Iida Women's Junior College Repository
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女子短大生における織実技教育について : 現状と課題
Get PDF本学に生活デザインコースが開設され6年が経過した.本研究は,コースの織実技教育における内容と方法についての再考と検討を目的とし,現状の課題を明らかにすることから始められた.研究の具体的な方法として,まず授業内における学生の様子を観察し,次に織物の制作工程におけるつまずきの場面を把握するためのアンケート調査を行った.それらの結果の分析と考察を通して,制作における計画段階の糸量計算について多くの学生がやりにくさを感じ,つまずいたとしているのが分かった.織物制作の工程が把握できていない,また,織物の専門用語についても充分な理解が得られていない,という現状が明らかになった.さらに課題として,作業工程の記録の工夫,テキスト作成の必要性などが提起された.departmental bulletin pape
間接伝達論的論理学 第2部・注釈部(その6)
Get PDFapplication/pdfIch will in dieser Abhandlung einige Gedichte von Hölderlin erörtern. Aber ich habe kein Interesse daran, Hölderlins Gedichte auszulegen. Die Erörterung der Gedichte vollzieht sich, damit darin das magische Wort der Vorbereitung sich selbst sagt. Das magische Wort der Vorbereitung meint nicht das Zauberkunsthafte, sondern ist eine Terminologie für Logik (genau die geschichtliche Logik). In der vorigen Abhandlung habe ich gezeigt, daβ Heideggers Denken wesentlich Tautologie ist. Aber habe ich nicht gezeigt, warum die Tautologie möglich ist. Darher möchte ich hier die Quelle der Möglichkeit suchen, indem ich Hölderlins Gedichte erörternd das magische Wort der Vorbereitung darin finde und zeige. Die Möglichkeit der Tautologie, die nur bei der Philosophie Heideggers einzig entspringt, kann erst darin gefunden werden, wo Möglichkeit als Möglichkeit von Shingon definiert wird. Dieses Definieren des Shingons entspricht dem magischen Wort der Vorbereitung. Heideggers Denken bezieht sich wesentlich auf Hölderlins Dichtung.departmental bulletin pape
間接伝達論的論理学 第2部・注釈部(その7)
Get PDFapplication/pdfIn der vorigen Anmerkung 34 habe ich einen wichtigen Begriff für die mittelbare-mitteilungstheoretische Logik "das magische Wort der Vorbereitung" gezeigt. Innerhalb des magischen Wort der Vorbereitung sind Heideggers Denken und Hölderlins Dichtung ermöglicht. Es gewährt die Nachbarschaft von Denken und Dichten. In diesen Anmerkungen<7> will ich seine andere Seite, welche die Zeit ermöglicht, erörtern. In dieser Abhandlung will ich noch einen neuen Begriff, d.h. die zögernde Gegend der geschichtlichen Logik auftreten lassen, um die Logik von der Religion zu unterscheiden. Obwohl die Religion innerhalb der zögernden Gegend möglich ist, soll sie nicht gering geschäzt werden. Die Religion kann erst ihre eigentliche Tätigkeit gewinnen, indem sie der Wahrheit der zögernden Gegend folgt.departmental bulletin pape
基礎看護技術教育の検討 : 「筋肉内注射」の授業案の再考
Get PDFapplication/pdf「筋肉内注射」の基本動作の習得状況を学内実習に絞り評価した結果,学生の反応や変容など学びの状況には,さまざまな要素が関連していることが明らかになった.1.「筋肉内注射」の基本動作の10項目の難易度は,「殿部の測定」から「不潔にしない薬液の吸い上げ方」へと時間的な経過の中で,変化していた.2.個々の学生が基本動作の習得過程で難しいと感じる理由には,注射器の操作に関する用手的操作,殿部の注射部位が適切かどうかを判断する能力,注射針を皮膚に刺入する不安や緊張,アンプルカットによる身体損傷への脅威など多種多様であった.3.「筋肉内注射」の基本動作の習得過程において,"不潔にしない""指示された""注意深く"といった一定条件が付加されていることの意味が理解できると,曖昧な判断や行動ができないとの「意識化」が強く働き,自分の要求水準を高くする傾向があることがわかった.これらの結果を踏まえながら授業評価を行い,授業案の再考を試みた.departmental bulletin pape
間接伝達論的論理学 第2部・注釈部(その5)
Get PDFapplication/pdfIn dieser Abhandlung als Anmerkungen zu der mittelbare-mitteilungstheoretischen Logik möchte ich das geschichtliche-logische Element der Philosophie Heideggers ausführlich erörtern. Aber ich will nicht versuchen, die Philosophie Heideggers auszulegen. Ich will die in der Philosophie Heideggers liegende dunkle Verfassung erläutern. Diese Verfassung ist wesentlich Tautologie. Damit wird gezeigt, daβ die befremdliche Bestimmtheit der Tautologie, die aus "Shingon" entspringt, die Differenz zwischen dem Sein und dem Seienden ermöglicht. Diese Erläuterung des logischen Elementes der Philosopie Heideggers wird die Vorbereitung dafür sein, auf das Wesen der Logik Hegels zurückzublicken.departmental bulletin pape
基礎看護技術教育における基本動作の重要性
Get PDFapplication/pdf本研究は,基礎看護技術教育における看護技術の基本動作の習得過程について考察するために,学内実習場面における看護技術の基本動作の難易度を分析し,教育内容・方法の課題を明らかにすることを目的とした.研究方法は,まず,Fleishman & Hempelの先行研究を援用し,基礎看護技術の項目ごとに基本動作を構成する要素について抽出した.さらに,基礎看護技術の学習過程でどのような基本動作が習得されたのかを質問紙による調査を実施し,得られたデータを加重平均法で分析を行った.その結果,1.基礎看護技術で,最も難易度が高い項目は,筋肉内注射であった.2.看護技術の基本動作の技術的な構成要素は10種類であった.3.看護技術の基本動作における構成要素の占める割合は,精神運動の協応,視覚表象,手指・腕の動作の速度が高いことが明らかになった.これらの結果を踏まえた教育内容の組織化の必要性が示唆された.departmental bulletin pape
間接伝達論的論理学 第2部・注釈部(その4)
Get PDFapplication/pdfIn dieser Abhandlung möchte ich meinem Buch mit dem Titel "die Mittlbare-mitteilungstheoretische Logik" Anmerkungen geben. Ich habe schon solchen Versuch in drei Abhandlungen gemacht. Hauptsächlich habe ich in den drei Abhandlungen den Begriff der Wahrung der Szene erklärt. Indem die Szene wirklich gewahrt ist, kann die mittelbare-mitteilungstheoretische Logik erst ihres Spiel beginnen. Ohne die Wahrung der Szene kann man sich das logische Spiel nicht ansehen. Auf der Grunglage der Wahrung der Szene beginnen wir die mittelbare-mitteilungstheoretische Logik zu entfalten. Diese Abhandlung ist der erste Versuch der Entfaltung.departmental bulletin pape
基礎看護技術教育試論(第3報) : 「看護エージェンシー」を身につけるための学習過程の構造化
Get PDFapplication/pdfオレム理論に依拠しながら,看護基礎教育における基礎看護技術において,「看護エージェンシー」を身につけるための教授・学習過程の構造化ということを主題に取り組んだ過程で明らかになったことを要約する.1.学習過程の構造化では,「知識獲得型」の学習方法は,比較的習得しやすいが,自らが経験的に学習していく中で,学習したものを自分で構造化していくという「体験重視型」の学習方法については,躓きを生じやすい.教員・指導者はこの点を踏まえ,学習者に対して適切な教育実践を行うようにこころがけることが大切である.2.「体験重視型」の臨地実習では,看護実践能力そのものが求められる.この能力の育成には,オレムの「看護エージェンシー」を手がかりにしていくのが有効である.3.教授者の課題として,対象の存在を意識的に捉えることができるような「体験学習」を創造することと,「経験の意味」を深化させるような教育方法を考えることが課題となった.departmental bulletin pape
間接伝達論的論理学 : 第2部・注釈部(その3)
Get PDFapplication/pdfIn dieser Abhandlung als der dritten Anmerkung zur mittelbare-mitteilungstheoretischen Logik möchte ich besonders die Wahrung der Szene erörtern. Der philosophische Terminus "Szene" ist schon in der ersten Anmerkung definiert worden. Die Szene bedeutet sozusagen eine Bühne, auf der das wahre Wort (im Japanischen : Shingon) sich verkleidend sich selbst erzählt. Es gibt drei möglichen Szenen : die mittebare-mitteilungs theoretische Logik (genau gennomen ist sie keine Szene, da das Wort auf die Bühne auftritt, ohne sich zu verkleiden), Heideggers Logik (Sigetik) und Hegels Logik. Der Zuschauer kann die Wahrheit der Subjekt-Prädikat Beziehung ansehen, indem die Szene wirklich gewahrt worden ist. Dies besagt, daß das ganze Wesen der Geschichte der Philosophie vollkommen überblickt worden ist. Die Wahrung der Szene bedeutet es, als der Zuschauer am mystischen Spiel teilzunehmen. Darum ist sie sehr schwer zu verstehen. Aber sie ist unumgänglich zur Erörterung über die mittelbare-mitteilungstheoretische Logik.departmental bulletin pape
間接伝達論的論理学 : 第2部・注釈部(その2)
Get PDFapplication/pdfDas Buch mit dem Titel "Die mittelbare-mitteilungstheore-tische Logik" wurde am 15. März 1996 veröffentlicht. A ber es fehlen Anmerkungen, die unentbehrlich sind, um den Inhalt des Buches vollständig zu verstehen. So will ich in der vorliegenden Arbeit die Anmerkungen abhandeln. Das Buch als erster Teil der mittelbare-mitteilungstheoletischen Logik bezieht sich auf die Logik als die Erfahrung des Wortes, worin das Wort durch einen stillen Steg zu dem Wort selbst wird. In der Erfahrung wird es das Wort als das mittelbar-mitteilende Wort so da β es einsam spricht. Aber die Erfahrung des Wortes hat drei Stufen, d.h. die Logik von Hegel (Freitag), von Heidegger (Samstag), und die mittelbare-mitteilungstheoretische Logik (Sonntag). Und die Logik von Heidegger entspricht dem stillen Steg. Diese drei Stufen sind sozusagen das Skelett,und die Anmerkungen sind das Fleisch. Die mittelbare-mitteilungstheoretische Logik erreicht ihre vollendete Figur, indem das Skellett und das Fleisch sich zum einen Körper zusammenfinden.departmental bulletin pape