisivos fueron los aportes de los africanos en la conformación de variados géneros y especies que hoy ocupan sitios de privilegio en la difusión y consumo internacional de la música.The Caribbean is characteristed by its multiculturalism; it is the setting for one of the most complex processes of syncretism and transculturation in Latin America. Music, as both an element of integration and regional differentiation, is very deeply rooted in the collective conscience of the settlers of the Caribbean and is strongly associated with the identity defining the region.The role of the Europeans, after settling on American soil, was determinant in the consolidation of Caribbean musical culture, but no less decisive was the African contribution to the conformation of a variety of types and genres of music that form an important part of the international consumption and dissemination of music today

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