Jurnal Studi Al-Qur'an
Not a member yet
245 research outputs found
Sort by
Tafsir As Social Criticism: The Case of Tafsir Malja’ Al Thalibin and Tamsiyyat Al Muslimin by KH Ahmad Sanusi
Full text linkThis research examines two seminal works of Ahmad Sanusi, Malja’ al T{a>libin fi> tafsi>ri kala>mi robb al ‘a>lamin (in Sundanese) and Tamsiyat al muslimi>n fi> tafsi>ri kala>mi robb al ‘a>lami>n (in Indonesian Bahasa). By understanding Sanusi's interpretation and context of the production of the text, this research shows that Sanusi used his interpretation as a medium to criticize colonial government policies and emphasize the importance of education, especially mastering secular knowledge, besides the religious one to achieve Indonesian glory and independence. This research explores Sanusi’s anti-colonial criticism of the Teacher Ordinance Act, the prohibition of learning in pesantren and performing hajj. Furthermore, Sanusi encourages people to master secular sciences besides religious ones to achieve Indonesian independence. This research employs Hermeneutics to analyze Sanusi’s two books of tafsir. This method provides an understanding of the social, political, and cultural context of the production of the text.Penelitian ini mengkaji dua karya penting Ahmad Sanusi, Malja’ al T{a>libin fi> tafsi>ri kala>mi robb al ‘a>lamin (in Sundanese) and Tamsiyat al muslimi>n fi> tafsi>ri kala>mi robb al ‘a>lami> n (in Indonesian Bahasa)Dengan memahami penafsiran Sanusi dan konteks produksi teks tersebut, penelitian ini menunjukkan bahwa Sanusi menggunakan penafsirannya sebagai media untuk mengkritisi kebijakan pemerintah kolonial dan menekankan pentingnya pendidikan, khususnya penguasaan ilmu umum disamping ilmu agama untuk mencapai kejayaan dan kemerdekaan Indonesia. Penelitian ini mengeksplorasi kritik antikolonial Sanusi terhadap Ordonansi Guru, larangan belajar di pesantren, dan larangan menunaikan ibadah haji. Lebih lanjut, Sanusi mengajak masyarakat untuk menguasai ilmu-ilmu umum selain ilmu agama sebagai upaya mencapai kemerdekaan Indonesia. Penelitian ini menggunakan hermeneutika untuk menganalisis kedua kitab tafsir Sanusi. Metode ini memberikan pemahaman tentang konteks sosial, politik, dan budaya dimana sebuah teks diproduksi
Disambiguation of Tafsir Khazin in Muqodimah and its application in Tafsir Lubab al-Ta'wil fi Ma'ani al-Tanzil
No full textThe purpose of this study is to make the disambiguation structure of tafsir khazin in Muqoddimah and its application in Tafsir Lubab al-Ta'wil fi Ma'ani al-Tanzil, tafsir al-Khazin is not free from criticism because of the israiliyat history that has no source. In contrast, tafsir khazin is tafsir khazin, including classical tafsir, which summarizes the book of tafsir Ma'alim al-Tanzil by Abu Muhammad Husayn ibn Mas'ud al-Baghawi (d.510 AH), which includes bil-Ma'tsur but tafsir khazin after Being studied he uses bi al-ra'y in his interpretation. The change is then examined in the disambiguation structure with library analysis. H) which includes bil-ma'tsur but tafsir khazin. After being studied, he uses bi al-ra'y in his interpretation. The change is then examined in the disambiguation structure with library research and descriptive-analytical analysis to explore and analyze the structure of disambiguation in muqoddimah and its application in his tafsir. This article concludes that there is disambiguation between muqoddimah tafsir khazin and his tafsir.Tujuan dari penelitian ini adalah membuat struktur disambiguasi tafsir khazin dalam muqodimah dan aplikasinya dalam Tafsir Lubab al-Ta'wil fi Ma'ani al-tanzil, tafsir al-Khazin tidak lepas dari kritikan karena adanya riwayat israiliyat yang tidak mempunyai sumber, sedangkan tafsir khazin adalah tafsir khazin termasuk tafsir klasik yang meringkas dari kitab tafsir Ma'alim al-Tanzil karya Abu Muhammad Husain ibn Mas'ud al-Baghawi (w.510 H) yang termasuk bil-ma'tsur akan tetapi tafsir khazin setelah dikaji beliau menggunakan bi al-ra'y dalam penafsirannya. perubahan itulah yang kemudian ditelaah struktur disambiguasi dengan telaah library research dengan analisis deskripitif-analitik untuk mengeksplor dan menganalisis struktur disambuguasi dalam muqodimah dan aplikasinya dalam tafsirnya. kesimpulan dari artikel ini adalah terdapat disambiguasi dalam muqoddimah tafsir khazin terhadap tafsirnya
Epistemologi Pemikiran Gabriel Said Reynolds tentang Konsep Homili Al-Qur’an
Full text linkThis study examines the epistemology of Reynolds' thought, which initiated the concept of discourse to read (understand) the Qur'an. Reynolds made a new formulation by seeing the pattern of connectedness between texts and trying to break the argument that considered the Qur'an an imitation text from the Jewish and Christian traditions. This study aims to describe the discourse initiated by Reynolds, review the epistemology of his thoughts, and explain the implications of this concept. This research is a qualitative study in the form of library research using the Qur'an and its biblical subtext as the primary data source and a theoretical hermeneutic approach as an analytical tool in reviewing the book. The results of this study indicate that the Qur'an with pre-Quranic texts has a different literary genre; on the other hand, the Qur'an has a homily nature in developing its religious values. The concept of this homily carries methodological consequences for reading or interpreting the Qur'an with previous texts, namely the apocryphal Bible and Jewish and Christian exegetical works. Methodologically, Reynolds used alliterative theory and a literary approach. The concept of discourse has implications for assessing the Bible so that they are mindlessly suspicious of it, and using the Bible as a source or reference can be an alternative to understanding the Qur'an.Studi ini mencoba melihat epistemologi pemikiran Reynolds yang menggagas konsep homili untuk membaca (memahami) Al-Qur’an. Reynolds melakukan formulasi baru dalam melihat pola keterhubungan antar teks dan mencoba mematahkan argumentasi yang menganggap Al-Qur’an sebagai teks imitasi dari tradisi Yahudi dan Kristen. Adapun tujuan dari penelitian ini ialah untuk mendeskripsikan konsep homili yang digagas Reynolds, kemudian meninjau epistemologi pemikirannya dan menjelaskan implikasi konsep tersebut. Penelitian ini merupakan studi kualitatif berupa studi kepustakaan (library research) dengan menggunakan buku the Qur’an and its Biblical Subtext sebagai sumber data primer dan menggunakan pendekatan hermeneutika teoritis sebagai pisau analisis dalam mengkaji buku tersebut. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an dengan teks-teks pra-Quranic memiliki genre sastra yang berbeda, di sisi lain Al-Qur’an memiliki sifat homili dalam mengembangkan nilai-nilai religiusnya. Konsep homili ini membawa konsekuensi metodologis untuk membaca atau menafsirkan Al-Qur’an dengan teks-teks sebelumnya yiatu Alkitab apokrifa dan karya eksegesis Yahudi dan Kristen. Secara metodologis, Reynolds menggunakan teori aludding dan menggunakan pendekatan sastra. Konsep homili berimplikasi pada penilaian terhadap Alkitab agar mencurigainya secara buta dan penggunaan Alkitab sebagai sumber atau rujukan dapat menjadi alternatif dalam memahami Al-Qur’an
Analysis of Musytarak Al-Lafdzi the Word “Kutiba” in the Qur'an: A Study of Semantic Analysis
Full text linkThe diversity of meanings in Musytarak lands in the Al-Qur'an is a challenge in the translation process, which causes ambiguity and the potential for multiple understandings if it needs to be translated or understood correctly. An example is lafadz, "kutiba," which has various meanings in the Qur'an that are very different from the original. This research aims to identify the meaning of the mustard lafdzi phenomenon, especially the lafadz “khutba" in the Al-Qur'an. This research is descriptive and qualitative using the literature review method. The data in this research comes from the Al-Qur'an, translations from several sources, and scientific works in relevant journals or books. The data was then analyzed descriptively to conclude a brief description. This research shows that Lafadz khutba is a lafa lafdzi repeated 11 times in the Koran and has several meanings. Lafadz kutiba means furidha (Required) found in Surah Al-Baqarah verses 178,180, 183, 216, 246, and An-Nisa' verse 77. Lafadz Kutiba means ju'ila (Made), found in Surah Ali Imron verse 154 and At-Taubah verses 120-121. The lafadz kutiba, meaning qudhiya (Determined or determined), is in Surah An-Nisa's verse 127 and Al-Hajj's verse 4. Thus, these results contribute to understanding the complexity of the meaning of "Kutiba" in the Al-Qur'an, emphasizing the importance of context in interpretation and translation to avoid misunderstandings.Keberagaman makna pada Musytarak lafdzi dalam Al-Qur'an merupakan tantangan dalam proses penerjemahan yang menyebabkan kemungkinan adanya ambiguitas dan potensi pemahaman ganda jika tidak diterjemahkan atau dipahami dengan benar. Contohnya adalah penggunaan lafadz "kutiba" yang memiliki beragam makna dalam Al-Qur'an, yang jauh berbeda dengan makna aslinya. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi makna pada fenomena musytarak lafdzi, khususnya pada lafadz "kutiba" dalam Al-Qur'an. Penelitian ini merupakan kualitatif deskriptif dengan menggunakan metode kajian Pustaka. Data dalam penelitian ini bersumber dari Al-Qur’an, terjemahan dari beberapa sumber, serta karya ilmiah baik jurnal atau buku-buku yang relevan. Data kemudian dianalisis secara deskriptif sampai pada penarikan kesimpulan dalam uraian singkat. Hasil dari penelitian ini menunjukkan Lafadz kutiba merupakan lafadz musytarak lafdzi yang diulang sebanyak 11 kali dalam Al-Quran dan memiliki beberapa makna yang berbeda. Lafadz kutiba bermakna furidha (Diwajibkan) terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 178,180, 183, 216, 246, dan An-Nisa’ ayat 77. Lafadz kutiba bermakna ju’ila (Dijadikan) terdapat dalam surat Ali Imron ayat 154 dan At-Taubah ayat 120-121. Lafadz kutiba bermakna qudhiya (Ditetapkan atau ditentukan) terdapat dalam surat An-Nisa’ ayat 127 dan Al-Hajj ayat 4. Dengan demikian, hasil tersebut memberikan kontribusi dalam memahami kompleksitas makna “Kutiba” dalam Al-Qur'an, menekankan pentingnya konteks dalam interpretasi dan penerjemahan agar menghindari kesalahan pemahaman
The Sunlight in the Qur'an and Its Use in Health According to Tantawi Jauhari
Full text linkوجدنا بأن الكثير من البحوث حول القرآن من حيث جوانب العلم. بدأ هذا البحث منذ بدء التطور التفسير الذي له لون علمي. من الأمور التي تمت بحثها في هذه القضية، هو البحث الشمس في القرآن. والشمس هي مصدر للطافة. ولكن عندما فتشنا هذا البحث أي "الشمس في القرآن بدراسة العلمية" غالبا يتعلق حول الأمور الكونية وليس بكثير في هذا البحث الذي يتعلق بالدريسة العلمية مع أن نفس الإنسان أقرب من الكون في الآفاك. من ناحية أخرى، فإن اهتمام الإنسان بأهمية الشمس لنفسه غير موجود أيضا. بناء على المشكلة المذكورة أعلاه ، يقدم الباحث أفكار طنطاوي جوهري فيما يتعلق بالشمس في القرآن والتي ينظر إليها من منظور العلم الذي يركز على جوانب النفس أو في هذه الحالة الأشياء المتعلقة بالصحة. يستخدم هذا البحث منهجا وصفيا في التحليل مع المنهج المستخدم هو الإعجاز القرآن. ثم من حيث جمع البيانات يقوم الباحث بجمع البيانات المستمدة من الكتب الأولية والمجلات والمقالات، لذلك فإن هذا البحث هو بحث مكتبي (Library Research) لشرح وبحث في مفاهيم الشمس في القرآن وعلاقتها بالصحة من حيث تفسير طنطاوي جوهري وزغلول راغب النجار .بعد تحليل هذه الدراسة من كتب التفسير العلمي ، أوضحت نتائج هذه الدراسة أن الله خلق الشمس كما شرحه في القرآن لفوائد كثيرة للمخلوقات جميعا بالإضافة إلى فوائد الكونية وهناك أيضا فوائد صحية للناس ، انطلاقا مما شرح طنطاوي جوهري سورة يونس الآية 5 ، يستنتج المفسر أن ضوء الشمس له فوائد كثيرة للإنسان مثل القدرة على زيادة القوة والصحية، والقضاء على فقد الدم، وتحفيظ النساء الحوامل وزيادة مناعة الجسم. بالإضافة إلى ذلك، الشمس نفسها هي منبه نمو هرمون الميلاتونين الذي يتم إنتاجه في الغدة الصنوبرية. Pineal gland—We found a lot of research on the Quran in terms of science. This research began from the beginning of the evolution of interpretation that has a scientific color. One of the things discussed in this case is the search for the sun in the Qur'an. The sun is a source of energy, but when we searched this research, i.e., "the sun in the Qur'an by the scientific study,” it often concerns cosmic matters and not much in this research, which is related to scientific study, even though the human soul is closer than the universe in the universe. On the other hand, man's interest in the importance of the sun for himself also does not exist. Based on the aforementioned problem, the researcher presents Tantawi's fundamental ideas regarding the sun in the Qur'an, which are viewed from the perspective of science that focuses on aspects of the soul or, in this case, things related to health. This research uses a descriptive approach in the analysis, with the method used being the miracles of the Quran. Then, in terms of data collection, the researcher collects data derived from primary books, magazines, and articles. Hence, this research is library research (Library Research) to explain and research the concepts of the sun in the Qur'an and its relationship to health in terms of interpreting Tantawi essential and Zaghloul Ragheb Al-Najjar. After analyzing this study from the books of scientific understanding, the results showed that God created the sun as explained in the Qur'an for many benefits for all creatures and the benefits of the cosmic. There are also health benefits for people; based on what Tantawi explained in the essence of Surat Yunus verse 5, the interpreter concludes that sunlight has many benefits for humans, such as the ability to increase strength and health, eliminate blood loss, memorize pregnancy women, and boost the body's immunity. In addition, the sun is a growth stimulant of the hormone melatonin produced in the pineal gland. Pineal gland
الاتجاه اللغوي لمعنى الاستواء وأثر الاعتزال فيه عند الزمخشري من خلال تفسيره الكشاف
No full textIslamic thought has produced many intellectual and scientific schools, within which many personalities in different scientific fields have emerged. Al-Zamakhshari (d. 538H) is regarded as one of the most influential figures from the Mu’tazila school of thought in the history of Arab and Islamic culture. This study aims to reveal the direction and impact of Mu'tazila thought on the interpretation of verses related to Istiwa through Zamakhshari's book "Al-Kashaf" to expand the definition of the linguistic meanings presented by Al-Zamakhshari and analyze the contexts in which he dealt with this concept. The significance of this article lies in understanding the mechanisms of interpretation upon which Al-Zamakhshari relied in defending his belief by using reasoning and language to disassociate and free the Almighty from being similar or resembling the creature. The research used the descriptive-analytical approach to highlight the aspects used in al-Zamakhshari's interpretation of the concept of Istiwa. The study finds that the interpretations of the verses related to al-Istiwa Zamakhshari are purely linguistic-based interpretations, which he employs and links to the significance and context meaning according to what supports his Mu’tazili doctrine.إن المدارس الفكرية والعلمية الإسلامية قد حوت بداخلها العديد من الشخصيات البارزة في شتى المجالات العلمية. ويعد الزمخشري (ت 538) في تاريخ الثقافة العربية والإسلامية من أهم هذه الشخصيات من مدرسة الاعتزال. يعمد هذا البحث الكشف عن اتجاه وأثر الاعتزال في تأويل آيات الاستواء عند الزمخشري من خلال كتابه "الكشاف" بهدف توسيع تعريف الاستواء اللغوي الذي قدمه الزمخشري، وتحليل السياقات التي تناول فيها هذا المفهوم. وتتجلى أهمية هذا البحث في فهم آليات التأويل التي اعتمد عليها الزمخشري في الدفاع عن عقيدته متسلحا بسلاح العقل واللغة، وذلك محاولة لتنزيه الذات الإلهية عن المشابهة بالمخلوق. وقد سار البحث على المنهج الوصفي التحليلي لإبراز الجوانب المعتمدة في تأويل الزمخشري لمفهوم لاستواء، ومن أهم نتائج هذا البحث أن تأويل الاستواء عند الزمخشري تأويل مبني على نسق لغوي خالص، حيث يوظفه ويربطه بالدلالة والسياق في تأويل المعاني القرآنية وفق ما يناصر مذهبه الاعتزالي
The Influence of the Activeness of Following Instagram @Ngajilagi.id on Interest in Reading the Qur'an in Indonesia
Full text linkThis study aimed to assess the extent of interest in reading the Quran among @ngajilagi.id followers, the level of engagement of Instagram users with the @ngajilagi.id account, and whether there's a correlation between interest in Quranic reading and Instagram activity among followers in Indonesia. This research adopted a quantitative ex-post facto approach, employing targeted sampling and simple linear regression analysis for hypothesis testing. The findings indicate a substantial level of interest in Quranic reading in Indonesia. The study revealed that 4% fell within the deficient category, 21% in the low category, 29% in the medium category, 36% in the high category, and 10% in the very high category. Regarding Instagram activity on @ngajilagi.id in Indonesia, it was moderate. The analysis indicated that 8% fell within the deficient category, 21% in the low category, 38% in the mild category, 23% in the high category, and 10% in the very high category. Based on the analysis and data processing conducted by the researchers, it was found that the significance value is 0.000 < 0.05. This indicates that the null hypothesis (H0) is rejected, and the alternative hypothesis (H1) is accepted. Therefore, it can be concluded that the activity of followers of the Instagram account @ngajilagi.id influences the interest in reading the Qur'an in Indonesia, with an influence of 24.7%.Tujuan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi minat dalam membaca Al-Qur'an di antara pengikut akun Instagram @ngajilagi.id dan apakah tingkat keaktifan dalam mengikuti akun tersebut memiliki pengaruh terhadapminat membaca al-Qur’an. Metode penelitian yang digunakan adalah ex-post facto atau penelitian kuantitatif. Penelitian ini menggunakan teknik sampling purposive dan menerapkan analisis regresi linear sederhana. Hasil penelitian menunjukkan bahwa minat membaca Al-Qur'an pada responden penelitian ini cukup tinggi. Hasil analisis menunjukkan bahwa 4% berada dalam kategori sangat rendah, 21% pada kategori rendah, 29% pada kategori sedang, 36% pada kategori tinggi, dan 10% pada kategori sangat tinggi. Sementara itu, tingkat keaktifan dalam mengikuti akun Instagram @ngajilagi.id di Indonesia tergolong sedang. Hal ini terlihat dari hasil analisis, di mana 8% termasuk dalam kategori sangat rendah, 21% dalam kategori rendah, 38% dalam kategori sedang, 23% dalam kategori tinggi, dan 10% dalam kategori sangat tinggi. Berdasarkan hasil analisis dan pengolahan data yang dilakukan oleh peneliti, ditemukan bahwa nilai signifikansi adalah 0,000 < 0,05. Ini menandakan bahwa hipotesis nol (H0) ditolak dan hipotesis alternatif (H1) diterima. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa keaktifan pengikut Instagram @ngajilagi.id terhadap minat dalam membaca Al-Qur'an memiliki pengaruh di Indonesia, dengan pengaruh sebesar 24,7%
The Rational Sign and Its Inference in The Interpretations of Al-Saadi and Al-Sabouni
Full text linkلقد أخرج الفكر الإسلامي لنا العديد من المدارس الفكرية والعلمية التي حوت بداخلها العديد من الشخصيات في شتى المجالات العلمية. ويعد السعدي والصابوني من أهم هذه الشخصيات في مجال التفسير، ويعد تفسيرهما موسوعة علمية جديرة بالدراسة والبحث لما فيهما من درر وفوائد علمية. يعمد هذا البحث الكشف عن الدلالة العقلية والاستدلال بها في تفسيري السعدي والصابوني بهدف إبراز مكانة العقل عندهما, وإبراز دور تفسيرهما في توضيح معاني القرآنية، ومدى ارتباط هذا الفن بالعلوم الأخرى ، وذلك من خلال عرض نماذج تقوم بتحليل السياقات التي تناولا فيها هذا المفهوم مع عقد المقارنة بينهما. وقد سار البحث على المنهج الوصفي التحليلي لإبراز الجوانب المعتمدة في الاستدلال بالعقل عند الشيخين المذكورين ، ومن أهم نتائج هذا البحث أن تفسير السعدي مبني على التفسير بالرأي المحمود، بخلاف الصابوني فإنه يعتمد على النصوص الشرعية خصوصا في شرح الآيات،كما يمتاز تفسير السعدي على الصابوني من حيث التركيز على فك المعاني بطريقة سهلة يفهمها كل من عرف العربية أي أنه يعتني بالمعنى أولا، بخلاف الصابوني حيث اعتمد على الظواهر اللغوية والبلاغية، وهذا زاد لتفسير الصابوني روعة على تفسير السعدي.Islamic thought has produced many intellectual and scientific schools that contain many personalities in various fields. Al-Saadi and Al-Sabouni are among the most important of these personalities in Tafsir, and their Tafsir is considered a scientific encyclopedia worthy of study and research because of its scientific benefits. By presenting models that analyze the contexts in which they dealt with this concept with a comparison between both, this study seeks to demonstrate and determine its conceptual value in the interpretations of Al-Saadi and Al-Sabouni to highlight the status of the thoughts in them, the role of their understanding in clarifying the meanings of the Qur'anic, and the extent to which this art is connected to other fields of study. The research adopted a descriptive-analytical approach to highlight the aspects adopted in inference by reason with the two sheikhs mentioned. The study employed a descriptive-analytical approach to highlight the reasoning-based assumptions about the two sheikhs. The results show that Al-Saadi's interpretation is based on the honourable view, in contrast to Al-Sabouni's interpretation, which is distinguishable from Al-Sabouni's reliance on legal sources, particularly when clarifying the verses. Whereas Al-Sabouni relied on linguistic and rhetorical phenomena, which increased the splendour of Al-Sabouni's interpretation over Al-Saadi's interpretation, Al-Saadi emphasizes displaying the meanings in a simple way that everyone who knows Arabic understands; that is, he takes care of the meaning first
Investigation and study of “The Part of the Benefits of Abi Al-Qasim Ali Bin Abdul-Rahman Bin Al-Hussein Bin Alik Al-Nisaburi on the Authority of His Elders (Deceased: 468 AH)”
No full textتناولت هذه الدراسة تحقيق هذا المخطوط، وهذا المخطوط يُعد تحقيق لجزء حديثي مهم ألاوهو:" الْجُزْءُ مِنْ فوائدِ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابنِ الحَسَينِ ابْن عَلِيَّكَ النَّيْسَابُوْرِيُّ عَنْ شُيُوْخِهِ رحمهم اللهُ تعالى"،جمع فيه صاحب الجزء عددًا من الأحاديث والآثار المختلفة ،وغير متخصصة في موضوع معين ،أومسألة معينة،فتجد بعضها في الطهارة ،وبعضها في الصلاة،وبعضها في الجنائز،وغير ذلك من أبواب العلم ، ومادّته من الأحاديث، والآثار،وقد اشتمل واحتوى على 28حديثًا،وأثرًا عن الحسن البصري -رحمه الله-،وهدفت الدراسة الوقوف علي ترجمة صاحب الجزء ابن عليك ، وخدمة السنة النبوية ، وقد سار الباحث في بحثه علي المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي النقدي، لملاءمته هذا النوع من الدراسات، ولتحقيق أهداف البحث، فقمت علي دراسته، وتحقيقه، وفق أصول التحقيق ، من إثبات نسبته للمؤلف، وترجمة صاحب الجزء، وترجمة رواة الجزء، وبيان منهجه، وتخريج أحاديثه، وقد عمدت إلي هذه النصوص فعزوتها إلي مظانها من كتب أهل العلم المسندة ، والتعليق عليه بما يري الباحث أن النص يحتاجه. النتائج:1- يمثل هذا الكتاب لونًا من ألوان المصنفات الحديثية،وهي كتب الفوائد والأجزاء الحديثية،وقد احتوي الكتاب علي حديثًا وأثرًا عن الحسن البصري ،وقد تنوعت أحاديث الكتاب من عبادات،ومعاملات ،وترغيب وترهيب ،وغير ذلك، وقد حاولت أن أُخرج الكتاب بأبهي حلة، وأوفي تحقيق. أهمية كتب الفوائد والأجزاء الحديثية المسندة بأنواعها،وضرورة البحث عنها ، وإخراجها،لما لها من فوائد علي الباحث والقارئ.This study dealt with the investigation of this manuscript. Furthermore, it is not specialized in a specific topic or issue, so you will find some of it in purity, some in prayer, some in funerals, and other chapters of knowledge, and its material is from hadiths and effects. The study aimed to stand on the translation of the author of the part Ibn Alik and the service of the Prophet's Sunnah. The author, the translation of the author of the part, the translation of the narrators of the part, the statement of his method, and the graduation of his hadiths, and I deliberately referred to these texts and attributed them to their sources from the books of the scholars attributed, and commented on it according to what the researcher thinks that the text needs. The conclusion of the results of the research and its importance comes out to join other modern parts. First, this book represents one of the colours of the hadith compilations: the books of benefits and hadith parts. Abhi suit, and Ovi investigation. Second, The importance of the books of benefits and the various types of attributed hadeeth parts, and the need to search for them and bring them out because of the benefits they have for the researcher and the reader