CEM – Cultura, Espaço & Memória (E-Journal)
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CEM 15
No full textDOI: https://doi.org/10.21747/2182-1097/cem15DOI: https://doi.org/10.21747/2182-1097/cem1
CALDEIRA, Arlindo Manuel, 2024. O apelo da liberdade: resistência dos africanos à escravidão nas áreas de influência portuguesa (séculos xv a xix). Alfragide: Casa das Letras. 428 pp. ISBN 978-989-662-009-7.
Full text linkDOI: https://doi.org/10.21747/2182-9748/cem20r1DOI: https://doi.org/10.21747/2182-9748/cem20r
A Capela de Nossa Senhora das Verdades — A recuperação integral do espaço. : O retábulo, esplendor e glória
Full text linkThe small church, a listed monument in Porto’s Historical Centre, a World Heritage Site, located in Rua D. Hugo, at the back of the Porto Episcopal Palace, next to the Verdades Stairway, was in a poignant state of degradation and ruin for decades.
The chapel, owned by the municipality and ceded to the Porto diocese in 1954, had long been closed to worship and the last documented restoration work dates back to 1968.
In 2017, after a process of recovery and rehabilitation, it reopened to the public as a Pilgrim Reception Centre, as part of the inter-municipal project Valorização dos Caminhos de Santiago. Caminho Português da Costa (Valorisation of the St. James Ways. Portuguese Coastal Way), which applied to the European Regional Development Fund (ERDF) Norte 2020 funding line.
This article aims to briefly highlight the significance and importance of this small temple located in the historic centre of Porto, which is owned by the municipality, analysing and documenting the conservation and restoration work that supported its structural and artistic rehabilitation, turning the space into a Welcome Centre for pilgrims on the Camino de Santiago. At the same time, the aim is to contextualise the work of the altarpiece within the artistic production of carving in Porto in the 17th and 18th centuries, contributing to the knowledge of the artists and artistic practices of that period.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182‑9748/cem19a1O pequeno templo, monumento classificado, situado no Centro Histórico do Porto, Património da Humanidade, localizado na Rua D. Hugo, nas traseiras do Paço Episcopal portuense, junto às Escadas das Verdades, patenteou durante décadas um pungente estado de degradação e ruína.
A capela, propriedade municipal, cedida em 1954 à diocese portuense, há muito que estava encerrada ao culto, e as últimas obras de restauro documentadas datam de 1968.
Em 2017, após um processo de recuperação e reabilitação, reabre ao público como Centro de Acolhimento a Peregrinos, integrado no projeto intermunicipal Valorização dos Caminhos de Santiago. Caminho Português da Costa, candidatado à linha de financiamento Norte 2020, Fundo Europeu de Desenvolvimento Regional (FEDER).
Com este artigo pretende-se, de forma sucinta, evidenciar o significado e a importância deste pequeno templo localizado no centro histórico do Porto, propriedade municipal, analisando e documentando as obras de conservação e restauro que sustentaram a sua reabilitação estrutural e artística tornando o espaço num Centro de Acolhimento a Peregrinos dos Caminhos de Santiago. Procura-se, simultaneamente, contextualizar a obra do retábulo, na produção artística da talha portuense dos séculos XVII e XVIII, contribuindo para o conhecimento dos artistas e das práticas artísticas desse período.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a1
Ensaio sobre a elaboração de um atlas toponímico digital a partir das Inquirições Gerais de 1258
Full text linkIn recent years, numerous projects within Portuguese historical research have prioritized the development of databases and digital cartography, along with ensuring their online accessibility. These digital resources have proven essential for supporting new research and for establishing updated standards of knowledge and approaches to significant historical sources. Simultaneously, these digital tools have enabled recent historiographical production to become accessible to a broader audience beyond academia. Within this context, the present paper offers a brief reflection on the creation of a medieval digital toponymic atlas, centred on the 1258 Royal Inquiries. It aims to highlight some of the potential benefits of this unprecedented initiative, which opens a promising avenue for future research.
DOI: https://doi.org/10.21747/2182‑9748/cem20a1O panorama científico atual português em História tem-se caracterizado pelo surgimento de vários projetos cada vez mais cientes da necessidade da criação de bases de dados ou cartografias digitais e sua consequente divulgação e disponibilização online. Estas ferramentas revelam ser indispensáveis no apoio a novas investigações, estabelecendo renovados padrões de conhecimento e abordagens a importantes fontes históricas. Ao mesmo tempo, tais projetos e materiais resultantes possibilitam que a produção historiográfica recente esteja ao alcance de todos. Atendendo a este contexto, neste artigo proponho uma breve reflexão sobre a criação de um atlas toponímico digital baseado nas Inquirições Gerais de 1258. Esta iniciativa seria inédita e os potenciais caminhos a explorar poderiam ser benéficos tanto para a História como para outras áreas científicas afins e demais público generalizado.
DOI: https://doi.org/10.21747/2182-9748/cem20a
CEM 19
No full textDOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem1
As sanefas que todos querem
Full text linkIn a broad context of carving commissions by private individuals and religious people, there are some carved examples, remaining, in reserve and on display at the Aveiro Museum/Santa Joana, which intersect with other items identical to each other and inserted in different sacred spaces, constituting series of a specific model of carved and gilded «sanefas» from the rocaille period. Because of its specificity, we will pay special attention to a particular case of the design and production of pelmets by the master carver from Aveiro, Manuel Ferreira e Sousa «filho», who was active at the end of the 18th century (1775-1790) and who deserves particular attention because of the proliferation of this model, which was so coveted by everyone. This type of pelmet was commissioned in a wide circle of influence: in the Convent of São João Evangelista of the Discalced Carmelites of Aveiro, in the Convent of Jesus of the Dominican Sisters of Aveiro, in the Church of the Presentation in the parish of Vera Cruz in Aveiro and even, in a displaced way, in the Mother Church of São João do Loure, in the municipality of Albergaria-a-Velha.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a7Num contexto alargado de encomendas de talha por privados e religiosos inscrevem-se alguns exemplares em talha, remanescentes, em reserva e em exposição no Museu de Aveiro/Santa Joana que se cruzam com outros itens idênticos entre si e inseridos em distintos espaços sacros, constituindo séries de um modelo específico de «sanefas» entalhadas e douradas do período rocaille. Pela sua especificidade daremos especial relevo a um caso particular da conceção e produção de sanefas pelo mestre entalhador aveirense Manuel Ferreira e Sousa «filho», ativo nos finais do século XVIII (1775-1790) e que nos merece uma particular atenção pela proliferação deste modelo tão cobiçado por todos. A encomenda deste tipo de sanefa migra num círculo de influência alargado: no Convento de São João Evangelista das Carmelitas Descalças de Aveiro, no Convento de Jesus das Dominicanas de Aveiro, na Igreja da Apresentação da freguesia da Vera Cruz em Aveiro e, ainda, de modo deslocado, na Igreja Matriz de São João do Loure, do concelho de Albergaria-a-Velha.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a
O altar de Nossa Senhora de Belém do Mosteiro dos Jerónimos de Lisboa (1734): : um raro exemplo de talha regência
Full text linkThe altar of the Holy Family, originally dedicated to Our Lady of Bethlehem, located on the right side of the main chapel of the Church of the Jerónimos Monastery in Lisbon, has a history that dates back to the founding of the monastery. The invocation of Our Lady of Bethlehem was central to the devotion of the people of Lisbon, and her image was graced with rich offerings, although little is known about the original altarpiece structure. However, a notarial contract dated 1734 reveals, for the first time, the specifics of a commission for a new altar, including the name of the woodcarver and the patrons, as well as some relevant clauses. The purpose of this text is to analyse the commission, identify the participants, situate the artistic production of the master woodcarver in his time, and place the work within the broader artistic context of pre-earthquake Lisbon.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a8
O altar da Sagrada Família, originalmente dedicado a Nossa Senhora de Belém, colateral direito à capela-mor da igreja do Mosteiro dos Jerónimos, em Lisboa, possui uma história que remonta à fundação do cenóbio. A invocação da Senhora de Belém era central na devoção do povo de Lisboa e agraciada a sua imagem com ricas oferendas, embora da primitiva estrutura retabular pouco se saiba. No entanto, um contrato notarial datado de 1734 revela-nos, pela primeira vez, as especificidades da encomenda de um novo altar, no qual se inclui o nome do entalhador e encomendadores, bem assim como algumas cláusulas relevantes. A finalidade deste texto é analisar a encomenda, reconhecer os seus intervenientes, enquadrar a produção artística do mestre entalhador no seu tempo e inserir a obra no mais amplo contexto conjuntural artístico da Lisboa pré-terramoto.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a
A Contrarreforma e a Restauração na identidade do Barroco nacional. : Um caso de estudo em Penafiel
Full text linkThe national Baroque is a Portuguese originality, following the guidelines of the Counter-Reformation and also in the path of cultural independence concerning Spain, following the Restoration of Portugal (1640-1668). Wood carving, sculpture, painting and gilding were developed in the artistic schools of Lisbon, Porto and Braga, with ornamentation based on 17th-century prints from the Italian and German schools and also on French printed resources. The methodology focuses on the author\u27s productions and specific bibliography of wood carving. We highlight two objectives: the originality of the national Baroque and the development of the regional artistic school of Penafiel and also Manuel Ferreira de Figueiredo from Penafiel on a high scale of erudition of the national Baroque, but in a very short time: 1688-1702. We don’t see another artist as brilliant in the regional center of Penafiel.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a9O barroco nacional é uma originalidade portuguesa, obedecendo às diretrizes da Contrarreforma e, igualmente, no carreiro de uma independência cultural no tocante à Espanha, na sequência da Restauração de Portugal (1640-1668). A talha, a imaginária, a pintura e o douramento desenvolvem-se nas escolas artísticas de Lisboa, Porto e Braga, baseando-se a ornamentária nas estampas seiscentistas das escolas italiana e alemã e ainda nos recursos impressos franceses. A metodologia incide nas produções do autor e bibliografia específica da talha. Evidenciamos dois objetivos: a originalidade do barroco nacional e o desenvolvimento da escola regional artística de Penafiel. Relevamos o artista penafidelense Manuel Ferreira de Figueiredo numa escala elevada de erudição do barroco nacional, em arco temporal muito curto: 1688-1702. Não vislumbramos outro artista tão brilhante no polo regional de Penafiel.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a
Nota introdutória: Humanidades Digitais: debates e práticas no ensino e na investigação
Full text linkDOI: https://doi.org/10.21747/2182‑9748/cem20intDOI: https://doi.org/10.21747/2182-9748/cem20in
O painel da Circuncisão do acervo da diocese do Porto: : considerações histórico-técnicas
Full text linkThe Circumcision panel currently forms part of the cultural heritage collection of the Diocese of Porto. However, its background is somewhat unclear, as its provenance and the context of its entry into the institution are not known. The conservation and restoration intervention to which it is subjected, developed at the conservation and restoration workshops of the Catholic University of Porto, has enabled a more detailed analysis of the panel. In this sense, the present article seeks to explore the type of altarpiece in which it would be inserted, the uniqueness of the represented theme, as well as the technical aspects related to its construction. It also aims to reflect on the contexts that precede its integration into the collection of the Diocese of Porto.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a5O painel Circuncisão integra atualmente o acervo patrimonial da diocese do Porto. No entanto, os seus antecedentes são pouco claros, uma vez que não se conhece a sua proveniência nem o seu contexto de entrada na instituição. A intervenção de conservação e restauro a que se encontra sujeito, desenvolvida nas oficinas de conservação e restauro da Universidade Católica do Porto, veio possibilitar uma análise mais detalhada do painel. Neste sentido, o presente artigo procura explorar o tipo de retábulo onde este se encontraria inserido, a singularidade do tema representado, assim como os aspetos técnicos relacionados com a sua construção. Procura-se ainda refletir acerca dos contextos que precedem a sua integração no acervo da diocese do Porto.
DOIhttps://doi.org/10.21747/2182-9748/cem19a