Portal de Periódicos da UNICAP
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"[...] que fossem cristãos e bons vassalos": as representações da alteridade indígena amazônica no Itinerario das Visitas Pastorais de D. José Afonso de Moraes Torres (1845-1848)
Full text linkO presente artigo tem como objeto as representações da alteridade indígena amazônica construídas pelo bispo Dom José Afonso de Moraes Torres (1805-1865) no Itinerário das Visitas Pastorais, registro de suas viagens pela diocese do Pará entre os anos de 1845 e 1848. Na leitura dele, nota-se um entrelaçamento entre os campos religioso e político, na medida em que despontam concepções e práticas informadas tanto pela ortodoxia ultramontana, quanto das questões formuladas nos debates entre as elites políticas e intelectuais do Segundo Reinado sobre a construção da nação e da nacionalidade brasileiras, sobre os quais, o bispo, como membro do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), tinha amplo acesso. O desejo maior de D. José Afonso, nas visitas pastorais e no Itinerário, era o de sobrepor um modelo de cristão-vassalo, desejável naquela época à liderança da Igreja e do Estado, à heterogeneidade étnica e cultural indígena. Portanto, cabe-nos indagar sobre o que significava, para o bispo, ser cristão e vassalo
Observações sobre a natureza: a experiência de John Luccock pelo Pampa argentino e uruguaio no início do século XIX
Full text linkMarcando os 200 anos da primeira publicação, ainda no idioma inglês, de “Notas sôbre o Rio-de-Janeiro e partes meridionais do Brasil” escrita pelo Comerciante inglês John Luccock (1770-1826) proponho revisitar este texto tão lido pela historiografia brasileira, porém agora com o foco em aspectos sobre a natureza e sobre o Pampa. Este relato de viagem trás passagens interessantes para refletirmos sobre as formas de pensamento ambiental e a relação humanidade-natureza no determinado recorte espaço-temporal. Neste artigo irei trabalhar especificamente com as experiências do viajante pelo Pampa argentino e uruguaio, uma viagem que ficou bastante restrita ao litoral, passando por cidades como Punta del Diablo, Maldonado, Montevidéu, Colônia do Sacramento e Buenos Aires. Parto da História Ambiental para poder compreender as diferentes percepções da natureza existentes no século XIX, um período marcante por possuir uma variedade de formas de compreensão do mundo natural que acabavam refletindo diretamente nos usos que se faziam sobre a natureza
Um ministro global: a atuação de José Lutzenberger nos preparativos da Rio-92 (1990-1992)
Full text linkO artigo examina a atuação do engenheiro agrônomo e ambientalista brasileiro José Lutzenberger (1926-2002) nos eventos preparatórios à Conferência das Nações Unidas para o Meio Ambiente e Desenvolvimento (CNUMAD ou Rio-92). A análise compreende o período em que Lutzenberger ocupou o cargo de Secretário Nacional do Meio Ambiente no governo de Fernando Collor de Melo, de março de 1990 a março de 1992. A participação ativa de Lutzenberger na defesa ambiental no Brasil e no exterior desde a década de 1970 chamou a atenção de Collor, que, preocupado em melhorar a imagem do governo no exterior, o convidou para o cargo de Secretário. Examina-se a atuação ambiental de José Lutzenberger numa perspectiva global da história, como um mediador de ideias ecológicas, especialmente a Teoria de Gaia, que ele buscou expandir como Secretário. Discute-se o conceito de desenvolvimento sustentável, pouco conhecido até a realização da Eco-92 e do qual Lutzenberger foi um dos principais críticos. Por fim, apresenta-se um panorama da participação ativa de Lutzenberger nos preparativos da Conferência, até a PrepCon IV, em março de 1992, quando ocorreu sua saída do governo Collor. Essa participação revela concepções divergentes no preparo da CNUMAD; mesmo que não tenha sido a diretriz hegemônica, as ideias de Lutzenberger contribuíram no maior legado do evento: a conscientização mundial sobre a problemática ambiental
A comunhão espiritual na história e o risco de seu retorno no contexto de isolamento social
Full text linkO isolamento social, imposto pela pandemia do Novo Corona vírus e recomendado pela Organização Mundial de saúde, levou as Igrejas a fecharem seus templos. Para não deixar seus fiéis sem a oração principal, a celebração eucarística, a Igreja Católica transmite a missa pelos diversos meios de comunicação disponíveis. Isso nos alerta para o risco de um retorno da chamada “comunhão espiritual”, surgida na Idade Média e que ainda tem resquícios nos nossos dias. Esse risco, por sua vez, nos leva a nos perguntar se não haveria outras formas de celebrações que pudessem nutrir a fé dos fiéis como, por exemplo, a celebração da Palavra de Deus na Igreja doméstica e qual a importância que a Palavra divina tem na liturgia e na vida dos fiéis
Dissertações 2020
Full text linkNessa seção estão reunidas as dissertações defendidas em 2020 pelos mestrandos do Programa de Pós-Graduação em Teologia da Universidade Católica de Pernambuco
Da Casa de Detenção à Casa da Cultura de Pernambuco (1963-1982)
Full text linkO texto procura discutir ações do processo que culminou na desocupação da antiga Casa de Detenção do Recife, para a implantação no mesmo espaço de uma Casa da Cultura como um projeto amplo político e sociocultural para o Estado de Pernambuco. Refletir sobre a ressignificação do espaço carcerário que funcionou durante 118 anos no centro da cidade doRecife e o término de suas atividades penitenciárias levado a cabo entre 1971 – 1973. O período de sua reestruturação e recebimento de novos equipamentos para o exercício de sua nova atividade e a reinauguração do antigo prédio centenário em 1976, como Casa da Cultura do Estado de Pernambuco – denominada Casa da Cultura Luiz Gonzaga
ESPAÇO SAGRADO EM TEXTOS DIDÁTICOS DO ENSINO RELIGIOSO
Full text linkO presente artigo é resultado de pesquisa com a intencionalidade de apresentar o espaço sagrado como conteúdo e estratégia de ensino para o Ensino Religioso. Apresenta-se o espaço sagrado como categorização do fenômeno religioso, a partir do qual se torna possível uma reconstrução de significados que apresentem uma compreensão mais aprofundada da interpretação da espacialidade religiosa. E a partir do estudo de duas coleções: “Redescobrindo o Universo Religioso” (BOM JESUS, 2015 – 2ª ed) e “Ensino Religioso” (PIÁ, 2016 ─ 1ª ed.) buscando compreender a paisagem religiosa como parte do categorial espacial tem a qualidade de apontar de imediato a sucessão do mundo perceptual das religiões e revela padrões articulados presentes na própria dinâmica dos espaços religiosos vividos. Nos últimos anos tem ficado claro que o livro didático sofre múltiplas influências, entre outras aquelas advindas das políticas educacionais de sua época destacadas, além, é claro, daquelas do mercado editorial que influenciam sobremaneira o produto. Sofre influência e influencia não só a produção, distribuição e circulação, porém e talvez principalmente a forma como as relações se dão na escola, refletindo sobretudo na construção da disciplina Ensino Religioso
The Ethical Dimension of Liturgy according to Paul Ricœur: A Liturgical Reading of “Amour et justice”
Full text linkIn a community of faith called Church, liturgy supposes sacred times and spaces where people of God celebrate the mystery of Christ. But more than a celebration, liturgy is an ethical configuration of the person, who listens the words narratively and perceives the symbols esthetically, with the mystery of Christ’s life that reveals God and man at the same time. In order to understand liturgy, according to this central subject that is accepted academically in systematic theology and liturgical studies, we propose to consider the ethical dimension of faith as an anthropological mediation of the mystery celebrated in the worship. At the same time, to develop our research, we analyze in liturgical terms the book titled Amour et justice written by Paul Ricœur, considering the place of the Holy Scripture, especially the meaning of narratives of prophetical vocations in the configuration of the person, taking up his previous book Soi-meme comme un autre as a hermeneutical reference to understand the testimony and affirmation of the person, who goes from narratives to action in the praxis, that is to say to “the ontology of action”
Fascínios e temores: desafios éticos às novas tecnologias midiáticas
Full text linkTrata de aprofundar a reflexão sobre as complexidades existentes nas relações entre os avanços científicos trazidos pelas novas tecnologias de informação e comunicação e as questões éticas nelas implicadas. Pressupõe-se que a dimensão ética é uma implicação da qual nenhuma religião pode abrir mão. A investigação inicia com uma contextualização da problemática a partir dos estudos mais recentes que discutem a ética da comunicação. Num segundo passo são analisados alguns exemplos que ilustram os confrontos e as possíveis consequências éticas que a falta de reflexão sobre essa área e a ausência de regulamentação podem acarretar. Ao final são discutidas algumas sugestões e possíveis alternativas que possam evitar dando ênfase a uma educação crítica. Consideram-se, de um lado, os sérios prejuízos que as mídias podem causar a seus usuários e, de outro lado, como colocar as extraordinárias conquistas conseguidas pelas novas tecnologias da comunicação a serviço de todos os seres humanos