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    UMA LEI, UMA CRENÇA, VÁRIAS CELEBRAÇÕES

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    O presente artigo vai apresentar elementos circunscritos à esfera de uma tipologia de experiência religiosa concretizada pelos homens de fé do tempo bíblico do Antigo Testamento, a citar, as festas religiosas. Contudo, somente duas comemorações serão o foco desse trabalho, a festa das Tendas e a dos Pães Ázimos. Para tanto, salienta-se que foram várias as modalidades dessa prática executadas pelos indivíduos que viveram nessa temporalidade, as quais foram reveladas a Moisés pelo Criador que estabeleceu o seu ordenamento e, a partir de então, obrigatoriamente, deveriam ser realizadas anualmente, as quais passaram a fazer parte dos rituais cristãos para laudar Deus Pai. Assim, o principal livro sagrado dos cristãos, a Bíblia, passou a condição de fonte histórica para a consecução desse trabalho, sendo os livros do Antigo Testamento utilizados como parâmetro de referência

    RESENHA DA OBRA CARTAS DE ESPERANÇA EM TEMPO DE DITADURA, DE LEANDRO GARCIA RODRIGUES (ORG.)

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    DE LUTERO AOS POVOS INDÍGENAS: MOVIMENTO PROTESTANTE NO BRASIL

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    Nas primeiras décadas do século XVI, as tensões e conflitos estavam presentes no campo ideológico, religiosos e políticos na Europa. O continente europeu acorda com os ecos da martelada de Martinho Lutero na porta da Igreja de Wittenberg na Alemanha (1517) que propagou diversas ondas de mudanças no cenário, principalmente religioso. O protestantismo chega ao Brasil através das missões oriundas da Igreja Cristã Reformada em contato com os indígenas de forma fugaz com os colonos franceses no Rio de Janeiro (1555-1567) e os holandeses no Nordeste (1630-1654) para o qual esses colonos trouxeram o modelo teológico oriundo da Reforma. Na segunda metade do século XIX, o protestantismo retorna com as missões e a fundação de igrejas no Nordeste, inclusive em Pernambuco (1872) com as presenças indígenas nos cultos e reunidos em pequenas assembleias. O estudo revela a condição promovida pelas missões protestantes aos indígenas em adesão ao protestantismo, bem como o seu impacto na reformulação do referencial de identidade na junção dos dois mundos religiosos. Para isso, propomos apresentar a repercussão dessa ação protestante no meio da população indígena.

    A INTERDEPENDÊNCIA ENTRE IGREJA E MUNDO: UMA ABORDAGEM A PARTIR DA TEOLOGIA DE JUAN LUIS SEGUNDO

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    Abordagem da relação entre Igreja e mundo a partir do pensamento eclesiológico do teólogo uruguaio Juan Luis Segundo. O artigo parte da constatação de posições conflitantes no pós-Concílio Vat. II manifestas na forma de aproximação acrítica ao mundo e medo de auto-relativização da Igreja e se propõe destacar da eclesiologia segundiana aspectos iluminadores para a superação da a criticidade e do medo na relação Igreja-mundo, compreendendo a raiz do parêntesis histórico nessa relação e o novo contexto teológico que favorece a quebra do entrave para uma relação dialogal

    Práticas de ensino e os componentes curriculares oferecidos na Escola Profissional Mixta de Sorocaba (1929-1942)

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    O trabalho refere-se à Escola Profissional Mixta de Sorocaba - uma das oito escolas pro-fissionais mais antigas do Estado de São Paulo - e procura apresentar os dados quantitativos das ma-trículas e os perfis dos cursos. Analisa, ainda, as práticas de ensino utilizadas em sala de aula bem como os componentes curriculares oferecidos. Busca-se entender os fatores motivadores para tais dados e perfis e que ocorrem no espaço particular das instituições escolares. O recorte temporal, 1929-1942, abarca desde o início da instituição até a sua reorganização, necessária para atender ao disposto pelo Decreto-Lei Federal número 4.073, de 30/01/1942, que promulgou a “Lei Orgânica do Ensino Industrial”. Para o desenvolvimento deste trabalho foram efetuadas consultas aos arquivos históricos disponibilizados pelo Centro de Memória da instituição. Entre os documentos pesquisa-dos destacam-se os livros de registros de matrículas e os boletins. Dois ex-ferroviários foram entre-vistados – os Senhores Jardel Pegoretti e Milton Marinho Martins - contribuindo para melhor com-preensão da prática do educando/trabalhador no âmbito escolar e no cotidiano da fábrica. Por meio dos registros das práticas de ensino – com ênfase para o método de aprendizagem entre teoria e prá-tica (séries metódicas) - utilizadas em sala de aula, a pesquisa identificou convergência dos compo-nentes curriculares para a área de mecânica, tendo recebido 45% das matrículas no período estuda-do. Na sessão feminina, a área de Confecção atraiu 50% das matrículas. Identificam-se aqui dois grandes objetivos da instituição escolar: formar mão de obra para a ferrovia, pelo lado masculino, e, pelo lado feminino, para a indústria têxtil, ambas grandes setores empregadores da época. Entende-se que estes objetivos nortearam a constituição dos cursos e dos componentes curriculares na insti-tuição ora em tela e no período estudado. Abstract:The work refers to the Professional Mixed School of Sorocaba - one of the eight oldest professional schools of São Paulo - and seeks to present the figures of enrollment and profiles of the courses. It also analyzes the teaching methods used and its curricular components. The paper aims to understand the motivating factors for such data and profiles within the private space of these institutions. The time frame, 1929-1942, cover the initial activities of the school until its reorganization, required for the provisions of a Federal Decree. To develop this work visits were made to the historical archives available by the institution's memory center. As research material there were books, enrollment records and school reports. Two former railway were interviewed. As the main goals that have guided the creation of the institution, train manpower for the railway and the textile industry are pointed as leading the curricular interest, both large employers sectors at the time

    O ESOTERISMO NA ACADEMIA: UMA ANÁLISE DO PERCURSO HISTÓRICO E HISTORIOGRÁFICO "The Esoterism in Academy: an analysis about historical and historiographic trajectory"

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    O presente artigo traz um balanço dos estudos historiográficos sobre o esoterismo ocidental que, atualmente, constitui um campo específico de estudos acadêmicos. O esoterismo é aqui considerado como um fenômeno histórico-religioso relevante para a compreensão da moderna cultura ocidental e a trajetória do imaginário mágico-hermético é apresentada em linhas gerais, enfatizando-se o estado atual do debate e sua institucionalização. Conforme se pretende demonstrar, tal debate aborda questões pertinentes às relações reversivas entre os fenômenos da modernidade e da secularização, sendo que um dos méritos dos estudos apresentados é o fato de restituírem ao seu contexto histórico toda uma importante tradição cultural que havia sido relegada ao esquecimento pelo discurso de uma modernidade exclusivamente racionalista.Palavras-chave: Esoterismo Ocidental. Gnose. Religião. Modernidade.AbstractThis article provides a balance of the historiographical studies on esotericism in the West that currently constitutes a specific field of academic study. The esotericism is considered here as a historical-religious phenomena relevant to the understanding of modern Western culture and the history of magic-hermetic imagery is presented in general, emphasizing recent conceptual paradigms and the process of academic studies’ institutionalization. As intended to demonstrate such debate addresses relevant issues about relationship between the phenomena of modernity and secularization, and one of the merits of the presented studies is the fact that repay to its historical context all an important cultural tradition that had been relegated to oblivion the speech by the discourse of a purely rationalist modernity.Keywords: Western esoterism; Gnosis; Religion; Modernity

    RELIGIÕES ORIENTAIS NO ENSINO RELIGIOSO: ASPECTOS METODOLÓGICOS NA CONSTRUÇÃO DE PERSPECTIVAS DAS PRÁTICAS CURRICULARES DE ENSINO

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    Este artigo propõe algumas reflexões acerca das práticas, das didáticas e das metodologias encontradas nos materiais elaborados e repassados para o Ensino Religioso, direcionando o nosso olhar para os discursos que são produzidos e que são legitimados diante às Religiões Orientais. Buscando assim, compreender como o currículo desse ensino, cuja função é de socializar e de (re) significar conhecimentos que são condensadas por organizações socioculturais, no qual interferem nas práticas educativas e nas construções de referenciais didáticas que dão suportes teóricos metodológicos do fazer pedagógico. Com esse direcionamento, percebemos uma lacuna nas interpelações didáticas e metodológicas voltadas para esse ensino e assim, objetivamos contribuir na construção de atividades com abordagens pedagógicas ao contemplar as Religiões Orientais. Para a realização dessa pesquisa, utilizamos da metodologia qualitativa e bibliográfica com delineamento explicativo fazendo interlocuções com Stevenson (2002), Rodrigues (2015), Sacristán (2013), entre outros autores que potencializam o campo das discussões propostas nesse estudo.Data de submissão: 12-04-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p43

    Ética na pesquisa científica

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    This text is a version of a lecture given at the Catholic University of Pernambuco in 2015 for its faculty and is intended to reflect philosophically on ethical issues in research , its consequences , and limits of dialogue and advance conditions

    Por uma fenomenologia da opinião

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    A opinião pública explicita a dialética dos interesses individuais e sociais. Há o conflito na opinião privada que se legitima pela esfera social e se reconhece no espaço público. A opinião pública resolve a sua contradição a partir da construção de estruturas sociais que elevam a singularidade a uma particularidade universalizada. Uma base conceitual para o estudo desse paradoxo encontra-se no pensamento hegeliano. Hegel descreve na Fenomenologia do Espírito o processo da consciência do sujeito que opina. A evolução da experiência da consciência privada e pública se reflete nas figuras históricas. A experiência da consciência de opinar é um fenômeno contraditório. A dialética dessa contradição manifesta-se, atualmente, a partir da emergência das redes sociai

    A PERICÓRESE TRINITÁRIA NO PENSAMENTO DE JOÃO DAMASCENO

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    A fé cristã reconhece sua peculiar identidade na doutrina da encarnação e da Santíssima Trindade. No entanto, a doutrina trinitária se depara com notáveis dificuldades referentes tanto em sua compreensão quanto em sua elaboração. No percurso teológico histórico houve uma busca incansável para se chegar à elaboração de uma linguagem mais próxima daquilo que a Revelação mostrou de Deus e sua relevância na história: a articulação entre o conceito de Deus que é trino, sem com isso afetar a essência monoteística da fé cristã, seguida de outra problemática, que é a de prescrever a Deus como é estruturada a via intra-trinitária, a partir de um determinado conceito de pessoa. O termo pericórese emerge na Teologia Patrística, pondo em relevo a articulação entre unidade e comunhão da Trindade. Portanto, é objetivo deste texto estudar sobre o termo pericórese no pensamento de João Damasceno e como permanece como fio condutor  histórico no pensar teológico de J. Moltmann e L. Boff

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