Цифровое пространство научных исследований
Not a member yet
1050 research outputs found
Sort by
КОСМИЗМ: ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН И СУБЪЕКТИВНОСТЬ
In article esthetically understood ideas of the Russian cosmism presented completely as an image, the project and an event are considered. Such look is promoted by understanding of cosmism as text work. Cosmism is considered in terms of limit measurement of life and existence where ethical projections of "common cause", a сontinuality of the letter and the anthropological component are correlated. Esthetic understanding of cosmism gives the chance topological to compare smysloobrazy in their indivisibility. Ideas of cosmism are turned to actual strategy of the statement of sense and existence.В статье рассмотрены эстетически понятые идеи русского космизма, представленные целостно как образ, проект и событие. Такому взгляду способствует понимание космизма как текста-произведения. Космизм рассмотрен в терминах предельного измерения бытия и существования, где соотнесены этические проекции «общего дела», континуальность письма и антропологика. Именно эстетическое понимание космизма дает возможность топологически сопоставить смыслообразы в их нераздельности. Идеи космизма обращены к актуальным стратегиям утверждения смысла и существования
ЭХО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ. ОТ НЕАПОЛИТАНСКОЙ МУЗЫКИ К ИТАЛЬЯНСКОЙ ПЕСНЕ
Существует то общее, что связывает воедино классическую Неаполитанскуюпесню с итальянской, и это – пение Эллинов, греческая песня, которая передавалась изустно через «а ffronne» – напевы, в которых узнается музыкальный строй Древней Греции (Дорийского, Фригийского и Лидийского тетрахордов). Неаполитанская песня представляет собой важный объект культурного наследия города; один из его элементов, наиболее известных во всем мире. Нет такого другого места, где процесс идентификации между городом и его музыкально–поэтической традицией являлся бы настолько полным и завершенным, где он настолько глубоко укоренен в его истории и повседневной жизни обитателей. Неаполитанская песня как жанр возникла в XIX веке как результат долгого культурно–исторического развития, начатого в XIII веке с «Канто делле лавандайе дель Вомеро» – Песни вомерских прачек, и связанного с массовым переселением крестьян, обусловившим связь деревенской и городской культур. В репертуарах исполнителей легкого жанра тогда появились и первые фрагменты на итальянском языке, и первые итальянские песни. Все они были написаны в Неаполе, потому что именно там, и только там до 1920 года в Италии создавались песни. В Неаполе работали авторы и издатели, которые затем разъезжались по всей стране, выступая в самых знаменитых кафе и театрах
СИНТЕЗ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТРАДИЦИЙ ЕВРОПЫ И КИТАЯ: ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ДЖУЗЕППЕ КАСТИЛЬОНЕ (1688–1766)
In the article the first experience of cultural synthesis of the West and China, associated with the name of the Italian Jesuit and artist G. Castiglione, who served at the court of the emperors of the Qing Dynasty. The author analyzes the techniques of Chinese painting and how Castiglione used them in his work. The conclusion is that Italian artist made some contribution to the development of traditional Chinese painting.В статье исследуется первый опыт культурного синтеза Запада и Китая, связан-ный с именем итальянского иезуита, художника Дж. Кастильоне, служившего при дворе императоров династии Цин. Автор анализирует приемы китайской живопи-си и их использование Кастильоне в своем творчестве. Делается вывод о том, что итальянский художник внес определенный вклад в развитие традиционной китайской живописи
ДИСКУРСИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ: ТРАНСФОРМАЦИЯ ПОНЯТИЙ В РАМКАХ ДИСКУРС-АНАЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ
The article examines the transformation of basic psychological concepts within the framework of discursive psychology, which became part of the discourse-analytical studies. The basic principle of discursive psychology is the principle of constructionism that claims the discursive nature of social reality and the psychological characteristics of the subject such as identity, way of thinking and behavior. Discursive psychologists (M. Billig, J. Potter, M. Wetherell, etc.) abandoned the study of abstract structures of identity and asserted the subject is the subject of the statement and dot its "face" only in speech practices of the discursive situation.Статья посвящена исследованию трансформации основных психологических понятий в рамках дискурсивной психологии, ставшей частью дискурс-аналитических исследований. Основным принципом дискурсивной психологии становится принцип конструкционизма, утверждающий дискурсивную природу и, соответственно, конструируемость средствами дискурса психологических характеристик субъекта, таких как идентичность, способ мышления и поведения, а также бессознательное. Дискурсивные психологи (М.Биллиг, Дж.Поттер, М.Уетерелл и др.) отказываются от изучения абстрактных структур личности и утверждают, что субъект является преимущественно субъектом высказывания и формируется в речевых практиках конкретной дискурсивной ситуации
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИНВАЙРОНМЕНТАЛЬНОГО ИСКУССТВА И ЛАНДШАФТНОГО ДИЗАЙНА
Проблемы экологии восприятия, творчества, эстетического понимания «четвертой природы» (отходов), артификация выходят на первый план современной эстетики. Все это получает свое развитие в инвайронментальной эстетике, куда входят такие явления, как средовой дизайн и искусство среды. Данная работа посвящена сравнительному анализу этих смежных практик
ИСКУССТВО В ТЕОРИЯХ ПОСТ-ПОСТМОДЕРНИЗМА
В статье рассматривается осмысление искусства в концепциях пост-постмодернизма: дигимодернизма А.Кирби, перформатизма Р. Эшельмана иметамодернизма Т. Вермьюлина / Р. ван ден Аккера. Анализируется проявлениенеоромантических тенденций в образном строе, а также усиление роли презен-тативного начала
ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК ДИАГНОЗ
Рассматриваются особенности синдрома толерантности западного типа как принудительного действия со стороны государства, символизирующего приближение острого системного кризиса всей культуры. Последнее предположение основано на распространении тенденции к фрагментации социокультурного пространства внутри западного мира, и в его интуитивном стремлении вынести этот процесс вовне
«КУЛЬТУРА ДУШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ» (В.П. СВЕНЦИЦКИЙ: ПУТЬ ИСКАНИЙ)
В статье рассматривается творчество Валентина Павловича Свенцицкого (1881-1931) - религиозного мыслителя, церковного писателя, после 1917 г. священнослужителя православной церкви. Особое внимание уделяется его суждениям о человеческой душе как источнике сил для выражения новой культуры и новой общественности, созидающих Церковь будущего
ЧУВСТВЕННОСТЬ БУДУЩЕГО: ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ Я И ЕГО ВОПЛОЩЕНИЕ
The article deals with a one of many conceptually possible scenarios of transformation of the sphere of privacy and publicity caused by the further development of theory of neural correlates of consciousness and corresponding technologies of human brain stimulation. The phenomenal self that constituted an area of absolutely private experience during the preceding history of humankind could possibly loose its uniqueness and become objectivated with the help of neuroscience generated relevant progress in digital and medical technologies. The transformation of the status of subjectivity is analyzed by analogy with the change in human’s cognitive capacities being extended with the help of relevant technologies.В статье рассматривается один из концептуально возможных сценариев трансформации сферы приватного и публичного, обусловленных развитием теории нейронных коррелятов сознания и технологий, связанных с воздействием на головной мозг человека. Феноменальное Я, составлявшее сферу безусловно приватного опыта на основании всей предшествующей истории человечества в связи с развитием интернет- и медицинских технологий может утратить свою уникальность и быть объективированным посредством нейронауки. Трансформация статуса субъективности анализируется по аналогии с изменением когнитивных способностей человека, расширяемых посредством соответствующих технологий
ЕЩЕ РАЗ О ГОГОЛЕ И ПУШКИНЕ. К 180–ЛЕТИЮ ВЫХОДА «РЕВИЗОРА»
В статье представлен анализ одной из историко–литературных проблем «Пушкини Гоголь». Эту проблему, которая изучается уже более века и которой посвящена огромная литература, поставил Гоголь. Автор статьи стремится раскрыть ее на основе анализа текстов Н.В.Гоголя, свидетельств современников