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Entreprise et quête de sens : vers une alter-culture organisationnelle
No full textNous proposons dans cet article de contribuer à la réflexion portant sur l’alter dans les organisations, en usant de la stratégie de marque employeur comme révélateur et contributeur des mutations alternatives de la culture d’entreprise. Il s’agira moins d’explorer les impacts externes de cette démarche marketing que de révéler le substrat idéologique ayant nécessité son élaboration et les conséquences internes à l’organisation de son application. Car ce processus, réponse de l’entreprise face aux exigences sociétales croissantes touchant à la quête de sens, générera en retour une révision paradigmatique de la culture d’entreprise, et de ses finalités symboliques.In this article, we propose to contribute to the reflection on “alter” in organisations, by using employer branding strategy as a revealer and contributor to alternative mutations in corporate culture. It will be less about exploring the external impacts of this marketing approach than revealing the ideological substrate that necessitated its development and the internal consequences of its application to the organisation. Because this process of the company’s response to growing societal demands relating to the quest for meaning will in return generate a paradigmatic revision of corporate culture, and its symbolic purposes
D’Uber à Maze : processus info-communicationnel de transition alter
No full textLe processus de création de la plateforme coopérative de VTC (Véhicule de transport avec chauffeurs) “Maze” résulte d’une résistance organisée contre Uber. À partir de deux enquêtes auprès des chauffeurs et des acteurs de l’écologie et du coopérativisme de plateforme, cet article montre que le management algorithmique engendre une souffrance au travail vécue comme un déclencheur d’un alter (fonctionnement organisationnel innovant et protecteur au sein du capitalisme). L’incarnation de cet alter par Maze s’actualise dans une amélioration des conditions de travail par la gouvernance participative et dans le projet de devenir acteur de la transition socio-écologique. L’approche critique de la communication organisationnelle défendue ici appelle à faire de l’alter un champ de recherche.The process of creating the VTC (ride-hailing services) cooperative platform “Maze” is the result of an organized resistance against Uber. Based on two surveys of drivers and actors of ecology and platform cooperativism, this article shows that algorithmic management generates suffering at work experienced as a trigger for an alter (innovative and protective organisational functioning in capitalism). Maze’s embodiment of this alter is reflected in an improvement of working conditions through participatory governance and in the project of becoming an actor in the socio-ecological transition. The critical approach to organisational communication advocated in this study calls for making alter a field of research
Le PREFICS. Pôle de REcherche et de Formation – Information, Communication, Sociolinguistique – Université Rennes 2 et Université Bretagne Sud
No full textPrésentation du PREFICSCréé en 2003, le PREFICS est une unité de recherche rattachée aux universités Rennes 2 et Bretagne Sud, regroupant des enseignants-chercheurs en sciences de l’information et de la communication et en sciences du langage (sociolinguistique et analyse de discours). Le PREFICS compte 25 membres permanents (Université Rennes 2, Université Bretagne Sud, Université Catholique de l’Ouest, Nantes Université), et 22 doctorants.Les travaux conduits au sein du PREFICS s’efforcent..
Système d’information : reflet du management dans le secteur social
No full textÀ partir d’une observation participante dans le secteur social et médico-social, nous avons abordé la transformation d’un système d’information avec une attention particulière accordée aux propriétés des objets techniques. Ces derniers, comparables à ceux implantés dans des organisations à but lucratif, entrent pour nous en contradiction avec une activité jugée d’utilité publique à dimension éthique et sociale. Cette poussée non désirée, ce « déferlement numérique » (Flipo, 2020) a pu aussi bien être le pilier d’une refonte managériale de l’organisation qu’une soumission de cette dernière aux éditeurs de logiciels et aux entreprises de gestion informatique qui conservent in fine le contrôle sur les outils dont ils font la promotion.Based on participant observation in the social and medico-social sector, we examined the transformation of an information system with a particular focus on the properties of technical objects. For us, these technical objects, comparable to those used in profit-making organizations, are at odds with an activity deemed to be of public utility but with an ethical and social dimension. This unwanted push, this “digital surge” (Flipo, 2020) could just as easily be the pillar of a managerial overhaul of the organization as it could be a submission of the latter to software publishers and IT management companies, who ultimately retain control over the tools they promote
Retour sur les (dés)engagements enseignants
No full textPeu de groupes professionnels ont fait l’objet d’autant de recherches dans la sociologie française que celui des enseignant·es. Ces travaux soulèvent, chacun à leur manière et à différentes périodes, la question de l’unité de cette communauté, de son homogénéité, mais aussi de ses transformations et rémanences. L’engagement de ses membres dans leur métier, pour leur métier ou dans la Cité a, dans cette optique, suscité une attention particulière. Et si ce problème est en réalité loin d’être ..
Du « piment » et des « casseroles ». La cuisine des carrières des enseignant·es de lycée au prisme de l’engagement professionnel
No full textL’engagement professionnel est devenu omniprésent en tant qu’injonction et norme du travail pour les enseignant·es. L’article propose d’étudier cet engagement à partir des dimensions institutionnelles de leurs carrières, en particulier des conditions d’affectation et de mobilité et du rapport des enseignant·es à ces conditions, et de leurs trajectoires sociales. Nous mobilisons 44 entretiens réalisés avec des enseignant·es dans des lycées diversifiés d’une même académie, que nous avons exploités en recueillant les propos tenus sur le travail et sur ce qui lui donne sens. À l’opposé d’une conception monolithique de la fonction publique au sein de laquelle l’intensité de l’engagement pourrait être mesurée, nous montrons une diversité de rapports au « jeu » institutionnel des affectations, en début de carrière comme par la suite. Différentes formes d’engagement professionnel coexistent, produites par la rencontre entre des trajectoires de vie et d’accès au métier, et des conditions de travail et d’emploi. Ainsi, les conditions d’un engagement professionnel localisé sont inégalement distribuées parmi les enseignant·es, qui peuvent se reconnaître dans des formes d’engagement peu valorisées institutionnellement.Professional commitment has become omnipresent as a professional injunction and standard for teachers. This article studies this commitment on the basis of the institutional dimensions of their careers, in particular the conditions of assignment and mobility and the teachers’ relationship to these conditions, and their social trajectories. We have based our work on 44 interviews with teachers at a variety of French high schools (lycées) in the same académie, which we have analysed by collecting their comments on their work and on what gives it meaning. In contrast to a monolithic conception of the civil service, in which the intensity of commitment could be measured, we observe a diversity of relationships to the institutional “game” of assignments to posts, both at the start of a career and later on. Different forms of professional commitment coexist, produced by the encounter between life trajectories and access to the profession, as well as working and employment conditions. Thus, the conditions for a localised professional commitment are unevenly distributed among teachers, who may recognise themselves in forms of commitment that are not equally valued by the school system
Religious beliefs and their reasons, according to Raymond Boudon
No full textThe sociologist Raymond Boudon sought to explain increasingly complex social phenomena. After studying collective actions, he focused on collective beliefs: he was first interested in positivist beliefs, such as science, and then turned to normative beliefs, such as morality or politics. At the end of his career, he increasingly homed in on religious beliefs. This article aims to bring together the elements of his final contribution. First, a modeling of each person’s reasons to believe is presented, along with a dynamic formulation of the rational evolution of religious beliefs. This then allows me to position this theory in relation to the theories it coincides with—those of classical sociologists such as Alexis de Tocqueville, Max Weber, and Émile Durkheim—and those it refutes, namely the naturalistic theories of suspicion from Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte, and Karl Marx to the most extreme neuroscientists. To enhance the analysis, I will contrast this theory with Peter Berger’s, who uses similar sources, and with the epistemology of religious beliefs, which criticizes the same opponents.Le sociologue Raymond Boudon a cherché à expliquer des phénomènes sociaux de plus en plus complexes. Après avoir étudié les actions collectives, il s’est intéressé aux croyances collectives : il s’est d’abord intéressé aux croyances positives, comme la science, puis aux croyances normatives, morales ou politiques. À la fin de sa carrière, il s’est concentré sur les croyances religieuses avec une précision croissante. Cet article vise à rassembler les éléments de sa dernière contribution. Tout d’abord, nous présentons un modèle des raisons de croire de chaque personne ainsi qu’une formulation dynamique de l’évolution rationnelle des croyances religieuses. Cela nous permet ensuite de positionner cette théorie par rapport aux théories avec lesquelles elle est en accord, comme celles des sociologues classiques Alexis de Tocqueville, Max Weber et Émile Durkheim, et celles qu’elle réfute, comme les théories naturalistes du soupçon depuis Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte ou Karl Marx jusqu’aux neuroscientifiques les plus extrêmes. Pour enrichir l’analyse, je confronterai cette théorie à celle de Peter Berger, qui utilise des sources similaires, et à l’épistémologie des croyances religieuses, qui critique les mêmes opposants
La incorporación de los sonetos en los autógrafos teatrales de Lope de Vega
No full textEl estudio de los 68 sonetos que aparecen en el corpus de comedias y autos sacramentales autógrafos de Lope de Vega permite realizar una clasificación de los mismos y establecer distintas fases de incorporación. Así, podemos determinar si Lope había ideado los sonetos en un borrador previo, si decidió modificarlos en el momento de realizar la copia en limpio o si los incorporó en un momento posterior.L’étude des 68 sonnets figurant dans le corpus des comédies et des autos sacramentales autographes de Lope de Vega permet d’opérer un classement de ces compositions et d’identifier les différentes phases d’intégration. Il s’agit de savoir si Lope conçut ses sonnets dans une première version, s’il décida de les modifier au moment de leur transcription au propre ou s’il les intégra à une date ultérieure.The study of the 68 sonnets that appear in the corpus of autograph comedies and autos sacramentales by Lope de Vega makes it possible to classify these compositions and identify different phases of incorporation. Thus, we can determine if Lope had devised the sonnets in a previous draft, if he decided to modify them at the time of making the fair copy or if he incorporated them at a later time
La participation dans les pratiques pédagogiques aux « frontières » de l’école. Le cas d’une activité extrascolaire au prisme des droits pédagogiques
No full textLa participation des enfants et des jeunes apparaît aujourd’hui fortement promue dans les politiques municipales d’éducation, tant au titre de l’organisation des temps dits périscolaires et extrascolaires, que dans les propositions venant soutenir les activités scolaires. Elle est particulièrement soutenue par les acteurs de l’éducation populaire qui y voient un enjeu important de citoyenneté, si ce n’est de démocratie. La participation s’ancre ainsi dans des pratiques pédagogiques qui entendent toutes laisser une place importante à la parole de l’enfant dans le processus d’éducation et d’apprentissage. Dans cet article, nous souhaitons soumettre l’observation de ces pratiques pédagogiques participatives au cadre analytique proposé par Bernstein autour des droits pédagogiques, en cherchant à caractériser les normes éducatives qui sont en jeu.Today, the participation of children and young people is strongly promoted in municipal education policies, both in the organisation of extracurricular and after-school activities and initiatives supporting school activities. It is particularly encouraged by those involved in popular education, who see it as an important aspect of citizenship if not democracy. Participation is, therefore, rooted in pedagogic practices, all of which aim to give children a voice in the education and learning process. In this article, we wish to examine these participatory teaching practices in light of Bernstein’s analytical framework of pedagogic rights in an attempt to characterise the educational norms at play
Squaring the Circle: Pareto at Harvard, 1930-1950
No full textThis article contends that the Pareto Circle’s success ironically constrained the reception of Vilfredo Pareto’s contribution in the social sciences. It was precisely because of the Circle’s extraordinary reach that major elements of Pareto’s thought were misunderstood and subsequently ignored in postwar social science research. I first identify the corruption of Paretian equilibrium in the work of Lawrence Henderson, George Homans, and Talcott Parsons as an illustrative example of Pareto’s mis-reception. I then trace the political manifestations of equilibrium’s corruption and its multi-disciplinary, institutional diffusion in the democratic theory of Carl Friedrich. By way of conclusion, I introduce “another Pareto at Harvard”—Joseph Schumpeter’s Pareto—to explore how contemporary scholarship might revive a renewed orientation toward the timely dimensions of Pareto’s warning against the plutocratic capture of liberal representative governments.Cet article soutient que le succès du Cercle Pareto a paradoxalement limité la réception de la contribution de Vilfredo Pareto dans les sciences sociales. C’est précisément en raison de la portée extraordinaire du Cercle que des éléments majeurs de la pensée de Pareto ont été mal compris et par la suite ignorés dans la recherche en sciences sociales de l’après-guerre. J’identifie d’abord la corruption de l’équilibre parétien dans les travaux de Lawrence Henderson, George Homans et Talcott Parsons comme un exemple probant de la mauvaise perception de Pareto. Je retrace ensuite les manifestations politiques de la corruption de l’équilibre et sa diffusion multidisciplinaire et institutionnelle dans la théorie de la démocratie constitutionnelle de Carl Friedrich. En guise de conclusion, je présente « un autre Pareto à Harvard » – le Pareto de Joseph Schumpeter – afin d’explorer la manière dont les travaux académiques contemporains pourraient être renouvelés en portant leur attention sur les dimensions opportunes de la mise en garde de Pareto contre la mainmise de la ploutocratie sur les gouvernements représentatifs libéraux