Zeitschriftenserver von Hamburg University Press Verlag der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg
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La présence virtuelle avant la naissance et après la mort : Mémoire, identité et espace de vie dans Marx et la poupée de Maryam Madjidi et Le Fils de Michel Rostain
Full text linkThe narrative voices in Maryam Madjidi’s autofiction Marx et la poupée (2017) and Michel Rostain’s biofiction Le Fils (2011) share a special feature, namely their virtual presence in the narrated worlds: one, unborn, speaks in her mother’s womb, while the other, already dead, comes from beyond. In this way, both take a “different” look at past trauma, individual and collective memory, the (re‑)construction of identity, and human life in general. The article examines the spatial reciprocity between presence and virtuality in the two works, each of which won the Prix Goncourt du Premier Roman, not least because of their narrative voice.Les voix narratives dans l’autofiction Marx et la poupée (2017) de Maryam Madjidi et la biofiction Le Fils (2011) de Michel Rostain partagent une particularité, à savoir leur présence virtuelle dans les mondes racontés : l’une, non née, prend la parole dans le ventre de sa mère, tandis que l’autre, déjà morte, vient de l’au-delà. De cette manière, les deux jettent un « autre » regard sur les traumatismes du passé, la mémoire individuelle et collective, la (re-)construction de l’identité, ainsi que la vie humaine en général. Cet article étudie la réciprocité spatiale entre la présence et la virtualité dans les deux œuvres, qui ont remporté le Prix Goncourt du Premier Roman, notamment en raison de leur voix narrative distinctive
Die Henne oder das Ei? azzo oder -zo? Weitere Spekulationen zu einem pronominalen Problem des Harari
Full text linkThere is no consensus among Ethiopists on the question of whether the Harari enclitic possessive suffix 3sg. m. -zo is an eroded form of the personal pronoun azzo (Appleyard, Huehnergard and Pat-El) or whether azzo emerged from -zo by being prefixed with another morpheme (Cerulli, Leslau). The present article attempts a solution to this problem by considering it against the background of the overall development of the pronominal system of Harari (personal, possessive and demonstrative pronouns), on the one hand, and the historical areal context, on the other. The author considers -zo as the more likely starting point and proposes a fivestage development for the emergence of azzo. In the final section, however, the reverse process, the development of -zo from azzo, is briefly discussed as a possible alternative
La destrucción patrimonial durante la guerra entre el sultanato de Bar Saʿad ad-Dīn y el reino cristiano de Etiopía (1529–1543)
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Towards a Model for Characterizing instruments Used in Design-Based Research
Full text linkThe aim of this paper is to characterize and discuss the features of instruments that might be useful to carry out design-based research (DBR). DBR is a method of conducting educational research in real educational settings. DBR aims to bridge the gap between theory and practice by involving practitioners through the iterative and collaborative development and analysis of technology-enhanced learning environments. As DBR is an emerging and fast-growing method, we note the importance of documenting and formalizing the various instruments used by researchers. Our methodological approach involves a categorical content analysis of survey data and workshop minutes to identify nine descriptive criteria for DBR instruments. These criteria cover various aspects such as artifact description, legal notices, theoretical foundation, temporality, limits and difficulties, example of use, prescribers or beneficiaries, contact person, and needs of DBR. The findings reveal that the criteria can be categorized into three groups: artifact characteristics, actors using the instrument, and patterns of instrument use. The contribution of this research lies in providing a comprehensive model for describing and analyzing DBR instruments, highlighting the need for documentation and updating of instruments based on usage patterns and DBR needs. 
Literarische Zensur im Franquismus: Rezeption und Zensur von Ernest Hemingways For Whom the Bell Tolls (1940)
Full text linkErnest Hemingway, der den Spanischen Bürgerkrieg selbst vor Ort miterlebte, verarbeitete seine dortigen Erfahrungen als Berichterstatter im Roman For Whom the Bell Tolls, in dem er teils ganz unverblümt die Grauen des Kriegs schildert. Die englische Originalausgabe kam bereits 1940 außerhalb Spaniens auf den Markt; dennoch sollte es bis 1968 dauern, bis der Roman schließlich unter dem Titel Por quién doblan las campanas in übersetzter – und zensierter – Fassung in Spanien erschien. Der vorliegende Beitrag befasst sich mit der Publikations-, Übersetzungs- und Zensurgeschichte des genannten Romans im franquistischen Spanien. Zur Untersuchung etwaiger translatorischer Eingriffe sollen die englischsprachige Originalausgabe, die 1968 erstmals in Spanien veröffentlichte sowie die 1993 erschienene erste ‚postfranquistische‘ Ausgabe einer vergleichenden Betrachtung unterzogen werden.Ernest Hemingway, who experienced the Spanish Civil War first-hand, wrote about his experiences there as a reporter in the novel For Whom the Bell Tolls, in which he describes the horrors of war, sometimes quite bluntly. The original English edition was published as early as 1940, but it was not until 1968 that the novel was finally published in Spain in a translated – and censored – version under the title Por quién doblan las campanas. This article deals with the publication, translation, and censorship history of said novel in Francoist Spain. In order to examine possible translational interventions, the original English-language edition, the first edition published in Spain in 1968, and the first ‘post-Francoist’ edition published in 1993 will be compared
Die Präsenz der Vergangenheit in Bogotá bei Juan Gabriel Vásquez
Full text linkPräsenz beruht nach traditioneller Auffassung auf Unmittelbarkeit sowohl auf räumlicher als auch auf zeitlicher Ebene. Doch auch die Vergangenheit kann durch eine (inszenierte) Vergegenwärtigung und dank einer physischen Anwesenheit an bestimmten Orten präsent gemacht und als gegenwärtig erfahrbar dargestellt werden. In diesem Sinne wird der als Erinnerungsliteratur lesbare und in Bogotá spielende Roman La forma de las ruinas des zeitgenössischen kolumbianischen Schriftstellers Juan Gabriel Vásquez hinsichtlich der literarischen Strategien und Effekte der Vergegenwärtigung und Präsenzproduktion analysiert. Um das Greifbarmachen der Vergangenheit durch aktives erlebendes Erinnern, insbesondere im Kontext von Gewalt und ihren traumatisierenden Auswirkungen auf die Figuren, detailliert zu untersuchen, werden methodologisch die neueren Gedächtnisstudien mit spezifischen Konzeptualisierungen wie den effets de mémoire sowie Forschungen über Präsenz und die Rolle der Präsentifikation bei der Traumabewältigung kombiniert.Traditionally, presence has been defined by immediacy, encompassing both spatial and temporal dimensions. However, the past can also be reintroduced into the present through a (fictionally constructed) representation of presence: physical presence in specific locations can transform the past into a tangible, present experience. This study focuses on the novel La forma de las ruinas by contemporary Colombian writer Juan Gabriel Vásquez, approaching it as memory literature set in Bogotá. The analysis explores the literary strategies employed by this author and the effects of representation, emphasizing the production of presence. Methodologically, the study combines recent memory studies with specific conceptual frameworks, such as effets de mémoire, and delves into research on presence and the role of presentification in coping with trauma. The aim is to provide a detailed examination of how the past becomes palpable through the active experience of remembering, particularly in the context of violence and its traumatizing impact on the characters.
Über Erinnerungsorte und Gedächtniskultur
Full text linkDefinitorisch kann ›Erinnerung‹ als gesellschaftlich determinierte Kulturpraxis zwischen Gegenwart und Vergangenheit betrachtet werden. Erinnerungsorte und -objekte sind Produkte gesellschaftlicher Prozesse, die in jeder historischen Periode die Erfahrung der eigenen Vergangenheit neu definieren, reflektieren und adaptieren. Dabei entstehen gestaltete Muster verräumlichten Gedenkens, deren geläufigste Variante Denkmäler bzw. Memorials bilden. Mit den Memorials wird sowohl Vergangenheit als auch deren Reflektion in die Landschaft eingeschrieben. Dies kann immer dann als ›Gedächtnislandschaft‹ wahrgenommen werden, wenn in ihrer räumlich-symbolischen Verdichtung ein gesellschaftlich-kultureller Konsens hergestellt worden ist.In terms of definition, ›memory‹ can be seen as a socially determined cultural practice between the present and the past. Places and objects of remembrance are products of social processes that redefine, reflect and adapt the experience of one\u27s own past in every historical period. This gives rise to patterns of spatialised commemoration, the most common of which are monuments or memorials. Memorials inscribe both the past and its reflection into the landscape. This can always be perceived as a ›memorial landscape‹ if a social and cultural consensus has been established in its spatial and symbolic condensation
Abwesenheiten, Echos, Fülle – Körperpoetiken bei Esther Seligson und Clarice Lispector
Full text linkDer Aufsatz beleuchtet vergleichend die Körperpoetiken in vier exemplarischen Werken der mexikanischen Autorin Esther Seligson (1941–2010) und der brasilianischen Schriftstellerin Clarice Lispector (1920–1977). Die Gelenkstelle liegt dabei auf der Rezeption von Lispectors Werk durch Seligson, die bisher noch kaum bearbeitet wurde. In den Werken beider Autorinnen wird Körperlichkeit zum Gegenstand metasprachlicher Reflexionen; dabei erkunden sie die Grenzen des Sagbaren und entwerfen introspektive Schreibweisen. Der Aufsatz verfolgt die These, dass die Körperpoetiken bei Seligson und Lispector als Reflexionen zu einer übergeordneten conditio humana gelesen werden können, die – bei Lispector – auch postanthropozentrische Anklänge haben.
This article takes a comparative look at the poetics of the body in four exemplary works by the Mexican author Esther Seligson (1941-2010) and the Brazilian writer Clarice Lispector (1920-1977). The joint focus is on the reception of Lispector\u27s work by Seligson, which has hardly been dealt with to date. In the works of both authors, corporeality becomes the subject of meta-linguistic reflections; in doing so, they explore the limits of what can be said and develop introspective ways of writing. The essay pursues the thesis that the body poetics of Seligson and Lispector can be read as reflections on a superordinate conditio humana, which – in the case of Lispector – also have post-anthropocentric echoes
Review of FEDERICO FALOPPA, Sbiancare un etiope. La costruzione di un immaginario razzista
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Bibliography of Ethiopian Semitic, Cushitic, and Omotic Linguistics XXVII: 2023
Full text linkBibliography of Ethiopian Semitic, Cushitic, and Omotic Linguistics XXVII: 202