Revistas Científicas Complutenses
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    Donantes de esperma en los Estados Unidos de América y las relaciones con su descendencia

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    New forms of family are emerging in an era of rapid change in reproductive technologies, particularly technologies that employ donor gametes. Donor anonymity has become more problematic as more countries require all donors to be identity release. The role of the sperm bank donor –whether anonymous or identity release– who has contact with his offspring remains unexplored in sociological research. In the United States donors are asked to choose the kind of donor they want to be: anonymous or identity release. But little is known about how donors make this decision, including how they think about their donation and their imagined offspring, or whether they change their minds. Given how identity matters to parents who use donor sperm and to children who are often eager to know more about their origins, this topic deserves closer attention. Data from several data sources are used to trace the evolving narrative about donors and their genetic offspring. United States donor profile accounts from 2003 and 2017 are used to explore whether donor justifications about anonymity/identity release have changed. In-depth interviews conducted between 2013-2015 with donors who switch their donor status offer a unique opportunity to understand both their rationales and the consequences of their shift for parents and their offspring. This approach makes it possible to understand the newly emerging role of donors in nuclear families.Nuevas formas de familia están emergiendo en una era de cambios rápidos en las tecnologías reproductivas, particularmente en aquellas tecnologías en las que participan donantes de gametos. El anonimato de los donantes ha resultado ser más problemático conforme más países exigen a los donantes revelar su identidad. En la investigación sociológica aún queda por explorar el rol de los donantes quienes, habiéndose declarado anónimos o no-anónimos en su banco de esperma, han contactado con su descendencia. En los Estados Unidos de América, a los donantes se les pide elegir el tipo de donante que desean ser: anónimo o no-anónimo. Pero poco se sabe acerca de cómo los donantes toman esta decisión, qué piensan acerca de su donación y la descendencia que imaginan haber podido tener, o la posibilidad de cambiar su opinión sobre su anonimato. Teniendo en cuenta la importancia que tiene la identidad para los padres que utilizan donantes de esperma y para los niños, que a menudo desean saber más sobre sus orígenes, esta cuestión merece una mayor atención. A partir de datos provenientes de varias fuentes, se analiza la evolución de las narrativas de los donantes sobre ellos mismos como donantes y sobre su descendencia genética. Los perfiles de donantes en bancos de semen de Estados Unidos en 2003 y en 2017 se utilizan para estudiar posibles cambios en las justificaciones de los donantes para elegir el anonimato o no-anonimato. Las entrevistas en profundidad llevadas a cabo entre 2013-2015 con donantes que han cambiado de opinión ofrecen una oportunidad única para entender sus lógicas y las consecuencias que tiene este cambio para los padres y su descendencia. Esta aproximación hace posible la comprensión del nuevo rol emergente de los donantes en las familias nucleares

    Sobre la biblioteca de Andrés González de Barcia, consejero real de Felipe V

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    One of the most important Spanish libraries of the late seventeenth and early eighteenth centuries was the one gathered by the intellectual and royal counselor Andrés González de Barcia. However, it has not been studied until now. In the present work the documentary sources of the period are presented, which help us to know this particular library, the books that were part of it are studied, taking into account the different marks found in them, especially those that are preserved in the National Library Of Spain, and the collection is analyzed from the quantitative and qualitative point of view.Una de las bibliotecas españolas más importantes de finales del siglo XVII y principios del XVIII fue la reunida por el intelectual y consejero real don Andrés González de Barcia. Sin embargo, no ha sido objeto de estudio hasta ahora. En el presente trabajo se exponen las fuentes documentales de época que nos ayudan a conocer esta biblioteca particular, se estudian los libros que formaron parte de ella, teniendo en cuenta las diferentes marcas encontradas en ellos, especialmente los que hoy se conservan en la Biblioteca Nacional de España, y se analiza la colección desde el punto de vista cuantitativo y cualitativo

    Gaming como Instrumento Educativo para una Educación en Competencias Digitales desde los Academic Skills Centres

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    The competence-based educational model for 21st century Higher Education is analyzed taking into consideration how learners’ competences thrive in the multiliteracies environment. There are four main arguments for this research. Firstly, the Web, as an educational space, is an essential system to allow the generation of knowledge, and that requires the methodology of educational innovation on informational behavior, Connectivism as the ideal pedagogy on non-borders learning (anytime and anywhere), and networks as the appropriate means of the communication of knowledge. Then, digital competences are considered as a priority to framework-based permanent, cooperative learning objectives. In addition, Gaming is examined as a suitable, web, educational resource that is potentially effective on learning programs. After that, Academic Skills Centres (ASC) are reckoned as a necessary institution from which Gaming-based learning objects are managed in order that they are available for the development of educational competences programs. Finally, this research ends up proposing a competence-based program that reflects how similar, educational programs taking place in ASCs must be designed regarding their modular, progressive structure consisting of twelve didactic units, and their teaching dynamics as pedagogical methodology geared towards a greater educational effectiveness.Se analiza el modelo educativo competencial de la Educación Superior del siglo XXI desde la óptica de su pieza fundamental, las competencias adquiridas en el entorno de las multialfabetizaciones. La investigación argumenta el análisis en cuatro dimensiones: primero la Web como espacio educativo, elemento emergente en la generación de conocimiento, en el que plantear la innovación educativa como método y factor del comportamiento informacional, el Conectivismo como el modelo pedagógico idóneo para la educación ciberespacial, y las redes como medio apropiado de transmisión; luego, la competencia digital como objetivo didáctico prioritario para el aprendizaje permanente y cooperativo, atendiendo a sus marcos normativos de definición y aplicación; sigue el estudio del Gaming como objeto educativo y material didáctico web idóneo para programas educativos competenciales, debido a su efectividad pedagógica; por fin, la consideración de los Academic Skills Centres (ASC) como el espacio necesario para el correcto tratamiento del Gaming como objetos de aprendizaje y para el desarrollo de los programas didácticos competenciales. La investigación termina con una propuesta de cómo debería ser un programa educativo competencial en un ASC presentando su diseño instructivo, que es modular y progresivo, su dinámica docente como metodología didáctica para su mayor eficacia educativa, y el diseño de su programación didáctica estructurada en doce unidades didácticas

    « Mitos de la realidad » y « mitos de la fantasía » en Los terribles amores de Agliberto y Celedonia (1931) de Mauricio Bacarisse

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    In this article I propose to analyze the theoretical and structural opposition that Mauricio Bacarisse vindicates and illustrates in his novel Los terribles amores de Agliberto y Celedonia (1931). While the “myths of fantasy” restrict the freedom of individuals and serve to justify a conformist society and a mutilated identity, the “myths of reality”, aroused by literary creation, generate a foundational mythology capable of taking into account all facets of the reality and the individual against the narrowness of a falsifying imagination that impoverishes or simplifies them.En el presente artículo proponemos analizar la oposición teórica y estructural que Mauricio Bacarisse reivindica e ilustra en su novela Los terribles amores de Agliberto y Celedonia (1931). Mientras que los « mitos de la fantasía » coartan la libertad de los individuos y sirven para justificar una sociedad conformista y una identidad mutilada, los « mitos de la realidad », suscitados por la creación literaria, alumbran una mitología fundacional capaz de tener en cuenta todas las facetas de la realidad y del individuo contra la estrechez de una imaginación falsificadora que los empobrece o simplifica

    «El libro en blanco» de Julio Ramón Ribeyro: a propósito del motivo del libro asesino

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    This work analyzes one of the more frequent keys of plausibility in a fantastic story: the magic object, specifically, in the motif of the killer book. It’s presented a recap of the motif from the myths, passing through chivalric literature, until the present day. It is also analyzed «El libro en blanco» by Julio Ramón Ribeyro, a story that presents us a book that only brings misfortunes to its possessors and whose main innovation is the book’s capacity of being the agent of its own perversity. The metaliterary of the story makes its analysis inevitable in relation to the novelistic creation in Ribeyro.Este trabajo analiza una de las claves de verosimilitud más frecuentes en el cuento fantástico: el objeto mágico, específicamente, en el motivo del libro asesino. Se presenta un resumen del motivo desde los mitos, pasando por la literatura caballeresca, hasta la actualidad. También se analiza «El libro en blanco» de Julio Ramón Ribeyro, un cuento donde el autor concibe un libro que solo trae la desgracia a sus poseedores y cuya principal innovación es la capacidad de ser el agente de su propia perversidad. Lo metaliterario del relato hace inevitable su análisis en relación con la creación novelística en Ribeyro

    Inah Costa e os horizontes da história das artistas no Brasil

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    The present article discuss the questions around the written of women artists history in Brazil, since the critic feminism viewpoint of art history. In addition to upsdate the Bra-zilian case, we intend show the application by the theories responsibles for discuss one androcentric arte history by way an specific research about de painter Inah D’Ávila Costa (1915-1998). The subject that shows here focus on the 1980s in Brazil, character-ized, at the same time, by the feminist movimentation and for the ealier publications around the women history, and, as well as, by the enthusiasm in brazilian art with the « return of painting» and the top of Inah´s career.O presente texto discute as questões em torno da escrita de uma história das mulheres artistas no Brasil, a partir da perspectiva da crítica feminista da história da arte. Além de atualizar este debate ao situar o caso brasileiro, pretendemos demonstrar a aplicabilidade das teorias responsáveis por problematizar uma história androcêntrica da arte por meio de uma pesquisa específica sobre a pintora Inah D’Ávila Costa (1915-1998). A discussão aqui apresentada enfoca o Brasil da década de 1980, caracterizado, ao mesmo tempo, pela movimentação feminista e pelas primeiras publicações sobre a história das mulheres, e, igualmente pelo entusiasmo na arte brasileira com a «volta da pintura» e o auge da carreira de Inah Costa

    Visible but different: the woman in the agrarian documentary work of José Neches

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    La aproximación a la obra documental de José Neches, producida en su mayoría por el Ministerio de Agricultura, resulta decisiva en la comprensión del documental rural en España porque nos permite adentrarnos en el estudio de las comunidades campesinas durante la época franquista. El presente trabajo quiere ocuparse de identificar en su cine las marcas de un pasado con el que componer la memoria de la colectividad atendiendo, principalmente, al papel desempeñado por la mujer en el seno de estas sociedades agrarias.The approach to the documentary work of José Neches, produced for the most part by the Ministry of Agriculture, turns out to be decisive in the understanding of rural documentary in Spain because it allows us to penetrate in the study of the peasant communities during the Franco regime. This research aims to identify in Neches’ cinema the marks of a past with which to compose the collective memory looking, particularly, to the role carried by the woman in the core of these peasant societies

    La verdad en las opiniones sobre la providencia, en "Visión Deleytable"

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    In Visión Deleytable, after explaining the absurdities and contradictions contained in several opinions on providence, Sabieza (The Wisdom) declares that it will be revealed the one she considers true, but then she argues that all they are partly true. Our aim in this paper is to prove that, in the study of the contradictions found in the Prologue of Maimonides’ Guide of the Perplexed, as well as in the various conceptions of God that coexist in this work, and even in Rabbinical Literature, is traceable in nuce a Kabbalistic doctrine that could foreshadow Alfonso de la Torre’s conception of providence, namely, that truth is in multiplicity merely ‘from the perspective of the recipients’.En Visión Deleytable, tras dar cuenta de los absurdos y contradicciones que comportan diversas opiniones acerca de la providencia, declara Sabieza que explicará la que considera verdadera, pero entonces solo arguye que todas, finalmente, tienen una parte de verdad. En el artículo tratamos de probar que tanto en el examen de las contradicciones que se hallan en el prólogo de la Guía de Perplejos de Maimónides, como en las diversas concepciones de Dios que conviven en la obra, e incluso en la literatura rabínica, se halla in nuce una doctrina cabalística que pudo prefigurar la concepción de la providencia de Alfonso de la Torre, que la verdad que se despliega en la multiplicidad lo es solo ‘de parte de quienes la reciben’

    Hacia una educación del Sumak Kawsay a través de la propuesta artística de Oswaldo Guayasamín

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    This article intends to foster an educational culture of Sumak Kawsay (to live fully) as a possible community answer, focused on the maturity of a person´s training through a proposal of dialogue with the possible meanings that the Ecuadorian painter Oswaldo Guayasamín´s work embodies, who demands a change in the vision of the spectator from a Latin American world view; specifically, we centre on known as “Madre y niño”, “España”, “Mutilados” and “Origen”. In this way, and considering the difficulties to provide education with radical topics (essentially related to maturity) which are present in the political and educational proposal of good living such as death, dialogue, the conscience of finitude and of belonging to nature, the conscience of the world or of a species, or egotism itself; we propose a “culturising” debate in the context of its artistic approach which can contribute to its standardization in a setting presided by the skepticism of the education community, the scarce presence in the curricular designs, poor teacher training and cultural misgivings in this profession, the family and society.El presente trabajo tiene por objeto fomentar una cultura educativa del Sumak Kawsay (vivir en plenitud) como posible respuesta comunitaria, enfocada en la madurez de la formación de la persona a través de una propuesta de diálogo con los posibles significados que encarna la obra del pintor ecuatoriano Oswaldo Guayasamín, quien interpela al espectador a un cambio en su mirada desde una cosmovisión latinoamericana; concretamente se parte de sus trabajos titulados “Madre y niño”, “España”, “Mutilados” y “Origen”. Así, y ante la dificultad de incluir en la enseñanza temas radicales, e incardinados en la propuesta política y educativa del buen vivir (fundamentalmente madurativos) como la muerte, el diálogo, la conciencia de finitud y de pertenencia a la naturaleza, conciencia planetaria o de especie, o el propio egocentrismo; se invita a un debate “enculturizador” en el contexto de su planteamiento artístico que pueda coadyuvar a su normalización en un escenario presidido por el escepticismo de la comunidad educativa, escasa presencia en los diseños curriculares, carente formación del profesorado y recelos culturales en este gremio, familia y sociedad

    La parte y el todo. Estudios sobre la visión en dos cuadros de Jan Vermeer

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    Based on the joint analysis of two paintings by Jan Vermeer, examining their compositional elements and the objects they depict, along with the use of academic literature about the painter and Dutch art of the seventeenth century, a study is proposed on the problems that these paintings raise to the observer and its relations with the painter and the image, between the pieces and the whole. Our proposal is that Vermeer shows that painting based on perspective is as illusionist and manipulated as the vision of the world that we have in maps, charts and globes, all represented in the paintings analyzed here, where the painter seems to be one of the first to realize that these are a distortion of the world and not its accurate representation. This self-awareness of its own practice that can be found in Vermeer, produces that the subject of these two paintings, when analyzed together, is our own vision and its problems when faced with different visual devices.En base al análisis en conjunto de dos pinturas de Jan Vermeer, examinando sus elementos compositivos y los objetos que representan, junto con la utilización de bibliografía académica sobre el pintor y el arte holandés del siglo XVII, se propone un estudio sobre los problemas que estos cuadros plantean al observador y las relaciones que pueden establecerse entre este, el pintor, y la imagen, entre las partes y el todo. Nuestra propuesta es que Vermeer muestra que la pintura construida en base a la perspectiva es tan ilusionista y manipulada como la visión del mundo que tenemos en los mapas, cartas y globos, todos representados en los cuadros analizados, donde el pintor parece ser uno de los primeros en darse cuenta que estos son una distorsión del mundo y no su representación, Esta autoconciencia del propio quehacer que encontramos en Vermeer produce que el tema de estos dos cuadros, analizados en conjunto, sea nuestra propia visión y sus problemas cuando se enfrenta a distintos dispositivos visuales

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