Revistas Universidad Pontificia Bolivariana
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Desigualdad en la tenencia, acceso a la propiedad y desarrollo rural: el problema agrario en Colombia
Get PDFThis article examines the agrarian problem in Colombia from a structuralist methodology, focusing on inequality in land distribution and its implications for rural development. Through historical and statistical analysis, it seeks to understand how the concentration of land in the hands of landowners, favored by technological advancements and access to resources, has widened the gap in the agricultural sector, further marginalizing and limiting the development of the Colombian peasantry.Este artículo examina el problema agrario en Colombia desde una metodología estructuralista, enfocándose en la desigualdad de la distribución de la tierra y sus implicaciones en el desarrollo rural. A través del análisis histórico y estadístico, se busca comprender cómo la concentración de tierras en manos de hacendados, favorecidos por avances tecnológicos y acceso a recursos, ha abierto una brecha en el sector agrario, que continúa marginado y limitando el desarrollo del campesinado colombiano
“El ahogado más hermoso del mundo”, de Gabriel García Márquez: un devenir de la lectura, la escritura y lo vivido como hermenéutica transtextual desde la perspectiva de Gérard Genette
Get PDFThis article considers the reading of Gabriel García Márquez\u27s ‘The Handsomest Drowned Man in the World’ as a transtextual hermeneutic from the perspective of Gerard Genett. This means that the writing of the work is not only a kind of imitation of a previous text to produce a new one, but it is the product of a creative process on the part of the author. Accordingly, this paper relies on three referents for the writing of the story, which together can also contribute to a more comprehensive reading of the symbolic, cultural and poetic universe narrated in the story. These are transtextualities, writing techniques and the author\u27s lived experiences. These elements constitute the body of the text in which idiosyncratic, literary and mythical interpretations are introduced, contrary to the ideological positions referring to the Spanish conquest or the folkloric peculiarities of the local order. This gives an image of Gabriel García Márquez not only as an author, but also as a diachronic reader who writes what he has lived from the reinterpretation of the referents of literature, history and culture. Thus, some critics consider that the author\u27s context, his formation as a human being and writer, bring him closer to his sensibility and provide resources to find possible meanings for his work.En este artículo se plantea la lectura del cuento “El ahogado más hermoso del mundo”, de Gabriel García Márquez (1927-2014), publicado en el año 1972, como una hermenéutica transtextual desde la perspectiva de Gérard Genette. Esto significa que la escritura de la obra no es solamente una especie de imitación de un texto anterior para dar lugar a uno nuevo, sino que es el producto de un proceso creativo por parte del autor, quien pone a dialogar los textos en función de una nueva obra. De acuerdo con esto, este texto se apoya en tres referentes para la escritura del cuento, que, en conjunto, también pueden contribuir a una lectura más comprensiva del universo simbólico, cultural y poético narrado en la historia. Estos son las transtextualidades, las técnicas de escritura y las experiencias vividas por el autor. Estos elementos constituyen el cuerpo del texto, en el que se introducen las interpretaciones idiosincráticas, literarias y míticas, contrarias a las posturas ideológicas referidas a la conquista española o a las peculiaridades folklóricas del orden local. Esto da una imagen de Gabriel García Márquez no solo como autor, sino también como lector diacrónico que escribe lo vivido desde la reinterpretación de los referentes de la literatura, la historia y la cultura. Se considera que el contexto del autor y su formación, tanto como ser humano como escritor, hacen fecunda su sensibilidad y proveen recursos para encontrar posibles sentidos en su obra
A POESIA NA MÚSICA POPULAR: UMA ARTE VIVA ENTRE O QUOTIDIANO E O TRANSCENDENTAL
No full textEl presente artículo examina la dimensión estética y simbólica de la música popular como una forma de poesía viva y colectiva. El problema que aborda es la subvaloración académica de la canción popular frente a la poesía escrita, pese a compartir estructuras rítmicas y funciones expresivas equivalentes. El objetivo consiste en demostrar que la música popular constituye un espacio poético, donde convergen lo emocional, lo ético y lo social, convirtiéndose en una vía de conocimiento sensible, constitutivo de identidad cultural. El marco conceptual acude a los aportes de Octavio Paz, quien concibe el ritmo como revelación poética, y de Carlos Monsiváis, para quien la canción popular actúa como archivo de la memoria colectiva. La investigación adopta una metodología analítico-hermenéutica, basada en el examen textual y performativo de letras y estilos interpretativos de diversos géneros latinoamericanos (tango, bolero, ranchera, nueva trova), los cuales logran capturar emociones universales –amor, nostalgia, traición y resistencia– que, en su aparente simplicidad, enmascaran una complejidad poética. Además, la interpretación del artista, su voz y arreglos convierten cada canción en poesía viva. Los conceptos decantados muestran que la canción popular integra recursos literarios –símbolo, imagen, narratividad y musicalidad– en estructuras comunicativas que transforman la experiencia cotidiana en expresión estética. Se concluye que la música popular democratiza la poesía al trasladarla de espacios elitistas al ámbito comunitario, preservando su potencia emocional y reflexivo. Se propone reconocer la canción como vehículo de pedagogía sensitivo y como patrimonio cultural que articula memoria, belleza y pertenencia colectiva.This article examines the aesthetic and symbolic dimension of popular music as a form of living and collective poetry. The problem it addresses is the academic undervaluation of popular song compared to written poetry, despite sharing equivalent rhythmic structures and expressive functions. The objective is to demonstrate that popular music constitutes a poetic space where the emotional, ethical, and social converge, becoming a path to sensitive knowledge, constitutive of cultural identity. The conceptual framework draws on the contributions of Octavio Paz, who conceives of rhythm as poetic revelation, and Carlos Monsiváis, for whom popular song acts as an archive of collective memory. The research adopts an analytical-hermeneutic methodology, based on the textual and performative examination of lyrics and performance styles from various Latin American genres (tango, bolero, ranchera, nueva trova), it manages to capture universal emotions –love, nostalgia, betrayal, and resistance– that in their apparent simplicity mask a poetic complexity. Furthermore, the artist\u27s interpretation, voice, and arrangements transform each song into a living poem. The concepts presented show that popular song integrates literary resources –symbol, image, narrative, and musicality– into communicative structures that transform everyday experience into aesthetic expression. The conclusion is that popular music democratizes poetry by moving it from elitist spaces to the community sphere, preserving its emotional and reflective power. It is proposed to recognize song as a vehicle for sensitive pedagogy and as a cultural heritage that articulates memory, beauty, and collective belonging.Este artigo sugere que a música popular actua como uma forma viva de poesia, entrelaçando o quotidiano e o transcendental através de metáforas, símiles e analogias que evocam imagens e sensações profundas naqueles que a ouvem. Estas ferramentas literárias vão para além do literal, criando uma experiência estética que mistura emoção, intelecto e ritmo. Com o apoio teórico de Octavio Paz e Carlos Monsiváis, destaca-se a importância do ritmo e da musicalidade como elementos poéticos fundamentais. Segundo Paz, o ritmo gera expectativas e interrupções que dão coesão à narrativa, enquanto na música popular é reforçado pela melodia e pelos refrões, transformando as letras em rituais que se ligam à memória colectiva. É referido que géneros como o bolero, o corrido e a ranchera conseguem captar emoções universais - como o amor, a saudade, a traição e a resistência - com uma aparente simplicidade que esconde uma complexidade poética. Para além disso, a interpretação, a voz e os arranjos do artista transformam cada canção numa poesia viva. Monsiváis destaca a dimensão democrática da música popular como um meio cultural inclusivo que preserva a identidade e a memória histórica, demonstrando que as letras poéticas chegam a um público alargado e reforçam o seu valor artístico através da sua autenticidade e capacidade de mobilizar comunidades. Em conclusão, defende-se que a música popular é uma necessidade cultural que educa, inspira e reforça a coesão social.PALAVRAS-CHAVE: música popular, poesia, ritmo e musicalidade, figuras literárias, memória colectiva, identidade cultural, experiência estética
Nomofobia en adolescentes: problema silencioso en una institución educativa colombiana
Get PDFNomophobia refers to the fear of being without access to a mobile phone. This study aimed to identify the risk levels of nomophobia among adolescents in basic secondary and middle school education in a Colombian educational institution. A descriptive study was conducted with a sample of 182 students, who completed the Nomophobia Questionnaire (NMP-Q). The instrument showed a Cronbach’s Alpha of .93, indicating high reliability. Results revealed that 90,11% of respondents have some level of nomophobia, with higher prevalence among females and adolescents between the ages of 12 to 16. The most highly rated items reflect social disconnection and emotional dependence on mobile phone use. These findings highlight the need to implement educational programs that promote responsible mobile phone use and address the psychological implications associated with nomophobia.La nomofobia consiste en el miedo a no estar en contacto con el teléfono móvil. Esta investigación tuvo como objetivo identificar los niveles de riesgo de nomofobia en adolescentes de educación básica secundaria y media, en una institución educativa colombiana. Se realizó un estudio descriptivo con una muestra de 182 estudiantes, a quienes se les aplicó el Cuestionario de Nomofobia (NMP-Q), el cual arrojó un Alpha de Cronbach de .93, lo que indica una alta confiabilidad. Los resultados muestran que el 90,11 % de los encuestados presenta algún nivel de nomofobia, con una mayor prevalencia en el género femenino y en adolescentes entre 12 y 16 años. Los ítems más valorados reflejan una desconexión social y una dependencia emocional hacia el uso del teléfono móvil. Estos hallazgos subrayan la necesidad de implementar programas educativos que fomenten el uso responsable del teléfono móvil y aborden las implicaciones psicológicas asociadas a la nomofobia
Aprendizaje móvil para la educación de habilidades para la vida en la Escuela Virtual Comfama
No full textThis research article explores the relationship between mobile learning and the teaching of life skills in a non-school context called Comfama Virtual School. A qualitative design is used, with an exploratory scope, in which the sources of information are a semi-structured interview, non-participant observation and a questionnaire. The context was one of the courses of the functional gymnastics line of the Caja de Compensación Familiar de Antioquia (Comfama), located in Medellín. At the end, the dynamics constructed in relation to the use of mobile devices in the development of the non-formal training space are made explicit and the educational possibilities associated with the development of life skills are described, particularly in the skill of assertive communicationEste artículo de investigación explora la relación entre el aprendizaje móvil y la enseñanza de habilidades para la vida en un contexto no escolar denominado Escuela Virtual Comfama. Se emplea un diseño cualitativo, con un alcance exploratorio, en el que las fuentes de información son una entrevista semiestructurada, la observación no participante y un cuestionario. El contexto fue uno de los cursos de la línea de gimnasia funcional de la Caja de Compensación Familiar de Antioquia (Comfama), ubicada en Medellín. Al final se explicitan las dinámicas que se construyen con relación al uso de dispositivos móviles en el desarrollo del espacio de formación no formal y se describen las posibilidades educativas asociadas al desarrollo de habilidades para la vida, en particular en la habilidad de la comunicación asertiv
Empoderamiento LGBT+: una exploración cualitativa de la identidad social y el ciberactivismo en la disidencia sexual
Get PDFThis article presents innovative information on social identity, cyberactivism, and collective LGBT+ empowerment. The objective was to gain a better understanding of the experiences of the LGBT+ community in Mexico, a historically disadvantaged group. An ad hoc analysis was conducted using a word cloud analysis and a categorization analysis of transcripts from 18 semi-structured interviews. Six participants identified as part of the LGBT+ community. The results highlight three key points: the connection between personal and social identity, the emotions that drive collective empowerment, and the social action carried out through cyberactivism. In conclusion, collective empowerment, social identity, and activism—both online and offline—encourage the LGBT+ community to confidently and freely express who they are and to foster connections that drive social change in their favor.Este artículo presenta información innovadora sobre identidad social, ciberactivismo y empoderamiento colectivo LGBT+. El objetivo fue obtener un mejor entendimiento sobre las experiencias que vive la comunidad LGBT+ en México, al ser una comunidad históricamente desfavorecida. Se realizó un análisis ad hoc por medio de un análisis de nube de palabras y un análisis de categorización sobre la transcripción de 18 entrevistas semiestructuradas. Participaron seis personas, las cuales se identificaron como parte de la comunidad LGBT+. Los resultados presentan tres puntos clave: la conexión entre la identidad personal y social, los sentimientos que generan un empoderamiento colectivo y la acción social efectuada desde el ciberactivismo. En conclusión, el empoderamiento colectivo, la identidad social y el activismo, tanto en línea como fuera de línea, inspiran a los miembros de la comunidad LGBT+ a tener confianza y seguridad para expresar libremente quiénes son y a desarrollar una conexión para llevar a cabo un cambio social a su favor
Programa de entrenamiento tecnológico de memoria de trabajo y atención sobre la capacidad intelectual baja
Get PDFThe objective of this study was to determine the influence of the Cogmed technological training program in working memory and attention on low intellectual capacity. The design was quasi-experimental with explanatory scope, including two groups (control and experimental) and pretest and posttest measurements. Descriptive and dependency analysis using chi-square (χ2) showed a predominance of 9-year-olds, third-grade level, and low socioeconomic status, with no significant differences. When comparing total intellectual capacity, working memory, and attention variables between the control group, within the same group, and across both groups using Wilcoxon, Mann-Whitney U, and eta-squared (n²) tests, the experimental group showed statistically significant differences (p < .05) with a large effect size (.14). This leads to the conclusion that training working memory improves performance in both directly and indirectly trained tasks, evidencing far transfer after training.El objetivo del estudio fue determinar la influencia del programa de entrenamiento tecnológico de memoria de trabajo y atención (Cogmed) sobre la capacidad intelectual baja. El diseño fue cuasiexperimental, alcance explicativo de dos grupos (control y experimental), con mediciones pretest y postest, mostrando el análisis descriptivo y de dependencia con chi- cuadrado (χ2), con predominio en la edad de 9 años, el grado tercero y el estrato socioeconómico bajo, sin diferencias significativas. Al comparar las variables capacidad intelectual total, memoria de trabajo y atención con el grupo control, el mismo grupo y ambos grupos, con las pruebas de Wilcoxon, U de Mann-Whitney y eta-cuadrado (n2), el grupo experimental presentó diferencias estadísticamente significativas (p < .05) con tamaño efecto grande (.14). Los resultados llevan a concluir que entrenar la memoria de trabajo mejora el rendimiento en tareas directamente entrenadas y no entrenadas, evidenciándose transferencia lejana después del entrenamiento.Objetivo: Determinar o efeito de um programa de treinamento de memória de trabalho e atenção ao coeficiente intelectual baixo. Método: projeto cuasi-experimental, alcance explicativo de grupos equivalentes com medicamentos pré-teste e pós-teste. Se realiza análise descritiva de características sociodemográficas e análise de dependência com chicuadrado (χ2); da mesma forma, testes de Wilcoxon, U de Mann-Whitney para comparar as variáveis Coeficiente intelectual total, memória de trabalho e atenção de ambos e eta-quadrado (n2) para estimar o tamanho do efeito. Resultados: predominaram a idade de 9 anos, e a classe de 3°, sem diferenças decisivas entre grupos. No Coeficiente intelectual, memória de trabalho e atenção mostrou após o grupo experimental diferenças estadísticamente significativas (p < 0,05) com tamanho efeito grande (0,14), ao comparar com grupo controle, mesmo grupo e ambos os grupos Conclusão: Entrenar memória de trabalho melhora o rendimento em tarefas diretamente treinadas e não treinadas, evidenciando, transferência lejana, após o treinamento.
Palavras-chave: Coeficiente Intelectual, Memória, Atenção, Treinamento Cognitivo, Programa de treinamento Cogmed
Lectura crítica para el desarrollo de la comprensión histórica en el aula
Get PDFEn el presente artículo se analiza la lectura crítica como alternativa didácticapara desarrollar la comprensión histórica en estudiantes de la educación básica y mediaen Colombia. En primera instancia se rastrea, desde las orientaciones curriculares propuestaspor el Ministerio de Educación Nacional (MEN), el lugar que se otorga a la críticay la comprensión en tanto fundamentos de la comprensión histórica; posteriormente, sejustifica la necesidad de desarrollar en los estudiantes desempeños de comprensión históricaen el marco del posconflicto; por último, se proponen orientaciones metodológicaspara estimular la comprensión desde la lectura crítica de fuentes y documentos históricosen el aula
