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“EL EQUIPO”: CUENTOS Y PRÁCTICAS ALREDEDOR DE UN MÍTICO SEMINARIO DE LA UNIVERSIDAD ARGENTINA DE LA POSDICTADURA

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LA POLÍTICA DE LAS FORMAS. LEÓNIDAS LAMBORGHINI, NÉSTOR PERLONGHER

Escallón, Byron Vélez

Revis ta  Iberoamericana ,  Vol .  LXXXVI,  Núm.  270 ,  Enero-Marzo  2020,  17-19
ENTRE-LUGAR LORCA, DAQUI
por 
Byron Vélez escallón
UFSC
Em setembro de 2018, comemoramos os 120 anos do nascimento de Federico 
García Lorca. Acontecida na Universidade Federal de Santa Maria, essa comemoração 
tomou a forma de um simpósio, que tencionou não apenas reverenciar a memória e a 
obra lorquiana, mas também incrementar os debates referentes ao autor, ao seu entorno 
e a outras temáticas afins, desde a singularidade do nosso entre-lugar latino-americano.
No mesmo sentido, o simpósio não se restringiu à figura de García Lorca, mas 
também abordou autores da denominada “Geração de 27”, muitos deles exilados na 
América Latina ainda durante a Guerra Civil, ou no período da ditadura franquista. 
Com isso, buscou-se ampliar a reflexão acerca de um momento histórico de grande 
relevância tanto para a Europa como para a América, que teve como principal resultado 
a imigração e, consequentemente, um intenso fluxo de trocas culturais e intercâmbios de 
vária ordem. Muitos intelectuais espanhóis migraram para países como México, Brasil, 
Uruguai, Colômbia, Chile e Argentina e, a partir dos países de acolhida, continuaram 
a escrever e a publicar. Embora o vínculo com a Espanha não tenha sido cortado (e 
nem poderia, pois o exílio é sempre uma maneira da intimidade e do sentimento), 
certamente o exílio – no qual muitos faleceram – adquiriu valor preponderante nas 
suas escrituras. Muitas das comunidades espanholas da América Latina – dentre elas, a 
brasileira – originaram-se de iniciativas clandestinas de atravessar o oceano Atlântico 
à procura da sobrevivência, da própria vida.
Este dossiê apresenta alguns dos trabalhos que, surgidos desses debates de 2018, 
foram se desenvolvendo até julho de 2019, e se propõe, fundamentalmente, uma 
abordagem múltipla e situada, que constata a presença de García Lorca na América 
Latina, tanto nas literaturas hispano-americanas quanto na brasileira. O nosso é 
portanto um Lorca contemporâneo e urgente, e constatamos um fator-Lorca na cultura 
do continente, notadamente na brasileira (vejam-se os exemplos de Clarice Lispector, 
Guimarães Rosa, Murilo Mendes, João Cabral de Melo Neto, Paulo Mendes Campos 
ou Carlos Drummond de Andrade).
18 Byron Vélez escallón
R e v i s t a  I b e r o a m e r i c a n a ,  Vo l .  L X X X V I ,  N ú m .  2 7 0 ,  E n e r o - M a r z o  2 0 2 0 ,  1 7 - 1 9
ISSN 0034-9631 (Impreso)  ISSN 2154-4794 (Electrónico)
Reduzida à mera presença-presente, a noção de “contemporâneo” suporia uma perda 
de futuro, assim como uma alienação da sua pungência anacrônica –e isso equivaleria à 
mais negativa dimensão ontológica. Em contraposição a essa alienação temporal, o leque 
de discussões que propomos tenta apontar a precariedade de muitas das coordenadas 
culturais (e éticas, e políticas) que, no presente, muitas vezes se mostram incapazes 
de dar conta de diálogos, cruzamentos e contaminações transnacionais de que o exílio 
espanhol é apenas um exemplo. Quais seriam os desdobramentos do exílio para a cultura 
e para a sociedade na circunstância atual? De que maneira não sentir que o tempo de 
Lorca é nosso tempo, que seu peso é nosso peso, que sua ruína é também a nossa?
Ora, dado que constatar catástrofes é também seguir os índices da vida, queremos 
neste dossiê celebrar Federico, a sua vida póstuma entre nós. Com esse propósito Susana 
Scramim, convidada especial para este dossiê, em “A linguagem das flores. Federico 
García Lorca e Carlos Drummond de Andrade” aborda, e descobre, duas maneiras de 
encarar esse anacronismo que conhecemos como modernidade, isso principalmente 
através do trabalho tradutório do autor de A rosa do povo (1945) e de algumas das suas 
mais abertamente políticas intervenções no campo poético. Contrários e compadres, 
Drummond e Lorca compõem, na versão de Scramim, um painel em que a diferença 
se escreve como demanda do único não-desconstruível: a vontade de justiça.
Em “A verdadeira luta é com o Duende”, Raúl Antelo faz da mais célebre fórmula 
de pathos lorquiana o paradigma de um modo de questionar os modelos ou protocolos 
autonomistas, em benefício da abordagem multidisciplinar e do estudo das técnicas 
biopolíticas. Se o paradigma é um caso singular que constrói e torna inteligível todo 
um amplo contexto problemático, de que maneira poderíamos usá-lo sem torná-lo um 
universal? Isto é, de que maneira poderíamos pensar o duende – um paradigma da 
fantasmagoria moderna de acordo com o argumento de Antelo – sem instrumentalizá-lo 
ao modo de um modelo de leitura ou de erigi-lo em molde de um valor? O ensaio do 
conhecido teórico da literatura latino-americana, um verdadeiro painel, nos mostra com 
Lorca que o moderno é dança e contra-dança, tempo e contra-tempo, esperança e ruína, 
e que o universo é aqui, num Aleph não por acaso localizado na rua Florida N° 659.
Carlos Eduardo Capela, por sua vez, em “A demonologia disjuntiva de García 
Lorca”, encara a problemática da figuração em gestos poéticos com que, em Poeta en 
Nueva York (1940), Lorca elabora o inferno da modernidade, ou a modernidade como 
inferno. Pode a poesia encarnar, isto é, dar carnação e visibilidade, talvez abjetamente, 
a um corpus de sensações, emoções e pensamentos que prefiguram e contornam uma 
ausência? À maneira de um sismógrafo, e quase de um psicógrafo, Capela mede o caos/o 
espanto da cidade grande na poesia póstuma do nosso homenageado, fundamentalmente 
naquelas imagens que poderiam se apresentar através de mote diabólico: “meu nome 
é legião”.
Finalmente, Byron Vélez Escallón, organizador deste dossiê, em “Andaluz 
profesional”, aborda a potência do duende face às tentativas de captura que certa 
19EntrE-lugar lorca, daqui
R e v i s t a  I b e r o a m e r i c a n a ,  Vo l .  L X X X V I ,  N ú m .  2 7 0 ,  E n e r o - M a r z o  2 0 2 0 ,  1 7 - 1 9
ISSN 0034-9631 (Impreso)  ISSN 2154-4794 (Electrónico)
filologia moderna elaborou para a poesia de Federico García Lorca. Com a finalidade 
de evidenciar essa potência singular, Vélez Escallón atrita Juego y teoría del duende 
(1933-1934) com a apolínea Estrutura da lírica moderna (1956) de Hugo Friedrich e, 
concomitantemente, evidencia o modo como o daimon lorquiano, e seus antagonismos, 
proliferam em alguns avatares da literatura e do pensamento da América Latina.
Agradecemos à Revista Iberoamericana, e especialmente ao sempre vigilante 
editor Juan Duchesne Winter, pela publicação deste dossiê. Para nós é uma honra e uma 
esperança sermos recebidos nessa prestigiosa casa em momentos de verdadeira angústia, 
do fundo da catástrofe obscurantista em que soubemos nos meter. Complementarmente, 
devemos a Diego Flórez Delgadillo os nossos agradecimentos pela tarefa generosa 
de revisão de todos os textos que compõem esta pequena constelação transatlântica 
–elaborada desde uma pequena ilha latino-americana outrora chamada com seu nome 
verdadeiro: Desterro. 
Desterro (Florianópolis), agosto de 2019



ENTRE-LUGAR LORCA, DAQUI

García-Calderón, Myrna

Elizabeth García. Healing Memories. Puerto Rican Women’s Literature in the United States.

Primeras páginas

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