立教大学学術リポジトリ Rikkyo Roots (Rikkyo Univ.)

上田, 信

ウエダ, マコト

Ueda, Makoto

15Rikkyo ESD Journal No.9 (March 2025)
　ESD研究所を中心として進められている共同研究「地域創生拠点におけるSDGs・脱炭素実施状況の調査と提言」（立
教SFR）の一環として、2024年11月15日・16日の両日にわたり「ESD×SDGs自治体会議2024」を開催した。本研究
は、地域が直面する課題を地元住民とともに見出し、SDGsおよび脱炭素の観点から地域創生の実績を評価する「地域創
生指標」の策定を目指している。この指標を基盤に、「理論⇒調査⇒研究⇒実践⇒調査⇒普遍的理論」という循環を確立し、
地域社会の持続可能な発展に資することを意図している。今回の会議では、すでにESD研究所と連携関係にある自治体
から報告された実践事例をもとに、指標作成の方針を検討することを主な目的とした。
上田　信
地域の課題に向かい合うために
─「ESD×SDGs自治体会議 2024」概要─
プロジェクト
海のESD（進行役：河村賢治）
　本セッションでは、海洋教育と持続可能な開発のための
教育（ESD）に関する事例として、北海道羅臼町、長崎県
対馬市、および東京都豊島区の取り組みが紹介された。羅
臼町においては、知床世界自然遺産の生態系を活かし、流
氷や希少生物を題材とした環境教育プログラムが展開され
ている。対馬市では、深刻化する海洋プラスチック汚染に
対し、ゴミ回収とリサイクルを中心とした循環型経済の構
築が試みられ、住民・学生・企業の連携による啓発活動が
進められている。特に、子どもたちへの環境教育や他地域
との交流学習を通じて、海洋問題を「自分事」として捉え
る意識を醸成している点が注目される（図）。また、国際
的視点を取り入れた日韓の協働活動や企業のスタディツアー
も実施され、海洋ゴミ問題への包括的な対応が進んでいる。
　一方、海に接しない都市である豊島区では、疑似体験型
ESDプログラムを通じて都市住民が海洋問題に関心を寄
せ、行動を起こす契機を作る活動が展開されている。同区
では、教育機関や水族館と連携し、疑似体験型のESDプロ
グラムを実施している。具体的には、海洋プラスチックの
実物を活用した教材や360度映像を用いた学習を展開し、
海洋リテラシーの向上を図っている。
　これらの取り組みは、地域特性を活かしたESDの実践例
であり、海洋リテラシーの向上や「オーシャン・ブライン
ドネス」の克服に寄与するものと考えられる。
観光と災害リスク（進行役：関礼子） 
　観光と災害との関係性を論じる際には、歴史的背景、災
害時における観光の役割、そして「ポジティブ防災」とし
ての災害対応の三つの視点が鍵となる。観光地は災害によ
り多大な影響を受けるが、同時に観光が復興や地域活性化
に寄与する側面も見逃せない。例えば、沖縄における事例
では、観光産業が災害や外的要因に対して高い回復力を示
す一方で、その収益が必ずしも地域住民の生活向上に直結
しないという課題も浮かび上がっている。  
　2024年11月 9 日から11日にかけて仙台市で開催された
「観光レジリエンスサミット」は、大災害や感染症拡大に
直面する観光分野の備えや復興の在り方を議論する場とし
て注目を集めた。この国際会議では、「レジリエンス」向
上を掲げた「仙台声明」が発表され、災害リスク軽減や迅
速な復興における観光業の役割が再評価された。
　尾瀬国立公園に近接する群馬県片品村や福島県檜枝岐村
では、観光と防災の両立が試みられている。檜枝岐村では
観光客の増加が自然環境への負担とみなされる一方で、地
域資源を活かしたエコツーリズムが注目されている。この
ような取り組みは、自然環境保全と観光業の持続可能性の
両立を目指す模範的な事例といえる。  
　地域間での対応の多様性が見られるなかで、観光と災害
が交錯する複合的な問題に対処するには、自治体、観光事
業者、そして地域住民が一体となる協働が不可欠である。
観光業は「平和産業」として位置づけられるが、災害後の
復興や地域経済の安定化にも寄与する存在として、その重
要性がますます高まっている。  
ネイチャーポジティブと観光 
（進行役：奇二正彦）
　長野県生坂村および静岡県富士市のホールアース自然学
校の取り組みを通じ、生物多様性保全と地域創生の連関を
考察する。これらの地域における実践活動が、「自然共生
サイト」の認定やネイチャーポジティブの理念に基づき、
生物多様性の保全の進展にどのように寄与しているのかを
論じる。  
図　前田剛（対馬市しまづくり推進部SDGs推進課副参事兼係長）「海
のESD―SDGs未来都市・対馬の取り組み」ESD×SDGs自治体会議
2024報告資料から抜粋
16 Rikkyo ESD Journal No.9 (March 2025)
上田信（うえだ・まこと）　立教大学ESD研究所副所長、
同文学部特別専任教授。アジアの地域社会史の研究を進め
てきた。近年は地域創生の調査に取り組んでいる。著作は
『人口の中国史』（岩波新書2020年）など。
　生坂村では、流域を基軸とした自然観が地域住民の間で
共有されており、特に上流域としての責任を意識した取り
組みが展開されている。この地域では棚田跡地が森へと変
遷され、里山、田畑、河川といった多様な要素が一体化す
ることで、豊かな生態系の多様性を形成している。地形的
条件、自然生物的環境、そして人文学的要素が相互作用し、
村の生態系と文化的価値が共存するという特徴がある。こ
のような環境を基盤として、生坂村では外来植物の管理や
農地の復元といった取り組みが進められ、自然環境と人々
の営みを再構築する活動が展開されている。  
　富士市のホールアース自然学校では、「人と自然の共生
地域」OECM（Other Effective area-based Conservation 
Measures）を含む新たな保全モデルが実践されている。
同施設では、自然体験教育や持続可能な資源利用が推進さ
れており、地域社会との連携を通じて自然資本の保全と地
域経済の活性化が図られている。このような取り組みは、
地域住民や外部ステークホルダーを巻き込みながら、持続
可能な生態系保全の実現を目指す好事例といえる。  
　これらの事例から得られる示唆として、生態系保全と地
域社会の発展を統合するためには、地域の地理的特性や文
化的背景を活かしたアプローチが不可欠であることが挙げ
られる。また、認定制度や国際的な「30×30目標」を踏ま
えた具体的な施策は、生物多様性危機に対する実効性のあ
る対応策となり得る。こうした取り組みは、今後の生物多
様性保全と地域創生における実践的モデルとして、他地域
への展開が期待されるものである。  
エネルギーの地域自給 
（進行役：空閑厚樹・上田信）  
　埼玉県小川町と秩父市における地域エネルギー自給の取
り組みは、気候変動への対応や持続可能な社会の構築を目
指した先進的な事例として注目される。これらの取り組み
は、地域の特色を活かしつつ、市民主体の取り組みを基盤
とした新しいエネルギーモデルを提案している。  
　小川町の「自然エネルギーファーム」は、有機農業が盛
んな地域の特性や、市民参加型で策定された環境基本計画
を背景に設立された。ここでは、太陽光発電を中心とする
地域エネルギー事業が展開されており、これまでの総発電
量は約40万kWhに達している。この発電による収益の一
部は固定価格買取制度（FIT）を活用して地域内に還元さ
れ、地域経済の循環を促進する仕組みが構築されている点
が特徴的である。  
　秩父市では「秩父新電力」が、地域密着型の電力供給を
通じて、地域産業の振興や経済循環の強化に寄与している。
この取り組みは、エネルギーの外部依存を軽減し、地域の
自立性を高める意義を有する。また、立教学院が同社の電
力を利用していることから、地域間連携が進むとともに、
次世代への意識啓発にも貢献している。  
　これらの活動に共通するのは、市民主体の運営と「スノ
ーフレイク型リーダーシップ」に基づく分散型組織モデル
の採用である。これにより、地域社会の多様なニーズに応
えながら、持続可能なエネルギー利用を実現している。ま
た、省エネや生活の効率化を推進する活動を通じ、地域全
体で経済と環境の両立を図る具体的事例を提供している。
　このような先進的な地域エネルギー自給の取り組みは、
全国的な普及モデルとしての可能性を示しており、気候変
動への対応や地域活性化に資する持続可能なエネルギー利
用のあり方を提示している。
地元学の成果と課題（進行役：上田信）
　地元学とは、地域住民が自らの地元を再発見し、その土
地に根ざした資源や知恵を学び直すことを目的とする活動
である。
　羅臼町で展開される「知床学」は、自然環境の豊かさを
活用した環境教育を基盤としている。この取り組みは、漁
業資源の減少という地域課題を背景に始まり、ヒグマや多
様な生態系をテーマにした独自のプログラムを展開してい
る。例えば、地元高校では中高一貫教育の枠組みでキャリ
ア教育が行われ、知床財団による熊学習など地域独自の課
題に対応する教育が実施されている。こうした取り組みは、
2009年のユネスコスクール認定を受けるなど、国際的にも
高く評価されている。
　「西豆学」は、静岡県西伊豆町と松崎町で進められ、地
域資源を活用した観光振興や教育プログラムを軸としてい
る。西伊豆町では、堂ヶ島などのジオポイントを活かし、
自然環境と文化遺産に基づく学びの機会を提供している。
また、松崎町では、漆喰彫刻の名匠・入江長八の作品や、
明治期の洋風建築「岩科学校」などを活用し、地域の文化
と芸術の意義を探る教育が展開されている。
　長崎県対馬市で進められる「対馬学」は、地域の歴史、
文化、自然を基盤とし、教育と地域づくりを統合する取り
組みである。対馬は古来より交易の要所として栄えた歴史
を持ち、豊かな生態系が特徴である。この価値を活かし、
地域住民がその文化的および自然的遺産を継承し発展させ
る意識を育む活動が進められている。また当該の有識者と
島の住民とが学び合う場として、オンラインで運営される
「対馬グローカル大学」が2020年に開講されている。
　これらの事例から明らかになるのは、地域住民が主体と
なって地域の資源を再発見し、それを教育や地域づくりに
活用することで、地域アイデンティティの強化と持続可能
な社会の構築が可能となることである。各地域の取り組み
は、それぞれ異なる地理的・文化的特性を基盤としている
が、共通して「地元学」を通じた教育が、地域再生の鍵と
して重要な役割を果たしていることが示されている。


Japanese

Addressing Regional Challenges : An Overview of the "ESD×SDGs Municipal Conference 2024"

和田, 悠

ワダ, ユウ

Wada, Yu

24 Rikkyo ESD Journal No.9 (March 2025)
和田　悠
SDGsとは何か、その全体像と本質がよくわかる入門書
田中治彦、新 SDGs論―現状・歴史そして未来をとらえる
書 評
　私たちはどこまでSDGsのことを深く知っているのだろ
うか。国際社会が解決しなくてはならない17の目標が羅列
されているとの理解にとどまっていないだろうか。
　そうしたなかで、開発教育・環境教育の第一人者である
田中治彦氏が投じた一冊が『新SDGs論』である。四六判
で200ページに満たない小さな本であるが、SDGの現状と
歴史と未来が凝縮されて語られている。SDGsはさまざま
な領域にわたるが一人の著者が全てを見渡して書いている
のも特筆すべきであろう。
　SDGsについて何か胡散臭いと警戒している人にも安心
して本書を薦めたい。著者は「SDGsウォッシュ」と呼ば
れる事態にも十分に自覚的であり、SDGs活動を個人の節
約やリサイクルといった次元に矮小化するのではなく、社
会を変革する行動として捉えている。
　本書が実に読者に親切で、SDGsの全体像を明らかにし、
その本質に迫っているのかは、目次を見れば一目瞭然であ
る。
　本書は三部構成である。第一部はSDGsの現状（同時代史）
である。1990年代の地球サミット以降から現在までを扱っ
ている。最初の国際的目標は2000年の国連総会で採択され
たMDGs（ミレニアム開発目標）で、SDGsはそれを受け
て発展したものである。MDGsは開発途上国の問題として
考えられがちであった。だが、SDGsになると先進国もま
た同じ問題を抱えていることが明確になった。MDGsから
SDGsへの展開を抑えることで、SDGsの17項目の背景にあ
る「公正」「共生（包摂）」「循環」の 3 つの基本理念は浮
かび上がり、17項目を総合的に理解することができる。
　第二部はSDGsの歴史（戦後史）である。環境問題がク
ローズアップされるのはストックホルムの世界環境会議の
1972年であり、開発問題がグローバルな課題となったのは
1961年の「第一次国連開発の10年」であるが、田中は
SDGsの歴史を1948年の世界人権宣言にまで遡る。
　なぜ、「戦後」に立ち返ろうとするのか。第二部では、
南北問題（ 6 章）、環境問題（第 7 章）、人権問題（第 8 章）、
東西問題（第 9 章）が扱われている。著者によればこれら
の問題は、「相互に関連しあっていて、全体として同時に
解決しなければならないという認識」において考えられる
必要があり、こうした「認識が生まれてSDGsにつながる」
（p.80）のだという。
　私なりに言えば、グローバルな課題に取り組むSDGsの
根幹には「個人の尊厳」の問題が置かれなくてはならない
と著者は考えているのではないか。著者の筆致は穏やかで
あり、入門書という性格もあり、著者の価値や問題意識を
全面に押し出すことはない。だが、個人の尊厳を保障し、
戦争のない平和な国際社会を希求する著者の熱い思いが本
書には伏在しており、こうした問題意識が国際社会の問題
を「全体」として解決しようとする包括的なアプローチを
著者に、そして読者に要請するのである。全体性・総合性
という観点はSDGsに相応しいものであり、それを解説す
る本書の大きな特徴となっている。
　かくして、本書ではSDGsの議論では必ずしも正面から
論じられることのない「核と平和」の問題が主題として扱
われ、それに 1 章分が割かれる。戦争とは最大の環境破壊
であり、人権侵害である。SDGsと軍事主義は決して両立
しない。SDGsの本であるにもかかわらずではなく、SDGs
の本であるからこそ
4 4 4 4 4 4 4
ベトナム反戦運動や核兵器廃絶国際キ
ャンペーン（ICAN）への言及があることは強調しておき
たい。
　第 三 部は、SDGsの未来についてである。SDGsを「自
分事」にできるかどうか。言い換えれば、私たちの社会の
常識にできるかどうかが問われている。著者はSDGsの実
現のために「教育」と「居場所」が重要であると考えてい
る。「教科という専門性を超えて、一市民としてこの問題
に取り組もうとしている教員の存在が貴重である」（p.166）
との著者の主張に、評者は襟を正す思いがした。
　結論として、「経済的な側面も社会的な側面も含めて「居
場所」がある社会づくり」（p.175）の必要性が提起されて
いるが、大学はいま「居場所」たり得ているのだろうか。
本書を読み終えて、SDGsの実現に向けて、教員として大
きな宿題を頂いた気持ちにもなった。（田中治彦 、2024年
1 月、192ページ、2090円）
和田　悠（わだ・ゆう）立教大学文学部教育学科教員。同
大学共生社会研究センター長。専門はシティズンシップ教
育・戦後社会論。


An introductory book that clearly explains what the SDGs are, their overall picture and essence

64
論文投稿規定Rikkyo Clinical Psychology Research 2025, Vol.18  64-65
2006 年 7 月 11 日 施行
2016 年 3 月 10 日 一部改正
2021 年 4 月 13 日 一部改正
2024 年 5 月 16 日 一部改正
立教大学臨床心理学研究編集委員会
立教大学臨床心理学研究編集事務局
（Tel: 048-471-6730 E-mail: shinri-soudan@grp.rikkyo.ne.jp）
『立教大学臨床心理学研究』論文投稿規定
１．論文の内容
　立教大学における臨床心理学の教育および研究の発展に寄与する未発表の学術論文であるこ
と。論文の区分は原著論文、展望論文とするが、編集委員会が特に認めた場合は、他の形式の
論文を掲載することがある。
２．投稿資格
　論文の筆頭執筆者は、(1) 本学教員（兼任講師を含む）およびその経験者、（2) 本学大学院在
学者または修了・中退者、(3) 本学卒業生、(4) 編集委員会が特に認めた者のいずれかとする。
３．執筆要領
　(1) 原稿は原則として、公益社団法人日本心理学会が刊行する『執筆・投稿の手びき』（2022
年改訂版）に準拠する。ただし、電子投稿システムはとらないので、電子投稿に関する規定
は本誌には適用しない。『執筆・投稿の手びき』は、日本心理学会のホームページに掲載さ
れており、また、印刷した物を心理教育相談所で閲覧可能である。原稿提出の前に『執筆・
投稿の手びき』の巻末に記載された“付録 3, 投稿のためのチェックリスト”を参照し、誤
りのないことを確認した上で投稿すること。
　（2) 論文情報・著者情報を「添付表」としてつける。
　①投稿誌と論文の種類
　　「原著論文 (Original Article)」、「研究資料 (Methodological Advancement)」、「研究報告
(Research Report)」、「展望論文 (Review Article)」のいずれに該当する論文であるかを書く。
　　各論文種類の定義については、『執筆・投稿の手びき』3.2.1(p.22)、4.2.1(p.49) を参照のこと。
　②表題
　　表題（全角 30 文字程度）ならびにその英訳。
　③欄外略題 (Running Head)
　　日本語で著者の姓を含め 25 文字（全角）以内。
　④英文アブストラクト
　　論文の概要を 100-175 語以内にまとめる。日本語訳も書く。
　⑤英文キーワード
　　その論文を特徴づける英語のキーワード 3-5 項目以内。日本語訳も書く。
　⑥「表題ページ」の脚注
　　謝辞、研究発表、助成、利益相反 (COI:Conflict of Interest)、所属機関変更、改姓（名）な
ど著者情報を含む脚注。
　⑦「本文中」の脚注
65
　　補足説明のための「本文中」の脚注は必要最小限とし、「表題ページ」の脚注から続く、通
し番号をつける。
　⑧著者名
　　日本語とローマ字（英語、原語）。
　⑨メールアドレス、電話番号、住所
　⑩所属機関名
　　日本語と英語表記
　⑪倫理チェックリスト
　　「倫理チェックリスト」は、『執筆・投稿の手びき』の巻末に掲載されている（付録 4, pp.77-78）。
　(3) 論文の掲載に際して、特殊な図版、写真等、印刷上特別な費用を要する場合は、著者が負
　　担するものとする。
　(4) 立教大学臨床心理学研究に掲載する著作物の複製権および公衆送信権を含む著作権は、掲
　　載の時点をもって編集委員会に帰属する。
４．原稿の提出
　(1) ワード形式（.doc）の原稿（コピーを含めて計 2 部）、（2) 論文情報・著者情報の 2 点を、
　　編集事務局（立教大学心理教育相談所）に、別紙スケジュール表にあるその年度の締切日
　　必着で、E メールに原稿を添付して提出すること。（3）（2) にある論文情報・著者情報が足
　　りない場合、及び書類に不備があったものは受理しない。
５．原稿の受理
　原稿は、『執筆・投稿の手びき』に則っているか編集事務局にてチェックし、形式が不備の場
　合には投稿者に修正のために返却する。別紙スケジュール表にあるその年度の第一回編集会
　議の時点で、『執筆・投稿の手びき』に則っていると判断されたものを受理する。
６． 掲載の採否
　(1) 編集委員会が指定する査読者が審査し、その報告に基づき編集委員会が決定する。
　（2) 審査結果に基づき、原稿の修正を求めることがある。ただし審査終了後の加筆修正は認め
　　ない。
　(3) 査読者のコメントに対して、『執筆・投稿の手びき』では、原稿のどこをどのように改稿
　　したかを明確に記述すれば、修正対照表はなくてもかまわないとあるが、『立教大学臨床心
　　理学研究』においては、修正対照表を提出すること（『執筆・投稿の手びき』p.17 を参照）。
７．刊行
　(1) 投稿された論文は、編集委員会において採択された年の翌年刊行される号において掲載さ
　　れる。
　（2) 初校は１月に著者に送付される。著者校正は初校のみ行う（『執筆・投稿の手びき』p.19
　　を参照）。


『立教大学臨床心理学研究』論文投稿規定

松元, 賢次郎

アジア太平洋戦争への民衆の協力を多角的に考える授業 : 「大衆」という人間観の相対化を目指して

2024 年度 立教サービスラーニング（RSL）実践系科目の概要 
科目名 
（2 単位） 
全学共通科目 「多彩な学び（知識の現場）」 科目群 
「RSL‐コミュニティ（池袋）」 
地域社会における多文化共生と相互連帯 
日 程 
フィールド 
（2024 年度） 
秋学期集中 （水曜日 3 限：13：25～15：05） 
事前学習： 2024 年 9 月 25 日、10 月 2 日、10 月 9 日、10 月 23 日 （全 4 回） 
現地活動： 2024 年 10 月下旬～12 月中旬の期間内で各班計 6 回の活動 （日帰り） 
事後学習： 2024 年 12 月 11 日、12 月 18 日、2025 年 1 月 8 日、1 月 15 日 （全 4 回） 
＜フィールド＞ 東京都豊島区（池袋を中心として） 
グループ（班） 2024 年度の学外活動協力先 
歴史・記憶 雑司ヶ谷大鳥神社 特定非営利活動法人東京国際交流協会 
次世代・子育て 特定非営利活動法人サンカクシャ MIA MIA TOKYO 
芸術・文化 合同会社シネマハウス大塚 シュエガンゴの会 
 
担当者 福原 充 （RSL センター兼任講師） 
履修者定員 20 名 
内 容 
この授業では、国際化に対応した都市づくりが行われている豊島区において、多文化
共生の地域社会づくりを進める「池袋」を取り巻く歴史・現状・課題を、地域関係者・専門
家の支援を得ながら掘り起こすこと、そして、住民との協働を通じて、その課題発見およ
び改善のための仕掛け・仕組みづくりの過程を明らかにしていくことを目標としている。
学生は 3 つのテーマ（「歴史・記憶」「次世代・子育て」「芸術・文化」）のグループ（班）を編
成し、池袋の多文化共生に資する交流機会や身近な生活課題を発見・改善する近隣連
帯の仕組みにつながるアプローチを、フィールド活動としての近隣関係者との対話やヒ
アリング、地域活動等の交流を通じて考える。なお、事後学習の最後には、学外協力者
の方にもご参加いただき、活動報告会を実施する。 
学生たちは、この授業への参加を通じて、①池袋の地域特性、多文化共生の現状と
課題を理解すること、②自分の社会的関心と池袋の多文化共生の課題との接点を理解
すること、③多様な主体との対話を通じて、相手の立場等を理解・尊重した上で、自分の
考えを構築できるようになること、④多文化共生をめぐる地域の諸課題を発見し、その
改善のための方法論を計画することができるようになることが期待されている。 
 
 
14
 
 
 
科目名 
（2 単位） 
全学共通科目 「多彩な学び（知識の現場）」 科目群 
「RSL‐コミュニティ（埼玉）」 
自立と社会福祉－生活困窮者への埼玉県アスポート学習支援－  
日 程 
フィールド 
（2024 年度） 
秋学期集中 （金曜日 5 限：17：10～18：50） 
事前学習： 2024 年 9 月 20 日、9 月 27 日、10 月 4 日、10 月 11 日 （全 4 回） 
現地活動： 2024 年 10 月上旬～12 月中旬の期間内で計 8 回の活動 （日帰り） 
事後学習： 2024 年 12 月 13 日、12 月 20 日、2025 年 1 月 10 日、1 月 17 日 （全 4 回） 
＜フィールド/ 受け入れ先＞ 
埼玉県内の学習教室/ 一般社団法人 彩の国子ども・若者支援ネットワーク アスポー
ト学習支援事業 
担当者 田中 聡一郎 （RSL センター兼任講師） 
履修者定員 15 名 
内 容 
厚生労働省によると、日本で貧困状態にある子どもの割合は、現在 7 人に 1 人といわ
れている。特に相対的貧困として語られる日本の社会状況では、子どもの貧困は可視
化することが難しく、様々な事情から学びたいのに学べない、学ぶ意欲が持てない子ど
もたちが社会から置き去りにされている現実がある。 
この授業では、サービスラーニングの手法に基づきながら、埼玉県内の生活困窮世帯
の小中学生を対象とした学習支援事業に所定回数参加する。現場を経験することで、日
本の社会保障制度の中心的政策のひとつである生活保護制度の運用実態に触れると
ともに、貧困と格差、社会的包摂等を巡る諸問題についての理解を深めることを目標と
している。 
学内での事前学習では、学生は、生活保護制度や子どもの貧困について学習し、そ
の上で、一般社団法人彩の国子ども･若者支援ネットワークが主催する「アスポート学習
教室」において、学習支援ボランティアとして学外活動を行う。学外活動期間中の 11 月
中旬には、アスポートのスタッフとの中間相談会を行い、最終報告会に向けてのグルー
プ発表テーマについてアドバイスを受ける。事後学習では、事前学習およびアスポート
学習教室での活動を通しての学びの成果や気づきについて、グループでの話し合いを
継続し、そして、アスポート学習教室のスタッフの方を交えた最終報告会において、学生
の視点から、アスポート学習支援事業への提案を発表する。 
 
15
 
 
 
科目名 
（2 単位） 
全学共通科目 「多彩な学び（知識の現場）」 科目群 
「RSL‐ローカル（南魚沼）」 
雪掘りと農村交流を通して持続可能な社会を考える    
日 程 
フィールド 
（2024 年度） 
秋学期集中 
事前学習： 2024 年 12 月 7 日（土）13：30～17：30 （全 1 回） 
現地活動： 2025 年 2 月 4 日（火）～2 月 7 日（金）： 4 日間 （宿泊） 
事後学習： 2025 年 2 月 26 日（水）13：00～16：00 （全 1 回） 
＜フィールド/ 受け入れ先＞ 
新潟県南魚沼市清水集落・栃窪小学校他/ 特定非営利活動法人 ECOPLUS 
担当者 髙野 孝子 （RSL センター客員教授） 
履修者定員 15 名 
内 容 
この授業では、過疎高齢化の進む農村での体験的な学習を通して、現代社会の構造
を知り、自然と人間の関係や本質的な豊かさについて問い直し、持続可能な社会の実
現について考えることを目標としている。 
現地活動は、世界有数の豪雪地である新潟県南魚沼市でフィールドワークをおこな
う。一般に「雪下ろし」「雪かき」と呼ばれる除雪作業のことを、現地では、「雪掘り」と呼
ぶ。これは、雪の量が多く、「掘る」ような作業が多いためである。南魚沼地域の真冬の
生活は厳しい自然との共存が求められ、それゆえに独特の文化が営まれてきた。また、
厳しさがある冬の生活の一方で、今なお自然豊かな南魚沼地域には、四季折々に移り
変わる美しい景色と「食」の恵みがある。 
学生たちは、雪掘りの方法を地元の人たちに教えてもらい、地域の集会所などの公共
施設周辺の除雪を手伝う。地元の小規模小学校（複式学級編成）を訪問し、小学生と交
流する。地域の一般家庭を訪問し、また、地元の人の講話を聞き、そこでの生活に触れ
る。地域の四季の写真を見て、季節に応じた人の自然への関わりを考える。スノーハイ
クや雪灯篭づくりなどを通して、雪と触れ合う。そして、これらの活動の経験や事前学習
の成果をふまえ、自分自身の視点で、雪国で暮らすとはどういうことなのか、自然と共
存した生活とは何か、コミュニティの意味とは何か、伝統知や地域文化とは何か、社会に
おける市民としての役割とは何かを考える。 
 
 
  
16
 
 
 
科目名 
（2 単位） 
全学共通科目 「多彩な学び（知識の現場）」 科目群 
「RSL‐ローカル（地域共生）」 
SOCIAL ＆ PUBLIC （SDGs とグローカルの可能性と実践からウェルビーイングへ） 
日 程 
フィールド 
（2024 年度） 
春学期集中 
事前学習： 2024 年 6 月 19 日、6 月 26 日、7 月 3 日、7 月 10 日 
水曜日・3 限（13:25～15:05） （全 4 回） 
現地活動： 2024 年 8 月 1 日（木）～8 月 5 日（月）： 5 日間 （宿泊） 
事後学習： 2024 年 8 月 21 日（水）13:00～20:30 （全 1 回） 
＜フィールド/ 受け入れ先＞ 
埼玉県熊谷市/ 埼玉福興株式会社、有限会社 PUBLIC DINER 
担当者 加賀崎 勝弘 （RSL センター兼任講師） 
履修者定員 15 名 
内 容 
この授業では、埼玉県熊谷市でのフィールドワークを通して、SDGs とグローカルの
可能性について体験的に学び、SDGs の掲げる Goal 「3. すべての人に健康と福祉
を」、 「8. 働きがいも経済成長も」、「9. 産業と技術革新の基盤づくり」、「11. 住み続け
られるまちづくり」を自分ごととして理解し、課題解決に必要な視点や方法を身につける
ことを目標としている。 
学外活動は、しょうがい者等の雇用による農業生産（農福連携）に取り組むソーシャル
ファーム「埼玉福興株式会社」と、“地域を食でデザインする”をコンセプトに活動する飲
食店「PUBLIC DINER」の協力を得て実施される。具体的には、真夏の熊谷で、埼玉
福興の農場での水耕栽培、 関連団体の農場での夏野菜収穫、居住施設職員の指導に
よる藍染やうどん打ちの体験、しょうがい者メンバーとの「フードロス」に関するワークシ
ョップを行う。また、農泊施設「The Public」が管理する農場での本格的な農作業も経験
する。その他、学生たちは、毎食、オーガニックの食事をとり、農泊施設での共同生活を
行いながら、「農産物」の生産、「食材」の調理、「食品」として消費者に提供されるまでの
食を巡る一連の過程の理解を深めるとともに、「農業」や「食」を手がかりとした地域にお
ける社会的包摂のあり方を学ぶ。 
 
 
 
 
17
科目名 
（2 単位） 
全学共通科目 「多彩な学び（知識の現場）」 科目群 
「RSL‐グローカル A」 
実践 SDGs－河川/ 海洋ごみ問題の現場から学ぶ社会課題－ 
日 程 
フィールド 
（2024 年度） 
秋学期集中 
事前学習： 2024 年 12 月 2 日、12 月 9 日、12 月 16 日 
月曜日・3 限（13：25～15：05） （全 3 回） 
現地活動： 2025 年 2 月 4 日（火）～2 月 6 日（木）、2 月 8 日（土）、2 月 9 日（日）： 
5 日間 （日帰り） 
事後学習： 2025 年 2 月 17 日（月）、2 月 18 日（火） 3 限（13：25～15：05） （全 2 回） 
＜フィールド/ 受け入れ先＞ 
荒川河川敷（東京都江戸川区）/ 特定非営利活動法人 荒川クリーンエイド・フォーラム 
担当者 今村 和志 （RSL センター兼任講師） 
履修者定員 20 名 
内 容 
この授業では、世界的に注目されている「海洋ごみ問題」が、私たちの身近な社会課
題と相互につながっていることを、大学での講義、現場でのフィールドワークを通じて理
解し、その解決に向けた取組を実践することを目標としている。具体的には、国内屈指
の流域人口密度を誇る「荒川」が抱える社会課題の１つである「河川ごみ問題」に焦点を
当て、当該問題が生じる原因を講義で学び、解決に向けた「河川清掃イベント」の運営を
経験する。 
学内での事前学習では、社会課題の中の河川・海洋ごみ問題の現状と課題、NPO な
ど非営利活動における広報・マーケティング入門、一般公募イベントの組み立て（Web 
サイト掲載、広報など）について学ぶ。また、履修学生自身が「河川ごみ問題」について、
一般向けの啓発ショート動画を作成するため、プロから動画作成のための知識と技法
を学ぶ。学外活動では、国土交通省荒川下流河川事務所の協力を得て、フィールドであ
る荒川についての理解を深める。また、川岸でのマイクロプラスチックの採取やごみ清
掃を通して、問題の生じる原因について、行政・企業・市民・NPO など様々な視点から
荒川河口流域で学ぶ。そして、解決に向けた手立てとして、河川清掃イベントを企画・実
践する。事後学習では、事前学習および荒川河口流域での実地での学び、河川清掃イ
ベントの企画を通して学んだことをグループで話し合うとともに、作成した動画を発表
し、それぞれが問題提起とアウトプットを行う。 
 
 
18
 
 
 
科目名 
（2 単位） 
全学共通科目 「多彩な学び（知識の現場）」 科目群 
「RSL‐グローバル（フィリピン）」 
Rikkyo Service Learning Program in the Philippines 
日 程 
フィールド 
（2024 年度） 
秋学期集中  
事前学習： 2024 年 9 月 28 日（土）、12 月 14 日（土） 14：00～17：00 （全 2 回） 
現地活動： 2025 年 2 月 9 日（日）～2 月 22 日（土）： 14 日間 （宿泊） 
事後学習： 2025 年 3 月 8 日（土） 14：00～17：00 （全 1 回） 
＜フィールド/ 受け入れ先＞ 
フィリピン・ケソン市（マニラ近郊）/ アジア・トリニティ大学 
担当者 中沢 聖史 （RSL センター特任准教授/ RSL センター副センター長） 
履修者員 15 名 
内 容 
 この授業では、フィリピンにあるアジア・トリニティ大学を活動拠点とし、立教大学のグ
ローバル・ネットワークである世界聖公会大学連合会（CUAC）の加盟大学であるアジア
地域の韓国、インド、フィリピン、日本の大学生との共同生活を行う。学生たちは、アジ
ア・トリニティ大学周辺の地域社会（フィリピンの行政区でバランガイ/ Barangay と呼ば
れる）をフィールドとして教育、福祉、環境改善などの地域貢献活動に参加することを通
して、社会課題の「リアル」を感じ、自分と社会とのつながりを多角的な視点で見つめ、
理解することを目標としている。 
事前学習では、フィリピンを経済・文化・歴史などのテーマでリサーチし、また、キリス
ト教、聖公会について学ぶ。フィリピン渡航後におこなう立教生としての文化紹介などの
行事のための事前準備をする。フィリピン渡航後は、テーマ別の活動拠点に分かれてコ
ミュニティ支援活動をおこなうほか、サービスラーニング概論、サービスラーニングとキ
リスト教などの講義、他国の学生とのチームでの活動やディスカッションを行う。コミュ
ニティ支援活動は、①Santo Domingo 地区での女性の自立と生活向上の支援、②
Kalusugan 地区での高齢者の健康維持・促進の支援、③Kalusugan 地区での子ども
の遊びを通した就学前教育の支援、④Araneta 630 地区での子どもの健康と衛生の支
援、⑤Roxas 地区での女性と子どもの福祉支援、のいずれかに参加し、地域特有の課
題の特徴や社会の現実について理解を深める。これらの活動は、異文化との接点のな
かで自己を相対化する体験であり、自らの生き方を見つめなおす契機となる。事後学習
では、フィリピンでの活動を通して発見したことのふりかえりを中心に、国際社会におけ
る自分の役割や在り方について考察する。 
 
 
19


2024年度立教サービスラーニング（RSL）実践系科目の概要（Ⅲ．立教サービスラーニング（RSL）の経験とその先にある学び）

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
立教サービスラーニング（RSL）センター 2024 年度活動報告書 
 
発 行     2025 年 5 月 17 日 
編集兼発行所  立教大学 立教サービスラーニング（RSL）センター 
 
      【池袋キャンパス】 
        〒 171-8501 東京都豊島区西池袋 3-34-1 
        TEL：03-3985-3819 FAX：03-3985-4657 
      【新座キャンパス】 
        〒 352-8558 埼玉県新座市北野 1-2-26 
           TEL：048-471-7239 FAX：048-471-7312 
                  
E-mail: rsl@rikkyo.ac.jp 
             WEB: http://s.rikkyo.ac.jp/RSL 
         ※無断複製・転載禁止 
           
印 刷 株式会社 広英社 
 



奥付

立教映像身体学研究
第12号
2025年3月10日　発行
第12号編集委員
編集委員長　加藤千恵
編集委員　滝浪佑紀・宮本裕子・宮川麻理子
事務局　伊藤友二・三宅隆司
編集・発行
立教大学映像身体学科学生研究会
〒352-8558 埼玉県新座市北野1-2-26
E-mail: eishin-kiyou@rikkyo.ac.jp
デザイン・制作・印刷
白峰社
〒170-0013 東京都豊島区東池袋5-49-6
TEL: 03-3983-2312
ISSN 2187-5359
わたしの同年代の勉強仲間に、子供の頃に見たテレ
ビドラマ『西遊記』に感化されて大学で中国文学を専
攻した者が何人かいる。中国四大奇書の一つに数えら
れる『西遊記』は、唐の僧玄奘が経文を得るために単
身でインドへ赴いた故事をもとにしている。それが
宋、元に語り物や演劇として伝わるなかでお供の孫悟
空や沙悟浄の原型が加わっていき、明に至ってわたし
たちにもおなじみの小説としてまとまった。それ以
来、『西遊記』は小説、京劇、人形劇、絵本、アニメー
ション、テレビドラマ、映画などによって何度もリメ
イクされ、その度に登場人物は新たなイメージをま
とって現れた。なかでも孫悟空は特別な立場にあり、
しばしば時代を象徴する役割を担ってきた。今号に掲
載された一篇の論考によると、文化大革命期の中国に
おいては革命のシンボルとして人々を鼓舞し、また返
還直前の香港においては悲劇を喜劇へと転換する存在
として人々に自らの生の新たな一歩を踏み出させたと
いう。おそらく孫悟空は、今後も時代の空気を存分に
吸収するや、その空気の化身となって、如意棒のよう
にどこまでも大きくなった姿を人々の前に何度でも現
すだろう。 （千）
2025.3. 編集後記


編集後記・奥付

李, 重

LI, Zhong

Cultural Identity of Highly Educated Chinese Women in the Workplace in Japan

57
第 20回 TN記念奨学金の授与について
立教大学文学部文学科英米文学専修では、立教大学「TN記念奨学金」規程
にしたがい、第 20 回 TN記念奨学金の授与対象者を以下のように選考した。
まず「TN国際貢献奨励奨学金」の対象者選定にあたり、英米文学専修主任
および英米文学専攻主任を含めた選考委員会が組織された。上記規程第 3条 1
項によれば、「TN国際貢献奨励奨学金」は「国際貢献を奨励するために、当
該年度にハワイ大学ヒロ校に留学する学部学生の中で、最も優秀な者」に付与
することになっている。選考に当たってはこの点を踏まえ、委員による面接結
果、英語外部試験の点数、学業成績等を考慮し、英米文学専修は最終的に同奨
学金を小林愛奈ならびに冨田京香に授与することを決定した。
また「TN賞」の選定にあたっては、英米文学専修と英米文学専攻に所属す
る教員が、今年度提出された卒業論文および修士論文を査読のうえ口頭試問を
おこない、慎重に検討した。その結果、以下の 2名へ授与することになった。
色摩朋佳　卒業論文 非成長としての成長─ Adventures of Huckleberry 
Finnが描き出す自己像
小笠原菜津子　修士論文 Violent Domesticity: The Politics of Inclusion and 
Exclusion in The Lamplighter 
第 20 回 TN国際貢献奨励奨学金を受領した上記の小林愛奈および冨田京香
の留学体験報告を以下に掲載する。なお第 20 回 TN賞受賞論文のうち、色摩
朋佳の卒業論文は、次年度本誌に掲載の予定である。


第20回TN記念奨学金の授与について

小林, 愛奈

冨田, 京香

58
ハワイ大学ヒロ校体験記
小林愛奈
私は 3年次の秋学期に、4か月のあいだハワイ大学ヒロ校に留学しました。
自分の名前がハワイ語に由来していることから元々ハワイ文化に興味があり、
ヒロ校への留学には立教大学に入学する前から関心を持っていました。
念願だったハワイへの留学を通して特に印象に残ったのは、ハワイの人たち
が自身の文化を大切にし、それに対する敬意と誇りを持っているということで
す。ヒロ校での授業は日本よりもフィールドワークや発表などアクティブな内
容のものが多く、中でも “Kuleana & Community”という授業のフィールドワー
クでハワイの伝統食材であるタロの畑で収穫や畑の手入れをしたことが、ハワ
イの文化や生活の伝統に直接触れることができたという意味でとても刺激的な
体験でした。
ヒロ校では Hawaiian Studiesを専攻し、ハワイ語やフラダンスなどハワイ文
化について学ぶことができる授業を中心に履修しました。Hawaiian Studiesで
は、すべての授業の前にハワイ語のチャンツをクラス全員で歌います。チャン
ツにはこの地で学ぶことへの歓迎と感謝の気持ちが込められていて、ハワイは
人種や文化圏を超えて人々を受けいれ共に学んできたのだと実感させてくれま
した。それに加え、どの授業からもハワイの地への敬意を感じることができま
した。土地の文化について学び、実際に足を運んで自分の目で確かめることに
よって、ハワイ大学の学生たちは自分が属している文化についてもより関心や
理解が深められるのだと思います。私自身も、日本の文化とどう向き合ってい
くべきかを改めて考えさせられました。
アメリカの中でも特に多くの人種と文化が混在して多様性が体現されている
ことが、ハワイの特徴の一つです。実際に大学では様々な国や地域から学びに
きている学生が多く、いくつもの貴重な体験ができました。その背景には、ハ
ワイ大学が積極的に異文化交流を推進していることがあると思います。その一
環として、私が所属したハワイ大学ヒロ校日本学生協会（JSA）では、様々な
イベントを通して日本文化をハワイ大学の学生にも知ってもらう機会を設けて
おり、日本に関心のある学生と交流することができました。また、留学期間
に United Nations Dayや Thanksgiving Dayといったアメリカの伝統的な行事が
59
あったため、私自身も多くの異文化体験ができ、ハワイとアメリカの多様性を
存分に感じることができました。
さらに、ハワイ島の大自然を満喫できたことも印象に残っています。マウナ
ケア山やビーチなど島の至るところに自然が広がっており、日本とは異なる自
然の美しさを感じられたのは他に代えがたい幸せでした。朝は寮の外にいるニ
ワトリの声で目覚め夕方にサンセットを見て夜には星を見に行くといった環境
のなか、日常的に自然に触れる時間をもつことができたのも、ハワイならでは
の体験です。
4か月間の留学生活はあっという間で、人生の中で一番充実した時間を過ご
すことができました。もちろん、簡単にはうまくいかない経験もありましたが、
この留学で私はハワイについて学ぶだけでなく、挑戦する勇気と行動してみる
ことの大切さを学びました。このような貴重な経験ができたのは、留学に快く
送り出し応援してくれた家族、そして立教大学の先生方、国際交流支援センター
の方々、ハワイ大学の先生方など多くの方の支えがあったからです。この感謝
を忘れず、留学生活で得た経験を今後の人生に活かしていこうと思っています。
冨田京香
私は 2024 年 8 月から 4か月間、ハワイ大学ヒロ校に留学をしました。ハワ
イ大学を選んだ理由は、全米でもっとも多様な人種と民族性が共存している大
学であるため、異文化理解を学ぶのに最適な場所であると考えたからです。
授業では、ハワイでしか学ぶことのできない Hawaiian Studiesを中心に、ハ
ワイの文化や歴史、フラダンスなどを履修しました。多くが 20 人前後の少人
数クラスであり、ディスカッションやプレゼンテーションなどのコミュニケー
ション課題が多いため、積極的に発言してクラスメートと協力することが求め
られました。はじめは周りの人々が話すスピードが速くて苦労することもあり
ましたが、先生方もクラスメートもとても気さくでやさしく、分からないこと
を質問しやすい環境でした。
私にとって印象的だったのは、ハワイ関連の授業では、クラスに入る許可
を得るためにハワイのチャントを捧げるということです。帽子やイヤホンを
取り、敬意を示しながらチャントを捧げることはハワイアンの大切な文化だ
と学びました。ハワイ大学の授業で特に印象に残っている授業は “Indigenous 
60
Leadership through Hula”と “Kuleana & Community”の 2 つです。前者では、
最終授業でパフォーマンスを披露するために、4曲のフラダンスを曲の背景と
ともに学びました。ハワイ語の歌や掛け声を覚えるのは大変でしたが、体を動
かしながらハワイアンの考え方やリーダーシップを学べたことはとても新鮮な
経験でした。また、パフォーマンスで着る衣裳やレイはすべて手作りしました。
レイを作るのに使うライ（ティーリーフ）の葉は、採る前に許可を得る、はさ
みを使わず外側の古い葉から先にきれいに手で取るなどの環境を守る為のルー
ルがあります。そのことからも、ハワイの人々が自然と共生しているのだと実
感できました。後者では五感で直接自然を感じる kiloという体験を行いました。
特に心に残ったのは、Waipio Valleyの雄大な景色に囲まれながら、裸足でぬる
ぬるした畑に入ってタロイモ収穫のボランティアをしたことです。日本では得
がたい経験を通して、自然と人間のつながりについて深く考えることができま
した。
また授業以外にも、大学が様々なアクティビティの提供やホストファミリー
の紹介をしてくれました。私のホストファミリーはフランス人の家族で、休日
にはミュージカルに、サンクスギビングには家に招いていただき、一緒に特別
な時間を過ごすことができました。ヒロ校の日本学生協会 (JSA)では、日本に
興味がある学生と一緒に、月見やたこやきなど日本のイベントを楽しみました。
また、アクティビティとして、ハプナビーチ、サンセットや満点の星空を見る
ことができるマウナケア、そして合衆国の最南端である South Pointに行きま
した。いずれも、大自然に囲まれたハワイならではの貴重で忘れがたい経験と
なりました。
4か月という短い留学期間でしたが、自然豊かでゆったりとしているハワイ
での生活は毎日が充実しており、かけがえのない日々を通じて視野を広げるこ
とができました。様々な人の価値観ややさしさに触れた経験は、私にとって、
自分自身を振り返って大きく成長するきっかけとなりました。留学をサポート
してくださった立教大学やハワイ大学の先生方、支えてくれた家族に感謝の気
持ちでいっぱいです。留学で得られた貴重な経験を今後の生活に生かし、さら
に成長していきたいと思います。


Not a member yet