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Voix de l’indépendance, couleur de la descendance : autour de Radyo Tanbou en Guadeloupe
No full textCréée en 1982 à la suite de la loi française autorisant les radios libres, Radyo Tanbou est un média militant en faveur du mouvement indépendantiste guadeloupéen et des courants idéologiques qui le constituent. Nous aborderons dans un premier temps quelques événements saillants ayant scandé la vie de cette radio au cours des quarante dernières années. Ensuite, l’analyse se focalisera sur la place prise dans les programmes de la radio par des discours identitaires et par les thèmes récurrents du souvenir des luttes politiques passées, de la période esclavagiste ou de l’héritage culturel afrocentrique. Vecteurs d’usages politiques des origines et de la relation entre indépendantisme et logiques « raciales » de l’appartenance, nous verrons que ces thèmes sont à la fois l’objet d’émissions et de débats, mais aussi de manifestations publiques (cérémonies, journées de rencontre entre activistes, marches commémoratives) relayées de manière presque systématique par la radio. Fondé sur des enquêtes de terrain menées entre 2017 et 2023, l’article examine comment, de nos jours, l’antenne Radyo Tanbou témoigne de la volonté de ses responsables d’inscrire les enjeux sociaux et mémoriels du présent dans la durée « patriotique » et « anticolonialiste » de leur engagement.Radyo Tanbou, created in 1982 after the French law authorizing free radio stations was passed, is a militant media supporting the Guadeloupean independence movement and the ideological currents that constitute it. We first look at some of the most important events that have marked the life of this radio station over the last forty years. The analysis then focuses on the place taken within the radio programmes by identity-based discourses and by recurring themes of remembrance of past political struggles, of the slave period, and of Afrocentric cultural heritage. We will see that these issues, as vehicles for the political uses of origins and the relationship between independence and « racial » logics of belonging, are the subject not only of broadcasts and debates, but also of public events (ceremonies, activists’days, commemorative marches) relayed almost systematically by the radio. Drawing on surveys conducted between 2017 and 2023, the article examines how, today, Radyo Tanbou testifies its leaders’wish to set the social and memorial issues of the present in the « patriotic » and « anti-colonial » duration of their commitment
Homologie des discours de refus de la féminisation dans deux institutions à dominante masculine : l’armée et la franc-maçonnerie
No full textL’objectif de cet article est d’éclairer, à partir d’une double démarche de participation observante et d’analyse de discours, les dynamiques communicationnelles et discursives qui fondent le maintien de structures unisexes dans l’armée et la franc-maçonnerie. Les résultats, analysés à l’aune d’une approche empirico-inductive inspirée de la théorie ancrée, montrent que le refus de la mixité dans les deux organisations se nourrit à la fois d’arguments opérationnels de domination masculine et de motifs identitaires de maintien de l’entre-soi. La féminisation de ces deux structures déstabilise ces dynamiques et offre à voir des reconfigurations organisationnelles sous-tendues par des enjeux sexués contemporains.From a dual approach of participant observation and discourse analysis, this paper aims to shed light, on the communicational and discursive dynamics that underpin the maintenance of unisex structures in the army and Freemasonry. The results, analysed using an empirical-inductive approach inspired by grounded theory, show that the refusal of gender diversity in the two organizations feeds on both operational arguments of male domination and identity reasons for maintaining social grouping. The feminisation of these two structures destabilises these dynamics and reveals organizational reconfigurations underpinned by contemporary gender issues
La déclinaison opérationnelle d’une politique smart, l’exemple des stations de recharge connectées en région Hauts-de-France
No full textIl ne suffit pas d’autoproclamer la ville « intelligente » pour la faire advenir. Dans son acception technologique, la ville intelligente implique de diffuser des objets connectés ou communicants dont on peut capter les données pour en optimiser l’usage ou les consommations. La mise en place d’un service public de recharge connecté est l’une des réalisations concrètes des politiques de villes intelligentes actuelles. L’article examine ainsi le projet de déploiement de stations de recharge publiques porté par l’ancienne région Nord-Pas-de-Calais à partir de 2011. Il retrace les conditions qui ont permis de développer un service « connecté », dont les fonctionnalités ont évolué au cours des dix dernières années, au gré des réglementations, de la constitution d’un système d’acteurs de la recharge et des attentes des utilisateurs. L’article détaille aussi les enjeux que soulèvent désormais la production de données par les stations de recharge en matière de diffusion, de collecte et de traitement ainsi que leur utilité pour le projet de territoire. Les analyses de l’article s’appuient sur les données collectées lors de 45 entretiens menés entre 2017 et 2020 dans la région Hauts-de-France.It is not enough to proclaim the city as “smart” to make it happen. In its technological sense, the smart city implies the distribution of connected or communicating (intelligent) objects whose data can be gathered and processed in order to optimize their use. The implementation of a connected public charging service is, for example, one of the concrete achievements of current smart city policies. This article examines the deployment of public charging stations in the former Nord-Pas-de-Calais region from 2011. It traces the conditions that allowed the development of a “connected” service, whose functionalities have evolved over the last ten years, according to the regulations, the constitution of a system of charging actors and the users expectations. The article also details the issues now raised by the production of data by charging stations in terms of dissemination, collection and processing as well as their contribution to the urban planning. The results are based on data collected during 45 interviews conducted between 2017 and 2020 in the Hauts-de-France region
La « franco-globalisation » : une mondialisation au féminin ?
No full textDavid Todd est professeur des universités au Centre d’Histoire de Sciences Po et chercheur associé au Joint Centre for History and Economics des universités de Cambridge et Harvard. Il est l’auteur de L’identité économique de la France. Libre-échange et protectionnisme, 1814-1851 (Grasset, 2008) et d’Un empire de velours. L’impérialisme informel français au xixe siècle (La Découverte, 2022).Jeanne Moisand : L’histoire économique de la mondialisation prête habituellement peu d’attention auss..
De l’École nationale de la magistrature à Anticor : Retour sur quatre décennies d’anticorruption à l’intersection des mondes judiciaire, associatif et politique
No full textEn revenant par le menu sur la trajectoire professionnelle ainsi que sur les engagements associatifs et syndicaux d’Éric Alt, cet entretien avec donne à voir autrement plus de trente ans de corruption et d’anticorruption en France et en Europe, avec un double intérêt. Premièrement, il contribue à éclairer l’équilibre dynamique des tensions qui structurent la gestion des illégalismes des élites dirigeantes, et en particulier les rapports de force à l’œuvre dans et entre les mondes judiciaire, associatif et politique. Deuxièmement, l’entretien permet de rendre compte des manières contemporaines de policer les élites dirigeantes en entrant dans le fonctionnement de l’association anticorruption Anticor. Cet entretien est complété par la communication prononcée par Éric Alt à l’occasion de la journée d’étude « Société civile et lutte contre la corruption » (« Lutter contre une démocratie défaillante. Résister à la corruption »).This interview with Éric Alt takes a detailed look at his professional and activist career to offer a different perspective on more than thirty years of corruption and anti-corruption in France and Europe. Firstly, it sheds light on the dynamic balance of tensions that structures the fight against ruling elites’ illegalisms with a particular focus on the power relations at work in and between the judicial, associative and political worlds. Secondly, the interview provides insight into contemporary ways of policing the ruling elites by looking into the everyday working of the anticorruption association Anticor. This interview is supplemented by the written version of Éric Alt’s communication at the conference on “Civil society and the fight against corruption” (“Fighting against failing democracy. Resistance to corruption”)
Suivre les pierres
No full textLes pierres nous invitent. Comment envisager ces rencontres lithiques aujourd’hui en sciences sociales ? Au-delà de l’économique, du symbolique ou du rituel, quelles relations aux pierres se déploient ? Précieuses sans être gemmes, socialisées sans être anthropomorphisées, considérables sans être toujours transformées par des opérations techniques ou rituelles, telles sont les pierres contenues dans cet ouvrage. Cailloux, rochers, blocs ont largement retenu l’attention des géologues, des préhistoriens, des archéologues ou des artistes, c’est au tour des anthropologues. Car depuis les plateaux andins jusqu’aux pentes des volcans indonésiens, des forêts de France au musée de Rio, des personnes, collectivement ou individuellement, ne cessent d’accorder une importance à ces pierres « brutes » qui donnent lieu à une pluralité des mondes, de manières d’être présentes, d’agir et d’animer des réseaux de relations
« Quand la radio met sur le droit chemin » : campagnes de sensibilisation et lutte contre la migration en Casamance au Sénégal
No full textCet article traite des campagnes de sensibilisation aux risques de l’émigration dite « irrégulière » et de leurs effets sur les communautés locales. En Casamance, des émissions radiophoniques et des séances dites de « causeries villageoises » sont organisées par des ONG pour lutter contre ce type d’émigration. Alors que leur objectif est de détourner de l’aventure migratoire, les jeunes et leurs familles y puisent des informations sur les routes migratoires et s’en servent pour redéfinir de nouvelles zones de passage ou de nouvelles connexions avec des intermédiaires.This article addresses awareness campaigns against the risks of “irregular” migration and their effects on local communities. In Casamance, radio broadcasts and community discussions in villages are organized by NGOs to fight against this type of migration. Although their aim is to deter departures, the youth and their family members use such awareness campains to get information about migration routes and to redefine new paths or new connections with migration brokers
Les équivoques de la dissuasion à la migration
No full textDécourager l’émigration vers l’Europe, tel est l’objectif des actions de sensibilisation au risque migratoire qui se multiplient depuis vingt ans en Afrique. Pièces de théâtre mettant en scène des migrants regrettant d’être partis, clips musicaux vantant les voies locales du succès ou encore pancartes plantées dans l’espace public illustrant les risques du désert ou de la mer : tous ces dispositifs sont des outils d’un contrôle migratoire axé sur la dissuasion et la mise-en-frontière de l’Afrique et de l’Europe. Ce numéro réunit des contributions qui, partant de ces actions, étudient la place de la migration dans les sociétés africaines contemporaines et les imaginaires pluriels de la mobilité qui s’y déploient. Dans ces objets se confrontent les projets et les normes des États, des organisations internationales mais aussi d’une myriade d’acteurs et d’actrices au croisement du développement, de l’associatif et de la culture. Restituant une profondeur historique à des processus souvent pris dans des chronologies courtes, ce volume rappelle la place des États africains dans le contrôle des migrations depuis les Indépendances, ouvrant une interrogation sur le devenir de tels dispositifs exposés à la critique. Awareness-raising campaigns about the risk of migrating—ones that have been on the increase in Africa over the last twenty years—are aimed at deterring migration to Europe. Different sorts of measures, from theatre plays featuring repentant returnees, to music videos promoting local paths to success, going through street billboards picturing the perils of crossing deserts or the sea, promote migration control through deterrence and the borderization of Africa and Europe. Taking such programmes as an object of study, the contributors to this special issue explore the place of migration and diverse imaginaries of mobility in contemporary African societies. The projects and norms of States and international organisations, as well as those of a myriad of actors from the development, voluntary and culture sectors, are thus brought face to face. Restoring historical depth to processes that are often caught up in truncated chronologies, this volume sheds light on the role of African States in migration control since independence, raising questions about the future of programmes that are increasingly exposed to criticis
Bendegó, la météorite qui a traversé le Brésil
No full textCet article présente une biographie de la météorite Bendegó, trouvée dans le sertão brésilien. Son transport vers Rio de Janeiro a pris l’allure d’une épopée à partir de 1888. Elle a emprunté des chemins de traverse pendant quatre mois avant de rejoindre Rio de Janeiro par bateau et par train, attirant les foules jusqu’à son arrivée au Musée national. Quand celui-ci fut ravagé par les flammes deux cents ans plus tard, Bendegó (re)devint une gloire nationale, rare survivante de ce désastre culturel. Si son transport auxix e siècle était une stratégie de développement scientifique et de rayonnement international, la météorite est devenue le triste témoin de l’histoire d’une négligence envers la science et la mémoire.This article presents the life of the Bendegó Meteorite, found in the Brazilian sertão. Its transportation to Rio de Janeiro became an epic enterprise in 1888, travelling on provisory tracks for four months before heading by boat and train to Rio de Janeiro, attracting crowds until its arrival at the National Museum. This home would burn 200 years after, when Bendegó regains national fame as survivor while an important collection holding irreparable contents disappeared. If its transport was a strategy towards scientific development and international visibility, the meteorite became testimony of a history of negligence for science and memory