7764 research outputs found
Sort by
Il sovrano e la Chiesa = Le souverain et l’Église
Get PDFITALIANO: In questo volume si indagano le relazioni che ogni sovrano intrattiene con la Chiesa, cui è legato da un rapporto di integrazione o dipendenza biunivoca. Tali complesse e intrinseche connessioni risultano al centro delle ricorrenti dinamiche imperiali cristiane ed esprimono in maniera evidente alcuni tratti caratterizzanti della “imperialità derivata” o “seconda”. Profondamente radicata negli esempi biblici e storici, come quelli di Davide, della coppia Mosè/Aronne, di Costantino, di Teodosio, di Giustiniano, questa forma di imperialità rivela l’influenza del sovrano sul sistema religioso, ma, al contempo, anche la propria sottomissione ai suoi sacerdoti. L’obiettivo del libro è quindi quello di esplorare le varie forme di interazione tra la regalità e la struttura ecclesiastica: dal conflitto competitivo che ne è scaturito in diverse epoche è derivata anche l’emulazione del modello teologico-politico imperiale da parte delle istituzioni di tipo monarchico, principesco e persino pontificio. / ENGLISH: This volume investigates the relations that each sovereign entertains with the Church, to which he is joined by a relationship of integration or biunivocal dependence. Such complex and intrinsic connections are at the heart of recurring Christian imperial dynamics and clearly express some of the characteristic features of “derived” or “second” imperiality. Deeply rooted in biblical and historical examples, such as those of David, of the Moses/Aaron couple, of Constantine, of Theodosius, of Justinian, this form of imperiality reveals the sovereign’s influence on the religious system, but, at the same time, also his own submission to the clergy. The aim of the book is therefore to explore the various forms of interaction between kingship and the ecclesiastical structure: from the competitive conflict that ensued in different epochs also resulted the emulation of the imperial theological-political model by monarchical, princely and even papal institutions
Guerra, conflitti e inchieste giudiziarie tra regno di Francia e Impero: note sulle variazioni della frontiera meridionale nel Duecento
Get PDFITALIANO: L’osservazione delle dinamiche territoriali che si sviluppano lungo la frontiera che separava, nel suo tratto meridionale, il regno di Francia dalle terre d’Impero mette in luce un intreccio di strategie che combinavano azioni militari, accertamenti di diritti giurisdizionali e costruzione dell’opinione pubblica. Attraverso l’analisi di una vasta raccolta testimoniale voluta dal re Luigi IX di Francia nel settembre del 1263, il presente contributo propone alcune osservazioni a proposito delle tensioni che, lungo tutto il Duecento, hanno animato il corso meridionale del Rodano. Esse non hanno solo provocato lo spostamento progressivo dell’antica frontiera tra i due regni ma hanno contribuito alla progressiva definizione di un potere sovrano. / ENGLISH: The observation of the territorial dynamics that developed along the southern frontier that separated the kingdom of France from the lands of the Empire highlights an interweaving of strategies that combined military actions, the establishment of jurisdictional rights and the foundation of public opinion. By analysing a large collection of witnesses commissioned by king Louis IX of France in September 1263, this contribution offers some observations about the tensions that, throughout the 13th century, animated the southern banks of the Rhone River. They not only led to the progressive shifting of the ancient border between the two kingdoms, but also contributed to the gradual definition of a sovereign power
Il culto del sangue dei martiri fra medioevo ed età moderna: il caso di Cimitile
Get PDFITALIANO: Lo studio mette in luce aspetti poco noti del santuario martiriale di Cimitile soffermandosi in
particolare sulla relazione tra gli interventi commissionati, tra la fine del IX secolo e gli inizi del
X, dal vescovo di Nola Leone III e alcune peculiarità del culto che, sia pure con alcuni significativi cambiamenti, sono sopravvissute fino all’età moderna. Collegando le precoci attestazioni del culto tributato al sangue dei martiri a Napoli sin dalla fine del IV secolo alle più tarde testimonianze tardomedievali e alla tradizione cimitilese, così come emerge sullo sfondo dell’apologetica controriformata, si approfondisce la meno documentata fase altomedievale del santuario. / ENGLISH: The study highlights little-known aspects of the martyrial sanctuary of Cimitile, focusing in particular on the relationship between the works commissioned between the end of the 9th century and the beginning of the 10th century by the bishop of Nola Leo III, and some peculiarity of the cult which, albeit with some significant changes, survived up to the Modern Age. By linking the early attestations of the cult paid to the Martyrs’ blood in Naples since the end of the 4th
century to the later late medieval testimonies and to the Cimitile tradition, as it emerges against the background of Counter-Reformation apologetics, I examine the less documented early medieval phase of the sanctuary
Vermelhas y faienças portuguesas en Asturias. Contactos e influencias a través del consumo cerámico en el noroeste de la península ibérica durante la Edad Moderna
No full textCapítulo de libro.Busto Zapico, M. (2022). Vermelhas y faienças portuguesas en Asturias. Contactos e influencias a través del consumo cerámico en el noroeste de la península ibérica durante la Edad Moderna. En T. Calderón Sánchez & N. Corral Sánchez (Eds.), A ambos lados de La Raya: Estudios interdisciplinares sobre la frontera hispano-portuguesa (189-209). Madrid: Ediciones Doce Calles. En esta investigación presentamos el análisis de las producciones cerámicas de origen portugués recuperadas en excavaciones arqueológicas desarrolladas en los últimos años en Asturias. Las piezas estudiadas se corresponden con producciones cerámicas portuguesas de fainças y vermelhas fabricadas entre los siglos XVI y XVIII en los principales talleres y alfares lusos, como: Lisboa, Vila Nova o Coímbra. El consumo y presencia de piezas portuguesas en Asturias está marcado por acontecimientos clave para la Raya como la Guerra de Secesión y la Independencia de Portugal. La frontera, incluso en estos momentos, fue permeable a transferencias, intercambios y contrabandos, en los que podrían estar incluidas algunas de nuestras piezas. La metodología empleada ha clasificado los ejemplares cerámicos en diferentes talleres de proveniencia, producciones cerámicas, grupos funcionales, series, tipos y subtipos; realizando de cada uno de ellos un análisis tecnológico, técnico, morfométrico y cronológico, a través del registro arqueológico y de los paralelos encontrados Estos hallazgos evidencian un comercio y un consumo muy activo de cerámica entre Portugal y el norte de la península ibérica. La presencia de piezas portuguesas llegaría principalmente por vía marítima, aunque valoramos la posibilidad de un transporte terrestre rayano en la creación de redes comerciales interiores, a través de las provincias de Zamora o Salamanca. Las piezas portuguesas serán de las más demandadas por las élites sociales asturianas, junto a otras cerámicas de centros como Talavera de la Reina, Sevilla u Holanda. Desde el punto de vista de la alfarería, a Asturias procedentes de Portugal no llegarán solo mercancías cerámicas sino también alfareros portugueses que influirán sobre las producciones locales de vajilla. A través del estudio cerámico observamos como la frontera hispano-portuguesa permitió los movimientos de población, de mercancías y también de gustos e influencias estéticas.Esta publicación se ha realizado en el marco del Proyecto de Investigación CERCOMAT: Cerámica y Comercio en el horizonte Atlántico en época Moderna: Arqueometría y Humanidades digitales (Ayudas para la Especialización de Personal Investigador Doctor del Vicerrectorado de Investigación de la UPV/EHU) y es parte del proyecto de I+D+i PID2020-113198GB-I00 «Arqueología y Arqueometría del expansionismo atlántico Ibérico en el Norte de África y las Islas de la Macaronesia (siglos XV-XVI): cerámica, poblamiento y comercio CERIBAM», financiado/a por MCIN/ AEI/10.13039/501100011033/. La totalidad del material cerámico aquí estudiado forma parte de los fondos del Museo Arqueológico de Asturias, agradecemos a esta institución el acceso a las piezas y la colaboración prestada.Busto Zapico, M. (2022). Vermelhas y faienças portuguesas en Asturias. Contactos e influencias a través del consumo cerámico en el noroeste de la península ibérica durante la Edad Moderna. En T. Calderón Sánchez & N. Corral Sánchez (Eds.), A ambos lados de La Raya: Estudios interdisciplinares sobre la frontera hispano-portuguesa (189-209). Madrid: Ediciones Doce Calles. En esta investigación presentamos el análisis de las producciones cerámicas de origen portugués recuperadas en excavaciones arqueológicas desarrolladas en los últimos años en Asturias. Las piezas estudiadas se corresponden con producciones cerámicas portuguesas de fainças y vermelhas fabricadas entre los siglos XVI y XVIII en los principales talleres y alfares lusos, como: Lisboa, Vila Nova o Coímbra. El consumo y presencia de piezas portuguesas en Asturias está marcado por acontecimientos clave para la Raya como la Guerra de Secesión y la Independencia de Portugal. La frontera, incluso en estos momentos, fue permeable a transferencias, intercambios y contrabandos, en los que podrían estar incluidas algunas de nuestras piezas. La metodología empleada ha clasificado los ejemplares cerámicos en diferentes talleres de proveniencia, producciones cerámicas, grupos funcionales, series, tipos y subtipos; realizando de cada uno de ellos un análisis tecnológico, técnico, morfométrico y cronológico, a través del registro arqueológico y de los paralelos encontrados Estos hallazgos evidencian un comercio y un consumo muy activo de cerámica entre Portugal y el norte de la península ibérica. La presencia de piezas portuguesas llegaría principalmente por vía marítima, aunque valoramos la posibilidad de un transporte terrestre rayano en la creación de redes comerciales interiores, a través de las provincias de Zamora o Salamanca. Las piezas portuguesas serán de las más demandadas por las élites sociales asturianas, junto a otras cerámicas de centros como Talavera de la Reina, Sevilla u Holanda. Desde el punto de vista de la alfarería, a Asturias procedentes de Portugal no llegarán solo mercancías cerámicas sino también alfareros portugueses que influirán sobre las producciones locales de vajilla. A través del estudio cerámico observamos como la frontera hispano-portuguesa permitió los movimientos de población, de mercancías y también de gustos e influencias estéticas
Efecto del contenido de Mo en las propiedades de composites grafito-MoC sinterizados por Spark Plasma Sintering
No full textJuan Piñuela Noval agradece al Programa “Severo Ochoa” de Ayudas para la investigación y docencia del Principado de
Asturias la financiación para la realización de las Tesis Doctoral (Ref: BP20 041).
Este estudio fue apoyado por la CONVOCATORIA DE AYUDAS PARA GRUPOS DE INVESTIGACIÓN DE ORGANISMOS DEL
PRINCIPADO DE ASTURIAS DURANTE EL PERÍODO 2021-2023 (Ref: IDI/2021/000106), al proyecto titulado “Síntesis,
preparación y caracterización de materiales multifuncionales”.XI Jornadas de Doctorado 2022 Universidad de OviedoIntroducción
El grafito es un material carbonoso caracterizado por tener buena conductividad térmica y eléctrica cuando se encuentra adecuadamente
sinterizado. Es precisamente la conductividad térmica junto con su bajo coeficiente de expansión térmica los que hacen a este material
interesante para aplicaciones de gestión energética como los disipadores de calor. No obstante, sus propiedades térmicas, eléctricas y
mecánicas pueden ser insuficientes para usos específicos (colimadores), siendo necesaria una segunda fase (Mo, Al, Cu, …) a fin de
obtener composites grafito-metal con unas mejores prestaciones técnicas. En particular, los composites de grafito-molibdeno han sido
objeto de estudio durante años debido a la mejora en las propiedades termo-mecánicas conferidas por los carburos de este metal (MoC y
Mo2C).
Objetivo
Investigación del uso de la síntesis coloidal y la
sinterización por Spark Plasma Sintering (SPS) para la
obtención de nanocompuestos de base grafítica con
distintas cantidades de carburos de molibdeno (2’5, 5
y 10% vol. de Mo) y titanio (1% vol.) para la mejora
de las propiedades eléctricas, térmicas y mecánicas
Selección de normalizadores de la expresión diferencial de miARN en muestras de leche de tanque de ganaderías lecheras expuestas a diferentes grados de contaminación ambiental
No full textTrabajo financiado por el INIA-AEI RTA2015-00062 y el Principado de Asturias IDI/2021/000102 y fondos FEDER. Sergio Forcada está financiado por una ayuda BES-2017-081314. Loubna Abou el Qassim está financiada por una ayuda Severo Ochoa (BP17-49).XXIII Reunión de la Sociedad Española de Química AnalíticaLos microARN son moléculas de ARN de cadena sencilla, de tamaño pequeño (unos 25
nucleótidos), que regulan la expresión génica en eucariotas de manera post-transcripcional, y que están implicados en la mayoría de los procesos biológicos de las células y organismos. La expresión de estos biomarcadores en diferentes tejidos se puede ver alterada por la exposición del individuo a diferentes contaminantes ambientales
La Terra Santa, i frati minori, la memoria: una risposta
Get PDFITALIANO: L’articolo chiarisce alcune questioni metodologiche legate al dibattito sul volume "Writing the Holy Land", soffermandosi in particolare sul concetto di memoria culturale e sul ruolo della scrittura nella creazione di una memoria condivisa. Chiarisce inoltre la posizione del libro nel
quadro dei recenti studi sulla Terra Santa, mostrando la centralità dell’attività di scrittura dei frati minori di Gerusalemme, un tema che era stato fino ad ora trascurato negli studi sul rapporto tra Cristianità latina e luoghi santi. / ENGLISH: The article clarifies some methodological issues related to the debate on the volume "Writing the Holy Land", and in particular the concept of cultural memory and the role of writing in the creation of a shared memory. It also clarifies the position of the book in the context of recent studies on the Holy Land, showing the central role of the writing activity of the Friars Minor of Jerusalem, a subject that had been neglected until now in the study of the relationship between Latin Christianity and the holy places
Networks of bishops, networks of texts. Manuscripts, legal cultures, tools of government in Carolingian Italy at the time of Lothar I
Get PDFThis volume is the first one in a collection connected to the PRIN project on "Ruling in hard times. Patterns of Power and practices of government in the making of Carolingian Italy". Its focus lays on bishops and their networks of relationships in late-8th and 9th-century Italy. The episcopal contribution to the inclusion of the Lombard kingdom in the Carolingian social and political landscape is especially analyzed from the perspective of the cultural exchanges (of ideas, texts, and manuscripts) that bishops created or used to carry out their public and pastoral duties. Each paper focuses on a specific episcopal figure or area, reconstructing the scope and extent of the relationships of which they were the pivot. The aim is to provide as comprehensive a picture as possible of the cultural networks that crossed Carolingian Italy and the ways in which bishops shaped and made use of them
The Creation of Two Ethnographic Identities: the Cases of the Ostrogoths and the Langobards
Get PDFThe aim of this paper is to analyse two ethnographic identities constructed for two barbarian peoples – the Ostrogoths and the Langobards. As I try to argue, the first identity was constructed to show that the Ostrogoths were a civilized people and a better version of the Romans, and
moreover, this identity communicated that the Ostrogoths could not be called a barbaric and savage people. Theoderic the Great’s propagandists tried to present the Ostrogothic warriors as defenders of the Roman World. The second identity – constructed for the Langobards – present-
ed them as a people who embodied the very antithesis of their main enemies (c. 660): the Franks and the Romans. The origin of the Langobards and the genesis of their ethnic hallmark, i.e. the long beards, were presented as signs of distinction or “limitic” structures which communicated
non-Romanitas of this people
Una esperienza di rinnovamento monastico per il Regno di Sicilia dei secoli XII-XVI. Giovanni da Tufara e la congregazione di S. Maria del Gualdo
Get PDFITALIANO: La storiografia degli ultimi decenni, sulla base dell’edizione di numerose fonti, ha provveduto a revisionare il tema della diffusione della riforma monastica nell’Italia Meridionale. A fronte del marginale influsso di movimenti più largamente affermatisi in Europa, si registra invece la nascita di una pluralità di esperienze alla ricerca di un modello autoctono di stampo eremitico e pastorale. Fra queste, a pieno titolo, va inscritta anche la congregazione di S. Maria del Gualdo. Attraverso l’analisi di un eterogeneo complesso di fonti superstiti questo lavoro si prefigge di ricostruire la genesi del carisma fondazionale e la storia della famiglia religiosa. Muovendo dalle diverse proposte agiografiche prodotte per il fondatore, Giovanni da Tufara, verranno sondate le dinamiche relative al processo di istituzionalizzazione. L’appoggio della Sede Apostolica faciliterà, intanto, l’equilibrio dei rapporti con i vescovi locali per l’organizzazione e l’espansione religiosa, mentre le autorità monarchiche e le aristocrazie locali contribuiranno alla stabilizzazione economica e patrimoniale, fino al tentativo di assurgere a signoria monastica. Il modello religioso proposto, oltre a rispondere alle esigenze di ideali propri della seconda rinascita dell’eremitismo, si struttura in un sensibile coinvolgimento nell’azione pastorale, contribuendo persino alla scomparsa del fenomeno delle chiese private. L’anelito da parte dei laici di partecipare al modello di vita monastica troverà espressione nella forma giuridica della oblazione di sé, nella prassi commemorativa, nella sepoltura presso il monastero, nonché nell’attività di ospizi legati alla rete monastica e disseminati lungo le vie di pellegrinaggio al santuario dell’Arcangelo. Per una serie di concause legate a fenomeni naturali (pestilenze, terremoti), a crisi interne di carattere religioso e infine al radicale mutamento del sistema economico di età aragonese la congregazione non riuscirà a rimodulare la propria organizzazione, avviandosi così verso il completo dissolvimento che sopraggiungerà all’inizio della modernità. / ENGLISH: The historiography of recent decades, based on the edition of numerous sources, has revised the issue of the spread of monastic reform in Southern Italy. In the face of the marginal influence of more widely established movements in Europe, there is instead the emergence of a plurality of experiences in search of an indigenous model of a hermitic and pastoral style. Among these, in its own right, should be inscribed the congregation of St. Mary of Gualdo.
Through the analysis of a heterogeneous complex of surviving sources this work aims to reconstruct the genesis of the founding charism and the history of the religious family. Starting from the various hagiographic proposals produced for the founder, John of Tufara, the dynamics related to the institutionalization process will be probed. The support of the Apostolic See will facilitate, meanwhile, the balancing of relations with local bishops for religious organization and expansion, while monarchical authorities and local aristocracies will contribute to economic and patrimonial stabilization, up to the attempt to rise to monastic lordship. The proposed religious model, in addition to responding to the demands of ideals proper to the second revival of hermitism, is structured in a sensitive involvement in pastoral action, even contributing to the disappearance of the phenomenon of private churches. The yearning on the part of the laity to participate in the model of monastic life will find expression in the legal form of self-oblation, memorial practice, burial at the monastery, as well as in the activity of hospices linked to the monastic network and scattered along the pilgrimage routes to the shrine of the Archangel.Due to a series of concauses related to natural phenomena (plagues, earthquakes), internal crises of a religious nature, and finally the radical change in the economic system of the Aragonese age, the congregation will not succeed in remodeling its organization, thus heading toward the complete dissolution that will occur at the beginning of modernity