LANX. Rivista della Scuola di Specializzazione in Archeologia - Università degli Studi di Milano
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The flowing waters vase. Iconography and meaning of a vessel from the Akkadian Period
Full text linkThe present paper aims to analyze the figurative theme of the flowing water vase starting from iconographic representations known in the glyptic production of the akkadian period (2350-2200 BC), when such a theme developed and spread. The focus is on the different modes of representation of this vessel, a methodological analysis drawing from various iconographic sources of glyptic production, with the aim of highlighting the symbolic value of such a vessel and the significance of the various characters, both mythical and heroic, associated with it.Il presente contributo si propone di analizzare il tema figurativo del vaso delle acque zampillanti partendo dalle immagini ed iconografie note nella produzione glittica di età accadica (2350 2200 a.C.), periodo in cui tale tematica si sviluppò e si diffuse. L’attenzione è rivolta, nello specifico, alle diverse modalità di rappresentazione del recipiente in questione, un’analisi metodologicamente condotta attingendo da diverse fonti iconografiche della produzione glittica, e avendo come fine ultimo quello di evidenziare il valore simbolico di tale recipiente e l’entità dei diversi personaggi, sia mitici sia eroici, ad esso associati.
 
La difesa delle acque
Full text linkIn Egitto fin dal Medio Regno inizia la costruzione di fortezze per difendere i nuovi confini dell’impero verso sud, ponendo i nuovi confini dell’Egitto sulla seconda cateratta del Nilo. Le fortezze più antiche risalgono infatti a questo periodo e vengono costruite proprio tra la prima e la seconda cateratta per avere il controllo diretto sul fiume, in particolare nei punti dove il Nilo tornava navigabile per poter controllare al meglio sia il confine, sia il transito di uomini e merci da sud verso nord. I confini si espandono oltre che a sud anche a est vero il Sinai e ad ovest verso la costa libica ed è qui che i sovrani fanno costruire tutta una serie di fortezze per difendere le fonti di acqua potabile per poter permettere agli eserciti o alle carovane mercantili di potersi approvvigionare di acqua durante le lunghe campagne militari nel deserto o per le lunghe traversate che aspettavano i mercanti che si inoltravano ad ovest.In Egypt, as early as the Middle Kingdom, the construction of fortresses began to defend the new borders of the empire to the south, placing the new borders of Egypt on the second cataract of the Nile. In fact, the oldest fortresses date back to this period and were built right between the first and second cataracts to have direct control over the river, in particular in the points where the Nile became navigable again in order to better control both the border and the transit of men and goods from south to north. The borders expand not only to the south but also to the east towards the Sinai and to the west towards the Libyan coast and it is here that the sovereigns built a whole series of fortresses to defend the sources of drinking water to allow the armies or merchant caravans to be able to supply water during the long military campaigns in the desert or for the long crossings that awaited the merchants who headed west
Indagini archeologiche nel Sepolcreto della Ca’ Granda a Milano: le campagne di scavo 2019-2021
Full text linkThe new archaeological excavations in the Ca’ Granda Cemetery in Milan concerned one of the fourteen sepulchral chambers located under the Church of Beata Vergine Annunciata. The excavation of a small part of the deposit, applying the stratigraphic method, has highlighted a complex situation, characterized by the presence of partially or entirely articulated skeletonised bodies. This condition testifies that the crypt was a primary site of deposition.Le nuove indagini archeologiche nel Sepolcreto della Ca’ Granda a Milano hanno riguardato una delle quattordici camere ipogee poste sotto la Chiesa della Beata Vergine Annunciata. Lo scavo di una piccola porzione del deposito, secondo metodo stratigrafico, ha messo in evidenza una situazione complessa, caratterizzata dalla presenza di individui in completa o parziale connessione anatomica. Tale condizione testimonia che la cripta era un luogo di deposizione primaria
Vasi con figure grottesche nella sigillata nord-italica: una inedita coppa Sarius da Bovolone (Verona)
Full text linkThis study examines a Northern Italian Sigillata unpublished Sarius cup, decorated with grotesque figures, datable to the late Augustan age. This cup was found in 1890 near Bovolone (Verona) in a grave together with an Henkeldellenbecher and a Firmalampe. Among the few vases of Northern Italian Sigillata with grotesque figures, the same punches used in the cup from Bovolone appear in specimens found in Budrio (Bologna), Chiunsano (Rovigo), Aquileia, Vrhnika (Slovenia) and Velika Mrdakovica (Croatia). These almost skeletal figures, whose models are to be found in Hellenistic craftsmanship, are probably linked to comic performances; however, we don’t believe that there are any real scenes.In questo contributo è presa in esame una coppa Sarius inedita in sigillata nord-italica decorata con figure grottesche, databile alla tarda età augustea. La coppa è stata trovata nel 1890 presso Bovolone (Verona) in una tomba assieme ad un Henkeldellenbecher e ad una lucerna a canale. Tra i pochi vasi con figure grottesche testimoniati nella sigillata nord-italica, punzoni uguali a quelli utilizzati nella coppa di Bovolone compaiono in esemplari trovati a Budrio (Bologna), a Chiunsano (Rovigo), ad Aquileia, a Vrhnika (Slovenia) e a Velika Mrdakovica (Croazia). Queste figure quasi scheletriche, i cui modelli sono da ricercare nell’artigianato ellenistico, sono legate probabilmente a rappresentazioni comico-farsesche; si ritiene, tuttavia, che non siano raffigurate delle vere e proprie scene
Fishing activities of frontier Etruscans: the hooks from Forcello di Bagnolo San Vito (MN)
Full text linkThe settlement of Forcello (Bagnolo S. Vito, Mantua) was located on the bank of a lake formed by the widening of the ancient Mincio. The river allowed goods to arrive via water transport and was also exploited for fishing activities, to supplement a mainly pork-based diet. This data is shown by recent zooarchaeological studies and by the 42 metal hooks found in sectors R-S 17-19, which haven\u27t been fully published yet. In this dissertation, the two authors focus on creating a catalogue that looks at these artifacts from a typological point of view, giving details about their morphology and morphometry. The corpus is also discussed considering the contexts and the data on fish species collected, in order to provide a sufficiently comprehensive set of information.L’insediamento del Forcello di Bagnolo S. Vito si affacciava su un lago costituito dall’allargamento del paleoalveo del Mincio che, nel corso dell’età del Ferro, permetteva l’arrivo di merci per via fluviale e veniva sfruttato anche per l’attività alieutica, a integrazione di una dieta carnea principalmente basata sui suini. Ciò è testimoniato dai recenti studi archeozoologici e dai 42 ami metallici rinvenuti nei settori R-S 17-19 e mai pubblicati nella loro totalità. In questa dissertazione il focus viene posto dai due autori sull’elaborazione di un catalogo in chiave tipologica, che offra indicazioni morfologiche e morfometriche per questa classe di reperti. Il corpus viene inoltre discusso alla luce dei contesti di provenienza e dei dati sulla fauna ittica raccolta in situ, in modo tale da fornire contestualmente un quadro di informazioni sufficientemente completo
Egyptian aquatic plants between myth and architecture
Full text linkIn Egypt, the population’s relationship with the Nile River was very close, so much so that its fauna and flora were represented everywhere, from tombs to temples. In temples, the columns which represent, in their capitals, aquatic plants typical of the Nile valley are characteristic. Starting from the temple of Horus in Edfu, where we have the contrast between the papyrus, symbol of Upper Egypt, and the lotus, symbol of Lower Egypt, and from a description of these columns, we will be able to observe the particular importance of these two plants, both as natural remedies and as raw materials, but also as a mythological reference in relation to two famous myths, such as the birth of Horus among papyrus plants or that of Atum from a lotus flower.In Egitto, il rapporto della popolazione con il fiume Nilo era strettissimo, tanto che la sua fauna e la sua flora erano rappresentati ovunque, dalle tombe ai templi. In particolare, nei templi, caratteristiche sono le colonne che rappresentano, nei propri capitelli, piante acquatiche tipiche della valle del Nilo. Partendo dal tempio di Horus ad Edfu, dove abbiamo la contrapposizione tra il papiro, simbolo dell’Alto Egitto, ed il loto, simbolo del Basso Egitto, e da una descrizione di queste colonne, si potrà osservare la particolare importanza di queste due piante, sia come rimedi naturali che come materie prime, ma anche come riferimento mitologico in relazione a due famosi miti, come la nascita di Horus tra le piante di papiro o quella del dio Atum da un fiore di loto
Acqua per la Piana di Erbil: il rapporto tra approvvigionamento idrico ed insediamento dal periodo Neo-assiro al Seleucide
Full text linkNel presente intervento verrà analizzato il rapporto tra il sistema di approvvigionamento idrico e i cambiamenti nell’occupazione della piana di Erbil (regione del Kurdistan iracheno) dal periodo Neo-Assiro (fine X-fine VII sec. a.C.) al periodo Seleucide (fine IV-metà II sec. a.C.). Come dimostrato da recenti scavi e progetti di ricognizione estensiva della regione, il collasso del sistema neo-assiro, con il conseguente abbandono delle infrastrutture imperiali, comportò un grande cambiamento nello sfruttamento della pianura di Erbil e una contrazione del numero degli insediamenti in quello che era stato il cuore rurale dell’impero. Le evidenze di una ripresa dal punto di vista dell’occupazione e di una riorganizzazione territoriale sono rintracciabili a partire dal periodo ellenistico, in cui si nota un rinnovato interesse da parte del regno seleucide per una regione che costituisce un’importante area di comunicazione tra il corso del fiume Tigri ad ovest e i monti Zagros ad est.This paper analyzes the relationship between the water supply system and changes in settlement patterns in the Erbil Plain (Kurdistan Region of Iraq) from the Neo-Assyrian period (late 10th–late 7th century BCE) to the Seleucid period (late 4th–mid 2nd century BCE). Recent excavations and extensive survey projects in the region have shown that the collapse of the Neo-Assyrian system, leading to the abandonment of imperial infrastructure, resulted in significant changes in the exploitation of the Erbil Plain and a reduction in the number of settlements in what had once been the rural heartland of the empire. Evidence of a recovery in settlement activity and a territorial reorganization becomes apparent starting from the Hellenistic period, marked by the Seleucid kingdom\u27s renewed interest in this region, which served as an important communication corridor between the Tigris River to the west and the Zagros Mountains to the east
La memoria dell’acqua: usi e costumi dell’askòs nei territori della Magna Grecia
Full text linkThis paper presents the initial findings of a study on the askòi from centers in Magna Graecia belonging to the Ionian arc and from indigenous areas between the Ofanto and Basento rivers, beginning with those identified at Jazzo Fornasiello (Gravina in Puglia, BA). The objectives are twofold: to study the morphological evolution of the askòs, from the 9th to the 1st century B.C., and to identify the role and function of this vase type. The latter aspects can be inferred from various elements, including analyses of the study of the askòi’ conformation and dimensions and the substances stored in the containers (such as water, wine, vinegar and oil), the investigation of the contexts of their discovery and the examination of the different associations of materials identified in them. The proposed interpretation of the askòi is that they also served as containers for storing and transporting potable liquids, as suggested by both the current state of research and the iconographic repertoireTale contributo presenta i primi risultati di uno studio sugli askòi provenienti dai centri magnogreci dell’arco ionico e dalle aree indigene comprese tra i fiumi Ofanto e Basento, cominciando da quelli individuati a Jazzo Fornasiello (Gravina in Puglia, BA). Gli obiettivi sono da una parte uno studio dell’evoluzione morfologica dell’askòs, analizzato in un periodo compreso tra il IX e il I secolo a.C., e dall’altra un tentativo di individuazione del ruolo e della funzione di tale forma vascolare. Questi ultimi aspetti possono essere dedotti da molteplici elementi, tra cui lo studio della conformazione e delle dimensioni dell’askòs e l’analisi delle sostanze conservate al suo interno (come acqua, vino, aceto e olio), l’indagine dei contesti di rinvenimento e l’esame delle diverse associazioni di materiali in essi individuati. La chiave interpretativa proposta per gli askòi è che essi servissero anche come contenitori per la conservazione e il trasporto di liquidi potori, come suggerito sia dallo stato attuale dell’arte che dal repertorio iconografico
Le acque guaritrici nell’Egitto antico: un ponte tra i sanatoria e le Case della Vita
Full text linkThis contribution aims to investigate the function that healing waters played in the sanatoria and the Houses of Life – founding structures of the religious life of the Ancient Egyptians – starting from the assumption that water had a sacred and beneficial value, as the primordial element from which the world had its origin. Fundamental, therefore, is the study of sanatoria, centres of worship, healing and medical speculation and, in particular, of the sanatorium of the temple complex of Hathor at Dendera, chosen as a case study to understand not only the functioning of the establishment itself, but also how healing waters constituted the centre of medical and magical practices of the time. Such practices were studied and learned by physicians in the so-called Houses of Life, structures variously interpreted in the course of the studies. In this discussion, therefore, an attempt will also be made to better understand the link between religion, medicine and magic, three pivotal aspects in the lives of the ancients.Nel presente contributo si indaga la funzione che le acque guaritrici svolgevano nei sanatoria e nelle Case della Vita – strutture fondanti della vita religiosa degli Antichi Egizi – partendo dall’assunto che l’acqua aveva un valore sacro e benefico, in quanto elemento primordiale da cui il mondo aveva avuto la sua origine. Fondamentale, pertanto, risulta essere lo studio dei sanatoria, centri di culto, di guarigione e di speculazione medica e, in particolare, del sanatorium del complesso templare di Hathor a Dendera, scelto come caso studio per comprendere non solo il funzionamento dello stabilimento in sé, ma anche per riflettere su come le acque guaritrici costituissero il centro delle pratiche mediche e magiche dell’epoca. Tali pratiche venivano studiate e apprese dai medici nelle cosiddette Case della Vita, strutture variamente interpretate nel corso degli studi. In questa trattazione, quindi, si cercherà anche di meglio comprendere il legame che intercorreva tra religione, medicina e magia, tre aspetti cardine nella vita degli antichi
Coroplastica votiva da Taranto. Appunti per la ricostruzione di una pratica rituale attraverso lo studio di un sequestro
Full text linkThis work deals with 252 terracottas standing out because of the high percentage of heads broken at the neck and of female figures which have been seized in seventies of the last century. The variety of iconographical depictions detected ranges from the archaic types to the widespread Tanagras, providing some instances of craftsmen attempting to diversify standardized iconographies and to optimize the productive resources. Parallels point out the provenance of terracottas from Taranto and allow us to find precise correspondance between the figurines yielded by a few sacred contexts of the city and ours. Due to their votive function and its connection with the cult practice of fragmenting offerings, objects even if they are out of context may contribute, to some extent, to the archaeology of ritual in Magna Graecia.Questo contributo verte sullo studio di 252 terrecotte sequestrate negli anni Settanta del secolo scorso contraddistinte dall’elevata percentuale di teste frammentate all’altezza del collo e dalla prevalenza di soggetti femminili. Il repertorio delle iconografie ricostruibile spazia dai tipi arcaici alle popolarissime tanagrine e documenta il frequente ricorso a espedienti tecnici volti a differenziare le raffigurazioni più standardizzate e a ottimizzare le risorse produttive. La rete dei confronti consente di ipotizzare la provenienza tarantina e di ravvisare riscontri stringenti nella coroplastica rinvenuta in alcuni contesti sacri del territorio. La probabile giacitura originaria delle terrecotte in uno o più depositi votivi e le riflessioni che ne scaturiscono sulla pratica della rottura rituale delle offerte rappresentano un piccolo contributo che materiali decontestualizzati possono offrire agli studi di archeologia del rito in ambito magno-greco