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Cuerpos del Discurso y Discurso de los Cuerpos. Nietzsche y Bajtin en nuestras relaciones interculturales
Get PDFLa lucha cultural en la imposición de sentidos que devela la crítica genealógica nietzscheana encuentra en Bajtin su concreción sociológica en el concepto de “interacción discursiva” y su radical alteridad fundante en el concepto de “discurso ajeno”. Así, la trama cuerpo-sentido-poder es puesta en situación. Las relaciones interculturales en que (con)vivimos en las diversas regiones latinoamericanas complican aquella trama, volviéndola abigarrada, barroca, anudada de silencios, dolor, autonegaciones, desconocimientos, en la que el elemento festivo esencial de toda cultura da lugar a las maneras singulares de la burla, la risa, el escamoteo y el sacrificio. En este trabajo, luego de presentar algunos conceptos fundamentales de Friedrich Nietzsche (especialmente de La Genealogía de la Moral) y de Mijail Bajtin (especialmente de El Marxismo y la Filosofía del Lenguaje), me referiré a la trama constitutiva de nuestras relaciones interculturales en nuestra experiencia colonial y nacional, desde una posición interpretativa poscolonial, y, finalmente, me detendré en esa trama en la socialidad de la risa y la burla y en el sentimiento de “añoranza”, que encuentra su largo y desbordado cauce en la música, como existenciarios que caracterizan y diferencian a los “santiagueños” en Argentina (José Luis Grosso. Indios Muertos, Negros Invisibles. Los santiagueños en Argentina). Dichos existenciarios constituyen las matrices epistémicas, emotivas y políticas de los procesos de subjetivación en el juego identidad/alteridad que van sedimentando en las historias de los cuerpos. Aportes de otros autores, tales como Jacques Derrida, Pierre Bourdieu, Michel de Certeau y Rodolfo Kusch, tendrán también un relieve crítico muy significativo en este trabaj
La muerte dando un nuevo significado a la vida
No full textIn this study, the social significance of death is re-flected upon; specifically, the study looks at how feel-ing the presence of death can allow the reinterpreta-tion of one's own life and affect the representation of life experiences. Therefore, death is part of the social framework of memory, and is thus a representation as well. This reflection on the presence of death is based on narratives that were obtained during doc-toral research, whose basic theme was the represen-tation of cities in the memory of eldery residents. Thirty interviews were carried out in 1997 in munici-palities of the central region of São Paulo state in Brazil The narrators were elderly men and women who were adolescents during the first half of the 20th century. This work focussed on the discussion of memory and the narratives obtained from memories. A recurring theme in both areas -memory and narra-tives- was the presence of death. This presence was not only physical death, foretold by an increasingly tired, frail body, but also the death of a social uni-verse and a way of life that was expressed in the death of friends and relatives who contributed to memory and, consequently, to the continued con-struction of identity.En este estudio, reflexiono sobre la importancia social de la muerte, específicamente cómo la presencia sentida de la muerte puede reestructurar la propia vida y puede afectar a las representaciones de lo que es vivido. Cómo, entonces, la muerte compone cuadros sociales de la memoria y, así, es representación también. Las narrativas a partir de las cuales se pensó la presencia de la muerte, forman parte de los relatos recogidos durante la investigación para el doctorado, cuyo tema fundamental era la representación de las ciudades por la memoria de los residentes ancianos. Las entrevistas, un total de treinta, fueron realizadas durante 1997 en las ciudades de la región central del Estado de São Paulo, Brasil. Los narradores de las ciudades eran ancianos que habían sido adolescentes en la primera mitad del siglo XX. La discusión de la memoria y las narrativas obtenidas por los recuerdos constituían el foco central del trabajo. En una y otra cuestión –la memoria y las narrativas– la presencia de la muerte era una constante. No sólo la muerte física, anunciada por un cuerpo cada vez más débil, cansado, pero la muerte de un mundo social, una forma de vida, que se expresaba en la muerte de amigos y familiares lo cual reforzaba la memoria y, en consecuencia, la continua construcción de la identidad
El «orden de la interacción» y el «orden de las disposiciones». Dos niveles analíticos para el abordaje del ámbito corpóreo-afectivo
Get PDFNowadays there is a wide and growing interest, both in world and regional areas, about the emerging of the corporeal-affective sphere as a new ana-lytical space in Social Sciences in general and in Sociology specifically. This article locates in this context and wants to contribute to the theoretical dis-cussion by proposing to think the body appealing to two analytical levels: the Interaction Order and the Dispositions Order, showing how the field of the corporeal-affective is a source of meaning in the production and the building of the Social.Actualmente existe un amplio interés a nivel mundial y regional por la emergencia del ámbito corpóreo-afectivo como nuevo espacio de análisis en las ciencias sociales en general y en la sociología en particular. Derivado de dicho interés el siguiente escrito pretende sumarse a la discusión teórica en aras de contribuir a la posibilidad de pensar al cuerpo desde dos niveles analíticos: el orden de la interacción y el orden de las disposiciones, mos-trando cómo el ámbito corpóreo-afectivo es fuente de sentido en la pro-ducción y constitución de lo socia
Entre Bourdieu y Schutz. Encuentros y desencuentros en fenomenología social
Get PDFThis article proposes an interpretation of the theoretical relations among the works of Bourdieu and Schutz with phenomenology, to show their points of agreement and disagreement around that philosophical trend. We will begin by pointing out Bourdieu's critical position towards phenomenol-ogy in general and towards Schutz’s one in particular. Then we will focus on Schutz to show his theoretical commitment around a reworking of the We-berian concept of social action, his relation to Husserl's phenomenology, as well as the unfortunate nature of Bourdieu’s criticism. Later on we will in-troduce in the work of Bourdieu, showing the connection between his theory of practice –revisiting the notions of habitus, body and practical sense– and the phenomenology of Husserl and Merleau-Ponty. Finally, we will compare the proposals of Schutz and Bourdieu, pointing out their core agreements and disagreements, in order to contribute to the basis of social phenomenology.Este artículo propone una interpretación de las relaciones teóricas de las obras de Bourdieu y Schutz con la fenomenología, para mostrar sus puntos de encuentro y desencuentro alrededor de dicha corriente filosófica. Co-menzaremos señalando la posición crítica de Bourdieu frente a la fenome-nología en general, y a la de Schutz en particular. Luego nos centraremos en Schutz para mostrar su apuesta teórica en torno a una reelaboración del concepto weberiano de acción social, su relación con la fenomenología de Husserl, así como el carácter desacertado de la crítica bourdeana. A conti-nuación nos introduciremos en la obra de Bourdieu, mostrando el vínculo entre su teoría de la práctica –retomando las nociones de habitus, cuerpo y sentido práctico– y la fenomenología de Husserl y Merleau-Ponty. Para fina-lizar, compararemos los planteos de Schutz y Bourdieu, señalando sus en-cuentros y desencuentros centrales; con vistas a contribuir a la fundamen-tación de una fenomenología social
Apuntes sobre la construcción conceptual de las emociones y los cuerpos
Get PDFThis paper presents a reflection about the process-sociological study on the emotions to recognizesocial and body factors that constitute them. It seeks to characterize the individual sensitive experiencein relation with the social geometries construction, in this way the collective rhythms will be assumedas the foundation of subjective emotional experience. This conceptual exercise has two moments. Initially,it makes a review of the Norbert Elias’ analytical proposal developed in his text On humanbeings and their emotions: a process-sociological essay, we will highlight key ideas and research hypothesessuggested by Elias to consider emotional phenomena. Later, it revisits some ideas of Marx andScribano to problematize the place of bodies-emotions in capitalist society.Este texto presenta una reflexión alusiva al estudio sociológico procesual de las emociones con miras a reconocer los factores corporales y sociales que las atraviesan. Se intenta caracterizar la experiencia individual sensible y su inscripción en la estructuración de geometrías interpersonales, destacando los ritmos colectivos que son el soporte de la experiencia emotiva subjetiva. Este ejercicio conceptual tiene dos momentos. Inicialmente se hace un recorrido por la propuesta analítica que Norbert Elias desarrolla en su texto Sobre los seres humanos y sus emociones: un ensayo sociológico procesual, resaltando las principales ideas e hipótesis de investigación que son sugeridas para abordar los fenómenosemotivos. Posteriormente, se retoman algunas ideas de Marx y Scribano para problematizarel lugar de los cuerpos-emociones en la sociedad capitalista
Contra la corriente: el experimento de George Bataille y el Collège de Sociologie
Get PDFReseña del libro: GIOBELLINA BRUMANA, FERNANDO (2014). El Lado Oscuro: la polaridad“sagrado/profano” y sus avatares. Buenos Aires: Katz Editores (210 páginas)
El cuerpo entre la educación, la política y los estudios sociales
Get PDFReseña del libro: GALAK E. y GAMBAROTTA, E. (2015) Cuerpo, Educación, Política. Tensiones epistémicas, históricas y prácticas.Buenos Aires: Biblos
"I'm on a break…" The contribution of taking a break to emotional coping
Get PDFLately we are becoming increasingly aware of the importance of taking a break. Whereas modern social thoughtconcerns itself with activity, with doing, less attention has been given to the emotional implications of not-doing,of inaction. Hence, this article focuses on decoding the notion of the break, its structural characteristics and emotionalsignificance in everyday life. The break’s features will be examined, as well as the role they play in copingwith emotional pressures. Moreover, analyzing the essential components of the break -- cutting-off and isolation -- reveals the latent mechanisms which ensure emotional continuity and stability.Últimamente nos estamos volviendo cada vez más conscientes de la importancia de tomar un descanso. Considerando que el pensamiento social moderno se ocupa de la actividad, se ha prestado menos atención a las implicaciones emocionales de no-hacer, de no hacer nada. Por lo tanto, este artículo se centra en la decodificación de la noción de descanso, sus características estructurales y su significado emocional en la vida cotidiana. Las características del descanso se examinarán, así como el papel que desempeñan en hacer frente a las presiones emocionales. Por otra parte, el análisis de los componentes esenciales del descanso -corte y aislamiento- revela los mecanismos latentes que garantizan la continuidad y la estabilidad emocional
La idea de Precariedad en la Sociología Francesa
Get PDFIssues concerning precarity seem to be increasingly relevant. This article proposes to revisit the three main meaningsof words precarious and precarity in the 80s in France. Through this retrospective, which runs from precarious workandprecarity, through precarious, it will be developed the categories belonging to militant labor history and thehistory of sociology,in especially not losing any sense.Las cuestiones relativas a la precariedad parecen ser cada vez más relevantes. El artículo propone analizar tres grandes acepciones de las palabras precarios y precariedad en los años ’80 en Francia. A través de esta retrospectiva, que va del trabajo precario a la precariedad, pasando por los precarios, se trata de precisar categorías que pertenecen tanto a la historia sindical y militante como a la historia de la sociología, sin perder ninguno de los significados.El artículo arroja luz sobre las condiciones de producción de estas categorías en el contexto socio-histórico francés.También, intenta mostrar cómo éstas reflejan la actualidad explicando las nuevas formas de desregulación del trabajo y de ajustes hacia el trabajador describiendo nuevas situaciones de pobreza, pero también quizá diseñando alternativas