Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan
Not a member yet
442 research outputs found
Sort by
Sodality Search Its Own Path: A Half Century of Sediono M.P. Tjondronegoro\u27s Intellectual Legacy
Full text linkReview atas artikel-artikel di edisi khusus yang didedikasikan untuk Prof. S.M.P. Tjondronegoro ini memusatkan perhatian pada empat subyek. Pertama, mengenai kecenderungan dari artikel-artikel ini untuk memfokuskan pada konsep sodality yang dianggap paling mewakili pandangan Tjondronegoro, dan dengan begitu mengesampingkan arena-arena lain kepedulian intelektual Tjondronegoro. Pertanyaan mengapa kecenderungan ini terjadi merupakan subjek kedua dari review ini, yaitu perihal pemaknaan para penulis atas sodality. Konsep ini dimaknai sebagaimana narasinya yang paling eksplisit, yaitu unit sosial territorial di pedesaan yang paling kecil di atas unit rumah tangga. Namun, pemaknaaan ini mengesampingkan aspek-aspek yang memberikan sodality ciri sebagai kelas sosial bawah di pedesaan, serta kontradiksinya dengan “Desa” yang diasosiasikan Tjondronegaro sebagai kelas atas di pedesaan. Aspek kelas sosial ini dinarasikan dengan hati-hati oleh Tjondronegoro, namunnya bukannya tidak jelas sama sekali. Subjek ketiga dari review ini adalah keberadaan ssodaliti lima puluh tahun setelah konsep ini dilansir Tjondronegoro. Ketika dominasi “Desa” hampir sempurna dan menjangkau unit-unit teritorial terkecil di pedesaan, apa yang terjadi dengan sodality sebagai konsep analisa? Subjek terakhir adalah sodality dalam kerangka masyarakat Indonesia lebih luas, yakni bagaimana menempatkan konsep ini pada beberapa masyarakat di luar Jawa yang organisasi sosialnya dari tingkat bawah sampai atas berdasarkan prinsip kekerabatan? Salah satu persoalan krusial yang mendasari semua artikel di edisi khusus ini adalah apakah sodality merupakan ciri yang intrinsik dari masyarakat Indonesia? Ataukah sodality justru merupakan suatu ciri yang harus dicari dan dibangun serta dapat mengalami erosi dan disintegrasi?The present review on articles published in this special edition dedicated to Prof. S.M.P. Tjondronegoro focuses on four subject matters. First, on the overall tendency of the articles to focus on the concept sodality and to overlook other intellectual concerns of Tjondronegoro. The second subject deals with the question of why the overwhelming focus of the articles revolves around this concept and this has to do with the understanding of the sodality itself. This concept has been perceived in its most explicit meaning, namely as the smallest territory-based social unit above the household. This understanding ignores the social class aspect of sodality, and the contradiction between the “Desa” which represents the upper class and sodalities which represent the under class at the countryside. This notion of social class was narrated cautiously but by no means unclear by Tjondronegoro. The third subject is on the existence of sodality fifty years after it was firstly launced by Tjondronegoro when the domination of the “Desa” is almost complete, and the status of sodality as analytical concept is questioned. The last subject is on sodality within the broader Indonesian society: how to place sodality in some societies organized dominantly by kinship-based social organizations, predominantly outside Java? One crucial, underlying question run throughout these articles is wether sodality is an intrinsic character of small social units in the Indonesian countryside; or is it something that has to be looked for, developed, and subject to erosion and disintegration
The Influence of Dominant Local Actors in Villages Financial Management
Full text linkBased on a sociological perspective, problems in village financial management are not only in administrative problem but structural problem, which is an intervention from the government, so that access to village financial management is only owned by a handful of people. It has implications for the community participation space so the village development is not in accordance with the real hopes and needs of the village community. This study aims to identify local people who control village financial management and measure the influence index of these actors in carrying out their respective roles in Purwabakti Village and Sukadamai Village in Bogor Regency. The research was conducted using mixed methods The results showed that there were six dominant local actors in village financial management. Five of the six actors are village government officials who can be used as village secretary, village treasurer and chairman of the LPM, while one other actor is the head of the TPK Lapang for infrastructure development from the community. Based on the average value of the influence index of each actor, it can be concluded that the economic capital of the actor is the most important capital to be able to influence the community in the village with the rural characteristic, while the capital of moral actors is the most important capital to influence the community in teh village with the semi-urban characteristic. Actors in semi-urban villages also showed that their educational background and interaction with outsiders contribute to carrying out a structural role in the village
Measuring Achievement of Sustainable Development Goals in Rural Area: A Case Study of Sukamantri Village in Bogor District, West Java, Indonesia
Full text linkDesa adalah arena pembangunan berkelanjutan dimana terjadinya interaksi ekonomi, sosial, budaya, lingkungan, dan politik. Desa memiliki arti strategis untuk keberhasilan pencapaian 17 indikator Sustainable Development Goals (SDGs). Tetapi desa memiliki keterbatasan dalam menyediakan data dan indikator untuk mengukur pencapaian SDGs berbasis Rukun Warga (RW). Penelitian ini bertujuan menyediakan Data Desa Presisi (DDP) dan memanfaatkannya untuk mengukur serta menganalisis indikator pencapaian 16 dari 17 SDGs desa. Satu SDGs ke-14, yaitu ekosistem laut tidak diukur, karena lokasi penelitian merupakan desa teresterial dengan ketinggian 423-902 m dpl. Penggunaan DDP di lokasi penelitian dengan metode normalisasi dan agregasi berdasarkan rata-rata aritmetika, menjadikan penelitian ini berhasil menghitung skor masing-masing SDGs desa. Kemudian hasil analisis DDP dan SDGs desa dikombinasikan dengan pemetaan spasial. Hasil penelitian menunjukkan SDGs Desa Sukamantri secara kumulatif mencapai hasil cukup baik. Sebanyak 3 SDGs tergolong sangat baik, 4 SDGs tergolong baik, 3 SDGs tergolong cukup baik, 5 SDGs yang kurang, dan 2 SDGs sangat kurang. Mengacu perhitungan indeks SDGs Desa Sukamantri, pilar lingkungan memiliki skor yang paling tinggi dan secara rata-rata terkategori sangat baik. Tetapi pilar sosial dan ekonomi termasuk kategori kurang, pilar hukum dan tatakelola tergolong kategori sangat kurang. Artinya pembangunan berkelanjutan di Desa Sukamantri belum tercapai. Kekayaan alam yang ada di Desa Sukamantri belum terkelola untuk mencapai pemenuhan hak dasar manusia yang berkualitas secara adil dan setara, bagi kesejahteran warga desa dan terwujudnya pertumbuhan ekonomi yang inklusif dan berkualitas.A village is an arena for sustainable development where economic, social, cultural, environmental and political interactions occur. It has a strategic meaning for the successful achievement of the 17 indicators of Sustainable Development Goals (SDGs). However, villages have limitations in providing data and indicators to measure the achievement of SDGs based on RW. The aims of this study are to provide Precision Village Data (DDP) and use it to measure and analyze the achievement indicators of 16 out of 17 village SDGs. One of SDGs 14, namely the marine ecosystem is not measured because the research location is a terrestrial village with an altitude of 423-902 m ASL. The use of DDP in the research location with normalization and aggregation methods based on arithmetic averages made this study successful in calculating the scores of each village SDGs. Then the results of the analysis of the village DDP and SDGs were combined with spatial mapping. The results showed that the SDGs in Sukamantri Village cumulatively achieved quite good results. A total of 3 SDGs was classified as very good, 4 SDGs were classified as good, 3 SDGs were classified as good enough, 5 SDGs were lacking, and 2 SDGs were poorest. Referring to the SDGs index calculation for Sukamantri Village, the environmental pillar has the highest score and is on average very good. However, the social and economic pillars are in the poor category, the law and governance pillars are in the poorest category. This means that sustainable development in Sukamantri Village has not been achieved. The natural wealth in Sukamantri Village has not been managed to achieve the fulfillment of basic human rights that are of a just and equal quality, for the well-being of the villagers and the realization of inclusive and quality economic growth
Livelihood Resilience of Floating Market Traders in Banjarmasin : a Gender Lens of Livelihood Sociology
Full text linkPasar terapung memiliki keunikan tersendiri dibandingkan dengan pasar lainnya, karena aktivitas jual-beli berlangsung di atas sungai menggunakan perahu. Perbedaan ukuran perahu laki-laki dan perempuan pedagang pasar terapung dapat menunjukkan perbedaan status sosial-ekonomi. Demi meningkatkan keadaan ekonomi, anggota rumah tangga pedagang pasar terapung memanfaatkan modal nafkah yang dimiliki untuk memenuhi kebutuhan hidup. Berbagai sumber nafkah juga dimanfaatkan, baik dari sektor perdagangan maupun non-perdagangan. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif yang didukung dengan data kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan melalui kuesioner untuk data kuantitatif dan wawancara mendalam untuk data kualitatif. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis perbandingan struktur nafkah, mekanisme adaptasi nafkah, dan faktor-faktor yang mendukung tercapainya kelentingan nafkah rumah tangga pedagang pasar terapung laki-laki dan perempuan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa perempuan pedagang pasar terapung menjadi pencari nafkah utama dalam rumah tangga. Selain itu, dengan segala keterbatasan yang perempuan miliki, kemampuan adaptasi mereka untuk mencapai kelentingan nafkah lebih baik dibandingkan pedagang laki-laki. Kemampuan dalam memanfaatkan sumberdaya milik sendiri dengan sangat baik menjadi kunci tercapainya kelentingan nafkah rumah tangga perempuan pedagang pasar terapung. The floating market is a unique marketplace compared to other marketplaces, because the trading activities take place by boat on the river. The difference in boat sizes owned by men and women traders can indicate different socio-economic status of the traders. In order to improve the economic status, household members usually take up a number of additional activities to meet various needs. Various sources of income may be gained from trade and non-trade sectors. This research is a quantitative research supported by qualitative data. The data collection used questionnaires as a tool for gaining quantitative data and in-depth interviews for obtaining qualitative data. The purpose of this research is to analyze the structure of household income of the traders, the mechanism of adaptation to survive, and the factors that support the achievement of livelihood resilience of male and female floating market traders household. The results of this study indicate that female floating market traders are the important breadwinners in the household. In addition, with all the limitations, women traders’ adaptability to achieve livelihood resilience is better than male traders. The ability to use their own resources is the key to achieving livelihood resilience for women traders of floating market
Strategi Pengembangan Usaha Wisata Homestay Berbasis Komunitas di Kabupaten Raja Ampat, Provinsi Papua Barat
Full text linkRaja Ampat merupakan salah satu kabupaten yang berada di Provinsi Papua yang memiliki percepatan pengembangan kegiatan wisata berkat keragaman hayati yang dimilikinya. Potensi wisata Raja Ampat berdampak pada transformasi perubahan sosial masyarakat yang sebelumnya merupakan masyarakat nelayan menjadi masyarakat pengelola ekowisata berkelanjutan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis: 1) potensi, kendala, dan kebutuhan pengembangan usaha homestay berbasis komunitas masyarakat asli Raja Ampat; 2) intervensi pihak luar serta akses pembiayaan; 3) dan arah pengembangan usaha komunitas pemilik Homestay Kampung Yenbuba dan Kampung Arborek, Raja Ampat. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan paradigma konstruktivisme. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi, wawancara, dokumentasi, focus group discussion, dan pengumpulan data sekunder. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dengan mengelola usaha homestay di Raja Ampat, terjadi peningkatan perekonomian yang signifikan dibandingkan saat mereka berprofesi sebagai nelayan. Adanya intervensi dari berbagai pihak seperti pemerintah, Lembaga Swadaya Masyarakat, dan swasta, sangat berpengaruh dalam mengimplementasikan pengembangan usaha pariwisata berbasis komunitas. Dengan demikian perlunya arah pengembangan dalam mendapatkan akses terhadap berbagai sumberdaya yang dimiliki serta partisipasi pihak luar dalam peningkatan kapastias SDM, akses pembiayaan, konektivitas, dan digitalisasi.Raja Ampat is one of the regencies in Papua that has accelerated the development of tourism activities due to its biodiversity. The tourism potential of Raja Ampat impacts the transformation of social change from fishing tribes to sustainable ecotourism management communities. This study aims to analyze: 1) potentials, constraints, and needs for developing a community-based Homestay business of the indigenous people of Raja Ampat; 2) outsiders’ intervention as well as financial access; 3) and the direction of community business development for homestay owners in Kampung Yenbuba and Kampung Arborek, Raja Ampat. The approach used in this study is a qualitative approach with a constructivism paradigm. The data collection techniques were done by applying the methods of observations, interviews, documentation, focus group discussions, and secondary data collections. The result showed that by managing a Homestay business in Raja Ampat, there was a significant increase in terms of the economy compared to when people worked as fishermen. The intervention from various parties such as the government, Non-Governmental Organizations, and the private sectors are very influential in implementing community-based tourism business development. Thus, there is a need for development directions in gaining access to various available resources and the participation of external parties to increase human resource capacity, access to finance, connectivity, and digitalization
The Moyooka: Socio-Cultural Value of Halmahera Woman in Rural Household Livelihood
Full text linkArtikel ini bertujuan untuk menguraikan nilai sosio-kultural perempuan Halmahera yang dikenal dengan istilah Moyooka, dalam penghidupan rumah tangga di wilayah pedesaan. Penelitian ini dilaksanakan di Halmahera Utara, Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus atas peran sosio-kultural perempuan Halmahera dalam mempertahankan keberlanjutan penghidupan rumah tangga di wilayah pedesaan berdasarkan kultur suku Boeng (Desa Tunuo) dan Suku Huboto (Desa Pitu). Proses pengumpulan data menggunakan teknik wawancara mendalam, observasi dan studi dokumen. Adapun, pengolahan data menggunakan teknik trianggulasi yang didukung aplikasi Nvivo 12 Plus untuk menjamin keabsahan informasi yang digunakan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa simbol dan objek material berbasis kultur Moyooka memengaruhi struktur dan fungsi sosial serta menentukan keberlanjutan penghidupan rumah tangga. Dalam konteks Moyooka, keberlanjutan penghidupan rumah tangga didukung oleh ketersediaan sumberdaya, mobilitas dan kapabilitas akses. Namun, konteks kerentanan (guncangan dan kecenderungan), dalam hal ini yang disebabkan oleh pandemik Covid-19 dan kecenderungan perubahan atau fluktuasi harga beli kopra, memengaruhi ketahanan penghidupan rumah tangga di bidang pertanian dan pariwisata.This article aims to describe the socio-cultural value of Halmahera woman, known as Moyooka, in rural household livelihood. This research conducted in North Halmahera District, North Maluku Province of Indonesia. Qualitative method and case study approaches were used to examine the role of Halmahera woman in sustaining rural household livelihood through the case of Boeng and Huboto tribes, located in Tunuo and Pitu Village. In-depth interviews, observation, and document studies were used during data collection process. The triangulation technique was used in data processing through Nvivo 12 Plus to guarantee the validity of the information. This research shows that the cultural symbol, art, and material of Moyooka influence the social structure and functions which in turn determine the rural household livelihood. In the context of Moyooka, rural household livelihood supported by socio-cultural value through the availability, mobility, and capability of access to resources. In addition, vulnerability context such as shocks (Covid-19 epidemic) and trends (fluctuation in the price of staples) also determines the rural livelihood security in the agriculture and tourism sector
The Dilemma of Agricultural Mechanization and the Marginalization of Women Farmworkers in Rural Areas
Full text linkMekanisasi pertanian pada dasarnya merupakan usaha percepatan pembangunan pertanian melalui perubahan teknologi di sektor pertanian. Namun mekanisasi justru menggusur tenaga kerja manusia. Perkembangan teknologi alat dan mesin pertanian (Alsintan) yang menciptakan mesin-mesin pengolah pertanian menjadikan peran baru yang menggantikan posisi buruh tani. Buruh tani perempuan merupakan pihak yang paling dirugikan dengan adanya mekanisasi pertanian ini. Studi ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus di Desa Gadingsari Bantul. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa mekanisasi pertanian di Desa Gadingsari telah menggeser mekanisme kerja pertanian dari tenaga manusia untuk mengolah sawah menjadi Alsintan, seperti traktor, mesin penggiling, dan mesin perontok. Selain meninggalkan sistem pengolahan pertanian tradisional, perubahan ini secara langsung berdampak pada peluang kerja buruh tani perempuan karena mesin telah menggantikan pekerjaan dan mayoritas Alsintan dioperasikan oleh laki-laki. Perubahan teknologi pertanian menjadikan posisi buruh tani perempuan semakin termarginalkan. Usaha mekanisasi pertanian menjadi dilematis karena perubahan teknologi di pertanian dipahami menjadi sebuah keniscayaan yang dapat meningkatkan percepatan pembangunan pertanian, tetapi pada saat yang sama semakin meminggirkan perempuan buruh tani. Dalam konsep masyarakat risiko, teknologi bias gender menempatkan perempuan pada risiko modernitas. Konsekuensinya, refleksi atas risiko-risiko ini diperlukan untuk menemukan cara mempercepat pembangunan pertanian yang inklusif dan mengedepankan kesetaraan gender.Agricultural mechanization is one of the efforts to accelerate agricultural development through technological changes in agriculture. However, mechanization replaced human labor. The development of agricultural equipment and machinery technology (= Alsintan), which produces agricultural processing machines, has created a new role that replaces agricultural laborers\u27 position. Women farmworkers are the most disadvantaged by mechanization. This study used a qualitative research method with a case study in Gadingsari Village, Bantul. This study shows that agricultural mechanization in Gadingsari Village has shifted the working mechanism of agriculture, to cultivate rice fields from human power to Alsintan, such as tractors, grinding machines, and threshing machines. Apart from leaving the traditional agricultural processing system, this change directly affects female agricultural laborers\u27 employment opportunities because machinery has replaced the job and because men operate the majority of Alsintan. Hence, the dilemma: Changes in agricultural technology accelerate agricultural development, but at the same time increasingly marginalize female agricultural laborers. In the concept of a risk society, gender-biased technology places women at risk of modernity. Consequently, reflection on these risks is needed to find ways to accelerate inclusive agricultural development and promote gender equalit
Sodality in the Perspective of Pancasila: A Pathway to Indonesian Sociology
Full text linkArtikel ini berangkat dari kegelisahan Sediono M.P. Tjondronegoro terhadap lemahnya integrasi ilmu-ilmu sosial ketika diterapkan dalam masyarakat Indonesia guna mewujudkan cita-cita kemerdekaan. Untuk itu, falsafah yang jelas mengenai Sosiologi Indonesia secara metodologis maupun teoritis yang didasarkan pada aspek ontologi, epistemologi dan aksiologi yang relevan dengan ideologi bangsa menjadi penting diletakkan sebagai dasar pandangan hidup ilmu pengetahuan sosial yang dikembangkan di Indonesia. Oleh karena itu, artikel ini bermaksud mengelaborasi konsep Sodality yang dikembangkan oleh Tjondronegoro sebagai inti dari Pancasila yang dapat menjadi panduan alternatif dalam pengembangan keilmuan Sosiologi Indonesia. Penelitian ini merupakan studi literatur yang memusatkan perhatian pada karya-karya Tjondronegoro dan publikasi lain tentang realitas sosial dan kesejarahan masyarakat Indonesia yang kemudian dianalisis dengan menggunakan perspektif filosofis. Berdasarkan realitas sosial dan kesejarahan masyarakat Indonesia, Sosiologi Indonesia sebagai ilmu pengetahuan yang berideologi seharusnya tidak semata-mata mengandalkan akal budi, tetapi juga intuisi atau bisikan hati dan pengalaman. Pertimbangan rasional tidak dikesampingkan, namun ia tidak dipentingkan sebagai satu-satunya jalan menuju “kebenaran yang dicari”. Sekalipun Sosiologi Indonesia ini bertolak dari suatu pemikiran spekulatif, namun seiring perkembangan waktu ia diharapkan dapat menjelma menjadi sebuah paradigma ilmiah melalui proses persuasi yang bakal menarik minat banyak orang untuk menerimanya.This article departed from the discomposure of Sediono M.P. Tjondronegoro regarding the weak integration of social sciences when applied to Indonesian society to actualize the ideals of independence. For this regard, a methodologically and theoretically clear philosophy of Indonesian Sociology—based on aspects of ontology, epistemology and axiology which are relevant to the nation\u27s ideology—is important to be placed as the basis for the world view of social sciences developed in Indonesia. In this context, this article intends to elaborate the concept of Sodality being developed by Tjondronegoro as the core of Pancasila to be an alternative guidance in the scientific development of Indonesian Sociology. This research is a literature study which focuses on Tjondrnegoro’s works and other publication on social and historical reality of Indonesian society to be analysed through philosophical perspectives. Based on the social and historical reality of Indonesian society, the development of Indonesian Sociology as a national ideology-oriented social science should not be merely based on reasoning but also on intuition or the whisper of the heart and on experience. While rational consideration is not ignored, it is not considered as the only way to the sought truth. Even though Indonesian Sociology departs from a speculative thinking, by the course of time it is expected that it will be manifested as a scientific paradigm through a persuasive process that people might accept