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O tempora, o mores: Theocritus’ Idyll 16 Between Poetic Repertoire and ‘New’ Courtly Poetry
No full textNell’idillio 16 (Cariti o Ierone) di Teocrito si fa ampio ricorso alla tradizione letteraria antecedente, che nel carme diviene anche esplicito termine di confronto per una riflessione sul valore della poesia e sul suo sviluppo nel corso del tempo (vv. 34-57). In particolare Teocrito, che si concentra in prima istanza sulla funzione celebrativa della poesia, sembra guardare soprattutto alla lirica corale di Simonide, Pindaro e Bacchilide. Tuttavia, il modo di rapportarsi a questi antecedenti letterari cambia nel corso dell’idillio: nella prima parte del componimento, in cui prevale un sentimento di sconforto e di denuncia, i topoi delle opere eulogistiche sono puntualmente rovesciati, a segnalare l’impossibilità di riproporre nell’età presente quegli stessi fattori sociali che avevano dato vita al repertorio poetico tradizionale; nella seconda parte del carme, invece, in cui l’io narrante sembra finalmente trovare un possibile committente in Ierone II, i motivi caratteristici dei componimenti celebrativi vengono ripresi in maniera ‘conservativa’. Ne emerge non solo un lucido quadro della situazione del letterato di età ellenistica, ma anche una complessa operazione di adesione e distanziamento rispetto ai modelli encomiastici del passato.In Theocritus’ idyll 16 (Graces or Hiero) the previous literary tradition is widely used and it becomes also explicit term of comparison for a reflection about the value of poetry and its development over time (vv. 34-57). Theocritus, who focuses on the praise function of poetry, seems to have in mind above all choral lyric poets as Simonides, Pindar and Bacchylides. Nevertheless, he changes the way he deals with these literary models in the course of the idyll. Indeed, in the first part of the poem, where despair and condemnation are the prevailing attitudes, the topoi of the eulogistic works are precisely overturned, in order to highlight the impossibility to replicate in the contemporary age the same social factors thanks to which the traditional poetic repertoire was formed. On the contrary, in the second part of the idyll, where the narrator seems finally to find Hiero II as a possible patron to praise, the characteristic motifs of the laudatory works are used in a ‘conservative’ way. The overall outcome is not only a vivid picture of the intellectual’s condition in the Hellenistic age, but also a complex operation of closeness to and distance from the encomiastic models of the past
Achille Torelli’s Poetry Between ‘Popular Songs’ and Romantic Philhellenism
No full textThe essay aims to trace the presence of elements of the philhellenic literature repertoire that spread during the nineteenth century (not only in the works of authors such as Nievo, Cantù, Tommaseo, and Fauriel), in Achille Torelli’s poetry (1841-1922), playwright, novelist and Neapolitan poet of arbëreshë origin. The research will take into consideration the Albanian popular traditions included in the collection of poems Schegge (1878), reflecting on the double purpose of the rewriting activity: as a contribution to the transmission of that people’s traditions, and also as an exercise in literary erudition. Through the reading of Torelli’s lyrics, the essay aims to document the reworking of the typical elements of the traditional repertoire through the act of rewriting examined in its various forms, using as a case study the verses of a lyric considered ‘the masterpiece’ of Albanian legends, also for its central nucleus, linking it to a vast European tradition that blends popular imagination with the fairy tale: Costanzo’s faith. This legend – placing at the centre the virtue of the knight who does not break his oath even after his death, getting on the back of his horse and accomplishing his task before disappearing definitively from earthly life – is intertwined with the romantic scenario of Bürger’s Lenore and with the Hellenic tradition. In particular, such a tradition is revived both by Fauriel who inserts the lyric under the title Le voyage nocturne in his Chants populaires, and by Tommaseo who brings it back among his Canti Greci titling it The Spectre, up to Torelli’s work who, in presenting as sources the translations of Girolamo de Rada or the anthology of De Grazia, does not hide his work of rewriting full of interconnections between the various literary texts.
Il saggio si propone di rintracciare la presenza degli elementi del repertorio della letteratura filellenica diffusasi nell’Ottocento (si pensi alle opere di Nievo, Cantù, Tommaseo, Fauriel), anche nella poesia di Achille Torelli (1841-1922), commediografo, romanziere e poeta napoletano di origine arbëreshë, prendendo in considerazione le Tradizioni popolari albanesi inserite nel volume di poesie Schegge (1878) e considerando il fine della riscrittura da un lato come un contributo alla diffusione delle tradizioni quel popolo, dall’altro come un esercizio di erudizione letteraria. Attraverso la lettura delle liriche del Torelli, il saggio vuole documentare la rielaborazione degli elementi tipici del repertorio tradizionale attraverso l’atto di riscrittura considerato nelle sue varie declinazioni, ponendo come caso di studio i versi che riprendono una lirica considerata ‘il capolavoro’ delle leggende albanesi, anche per i motivi che ne costituiscono il nucleo centrale, ricollegandolo ad una vasta tradizione europea che fonde immaginario popolare al fiabesco: La fede di Costanzo. Questa leggenda – ponendo al centro la virtù del cavaliere che non viene meno al suo giuramento anche dopo la sua morte, salendo in groppa al suo cavallo e portando a termine il suo compito per poi scomparire definitivamente dalla vita terrena – si intreccia con lo scenario romantico della Lenore di Bürger e con la tradizione ellenica, riproposta sia dal Fauriel che nei suoi Chants populaires inserisce la lirica con il titolo Le voyage nocturne, sia dal Tommaseo che tra i Canti greci la riporta intitolandola Lo spettro, fino ad arrivare nell’opera di Torelli che, nel presentare come fonti le traduzione di Girolamo de Rada o l’antologia di De Grazia, non nasconde la sua opera di riscrittura ricca di interconnessioni tra i diversi testi letterari. 
LINGUAGGI PER RINASCERE: AUTOBIOGRAFIE E INCONTRI TRANSCULTURALI: Atti del Convegno QUO VADIS, ITALIANO 2024? Università di GRAZ 24-27 aprile 2024
No full textContributi di Sonia Bartoccio, Cecilia Bartoli, Simona Bartoli Kucher, Tatiana Borisova, Laura Campanale, Mario Cardona, Elvira Carlotti, Paola Celentin, Edith Cognigni, Michele Daloiso, Werner Delanoy, Clelia Farina, Stefanie Faustmann, Andrea Ghirarduzzi, Marika Lamberti, Maria Cecilia Luise, Marta Lupica Spagnolo, Marta Maffia, Benedetta Mannino, Maurizio Masi, Tommaso Meozzi, Paolo Miccoli, Elena Michelini, Elvira Mujčić, Gholam Najafi Fusaro, Hanna Nohe, Giulia Pizzolato, Alda Plazzo, Dagmar Reichardt, Enrica Rigamonti, Massimo Vedovelli
VIVERE E SCRIVERE TRA LE DUE LINGUE
No full textIn questo intervento Elvira Mujčić – nata a Loznica, in Serbia, e trasferitasi successivamente a Srebrenica, in Bosnia, da cui nel 1992 fugge a causa della guerra, per riparare prima in Croazia e poi in Italia, a Roma, dove attualmente vive – riflette sulla sua esperienza di plurilingue e sul perché abbia scelto di scrivere i suoi romanzi (tra cui La lingua di Ana. Chi sei quando perdi radici e parole?) in lingua italiana e non nella sua lingua madre.
In this talk, Elvira Mujčić - born in Loznica, Serbia, and successively moved to Srebrenica, Bosnia, from which she fled in 1992 due to the war, first to Croatia and then to Italy, in Rome, where she currently lives - reflects on her experience as a multilingual and why she chose to write her novels (including La lingua di Ana. Chi sei quando perdi radici e parole?) in Italian and not in her mother tongue
INTENSIFIERS IN ITALIAN IN TRANSIT: TRACING BIOGRAPHICAL EXPERIENCES THROUGH LANGUAGE PRACTICES
No full textThis paper explores strategies of morphological/lexical intensification in Italian-based multilingual practices I label ‘Italian in Transit’ (IiT). IiT is informally acquired by plurilingual migrants and refugees in Italy and occasionally reactivated after onward migration. This study draws on 23 interviews with IiT speakers from sub-Saharan West Africa working as street vendors in a Berlin park. After outlining the intensifiers used in my corpus, I focus on two largely interchangeable forms in Italian: molto and tanto ‘very/much/many’. In reverse to their distribution across all registers in reference corpora for spoken Italian, tanto significantly outnumbers molto in my data (though their part-of-speech distribution matches that of the target language). This predominance reflects the frequency patterns of the two intensifiers in informal spoken registers only. Thus, it may be a linguistic trace of the input participants were mainly exposed to in Italy and their biographical experiences. In contrast, other sociolinguistic factors, like the length of stay in Italy or Germany, show no decisive impact. The paper also examines the occasional use of troppo ‘too much/many’ to convey high intensity rather than excess. IiT partly shares this feature with Italian youth varieties, colloquial French, and some Italian-based contact varieties developed outside Italy. Despite considerable interspeaker variation, troppo usually occurs in re-elaborative sequences and is often preceded by strategic pauses. Its overextension – also observed in non-French-speaking participants – is therefore linked to its discourse-pragmatic and prosodic salience.
Intensificatori in italiano in transito: tracciare esperienze biografiche attraverso le pratiche linguisticheQuesto contributo esplora le strategie di intensificazione morfologica/lessicale in pratiche multilingui a base italiana, per cui propongo l’etichetta ‘Italiano in Transito’ (IiT). Competenze in IiT sono acquisite in contesti informali da persone migranti e rifugiate plurilingui in Italia e occasionalmente riattivate dopo successiva migrazione. Lo studio si basa su 23 interviste con parlanti di IiT provenienti dall’Africa occidentale subsahariana, che lavorano come venditori ambulanti in un parco berlinese. Dopo aver fornito una panoramica degli intensificatori usati nel mio corpus, mi concentro su due forme ampiamente intercambiabili in italiano: molto e tanto. Contrariamente alla loro distribuzione in tutti i registri in corpora di riferimento per l’italiano parlato, tanto supera significativamente molto nei miei dati (sebbene la loro distribuzione per parte del discorso rispecchi quella della lingua target). Questa predominanza riflette la frequenza d’uso dei due intensificatori solo nei registri di parlato informale. Pertanto potrebbe essere una traccia a livello linguistico dell’input a cui i partecipanti sono stati principalmente esposti in Italia e, quindi, delle loro esperienze biografiche. Invece, altri fattori sociolinguistici, come la durata del soggiorno in Italia o in Germania, non hanno un impatto decisivo. Il contributo esamina inoltre l’uso occasionale di troppo per esprimere grande intensità anziché eccesso. L’IiT condivide in parte questo tratto con varietà giovanili di italiano, il francese colloquiale e alcune varietà di contatto a base italiana sviluppatesi fuori d’Italia. Nonostante l’alta variazione interparlante, troppo compare generalmente in sequenze rielaborative ed è spesso preceduto da pause strategiche. Perciò la sua sovraestensione – osservata anche tra parlanti non francofoni – è ricondotta alla sua salienza discorsiva e prosodica
L’ITALIANO NEL LINGUISTIC LANDSCAPE DI MOSCA
No full textQuesto articolo propone un’interpretazione dello spazio e del ruolo che occupa l’italiano nell’attuale Linguistic Landscape (LL) statico di Mosca. Vengono presi in considerazione i possibili effetti del conflitto russo-ucraino, le cui ricadute potrebbero aver inciso sulla quantità di italiano presente nella capitale russa. Nel 2019, una ricerca dottorale aveva indagato la percezione rispetto alla presenza della nostra lingua nel LL statico della città, da parte di studenti universitari di italiano come seconda o terza LS. Lo studio mirava a comprendere se l’italiano fosse considerato un elemento stabile e poco distintivo nel contesto urbano plurilingue e interculturale. Gli esiti sembrano confermare che, nonostante la compromissione dei rapporti ufficiali fra l’Italia e la Federazione Russa, la presenza dell’italiano nel LL di Mosca non appare compromesso in maniera significativa.
Italian in the linguistic landscape of Moscow
This article presents an interpretation of the space and role of Italian language in today’s Moscow static Linguistic Landscape (LL). The potential effects of the Russian-Ukrainian conflict, whose consequences may have affected the presence of the Italian language into the Russian capital, are taken into account. In 2019, a doctoral research investigated the perception of the presence of Italian in the static LL of the city, by university students of Italian as second or third FL. The study aimed at clarifying whether Italian was perceived as a stable and non-distinctive element in the multilingual and intercultural context of the city. The results seem to confirm that, despite the deterioration of the official relationships between Italy and the Russian Federation, the presence of the Italian in the LL of Moscow does not appear significantly compromised.
 
IL CURRICULO VERTICALE E L’EDUCAZIONE LINGUISTICA : Contributi di Francesca Gallina, Emanuela Atz, Monica Barni, Annarosa Guerriero, Matteo La Grassa, Rosalia La Perna, Sergio Lubello, Claudio Nobili, Antonio Serradifalco, Erika Raniolo, Cecilia Varcasia
No full text Monografi
INSEGNARE LA LINGUA ITALIANA ATTRAVERSO IL CINEMA: UNA PROPOSTA DIDATTICA DEL FILM “LA GRANDE BELLEZZA” DI PAOLO SORRENTINO
No full textIl presente articolo si propone di indagare le potenzialità dei dispositivi audiovisivi nella glottodidattica e di presentare la proposta didattica del film La grande bellezza di Paolo Sorrentino. Dopo un excursus sulle teorie più influenti della glottodidattica, unite alle ricerche prodotte dalla neurolinguistica e dalla psicologia del linguaggio, si presenta il “Quaderno di cinema” da me realizzato, motivando le scelte effettuate per strutturare ogni singola unità. Infine, nella terza parte si mostrano vari esempi delle attività proposte all’interno del “Quaderno di cinema”, commentate da riflessioni metodologiche.
Teaching Italian language through cinema: a didactic proposal of the film La grande bellezza by Paolo Sorrentino
This article aims to investigate the potential of audiovisual devices in glottodidactics and to present the didactic proposal of the film La grande bellezza by Paolo Sorrentino. After an excursus on the most influential theories of glottodidactics, combined with the research produced by neurolinguistics and the psychology of language, the “Cinema Notebook” I produced is presented, explaining the choices made in structuring each individual unit. Finally, the third part shows various examples of activities proposed within the “Cinema Notebook”, commented on by methodological reflections
Speed, Rhythm and Language in Niccolò Ammaniti’s Che la festa cominci and Jhumpa Lahiri’s In altre parole
No full textIn his essay La letteratura circostante Simonetti identifies in speed the predominant formal aspect of contemporary Italian novel. A case in point is Ammaniti’s Che la festa cominci, which is strongly influenced by the rhythm of Hollywoodian film editing, translating movie’s structure in the novel through the parataxis and the plot. The paper wants to study the rhythm of Ammaniti’s narration through one of the most famous screenplay manuals: Snyder’s Save the Cat. The paper aims to compare this type of narration with Lahiri’s In altre parole. This autobiographical translingual novel narrates the encounter and learning path with Italian language of the protagonist /narrator. We intend to question the links between an Italian author who searches his narrative models in the Hollywood cinema, repudiating the Italian literary tradition, and a translingual writer who fulfills the opposite path: she abandons American form and language to write in a minor literature