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O impacto da abertura econômica sobre a igualdade de gênero na Colômbia
Get PDFThis paper aims to analyze the impact of the economic liberalization on the performance of gender equality indicators in Colombia. The examination includes multiple dimensions such as access to labor market, schooling, health services and political participation. As a resource it was used the database of the United Nations, as well as the statistics of some Colombian government entities. The results indicate that the opening to foreign markets brought new opportunities for women to participate in the labor market and to improve their educational levels. However, they are still victims of gender disparities, which are manifested in terms of income and employment quality. Women have lower wages than men and are more likely to work in the less productive sectors. Educational level and economic autonomy are strongly correlated with health conditions, domestic violence and women´s empowerment. Less educated women have higher fertility and mortality rates, are more vulnerable to domestic violence and continue to have low participation in political parties. Most of the causes of this situation are associated to roles, abilities and skills related to gender. In spite of several policies, there is a considerable necessity of structural changes to fulfill the targets.Esta investigación tiene como objetivo analizar el impacto de la apertura económica en el comportamiento de los indicadores de género en Colombia. Dichos indicadores incluyen múltiples dimensiones, tales como: el acceso al mercado laboral, el nivel de escolaridad, el acceso a los servicios de salud y la participación política. Para cumplir con los objetivos de la investigación se utilizaron las bases de datos de las Naciones Unidas y estadísticas relevantes de algunas entidades del Gobierno Nacional. Los resultados indican que la apertura a nuevos mercados trajo consigo efectos positivos para las mujeres, dado que incrementó sus oportunidades de participar en el mercado laboral y mejorar sus niveles de educación. No obstante, siguen existiendo brechas en relación con el nivel de ingreso y la calidad del empleo al que acceden las mujeres. Un alto porcentaje de ellas reciben menores salarios que los hombres y trabajan en sectores económicos menos productivos, a pesar de que su nivel educativo ha mejorado considerablemente. Se encontró también que el nivel de educación y la autonomía económica de la mujer son factores que influyen en sus condiciones de salud, victimización y nivel de empoderamiento. Las mujeres menos educadas tienen mayor probabilidad de ser víctimas de violencia intrafamiliar y de tener mayores tasas de fertilidad y mortalidad. Así mismo se encontró que las mujeres siguen teniendo baja participación en cargos políticos o posiciones que impliquen la toma de decisiones relevantes. La mayoría de los casos de segregación por género se asocian con los roles, habilidades y características culturales que la sociedad ha atribuido al género femenino. A pesar de que en Colombia se han creado diversas políticas para disminuir la inequidad de género, éstas se han orientado en su mayoría a generar acciones de corto plazo. Se requiere entonces de la adecuada coordinación de las instituciones públicas y privadas, con el fin de realizar cambios estructurales e implementar acciones efectivas que permitan reducir mucho más este sesgo.Esta pesquisa tem como objetivo analisar o impacto da abertura econômica no comportamento dos indicadores de gênero na Colômbia. Estes indicadores incluem múltiplas dimensões, como o acesso ao mercado de trabalho, o nível de educação, o acesso aos serviços de saúde e a participação política. Para cumprir com os objetivos da pesquisa, foram utilizados os bancos de dados da Organização das Nações Unidas e estatísticas relevantes de algumas entidades do Governo Nacional. Os resultados indicam que a abertura a novos mercados trouxe efeitos positivos para as mulheres, uma vez que aumentou as suas oportunidades de participar no mercado de trabalho e melhorar os seus níveis de ensino. No entanto, subsistem lacunas em relação ao nível de renda e qualidade de empregos acessíveis às mulheres. Uma alta porcentagem delas recebe salários inferiores aos dos homens e trabalham em setores econômicos menos produtivos, apesar de que seu nível educacional melhorou consideravelmente. Constatou-se também que o nível de educação e a autonomia econômica das mulheres são fatores que influenciam as suas condições de saúde, vitimização e nível de empoderamento. As mulheres menos instruídas têm mais probabilidade de ser vítimas de violência doméstica e ter maiores taxas de fecundidade e mortalidade. Além disso, constatou-se que as mulheres ainda têm baixa participação em cargos políticos ou cargos que envolvem a tomada de decisões relevantes. A maioria dos casos de segregação de gênero estão associados com os papéis, habilidades e características culturais que a sociedade tem atribuído ao sexo feminino. Embora na Colômbia têm-se criado várias políticas para reduzir a desigualdade de gênero, estas estão principalmente orientadas para gerar ações de curto prazo. Portanto, a coordenação adequada das instituições públicas e privadas é necessária, a fim de fazer mudanças estruturais e implementar ações efetivas para reduzir ainda mais esta distorção
Contribuições das acadêmicas latino-americanas para compreender as ações coletivas das mulheres
Get PDFThis article presents a review of academic work on the political participation of women in collective action promoted by social organizations, networks, and the movement of women and feminist in Latin America and Colombia, published in the period from 1990 to 2014. This approach gives priority to the analysis of the content of the texts, it focuses on the way as their authors build objects of research, and on the theoretical references and contributions to the knowledge of the relationship gender and collective action. The different national and regional experiences reported by these studies provide a wealth of descriptive and analytical material. However, based on these findings, the article concludes that it is necessary to enlarge the interpretations about the importance that gender changes have in political culture.Este artículo es resultado de una reflexión producto de la revisión bibliográfica en el marco de la investigación Activismo por la paz en Colombia. Mujeres e indígenas en el gobierno doble de la seguridad democrática (2002-2010), que indaga por la estructura de oportunidades políticas, los marcos de significado y la consolidación de los actores que intervienen en la movilización por la paz en Colombia. Se presenta un balance de la producción académica publicada desde 1990 en América Latina y Colombia, indispensable para establecer comparaciones en la forma en que otros investigadores indagan acerca de las movilizaciones en las que participan las mujeres; la forma en que construyen sus objetos de investigación, los referentes teóricos que abordan y los aportes al conocimiento de la relación género y acción colectiva. Se concluye que a pesar de la riqueza de los resultados que se proporcionan, desde las distintas experiencias y tradiciones, es necesario mejorar la interpretación sobre el peso del género en la transformación de la cultura política.Este artigo apresenta um balanço da produção acadêmica sobre a participação política das mulheres em ações coletivas promovidas por organizações sociais, redes e o movimento de mulheres e feministas na América Latina e na Colômbia, publicado no período 1990-2014. O texto prioriza a análise de conteúdo dos textos, concentra-se em como suas autoras constroem os objetos de pesquisa, no referencial teórico e nas contribuições para o conhecimento da relação gênero e ação coletiva. As diferentes experiências nacionais e regionais que relatam esses estudos fornecem uma grande riqueza descritiva e analítica. No entanto, concluiu-se que é necessário ampliar as interpretações sobre a importância do gênero nas mudanças na cultura política
Capital, desigualdade e o passado que devora o futuro
Get PDFResenha de:Piketty, Thomas (2014). O capital no século XXI. Lisboa: Temas e Debates – Círculo de Leitores. 910 pp
“Família” como conceito jurídico
Get PDFThe concept of “family” plays an important role in the way national legal regimes distribute both power and resources. However, the idea of what a family is or should be is not univocal for all branches of law. In this paper we wish to contribute to feminist thinking about the law and to legal theory in general, by showing the contradictions and gaps in law’s incorporation of the legal concept of the family and their distributive impact. We use the notion of conceptual fragmentation to refer to the irregular manner in which family as a legal concept lands into the realms of diverse fields of law at different moments in time and with different emphasis. We argue that conceptual fragmentation makes connections through time and subject matter invisible, and therefore makes it harder to have a critique of the role of the family, treated as a legal concept, in the oppression of women. We establish that conceptual fragmentation is not irrational or incoherent but rather patterned in ways that correspond to the losses of women in contemporary societies. We use the case of colombian law to illustrate the stakes involved in defining the family and the operations that we call fragmentation. In particular, we explain how family law exceptionalism was produced, the importance of the legal concept of the family within family law and its ambivalence as to the proper definition, and the evolution of the concept of family within social policy. We argue that even if the stakes of the family seem to be all for same sex couples, in so far as “family” is still about reproduction and distribution, we should be vigilant about how women fare in the conceptual turns that seek to bring us closer to the natural family.El concepto de familia desempeña un rol fundamental en la forma en que los regímenes jurídicos distribuyen poder y recursos. No obstante, la definición de qué es una familia o que debería serlo, no es uniforme en las distintas ramas del derecho. En este artículo buscamos contribuir al pensamiento feminista con respecto al derecho y a la teoría jurídica en general, mostrando las contradicciones y lagunas que existen en la forma en la que el derecho incorpora el concepto jurídico de familia, así como también su impacto distributivo. Para este fin utilizamos el concepto de fragmentación conceptual, que permite abordar la forma irregular en la cual la familia, como concepto jurídico, es incorporada en distintas ramas del derecho, en distintos momentos y con distintos énfasis. Argumentamos que esta fragmentación conceptual hace que las conexiones a través del tiempo y materia sean invisibilizadas y, por ende, hace que sea más difícil criticar el rol de la familia como concepto jurídico que contribuye a la opresión de la mujer. Concluimos que la fragmentación conceptual no es irracional o incoherente, sino que está estructurada en formas que corresponden a las pérdidas que sufren las mujeres en las sociedades contemporáneas. Usamos el caso colombiano para ilustrar lo que está en juego en la definición de la familia y las operaciones que llamamos de fragmentación conceptual. En particular, explicamos cómo se produjo el excepcionalismo del derecho de familia, la importancia del concepto legal de familia dentro del derecho de familia y las dificultades que existen para llegar a una definición apropiada dentro de este campo; así como también la evolución de la idea de familia dentro de la política social. Argumentamos que aunque pareciera que solamente las parejas del mismo sexo tienen algo que perder en el debate sobre la familia, en cuanto la “familia” sigue tratándose de la reproducción y la distribución de recursos, debemos vigilar cómo les va a las mujeres con los giros conceptuales que buscan acercarnos a la familia natural.O conceito de família desempenha um papel fundamental na forma como os sistemas jurídicos distribuem poder e recursos. No entanto, a definição do que uma família é ou deveria ser não é uniforme nas diversas áreas do direito. Neste artigo procura-se contribuir para o pensamento feminista no que diz respeito ao direito e à teoria jurídica em geral, mostrando as contradições e lacunas que existem na forma em que a lei incorpora o conceito jurídico de família, bem como o seu impacto distributivo. Para este efeito, usamos o conceito de fragmentação conceitual, que permite abordar a maneira irregular em que a família, como conceito jurídico, é incorporada em diferentes áreas do direito, em momentos diferentes e com diferentes ênfases. Argumentamos que essa fragmentação conceitual faz que as conexões através do tempo e matéria sejam invisíveis e, portanto, dificulta a crítica do papel da família como conceito jurídico que contribui para a opressão das mulheres. Conclui-se que a fragmentação conceitual não é irracional ou incoerente, mas está estruturada de forma que corresponde às perdas sofridas pelas mulheres nas sociedades contemporâneas. Usamos o caso colombiano para ilustrar o que está em jogo na definição de família e as operações que chamamos de fragmentação conceitual. Em particular, explicamos como produziu-se o excepcionalismo do direito da família, a importância do conceito legal de família dentro do direito da família e as dificuldades em chegar a uma definição adequada neste domínio, bem como a evolução da ideia de família na política social. Argumentamos que, embora parece que apenas casais do mesmo sexo têm algo a perder no debate sobre a família, já que a “família” continua sendo sobre a reprodução e distribuição de recursos, devemos vigiar como as mulheres se saem com as mudanças conceituais que procuram nos aproximar da família natural
Palanques e Cimarronagem: processos de resistência escrava ao sistema colonial no Caribe Sabanero (Séculos XVI, XVII e XVIII)
Get PDFThis article discusses the marronage logics (Cimarronaje) and the constitution of Palenque villages, as an expression of black slaves’ resistance against the colonial neogranadian system. The analysis is temporarily focused on the 16th, 17th and 18th centuries, and spatially in the current Caribbean region of Colombia, specifically the areas known as Bolivar Sabanero and the Mompox Depression. Throughout the conjunction of these temporal and geographic variables, the author can track how black slaves ran away from their masters using marronage (cimarronaje) dynamics, as a pursuit for social and territorial autonomy. This autonomy was materialized through the construction of Palenque villages in specific areas of the Colombian Caribbean, where they found what the colonial system did not provide to the enslaved population of the time. In this sense, this paper presents some theoretical positions corresponding to the study of Afro-descendants during the colonial times in the focused region. The analysis could contribute to strengthening the figure of Palenque village’s as territorial entities and a geographic space that allowed the Maroons to access levels of social autonomy through a particular use and appropriation of their native territory.Este artículo analiza las lógicas del cimarronaje y la constitución de los Palenques, como expresión de la resistencia de los esclavos negros contra el sistema colonial neogranadino. El análisis se centró temporalmente en los siglos XVI, XVII y XVIII, y espacialmente en la actual región del caribe Colombiano, específicamente las áreas conocidas como Bolívar Sabanero y la Depresión Momposina. A través de la conjunción de estas variables temporales y geográficas, el autor puede rastrear como los esclavos negros huían de sus amos usando dinámicas de cimarronaje, como una búsqueda de la autonomía social y territorial. Esta autonomía se materializa a través de la construcción de los Palenques en áreas específicas del Caribe colombiano, donde encontraron lo que el sistema colonial no le proporcionó a la población esclava de ese tiempo. En este sentido, este trabajo presenta algunas posiciones teóricas correspondientes al estudio de los afrodescendientes durante la época colonial en la región enfocada. El análisis puede contribuir a fortalecer la figura de entidades territoriales de Palenques y de un espacio geográfico que permitió a los cimarrones acceder a niveles de autonomía social a través de un uso particular y la apropiación de su territorio autóctono.Este artigo analisa as lógicas do Cimarronagem e a constituição dos Palanques, como expressão da resistência dos escravos negros contra o sistema colonial neogranadino. A análise se centralizou temporariamente nos séculos XVI, XVII e XVIII, e espacialmente na atual região do caribe colombiano, especificamente nas áreas conhecidas como Bolívar Sabanero e a Depressão Momposina. Através da conjunção destas variáveis temporárias e geográficas, o autor pode rastrear como os escravos negros fugiam de seus amos usando dinâmicas de cimarronagem, como uma busca da autonomia social e territorial. Esta autonomia se materializa através da construção dos Palanques em áreas específicas do Caribe colombiano, onde encontraram o que o sistema colonial não proporcionou à população escrava desse tempo. Neste sentido, este trabalho apresenta algumas posições teóricas correspondentes ao estudo dos afrodescendentes durante a época colonial na região enfocada. A análise pode contribuir com o fortalecimento da figura de entidades territoriais de Palanques e de um espaço geográfico que permitiu aos cimarrones o acesso a níveis de autonomia social através de um uso particular e da apropriação de seu território autóctone
“Os negros não são bons em matemática”: Ideologias raciais e práticas de ensino da matemática na Colômbia
Get PDFThe study focuses on the forms wherein student racial identities nurture and shape teacher expectations and influence the teaching practices of algebra. Using a comparative method and an interpretative approach, racial ideologies and teaching practices of three different mathematics teachers in three different social, cultural and racial contexts in Cali, Colombia were studied. The findings highlight the prevalence of cultural and class deficit views about black students that position them as incapable of learning mathematics. These racial ideologies translate into poor teaching practices and interactions that could explain their low mathematics performance. Implications for research and teacher education are suggested.and forces them to stake resources to distinguish or being consistent the private and the public.El estudio explora las formas en la que las identidades raciales de los estudiantes nutren las expectativas de los maestros y configuran las prácticas de enseñanza del álgebra. Usando el método comparativo y un enfoque interpretativo, se analizaron las ideologías raciales y las prácticas de enseñanza de tres maestros de matemáticas en diferentes contextos sociales, culturales y raciales en Cali. Los resultados indican la presencia en la escuela de ideologías sobre los estudiantes negros que los posicionan como incapaces de aprender matemáticas. Estas ideologías se traducen en prácticas de enseñanza e interacciones pobres que podrían explicar su bajo desempeño en matemáticas. Se discuten algunas implicaciones para la investigación y la formación de maestros.O estudo explora as formas na que as identidades raciais dos estudantes nutrem as expectativas dos professores e configuram as práticas de ensino da álgebra. Usando o método comparativo e um enfoque interpretativo, se analisaram as ideologias raciais e as práticas de ensino de três professores de matemática em diferentes contextos sociais, culturais e raciais em Cali. Os resultados indicam a presença na escola de ideologias sobre os estudantes negros que os posicionam como incapazes de aprender matemática. Estas ideologias se traduzem em práticas de ensino e interações pobres que poderiam explicar o seu baixo desempenho em matemática. Discutem-se algumas implicações para a pesquisa e a formação de professores
Podemos continuar falando sobre “mulheres” como sujeito do discurso feminista?: Reflexões à luz dos discursos de pais separados
Get PDFThis paper presents reflects upon the subject of feminist discourse based on the discourses of colombian male separated parents about changes in men and women and their perceptions of politics and equality. These discourses were obtained throughout a mixed research with 88 separated parents, ten of whom were interviewed in search of their perceptions from his experience of marital separation. The paper begins with the historical construction of feminism and ends with the discussion on the tensions and agreements with the groups of men and new masculinities.Este artículo realiza reflexiones alrededor del sujeto del discurso feminista a la luz de los discursos de padres separados colombianos sobre los cambios de los hombres y las mujeres y sus percepciones sobre la política y la igualdad. Estos discursos se obtuvieron a través de una investigación mixta con 88 padres separados, de los cuales 10 fueron entrevistados en búsqueda de sus percepciones desde su experiencia de separación conyugal. Se parte de la construcción histórica del feminismo y se finaliza con la discusión en torno a las tensiones y encuentros del mismo con los colectivos de hombres y nuevas masculinidades.Este artigo reflete em torno do sujeito do discurso feminista, à luz dos discursos dos homens colombianos que são pais e separados sobre as mudanças nos papéis e identidades de gênero dos homens e mulheres, bem como suas próprias percepções da política e igualdade. Esses discursos foram obtidos através de uma pesquisa conjunta com 88 pais separados, dos quais dez foram entrevistados sobre suas percepções da experiência de separação conjugal. Inicia-se a partir da construção histórica do feminismo e termina-se com a discussão sobre as tensões e encontros com grupos de homens e novas masculinidades
Padrões de mortalidade comparativos entre a população afrodescendente e a branca-mestiça para Cali e o Valle
Get PDFThe article analyzes the patterns of comparative mortality of Cali and Valle, between the Afrodescendant and white-mestizo population, by sex and age groups, based on the metadata of deaths in the 2005 Census and the death certificate of the year 2010. The findings reveal strong differentials by age structures of deaths (pyramids) and the cumulative mortality, which are conclusive of unequal mortality patterns between the two populations, both in Cali and Valle. This evinces demography of social inequality based on ethnic-racial component.El artículo hace un análisis de los patrones de mortalidad comparativos para Cali y Valle del Cauca, entre la población afrodescendiente y la blanca-mestiza, por sexo y grupos etarios, con base en los metadatos de fallecidos en el Censo 2005 y el Certificado de Defunción del año 2010. Los hallazgos revelan fuertes diferenciales según estructuras de edad de los fallecimientos (pirámides) y en la mortalidad acumulada, que son concluyentes de patrones de mortalidad desiguales entre las dos poblaciones, tanto en el Valle como en Cali. Esto apunta a una demografía de la desigualdad social con base en el componente étnico-racial.O artigo faz uma análise dos padrões de mortalidade comparativos para Cali e o Valle, entre a população afrodescendente e a branca mestiça, por sexo e grupos etários, com base nas metainformações de falecidos no Censo 2005 e o Atestado de Óbito do ano de 2010. Os descobrimentos revelam fortes diferenças segundo estruturas de idade dos falecimentos (pirâmides) e na mortalidade acumulada, que são concluintes de padrões de mortalidade desiguales entre as duas populações, tanto no Estado de Valle quanto em Cali. Isto aponta a uma demografia da desigualdade social com base no componente étnico-racial
Ambiguidades em duas décadas de paradigma multiculturalista. Alguns elementos da história imediata dos Afro-colombianos
Get PDFThe immediate history of the Afrocolombians has been marked by a series of advances, confusions and regressions. All of a becoming that at being analyzed in a carefully way, it reveals the ambiguity present in the multiculturalist paradigm. Paradigm from where it has been pretended to organize the society; such form that it does justice for the ‘minorities’ historically badly treated by the daily discrimination and structural existing in the Colombian society. In this sense, this article aims to contrast what was stated in the 1991 Colombian Constitution, the Law 70 of 1993, relevant bibliographic material to the issue and the reality of Afro-Colombians, leading to the conclusion that the benefits conquered by the Afro behind these two decades of multiculturalism do not compare with the losses they are facing. It is argued that while affirmative policies, speech recognition has been tolerated and respected by some sectors of Colombian society, a large number of Colombians still have a negative attitude to the Afro-Colombians.La historia inmediata de los afrocolombianos ha estado marcada por una serie de avances, confusiones y retrocesos; todo un devenir que al ser analizado de manera detenida deja ver la ambigüedad presente en el paradigma multiculturalista. Paradigma desde donde se ha pretendido organizar la sociedad de tal forma que se haga justicia a las “minorías” históricamente maltratadas por la discriminación cotidiana y estructural existente en la sociedad colombiana. En este sentido, en este artículo se pretende contrastar lo expresado en la Constitución política de 1991, la Ley 70 de 1993, material bibliográfico pertinente al tema y la realidad de los afrocolombianos, lo que permite concluir que las bondades conquistadas por los afrocolombianos tras estas dos décadas de multiculturalismo no se comparan con las pérdidas que están afrontando. Se argumenta que si bien las políticas afirmativas, el discurso del reconocimiento ha sido tolerado y respetado por unos sectores de la sociedad colombiana, un gran número de colombianos siguen teniendo una actitud negativa hacia los afrocolombianos.A história imediata dos afro-colombianos está marcada por uma série de avanços, confusões e retrocessos; todo um acontecimento que ao ser analisado cuidadosamente revela a ambiguidade presente no paradigma multiculturalista. Paradigma a partir do qual tem se procurado organizar a sociedade de tal forma que se faça justiça às “minorias” historicamente maltratadas pela discriminação cotidiana e estrutural existente na sociedade colombiana. Neste sentido, neste artigo se pretende contrastar o que está expresso na Constituição política de 1991, a Lei 70 de 1993, material bibliográfico pertinente ao tema e à realidade dos afro-colombianos, o que permite chegar à conclusão que as bondades conquistadas pelos afro-colombianos após estas duas décadas de multiculturalismo não se comparam com as perdas que estão enfrentando. Argumenta-se que, se bem que as políticas afirmativas, o discurso do reconhecimento tem sido tolerado e respeitado por uns setores da sociedade colombiana, um grande número de colombianos continua tendo uma atitude negativa com relação aos afro-colombianos