立教大学学術リポジトリ Rikkyo Roots (Rikkyo Univ.)

加藤, 千夏

− 93 −
教職研究　第 43号
立教大学教職課程 2025 年 3 月
古典世界と中学生が生きる現代を繋げる
加藤　千夏
１．実践の背景と目的
『中学校学習指導要領』の第 2 学年〔知識及
び技能〕の「我が国の言語文化に関する事項」
には、「作品の特徴を生かして朗読するなどし
て、古典の世界に親しむこと。」「現代語訳や語
注などを手掛かりに作品を読むことを通して、
古典に表れたものの見方や考え方を知ること。」
の事項を生徒が身に付けることができるように
指導すると書かれている。しかし近年、古典の
学習に苦手意識を持っている中学生が多い傾向
にあると言える。私はその理由は、現代語と異
なる文法によって、生徒が古典を分かりづらい
と感じ、古典の世界を遠いもののように認識し
てしまうことにあると考察する。古典の学習と
自らの生活を繋げて考えられるような実践を行
うことにより、古典の世界が身近に感じられ、
学習意欲の向上につながると私は考えた。した
がって本活動報告では中学２年生の授業におい
て、古典に表れたものの見方や考え方への理解
を深めながら、古典の世界に親しみ、古典に興
味を持ち、主体的に学習に取り組む力を養うた
めに、今年度行った実践を報告する。
２．実践の具体的な内容
（1）枕草子の学習について
枕草子について基礎的な知識を学んだあと、
第一段、第百四十五段、第二百十六段を学習し
た。先に述べた『中学校学習指導要領』「現代
語訳や語注などを手掛かりに作品を読むことを
通して、古典に表れたものの見方や考え方を知
ること。」の事項の通り、現代語訳を知ること
で、清少納言が持っていた見方、考え方が現代
と通じていることに気付かせることができた。
さらに『春はあけぼの。』『夏は夜。』などと清
少納言が感じた四季折々の美しさが書かれてい
る第一段の内容に注目させ、オリジナルの枕草
子を書く活動を行った。古典の世界と生徒が生
きる現代の生活を繋げることを目的として、季
節ごとに自身の好ましく思うものを、枕草子を
模して作文させた。その際、自ら古典に興味を
持ち、主体的に学習に取り組ませるために、古
語を使ったり、歴史的仮名使いを使ったりする
ことを推奨した。古語辞典の他に、一人に一台
配付されている iPad を使っても良いこととし
た。辞典か iPad か、手段を選ばせることで生
徒の意欲が持続でき、同時に情報を比べて取捨
選択する力も養うことができたと考える。
桜の木の季節ごとの姿をテーマに作文を書い
た生徒Ａは、春に桜の花びらをつけた友の「や
うす」を「いとうつくしうていたり。」と表現
した。中学一年生で学んだ歴史的仮名遣いと
『竹取物語』の中の表現「いとうつくしうてい
たり」を自らの学びとしており、さらに活用で
きていることが分かる。また、生徒Ｂは動物を
− 94 −
教職研究　第 43 号（2025）
テーマに作文を書いた。夏の金魚について、『ま
た、ただ一粒、二粒など、水面に浮きたる餌に
急ぎて泳ぎくるはいとおもしろし。』と表現し、
秋の栗鼠についても、『夕日のさして、落ち葉
のいと明るく見ゆるとき、冬支度するとて、三
つ四つ二つ三つなど木の実持ちゆく姿さへ、あ
われなり。』と表現した。さらに、生徒Ｃは食
べ物をテーマにし、冬のキムチ鍋について『豆
腐のきぬごしも、またさらでも、木綿も、火な
ど急ぎおこして、箸もて熱さ冷ますも、いとつ
きづきし。』と書いた。これらは、それぞれ『また、
ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くも
をかし。』『夕日のさして、山の端いと近うなり
たるに、烏の寝所へ行くとて、三つ四つ二つ三
つなど飛び急ぐさへ、あはれなり。』『霜のいと
白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急
ぎおこして、炭持てわたるも、いとつきづきし。』
という枕草子の一節を模したものである。どの
生徒も主体的な態度で作文に取り組み、枕草子
の特徴的な文脈をよく理解し、古典の世界と自
分が生きる現代で感じたことを繋ぎ合わせて表
現できているといえる。
（2）平家物語の学習について
平家物語について、歴史的な背景も含め、基
礎的な知識を学んだあと、平家の舟が掲げる扇
を、陸から源氏側の那須与一が見事に射たとい
う話を描いた『扇の的』を学習した。現代語訳
を知ることで、登場人物の心情などについても
深く理解させることができた。さらに古典の世
界を身近に感じさせることを目的として、群読
を行った。先に述べた『中学校学習指導要領』「作
品の特徴を生かして朗読するなどして、古典の
世界に親しむこと。」の事項の通り、朗読を複
数人で行う群読は、生徒が楽しみながら、古典
の世界を表現し、親しむのに適していると考え
る。六人のグループを作り、『扇の的』を音読
する際の台本を作らせた。高めの声、低めの声
で読むところや、一人、複数人、全員で読むと
ころなどを考え、その台本通りに発表させた。
読み方を考えさせる際は、その言葉の意味だけ
でなく、登場人物の置かれている状況や、心情
にも注目するように助言した。また、群読の発
表が終わったあとに、グループでの話し合いを
ふまえたうえで、群読をする際の工夫点や、そ
の工夫の理由について各自でまとめさせた。
生徒が工夫点についてまとめた文章を読む
と、群読の学習を通して、対比について学びを
深めることができたと見取れる。海と陸、平家
と源氏の対比はもちろん、矢が扇に当たった『か
ぶらは海に入りければ、扇は空へぞ上がりけ
る。』の部分では、矢が海に落ちたところは低
めの声で読み、扇が空に上がったところは高め
の声で読むことによって、情景の対比を強調す
るような工夫が見られた。『みな紅の扇の日出
だしたるが、白波の上に漂ひ、』では色の対比を、
高低差や強弱の差でつけようとしていた。また、
扇を射る前の『をりふし北風激しくて、磯打つ
波も高かりけり。』という状況は与一にとって
良い状況とは言えないため、緊迫感を出すため
に低めの声で読み、対して扇を射ることができ
るよう、神々に祈った後『風も少し吹き弱り、
扇も射よげにぞなつたりける。』では、状況が
好転したことを強調するために高めの声で読む
という工夫をし、状況の対比に気付いている生
徒も多かった。また、矢が飛んでいく際の擬音
− 95 −
古典世界と中学生が生きる現代を繋げる
語は一人で読むことによって強調するという工
夫だけでなく、開戦の合図で使う『かぶら』と
いう矢が扇へ向かって飛んでいく音は高めの声
で、戦闘用の矢である『中差』が飛んでいく音は、
与一の弓の腕前に感動して、舞を踊っていた男
を射倒すために射た矢であることも意識し、迫
力を出すために低めの声で読むという工夫まで
考え付いた生徒もいた。
この活動により、古文を自分なりに表現する
ことができ、古典の世界をより身近に感じさせ
ることにつながったと考える。
（3）徒然草の学習について
徒然草について基礎的な知識を学んだあと、
第七段、第十一段、第五十二段、第百九段、第
二百三十六段、第二百四十三段を学習した。教
科書に掲載されているもの以外にも学ぶこと
で、考えたことや、経験したことを筆に任せて
書いていたという、兼好法師の感覚を、より生
徒に感じさせることができた。各段について
学んだあと、特に第五十二段、第百九段、第
二百三十六段に注目させ、兼好法師と同じよう
に感じた自分の経験について説明する作文を書
かせた。都立入試の二百字作文では、自分の体
験や見聞を踏まえた意見を問われる。そのため、
『中学校学習指導要領』「現代語訳や語注などを
手掛かりに作品を読むことを通して、古典に表
れたものの見方や考え方を知ること。」の事項
をさらに発展させ、古典に表れたものの見方や
考え方を知ったうえで、文章と自分の体験、見
聞、生活を照らし合わせながら、深く物事を考
える態度が醸成されることをねらいとした。
第五十二段では、石清水八幡宮を拝もうとし
たある法師が、場所を勘違いして本来の目的地
である石清水八幡宮を拝まずに帰ってきてし
まったという話を聞いた兼好法師が、少しのこ
とにも案内人はいたほうが良いと考える。第
百九段では、「失敗は難しいところではなく、
たやすいところでしてしまうものだ」と話す木
登り名人に兼好法師は感心する。第二百三十六
段は、上人が涙ぐんでしまうほど、深い由来が
あると思っていた、背中合わせの獅子と狛犬が、
実は子供のいたずらであったことが分かり、上
人の感動の涙が無駄になってしまったという話
だ。
生徒Ｄは、ケーキ作りの際、レシピがあれば
大丈夫であろうと自らを過信して、母親の手伝
いを断ったところ失敗したという経験を書き、
生徒Ｅは他県でバスに乗った際に、いつも利用
しているバスとは違い、乗車時にも降車時にも
IC カードをタッチしなければいけないことを
知らず、乗客に迷惑をかけてしまった経験を書
き、少しのことにも案内人はいたほうが良いと
いう第五十二段の教訓に繋げていた。第百九段
の、失敗は難しいところではなく、たやすいと
ころでしてしまうものだという教訓は、野球や
ピアノなどの習い事、テストなどで油断してし
まったことから失敗を招いたという経験をあげ
て、共感する生徒が多かった。感動の涙が無駄
になってしまうという第二百三十六段に繋がる
ような経験談は一見、難しいように思われたが、
生徒Ｆはファッションショーで片方だけヒール
を履いたスタイリングに感動していたところ、
ただ壊れたものを直す時間がなかっただけで
あった、と知った経験を説明していた。また、
生徒Ｇは寒い日に家に帰ると、いつもはないス
− 96 −
教職研究　第 43 号（2025）
リッパが用意されており、母親の優しさに感動
していたところ、本当は掃除をしていた際に邪
魔だからと置いただけだったという経験を徒然
草に繋げていた。
枕草子の実践よりも、生徒自身の考えと古典
を繋げるのが難しい課題であったように思う。
しかし、生徒にどの段で作文を書くか考えさせ
たあとに、グループワークでそれぞれの経験談
を共有させ、アドバイスし合う時間をとったこ
とで、作文に苦手意識を感じる生徒の意欲も維
持できたと考える。ただし実際に作文を書く時
間は制限を設け、自分で文章を構成する力の育
成にもつながるようにした。また、二百字で書
かせることにより、分かりやすい文章を作りな
がら、言葉を吟味する力が養われるようにした。
作文の最後は各段の『少しのことにも、先達は
あらまほしきことなり。』『鞠もかたき所を蹴出
してのち、やすく思へば、必ず落つと侍るやら
ん。』『（誰）の感涙いたづらになりにけり。』と
いう言葉を引用させた。『学習指導要領』の第
３学年〔知識及び技能〕「我が国の言語文化に
関する事項」の、「長く親しまれている言葉や
古典の一説を引用するなどして使うこと。」と
いう事項を意識しての工夫だ。この工夫も古典
の世界を身近に感じることにつながったと考え
る。
以上三つの実践では、生徒の活動後、名前を
伏せた状態で作品を読み合う活動を行ってい
る。この活動によって、生徒はより多くの文章
に触れ、学びを共有することができている。
４．成果と課題
以上の実践を行ったところ、古典の世界や、
古典に表れたものの見方や考え方が身近に感じ
られることによって、古典の学習は今後の生活
に役立つものだと感じる生徒が増えたと考えら
れる。三つの実践が終わった際に、生徒に自身
の学びを振り返らせ、文章を書かせた。その中
で生徒Ｈは、戦いのときの残酷さや武士として
のプライドを平家物語の学習で感じ、自分の見
方、考え方との差を感じたと振り返った後に、
無常観は現代と共通している感覚であると気付
いていた。『この先ずっと変わらないものはな
いため、今後は今の環境を大事にしながら、周
りをもっと見て、変化を受け入れられるように
なっていきたいです。』と学びを自身の生活と
繋げて考えることができていた。また、生徒Ｉ
は徒然草の学習を通して、どんなに小さなこと
からでも、何かしらの教えを発見することがで
きるということを感じ、また平家物語の学習を
通じ、対比や臨場感、人物の心情が巧みに表現
されていることを感じたと振り返っていた。さ
らにそこから、あらゆるものに目を向けて、そ
れらを自分の言葉で表現することを楽しんでい
た昔の人と、「やばい」や「すごい」など同じ
ような言葉ばかり使い、考えたことを自分らし
く表現しているとは言い難い現代の自分たち中
学生を比べ、危機感を持ち、今後の学びに向か
う態度を改めようという考えに至っていた。徒
然草のように日常的に思ったことを言語化すれ
ば、自分の思考や気持ちが整理されるのではな
いか、また本を読み、分からない言葉があれば
すぐに調べて、知っている語彙を増やすことが、
平家物語のような表現方法を身に付けるのに役
立つのではないか、と今後の自身の学びに対し
ての主体的な意欲を文章から見取ることができ
− 97 −
古典世界と中学生が生きる現代を繋げる
た。
今後の課題として、古典の授業で得られる学
びを、生徒の多くが進学し、学ぶことになるで
あろう、高等学校への学びにもつなげていきた
い。『中学校学習指導要領』の第２学年〔知識
及び技能〕の「我が国の言語文化に関する事項」、
「作品の特徴を生かして朗読するなどして、古
典の世界に親しむこと。」「現代語訳や語注など
を手掛かりに作品を読むことを通して、古典に
表れたものの見方や考え方を知ること。」の事
項を受けて、『高等学校学習指導要領』には〔知
識及び技能〕〔言語文化〕の「我が国の言語文
化に関する事項」、「我が国の言語文化の特質や
我が国の文化と外国の文化との関係について理
解すること。」「古典の世界に親しむために、作
品や文章の歴史的・文化的背景などを理解する
こと。」「古典の世界に親しむために、古典を読
むために必要な文語のきまりや訓読のきまり、
古典特有の表現などについて理解すること。」
という項目がある。しかし、この項目に学びを
つなげようとして、中学生のうちに文語のきま
りや訓読のきまりについて学習しても、きまり
を理解することは難しく、苦手意識を助長させ
てしまう可能性も大いに考えられる。そこで、
〔知識及び技能〕〔古典探求〕の「言葉の特徴や
使い方に関する事項」、「古典の作品や文章の種
類とその特徴について理解を深めること。」「古
典の文の成分の順序や照応、文章の構成や展開
の仕方について理解を深めること。」「古典の作
品や文章に表れている、言葉の響きやリズム、
修辞などの表現の特色について理解を深めるこ
と。」の項目に学びをつなげることを意識する。
「表現の特色」には、中学２年生で学習してき
た古典教材に表現される「無常観」なども含ま
れる。「無常観」以外にも、中学生のうちから
数多くの古典作品に触れることで、「花」や「月」、
「死生観」、「恋愛観」など、他の「表現の特色」
についても理解を深めることができると考え
る。また、中学生のうちから数多くの古典作品
を読むことで、いくつかの「文章の構成や展開
の仕方」に触れることができる。このことは、
初めて読む古典作品への理解度を格段に上げる
ことにつながると考えられる。したがって今後
は教科書に掲載されている古典作品以外にも興
味を持ち、数多くの古典作品に触れようとする
意欲を生徒に醸成できるようにし、主体的に学
びに向かう生徒を育成していきたい。
５．引用・参考文献
 ·「中学校学習指導要領解説国語編」　　　
　文部科学省　平成２９年７月
 ·「高等学校学習指導要領解説国語編」　
　文部科学省　平成３０年７月


Japanese

古典世界と中学生が生きる現代を繋げる

Rikkyo Economic Review Vol. 79, No. 1
Contents
Articles
Classifying Patterns of Domestic Employment Creation via  
Foreign Direct Investment:  
An Exploratory lnvestigation Based on Structural Equation  
Modeling Analysis    Tomokazu Seki ……… 1
Regional Distribution of Repatriates in Postwar Japan:  
An Analysis of Statistical Data    Sumiyo Nishizaki ………33
Discourse Analysis of the Label, ‘Ricardian Socialism’: 
A Critical Examination of the Representation of British Socialists  
in the First Half of the 19th Century    Louis Morishita ………63
Translation
Max Weber, Critical Note on Knapp’s ‘State Theory of Money’  
   Jun Kobayashi ………89
　 
Abstracts of Doctoral Dissertations（Mariko Matsunaga）    101


English

西崎, 純代

Nishizaki, Sumiyo

Regional Distribution of Repatriates in Postwar Japan : An Analysis of Statistical Data

太田, 久元

－ 84 －
Column 研究プロジェクト報告
研
究
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
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中
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究
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究
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中
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究
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教
中
学
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新
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業
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教
学
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五
十
年
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業
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き
続
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次
年
度
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究
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究
プ
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教
師
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issions/ 1836~1939
）
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ス
』（Forth/ 1940~1959
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学
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終
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五
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四
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関
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記
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集
成
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立
教
学
院
一
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料
集
と
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五
巻
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巻
（
最
終
巻
）
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わ
た
り
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口
絵
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ま
え
が
き
、
凡
例
、
用
語
表
記
、
解
題
、
英
文
表
題
、
和
訳
目
次
、
英
和
記
事
表
題
、
人
名
索
引
を
付
し
て
、
関
係
記
事
原
文
と
そ
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対
訳
を
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せ
る
構
成
内
容
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た
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ま
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務
所
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公
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宣
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本
聖
公
会
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簡
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録
作
業
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年
度
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－ 85 －
Column 研究プロジェクト報告
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か
ら
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係
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業
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年
四
月
一
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日
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三
巻
七
号
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り
『
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公
教
』
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改
題
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九
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一
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四
巻
一
号
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終
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詳
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事
目
録
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七
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、
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簡
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手
稿
資
料
は
、
複
数
年
計
画
で
脱
酸
化
処
理
な
ど
必
要
な
修
復
保
全
を
施
す
措
置
を
講
じ
、
修
復
を
終
え
た
資
料
は
中
性
紙
箱
に
収
納
さ
れ
て
い
る
。
五
○
○
点
以
上
あ
る
蔵
書
類
（
図
書
）
は
一
冊
ご
と
に
寸
法
を
計
測
し
た
中
性
紙
箱
に
収
納
し
（
二
○
一
七
年
度
）、
今
後
こ
れ
ら
の
オ
リ
ジ
ナ
ル
図
書
は
、
手
稿
資
料
（
中
性
紙
箱
と
中
性
紙
袋
に
分
別
し
て
収
納
）
と
も
に
非
公
開
と
し
、
立
教
大
学
新
座
図
書
館
・
新
座
保
存
書
庫
の
貴
重
書
庫
に
永
久
保
存
の
た
め
、
二
〇
一
九
年
七
月
末
に
移
さ
れ
た
。
資
料
セ
ン
タ
ー
で
は
、
研
究
者
閲
覧
用
の
た
め
に
デ
ジ
タ
ル
撮
影
（
ス
キ
ャ
ニ
ン
グ
）
を
ほ
ぼ
完
了
し
、
そ
れ
ら
の
Ｐ
Ｄ
Ｆ
化
と
そ
の
打
ち
出
し
紙
資
料
を
整
備
し
た
。
二
〇
二
四
年
度
、
立
教
大
学
図
書
館
デ
ジ
タ
ル
ラ
イ
ブ
ラ
リ
ー
に
お
い
て
、
こ
れ
ら
の
デ
ー
タ
を
公
開
す
る
予
定
で
準
備
が
進
め
ら
れ
て
い
る
。
　
二
○
一
三
年
一
○
月
一
八
日
～
二
三
日
に
池
袋
キ
ャ
ン
パ
ス
で
、
ウ
ィ
リ
ア
ム
ズ
移
管
資
料
か
ら
選
抜
し
た
二
八
点
の
画
像
（
三
浦
健
司
氏
撮
影
）
を
、
同
年
一
○
月
二
五
日
～
二
九
日
に
は
新
座
キ
ャ
ン
パ
ス
で
展
示
公
開
し
、
そ
の
パ
ン
フ
レ
ッ
ト
を
作
成
し
た
。
　
二
○
一
六
年
度
は
、
選
抜
し
た
ウ
ィ
リ
ア
ム
ズ
直
筆
資
料
や
署
名
・
押
印
の
あ
る
蔵
書
群
な
ど
の
主
要
資
料
一
二
六
点
を
収
載
す
る
図
録
『
Ｃ
・
Ｍ
・
ウ
ィ
リ
ア
ム
ズ
図
録
』（
三
浦
健
司
氏
撮
影
）
を
、 
巻
頭
に
ま
え
が
き
、
解
説
を
付
し
、
巻
末
に
は
、
掲
載
し
た
主
要
資
料
以
外
も
含
め
た
全
て
の
ウ
ィ
リ
ア
ム
ズ
主
教
移
管
資
料
の
目
録
を
付
し
て
、
刊
行
し
た
。
　
二
〇
一
八
年
度
は
、
オ
ー
ス
ト
ラ
リ
ア
か
ら
日
本
聖
公
会
南
東
京
教
区
（
現
・
横
浜
教
区
）
に
派
遣
さ
れ
た
戦
後
初
の
宣
教
師
フ
ラ
ン
ク
・
ウ
ィ
リ
ア
ム
・
コ
ー
ル
ド
レ
イ
ク
と
そ
の
御
夫
人
で
あ
る
メ
イ
ダ
・
ス
テ
ル
マ
・
コ
ー
ル
ド
レ
イ
ク
の
資
料
が
ご
子
息
ウ
ィ
リ
ア
ム
・
コ
ー
ル
ド
レ
イ
ク
氏
か
ら
当
セ
ン
タ
ー
に
寄
贈
さ
れ
、
そ
の
収
蔵
資
料
を
掲
載
し
た
パ
ン
フ
レ
ッ
ト
が
ご
子
息
の
編
著
に
よ
り
二
〇
一
九
年
二
月
に
作
成
さ
れ
た
。
－ 86 －
Column 研究プロジェクト報告
　
二
〇
一
九
年
二
月
九
日
に
逝
去
さ
れ
た
大
濱
徹
也
氏
（
筑
波
大
学
名
誉
教
授
）
の
キ
リ
ス
ト
教
関
係
史
資
料
・
蔵
書
が
寄
贈
さ
れ
る
こ
と
に
な
り
、
同
年
五
月
か
ら
一
二
月
に
か
け
て
六
回
に
わ
た
り
、
筑
波
と
札
幌
か
ら
合
計
約
二
〇
〇
箱
分
の
貴
重
な
蔵
書
類
が
移
送
さ
れ
た
。
そ
の
な
か
に
は
外
国
人
宣
教
師
関
係
資
料
も
含
ま
れ
て
い
る
。
二
〇
二
四
年
度
か
ら
、
仮
目
録
の
作
成
作
業
を
開
始
し
た
。
　
二
〇
一
九
年
度
に
は
、
立
教
大
学
学
長
を
務
め
た
元
田
作
之
進
関
係
資
料
が
資
料
セ
ン
タ
ー
に
寄
贈
さ
れ
た
。
元
田
作
之
進
の
長
男
稔
氏
か
ら
充
隆
氏
へ
と
移
管
さ
れ
た
資
料
群
で
あ
る
。
そ
の
な
か
に
は
滞
米
中
英
文
日
記
を
含
む
自
筆
の
日
誌
や
手
帳
な
ど
、
貴
重
な
資
料
が
数
多
く
含
ま
れ
て
い
る
。
二
〇
二
〇
年
度
は
同
資
料
の
デ
ジ
タ
ル
化
、
修
復
、
保
存
の
作
業
を
お
こ
な
っ
た
。
ま
た
、
二
〇
一
八
年
度
よ
り
「
元
田
作
之
進
英
文
日
記
」
の
テ
キ
ス
ト
起
し
と
下
訳
を
お
こ
な
い
、
二
〇
二
四
年
度
ま
で
に
一
八
九
二
年
一
月
か
ら
一
八
九
四
年
五
月
ま
で
完
了
し
た
。
　
二
〇
二
一
年
度
は
、
フ
ラ
ン
ク
＆
メ
イ
ダ
・
コ
ー
ル
ド
レ
イ
ク
・
コ
レ
ク
シ
ョ
ン
に
つ
い
て
整
理
保
存
、
仮
目
録
作
成
作
業
を
開
始
し
、
二
〇
二
三
年
度
に
作
業
を
完
了
し
た
。
　
元
田
作
之
進
の
二
男
茂
氏
か
ら
茂
氏
の
長
男
の
進
氏
に
移
管
さ
れ
た
資
料
に
つ
い
て
も
す
で
に
資
料
セ
ン
タ
ー
が
一
時
的
に
預
か
り
デ
ジ
タ
ル
撮
影
を
お
こ
な
っ
て
返
却
し
た
が
、
二
〇
二
一
年
一
一
月
に
進
氏
か
ら
作
之
進
関
係
の
こ
の
オ
リ
ジ
ナ
ル
資
料
が
資
料
セ
ン
タ
ー
に
寄
贈
さ
れ
た
。
　
二
〇
二
四
年
度
は
、
日
本
聖
公
会
管
区
事
務
所
か
ら
菅
円
吉
・
菅
支
那
子
関
係
資
料
が
資
料
セ
ン
タ
ー
に
寄
贈
さ
れ
た
。


研究プロジェクト５「宣教師関係資料研究」

江
戸
川
乱
歩
関
連
台
本
に
つ
い
て
の
覚
書
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
後
　
藤
　
隆
　
基
　
　
　
1
ラ
ジ
オ
ド
ラ
マ
の
欲
望
　
―
―
江
戸
川
乱
歩
旧
蔵
脚
本
・
台
本
資
料
を
中
心
に
…
…
…
濱
　
下
　
知
　
里
　
　
　
7
井
上
梅
次
に
よ
っ
て
映
像
化
さ
れ
る
『
黒
蜥
蜴
』
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
―
―
黒
蜥
蜴
と
早
苗
の
人
物
造
型
を
中
心
に
…
…
…
…
…
…
秀
　
島
　
希
　
望
　
　
　
21
立
教
大
学
江
戸
川
乱
歩
記
念
大
衆
文
化
研
究
セ
ン
タ
ー
所
蔵
台
本
目
録
…
…
…
…
…
…
濱
　
下
　
知
　
里
　
編
　
39
目　次


後藤, 隆基

　
江
戸
川
乱
歩
旧
蔵
資
料
群
の
な
か
に
、
舞
台
・
映
画
・
ラ
ジ
オ
ド
ラ
マ
・
テ
レ
ビ
ド
ラ
マ
等
の
台
本
が
あ
る
。
そ
れ
ら
は
他
の
資
料
と
同
様
、
二
〇
〇
二
年
に
平
井
家
か
ら
立
教
大
学
に
譲
渡
さ
れ
、
二
〇
〇
六
年
に
大
学
付
置
研
究
機
関
と
し
て
江
戸
川
乱
歩
記
念
大
衆
文
化
研
究
セ
ン
タ
ー
（
以
下
、
適
宜
「
大
衆
文
化
研
究
セ
ン
タ
ー
」
と
略
記
）
の
設
立
後
、
寄
託
資
料
（
平
井
家
所
蔵
）
と
し
て
同
セ
ン
タ
ー
が
管
理
し
て
き
た
。
　
こ
う
し
た
類
い
の
資
料
は
「
台
本
」「
脚
本
」「
シ
ナ
リ
オ
」
等
、
さ
ま
ざ
ま
な
呼
称
が
あ
る
が
、
後
述
す
る
よ
う
に
、
乱
歩
じ
し
ん
が
分
類
し
た
と
思
し
い
資
料
の
多
く
が
「
台
本
」
と
記
載
さ
れ
て
い
る
た
め
、
そ
れ
に
倣
っ
て
一
連
の
資
料
群
の
総
称
を
ひ
と
ま
ず
「
江
戸
川
乱
歩
関
連
台
本
」（
以
下
、適
宜
「
乱
歩
関
連
台
本
」
と
略
記
）
と
す
る
。
本
報
告
書
は
、
そ
れ
ら
の
調
査
・
整
理
の
中
間
報
告
と
し
て
、
二
篇
の
論
考
と
簡
易
目
録
を
収
め
る
も
の
で
あ
る
。
　
江
戸
川
乱
歩
関
連
台
本
の
う
ち
、
後
述
す
る
「
Ⓐ
乱
歩
旧
蔵
台
本
Ⅰ
」
に
つ
い
て
は
、
二
〇
二
一
年
度
ま
で
に
大
ま
か
に
整
理
さ
れ
て
お
り
、
稿
者
が
大
衆
文
化
研
究
セ
ン
タ
ー
助
教
と
し
て
着
任
し
た
二
〇
二
二
年
度
に
は
、
そ
れ
に
も
と
づ
い
て
、
台
本
全
体
の
よ
り
詳
細
な
調
査
・
整
理
を
お
こ
な
っ
た
。
同
年
度
内
に
い
っ
た
ん
再
調
査
・
整
理
と
仮
目
録
作
成
を
終
え
、
二
〇
二
三
年
四
月
、
乱
歩
の
ご
令
孫
で
あ
る
平
井
憲
太
郎
氏
の
ご
許
可
を
い
た
だ
き
、
大
衆
文
化
研
究
セ
ン
タ
ー
所
蔵
資
料
と
し
て
移
管
さ
れ
る
こ
と
に
な
っ
た
。
こ
れ
ら
の
作
業
に
際
し
て
は
、
濱
下
知
里
氏
（
立
教
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
）、
秀
島
希
望
氏
（
同
前
）
の
ご
尽
力
に
負
う
と
こ
ろ
が
大
き
い
。
そ
の
後
、
さ
ら
に
濱
下
氏
に
よ
っ
て
整
理
が
進
め
ら
れ
、
本
報
告
書
所
載
の
簡
易
目
録
の
作
成
に
い
た
っ
た
。
　
資
料
の
内
容
は
、
乱
歩
の
小
説
を
演
劇
・
映
画
・
ラ
ジ
オ
ド
ラ
マ
・
テ
レ
ビ
ド
ラ
マ
等
の
さ
ま
ざ
ま
な
メ
デ
ィ
ア
に
脚
色
し
た
台
本
、
乱
歩
が
出
演
し
た
舞
台
（
文
士
劇
）
等
の
台
本
、
乱
歩
以
外
の
作
家
の
小
説
を
脚
色
し
た
台
本
と
多
様
で
あ
り
、
総
数
は
千
冊
を
こ
え
る
。
そ
れ
ら
を
大
別
す
る
と
、
便
宜
上
、
左
記
の
四
種
に
分
け
ら
れ
る
。
　
Ⓐ
乱
歩
旧
蔵
台
本
Ⅰ
（
乱
歩
じ
し
ん
が
分
類
し
た
と
思
わ
れ
る
も
の
）
　
Ⓑ
乱
歩
旧
蔵
台
本
Ⅱ
（
乱
歩
存
命
中
〈
一
九
六
五
年
七
月
以
前
〉
に
各
所
か
ら
寄
贈
さ
れ
た
と
思
わ
れ
る
も
の
で
、
Ⓐ
を
除
く
）
　
Ⓒ
平
井
家
旧
蔵
台
本
（
乱
歩
没
後
〈
一
九
六
五
年
八
月
以
降
〉
に
寄
贈
さ
れ
た
た
め
、
実
質
的
に
は
乱
歩
旧
蔵
と
は
い
え
な
い
も
の
で
あ
り
、
便
宜
上
こ
の
よ
う
に
記
述
す
る
）
　
Ⓓ
そ
の
他
の
寄
贈
台
本
（
立
教
大
学
に
譲
渡
さ
れ
た
あ
と
、
寄
贈
さ
れ
た
も
の
）
　
ま
ず
、
乱
歩
じ
し
ん
が
分
類
し
た
と
思
わ
れ
る
台
本
（
Ⓐ
）
は
、
以
下
四
種
の
包
み
紙
や
封
筒
が
あ
る
。
　
①
「
上
演
さ
れ
た
自
作
脚
本
」（RT
1-1-1
）
　
②
「
出
演
劇
、
ラ
ジ
オ
、
台
本
」（RT
1-2-1
）
　
③
「
自
作
映
画
化
台
本
」（RT
1-3-1
）
　
④
「
少
年
探
偵
団
及
び
自
作
映
画
・
テ
レ
ビ
・
ラ
ジ
オ
台
本
」（RT
1-4-1
）
　
江
戸
川
乱
歩
関
連
台
本
に
つ
い
て
の
覚
書
後　
藤　
隆　
基
－ 2－ － 1－
　
①
～
③
の
包
み
紙
に
は
黒
い
マ
ジ
ッ
ク
で
、
④
の
封
筒
に
は
万
年
筆
と
赤
い
マ
ジ
ッ
ク
で
書
か
れ
た
内
容
を
し
め
す
タ
イ
ト
ル
が
あ
り
、
そ
れ
ぞ
れ
に
複
数
の
資
料
が
収
め
ら
れ
て
い
た
【
写
真
ⅰ
～
ⅳ
】。
平
井
憲
太
郎
氏
に
よ
れ
ば
、
包
み
紙
や
封
筒
の
表
書
き
は
、
乱
歩
本
人
の
手
跡
だ
と
い
う
。
【写真ⅰ】「上演された自作脚本」包み紙【写真ⅱ】「出演劇、ラジオ、台本」包み紙
【写真ⅲ】「自作映画化台本」包み紙
【写真ⅳ】「少年探偵団及
自作テレビ映画ラジオ台本」封筒
－ 2－ － 1－
　
目
に
つ
き
や
す
い
表
書
き
と
は
別
に
、
②
の
包
み
紙
の
裏
に
は
、
万
年
筆
で
「
22
年
よ
り
29
年
ま
で
／
私
の
出
演
し
た
芝
居
な
ど
」
と
乱
歩
自
筆
の
メ
モ
が
あ
る
【
写
真
ⅴ
】。
こ
れ
を
み
る
か
ぎ
り
、
こ
こ
に
は
一
九
四
七
（
昭
和
二
十
二
）
年
か
ら
一
九
五
四
（
昭
和
二
十
九
）
年
ま
で
の
、
乱
歩
が
出
演
し
た
舞
台
等
の
台
本
関
係
資
料
を
ま
と
め
て
い
た
と
考
え
ら
れ
る
。
そ
れ
が
後
年
、
再
度
整
理
し
直
さ
れ
、
現
在
我
々
が
目
に
し
て
い
る
形
に
な
っ
た
の
で
あ
ろ
う
か
。
　
②
に
は
、
た
と
え
ば
、
捕
物
作
家
ク
ラ
ブ
主
催
の
第
四
回
捕
物
ま
つ
り
（
浅
草
花
月
劇
場
、
一
九
五
二
年
十
二
月
十
一
日
）
で
上
演
さ
れ
た
「
黒
門
町
傳
七
旅
日
記　
謎
文
東
海
道
土
産
」
の
掲
載
誌
『
別
冊
宝
石
』
第
六
巻
第
一
号
（
一
九
五
三
年
一
月
）
か
ら
当
該
ペ
ー
ジ
を
切
り
抜
い
た
も
の
が
入
っ
て
い
た
が
、
余
白
に
赤
鉛
筆
で
「
脚
本
袋
へ
」
と
乱
歩
の
メ
モ
が
あ
る
【
写
真
ⅵ
】。
こ
の
「
脚
本
袋
」
が
、
先
に
掲
げ
た
包
み
紙
に
あ
た
る
の
か
、
あ
る
い
は
そ
れ
以
前
に
別
の
入
れ
物
に
収
め
て
い
た
の
か
は
定
か
で
な
い
。
が
、乱
歩
は
自
ら
出
演
し
た
舞
台
（
文
士
劇
等
）
の
台
本
を
「
脚
本
袋
」
に
別
途
保
管
し
て
い
た
ら
し
い
。
な
お
、
乱
歩
は
こ
の
よ
う
に
雑
誌
の
必
要
箇
所
を
切
り
抜
い
て
保
管
す
る
こ
と
が
多
か
っ
た
。
元
の
雑
誌
は
現
在
、
立
教
大
学
図
書
館
所
蔵
と
な
っ
て
い
る
が
、
そ
れ
ら
の
当
該
ペ
ー
ジ
は
切
り
抜
か
れ
て
い
る
。
こ
う
し
た
資
料
間
の
関
連
を
通
し
て
、
乱
歩
の
資
料
整
理
の
痕
跡
を
み
る
こ
と
が
で
き
る
。
　
ま
た
、
③
は
東
映
株
式
会
社
の
封
筒
に
、
万
年
筆
で
「
少
年
探
偵
団
／
34
３
月
／
封
切
／
台
本
／
ス
チ
ル
等
」
と
書
か
れ
て
い
る
。
こ
の
メ
モ
は
、
東
映
が
一
九
五
六
年
か
ら
制
作
し
た
映
画
「
少
年
探
偵
団
」
シ
リ
ー
ズ
の
九
作
目
『
少
年
探
偵
団　
敵
は
原
子
潜
航
艇
』（
若
林
栄
二
郎
監
督
、
一
九
五
九
年
三
月
）
の
こ
と
で
あ
ろ
う
。
当
初
は
、
同
作
の
台
本
や
ス
チ
ル
写
真
等
が
収
め
ら
れ
て
い
た
が
、
の
ち
に
別
資
料
も
封
入
す
る
こ
と
に
な
っ
た
た
め
、
赤
い
マ
ジ
ッ
ク
で
「
少
年
探
偵
団
」
を
四
角
で
囲
み
、
さ
ら
に
「
及
／
自
作
テ
レ
ビ
／
映
画
／
ラ
ジ
オ
／
台
本
」
と
書
き
加
え
た
と
も
推
測
さ
れ
る
。
【写真ⅴ】「出演劇、ラジオ、台本」包み紙（裏）
【写真ⅵ】「謎文東海道土産」『別冊宝石』1953年 1月
－ 4－ － 3－
　
た
だ
し
、
こ
れ
ら
に
つ
い
て
は
大
き
な
疑
問
が
あ
る
。
そ
れ
は
包
み
紙
や
封
筒
の
表
書
き
の
分
類
と
、
中
身
の
資
料
現
物
に
明
ら
か
な
齟
齬
が
見
ら
れ
る
こ
と
だ
。
　
た
と
え
ば
、
②
の
中
に
『
一
寸
法
師
』（
松
竹
、
一
九
四
八
年
八
月
）、『
幽
麗
塔
』
（
大
映
、一
九
四
八
年
十
二
月
）、『
明
智
小
五
郎
と
少
年
探
偵
団　
青
銅
の
魔
人
』（
松
竹
、
一
九
五
五
年
一
月
）
と
、
③
な
い
し
は
④
に
分
類
さ
れ
る
べ
き
台
本
が
入
っ
て
い
る
。
同
様
の
事
態
は
、
③
に
『
鈴
ヶ
森
』（
新
橋
演
舞
場
、
一
九
五
一
年
十
一
月
十
七
日
）
や
『
天
衣
紛
上
野
初
花
』（
三
越
劇
場
、
一
九
五
四
年
四
月
十
五
日
）
な
ど
の
台
本
等
、
④
に
『
月
光
殺
人
事
件
』（
毎
日
ホ
ー
ル
、
一
九
四
七
年
十
月
二
十
一
日
）
や
『
び
っ
く
り
箱
殺
人
事
件
』（
Ｎ
Ｈ
Ｋ
ラ
ジ
オ
、
一
九
四
九
年
十
二
月
三
十
日
）
の
台
本
等
、
乱
歩
が
「
出
演
」
し
た
も
の
が
収
め
ら
れ
て
い
る
こ
と
に
も
明
瞭
で
あ
る
。
　
乱
歩
が
分
類
し
た
時
点
で
生
じ
た
齟
齬
で
あ
る
可
能
性
も
否
め
な
い
が
、
乱
歩
の
資
料
整
理
の
厳
密
さ
に
鑑
み
れ
ば
、
い
さ
さ
か
想
像
し
に
く
い
気
も
す
る
。
乱
歩
が
没
し
て
六
十
年
近
い
時
間
の
な
か
で
、
資
料
に
他
者
の
手
が
入
り
、
何
ら
か
の
理
由
で
保
管
状
態
が
変
わ
っ
た
の
か
も
し
れ
な
い
。
そ
う
し
た
経
緯
等
に
つ
い
て
は
不
分
明
で
あ
り
、
原
状
の
確
認
や
検
証
は
現
実
的
に
困
難
で
あ
る
。
し
た
が
っ
て
、
今
回
の
調
査
・
整
理
は
、
二
〇
二
二
年
度
の
時
点
で
残
さ
れ
て
い
た
―
―
整
理
さ
れ
て
い
た
状
態
に
も
と
づ
い
て
実
施
し
た
こ
と
を
お
断
り
し
て
お
く
。
そ
の
う
え
で
、
①
～
④
を
表
書
き
と
内
容
が
合
致
す
る
形
に
整
理
し
な
お
し
た
（
た
だ
し
、
包
み
紙
や
封
筒
の
表
書
き
と
中
身
の
ず
れ
も
含
め
て
乱
歩
の
手
に
な
る
分
類
で
あ
っ
た
可
能
性
も
考
慮
し
、
元
の
分
け
方
も
記
録
に
は
残
し
た
）。
　
さ
て
、
も
う
一
種
の
「
乱
歩
旧
蔵
台
本
」
と
い
え
る
の
が
、
乱
歩
存
命
中
に
関
係
者
か
ら
送
ら
れ
た
と
思
し
い
台
本
類
（
Ⓑ
）
で
あ
る
。
Ⓐ
と
区
分
し
た
「
乱
歩
旧
蔵
台
本
Ⅰ
」
は
、
表
紙
等
に
上
演
・
封
切
・
放
送
情
報
等
に
か
ん
す
る
乱
歩
自
筆
の
メ
モ
が
あ
る
の
に
対
し
、
Ⓑ
「
乱
歩
旧
蔵
台
本
Ⅱ
」
は
、
お
そ
ら
く
定
期
的
に
送
ら
れ
て
き
た
で
あ
ろ
う
厖
大
な
量
の
台
本
を
保
管
し
て
い
た
だ
け
で
、
乱
歩
じ
し
ん
が
そ
れ
ら
を
開
い
た
形
跡
は
ほ
ぼ
み
ら
れ
な
い
。
乱
歩
生
前
か
ら
こ
れ
だ
け
の
二
次
創
作
が
つ
く
ら
れ
て
い
た
こ
と
に
驚
か
さ
れ
る
し
、
Ⓐ
と
Ⓑ
の
比
較
に
よ
り
乱
歩
と
各
作
品
と
の
関
わ
り
方
の
濃
淡
が
う
か
が
え
る
点
も
興
味
深
い
。
　
乱
歩
没
後
、著
作
権
を
継
承
し
た
平
井
家
に
蓄
積
さ
れ
て
き
た
台
本
類
（
Ⓒ
）
も
、
時
期
に
よ
る
紙
質
等
の
違
い
こ
そ
あ
れ
、
状
態
は
Ⓑ
と
同
様
で
あ
る
。
Ⓑ
お
よ
び
Ⓒ
に
区
分
さ
れ
る
台
本
が
、
乱
歩
関
連
台
本
全
体
の
大
部
分
を
占
め
て
お
り
、
こ
れ
ら
を
通
し
て
、
乱
歩
の
小
説
が
い
か
に
二
次
的
表
現
と
し
て
流
通
し
、
拡
張
し
て
い
っ
た
か
が
わ
か
る
。
メ
デ
ィ
ア
や
時
代
に
よ
る
変
化
や
、
そ
の
時
々
の
特
徴
等
を
つ
ぶ
さ
に
検
討
す
る
こ
と
で
、
乱
歩
の
受
容
と
変
奏
の
動
態
が
明
ら
か
に
な
っ
て
い
く
だ
ろ
う
。
本
報
告
書
に
収
め
た
二
篇
の
論
考
は
乱
歩
関
連
台
本
を
用
い
た
研
究
の
緒
を
ひ
ら
く
も
の
で
あ
り
、
今
後
の
展
開
が
期
待
さ
れ
る（１）。
　
Ⓓ
に
か
ん
し
て
は
、
Ⓐ
～
Ⓒ
に
比
べ
れ
ば
、
ま
だ
例
は
多
く
な
い
が
、
こ
の
先
、
寄
贈
等
が
増
え
る
可
能
性
は
高
い
。
大
衆
文
化
研
究
セ
ン
タ
ー
お
よ
び
旧
江
戸
川
乱
歩
邸
の
存
在
と
活
動
が
周
知
さ
れ
て
い
く
こ
と
、
そ
し
て
対
外
的
な
信
頼
を
高
め
る
こ
と
で
、
さ
ら
な
る
資
料
の
充
実
が
見
込
ま
れ
る
。
そ
れ
は
、
埋
も
れ
て
い
る
過
去
の
台
本
関
連
資
料
の
み
な
ら
ず
、
新
た
な
二
次
創
作
が
絶
え
ず
う
ま
れ
る
中
で
（
昨
今
、台
本
等
の
取
り
扱
い
が
厳
格
化
さ
れ
て
い
る
も
の
の
）
乱
歩
が
つ
ね
に
〝
い
ま
〟
を
生
き
、
未
来
に
つ
な
が
っ
て
い
く
証
と
も
な
り
う
る
資
料
群
の
形
成
、
と
い
う
意
味
も
含
ん
で
い
る
。
　
以
上
、
簡
単
に
乱
歩
関
連
台
本
に
つ
い
て
の
概
略
を
述
べ
て
き
た
が
、
具
体
的
な
資
料
の
内
容
に
つ
い
て
は
、
本
報
告
書
収
録
の
目
録
を
ご
覧
い
た
だ
く
こ
と
で
、
そ
の
全
体
像
を
一
望
で
き
る
は
ず
だ
。
こ
れ
ら
が
乱
歩
研
究
や
種
々
の
ジ
ャ
ン
ル
研
究
に
寄
与
す
る
重
要
な
資
料
群
で
あ
る
こ
と
は
間
違
い
な
い
。
　
今
後
、
個
別
の
調
査
は
も
ち
ろ
ん
、
系
統
立
て
た
整
理
等
を
進
め
る
こ
と
が
必
要
だ
が
、
紙
質
の
問
題
等
で
状
態
が
良
く
な
い
資
料
の
デ
ジ
タ
ル
化
、
閲
覧
体
制
の
整
備
等
、
資
料
を
利
活
用
す
る
た
め
の
環
境
等
を
と
と
の
え
て
い
か
ね
ば
な
る
ま
い
。
－ 4－ － 3－
課
題
は
山
積
し
て
お
り
、
種
々
の
制
約
も
あ
る
。
本
報
告
書
は
、
現
時
点
で
の
乱
歩
関
連
台
本
調
査
・
整
理
の
中
間
報
告
で
あ
る
、
と
、
ひ
と
ま
ず
言
い
捨
て
に
し
て
お
く
。
よ
り
精
細
な
調
査
が
継
続
さ
れ
、
更
新
さ
れ
る
た
め
の
土
台
と
し
て
、
江
戸
川
乱
歩
関
連
台
本
を
今
後
の
研
究
に
い
か
す
た
め
の
第
一
歩
と
し
て
、
本
報
告
書
を
公
開
す
る
次
第
で
あ
る
。
　
　
　
注
（
1
）
こ
れ
ま
で
に
江
戸
川
乱
歩
関
連
台
本
の
調
査
を
お
こ
な
っ
た
成
果
と
し
て
、
米
山
大
樹
「
江
戸
川
乱
歩
旧
蔵
資
料
に
み
る
探
偵
作
家
ク
ラ
ブ
の
出
発
―
―
「
レ
ヴ
ュ
ー
殺
人
事
件
」
脚
本
と
乱
歩
直
筆
原
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江戸川乱歩関連台本についての覚書

林, 采成

歴史：「立教大学経済史・経営史ワークショップ」
ワークショップ報告
1．目的・活動内容
本ワークショップは、経済学部歴史部会を母体として、日本および外国の経済史・経営
史に関する最新の研究成果を共有することを目的としている。研究組織は、経済学部専任
教員 5名、助教 3名、大学院生 2名（後期課程 1名・前期課程 2名）、兼任講師 7名である。
本ワークショップの目的は、経済史・経営史研究の第一線に立っている学外の研究者（特
に 30代以下の若手研究者）を立教大学に招聘し、その知見・研究成果を学部内で共有す
るとともに、研究者相互の交流を図る「場」の構築を図ることである。
2024年度は、全て対面でワークショップを実施し、報告後の懇親会も全て実施するこ
とができた。分野別では、日本経済史関係 2件、外国経済史関係 1件であり、次年度はア
ジア経済史関係の報告を増やしたい。次年度も全体として「若手」および「首都圏以外」
の研究者の招聘を計画し、報告分野も日本・アジア・欧米でバランスの取れた報告の企画
を進め、早期に計画を立案することで、分野・開催時期のバランスを図りたい。
表　2024年度　「立教大学経済史・経営史ワークショップ」ワークショップ一覧
No. 項　目 内　容
1
開催日 2024年 6月 19日（水）
タイトル 軍人福祉国家アメリカの時代：20世紀前半の国家・社会・戦争
講師（所属） 中村　祥司（千葉大学社会科学研究院）
参加人数 9人
2
開催日 2024年 10月 4日（金）
タイトル 牛から見る日本近代：帝国と食
講師（所属） 野間　万里子（大阪樟蔭女子大学学芸学部）
参加人数 8人
3
開催日 2024年 11月 20日（水）
タイトル 輸出クリスマスツリー用電球のデザイン
講師（所属） 新川　徳彦（立教大学兼任講師）
参加人数 8人
2．ワークショップ概要
■第 1回　ワークショップ
開 催 日：2024年 6月 19日（水）
会　　場：立教大学　池袋キャンパス　12号館 4階共同研究室
報　　告：軍人福祉国家アメリカの時代：20世紀前半の国家・社会・戦争
報 告 者：中村　祥司（千葉大学社会科学研究院）
概　　要：本報告の目的は、第一に 20世紀前半期のアメリカにおける軍人福祉国家の形
成・展開過程について、国家と社会的団体との関係を軸に明らかにすることで
159
ある。第二の目的は、多様な団体が復員兵に対する国家的支援の成立・運営過
程に関与する団体的支援体制という観点から退役軍人福祉の発展過程を考察す
ることである。そして以上を通して、アメリカにおける社会福祉の一つの供給
システムを描き出すことが、本報告の課題である。本研究の背景には、「異質
な国」アメリカを軍事と福祉の連関（nexus）という観点から解剖することに
ある。「アメリカ」をどのように理解するのかは、現在の政治・経済・社会を
考える上で大きなテーマである。本研究では、アメリカを理解するために、兵
士や退役軍人への謝意、軍事・軍隊と社会の欠号というアメリカ人にとっての
「当たり前」の「異質さ」、すなわち一般社会に「軍」が溶け込んでいるアメリ
カを対象としたい。アメリカ社会において「命」や「血」を拠出することの意
味はどのようなものであるのか。そこには、「遅れた福祉国家」として論じら
れてきたアメリカにおいて、退役軍人に関しては、歴史的に独特の再分配経路
が存在していた。本報告では、20世紀前半アメリカの歴史（像）を軍人福祉
国家という視点から再考する。対象とする期間は、第一次大戦後から第二次大
戦直後であり、この間にアメリカでは、傷病兵や死亡兵遺族を対象とする支援
に健常帰還兵（able-bodied veterans）に対する国家的支援が加わった。軍事奉
仕を行ったすべての兵士に対して、傷病の有無を問わず、寛大な国家的支援が
提供されたのである。
本報告ではまず、これまでのアメリカ福祉レジーム論を再検討し、アメリカで
は、一般的な社会福祉の供給経路とは別に、粉塵福祉国家を通じて忠誠原則
（loyalty benefits）に基づく国家的支援が実施されてきたことを指摘する。続い
て従来の研究が退役軍人支援の拡大に関して、退役軍人の政治的な力学や退役
軍人運動の重要性を強調するとともに、人種・ジェンダーに焦点を当て、復員
兵に対する国家的な支援のなか提示されてきた「排除」の側面を描きだしたと
して、先行研究を批判的に検討する。本研究では、退役軍人団体の活動を強調
する先行研究の限界を乗り越えるため、退役軍人福祉の形成・展開過程におい
ても、労組や経営者団体、福祉団体、公民権団体をはじめとする様々な社会的
な団体に注目し、これらの諸団体が復員兵支援に関与するとともに、軍人福祉
国家の輪郭の形成に重要な役割を果たしていたという仮説をベースに議論を組
み立てる。
本研究で具体的に論じる内容は、① 1924年成立の世界大戦調整補償法の成立
過程、②農・退「連合」に着目した 1936年調整補償償還法の成立過程、③両
大戦間期の経験を通じて連邦政府が第二次大戦の幅員問題の解決に向けてどの
ような計画を立案していったのか、④雇用と企業内訓練の政策局面において、
労働組合が退役軍人支援の拡大に抵抗していた点、⑤教育支援や失業補償の政
策局面において、退役軍人への国家的支援の拡大が労組の利害と合致していた
点、⑥退役軍人支援の「排除」の側面、以上 6点である。
本報告の暫定的な結論は次の通りである。退役軍人福祉は、退役軍員団体や議
160
会内保守派の影響によってのみ形成されたのではなく、多様な社会的団体を包
摂しながら展開してきた。さらに退役軍人支援の範囲は、多様な社会的団体の
影響の下で決定され、さらに団体的軍人福祉国家には、下からの要求を組み込
む制度が機能していた。また、退役軍人福祉は単に連邦政府だけではなく、重
傷的な支援体制の下で展開されていた。連邦政府の支援に限界がある場合には、
下部の政府機関（州や郡）が独自の退役軍人福祉をセイブすることで補ってい
た。すなわち退役軍人福祉の供給は、国家に限定されるものではなく、中間組
織・機関を結節点として、水平的かつ調整された支援網のもとに各団体・機関
を組み込み、第二次大戦後の退役軍人に対する復員支援策が展開されていたの
である。
■第 2回　ワークショップ
開 催 日：2024年 10月 4日（金）
会　　場：立教大学　池袋キャンパス　12号館 4階共同研究室
報　　告：牛から見る日本近代：帝国と食
報 告 者：野間　万里子（大阪樟蔭女子大学学芸学部）
概　　要：本報告の課題・視角は、近代日本における牛肉食の拡大過程を、消費と社会の
変動まで見据えつつ、生産・供給に着目する経済史的視角から牛肉生産・供給
のありようから歴史的に分析することである。現在、歴史学の分野では、日常
性や生存の基盤、娯楽といった視点から「食」に対して高い関心が集まり、研
究が活発化している。研究史を振り返ると、①食慣行の記録、②食慣行を記録
しつつそれが象徴する意味世界・文化的深層を探ろうとする研究（人類学・民
俗学）、③発掘資料・文献資料から過去の食を再現することを目的とする研究、
④食の変遷を社会の変動から論じようとする研究（家政学・社会学）、⑤生産・
供給に着目する経済史的研究（湯澤規子、藤原辰史の諸研究）に大きく分けら
れるが、日本においては、①が最も多く、②・③と合わせてここの事例の収集
が積み重ねられてきた。その中で、近年④の研究が活発化しており、食固有の
論理を解明するのに不可欠な視点として⑤の研究も注目されている。
本研究の対象とする牛肉食は、日本の食を特徴づける大きな要素であり、文明
開化を象徴する風俗としての牛鍋など、近代史で取り上げられるものの、実証
的な研究は少ない。農業史における「牛」も、日本と北ヨーロッパ農業との比
較から、高温多湿かつ狭小な日本では、労働集約的・土地集約的農業が展開し、
家畜（牛）のありようが全く異なり、耕種中心のため、肉資源としての牛とい
う視点は欠落してきた。
以上の研究史を前提に日本の肉食を振り返ると、画期は二つあり、日露戦争と
戦間期が指摘できる。明治初期の牛鍋ブームを始期として、日露戦争前後に国
内の役牛に基盤を置く牛肉供給体制が限界に達し、生牛・牛肉輸入が本格化す
る。この時期に日本国内では高級牛肉生産をめざす肥育も展開し始めた。そし
161
て戦間期に入ると、生牛・牛肉の輸移入が拡大・定着し、肥育も高度化していっ
た。こうした単線的拡大では無い日本の肉食の展開過程については、時代区分
を踏まえた分析が必要となる。この近代日本における牛肉食の複層性とその性
質について、本報告では、①牛肉食の複層性、②近代における牛肉食の論理を
解明することが目的となる。以上を明らかにするため、本報告は「1．課題と
視角」、「2．近代日本における牛肉食の複層性とその性質について」、「3．牛肥
育の展開」、「4．牛肉供給の多様化と帝国」、「むすび」で構成され、最後に「現
在取り組んでいること」として、今後の研究の課題を整理する。
本報告の結論は次の通りである、課題①として近代日本における肉食がどのよ
うな性質を持ち開始されたのかについては、「欧米文化の受容」、「上からの肉
食導入」では説明しきれない多元性と階層性があったことが明らかになった。
課題②として肥育技術の展開については、単頭飼養の維持が労働集約的な細や
かな飼養監理を可能にし、飼料の自給、厩肥の有効活用という点からも経営に
貢献した。日露戦争から戦間期に消費が生産・供給を刺激するとともに、生産
の変化が消費を刺激した時期でもあった。牛鍋としての受容が脂肪質で柔らか
い肉を目指す肥育を展開さえた。課題③として牛肉供給の複層性については、
消費量の増大から牛肉供給体制の再編がなされ、日露戦後においてオーストラ
リア産牛肉輸入（失敗）と朝鮮牛移入の本格化がみられた。戦間期に入ると、
山東牛・青島肉輸入と朝鮮牛移入が拡大し、牛肉供給が帝国圏に拡大していっ
た。肉質による序列化も進み、肥育を施した和種＞内地で肥育した朝鮮牛＞和
種老廃牛＞輸入肉の序列が確立していた。全体のまとめとして、食を通して人々
の日常が帝国圏によって支えられていたこと、脂肪質な牛肉への嗜好を一国の
食文化史として捉えることはできないことを明らかにした。
■第 3回　ワークショップ
開 催 日：2024年 11月 20日（水）
会　　場：立教大学　池袋キャンパス　12号館 4階共同研究室
報　　告：輸出クリスマスツリー用電球のデザイン
報 告 者：新川　徳彦（立教大学兼任講師）
概　　要：本報告の目的は、戦前期日本のクリスマスツリー用電球の様態、製品とデザイ
ンの特徴、デザインのプロセスを明らかにすることである。日本の電球工業の
一部門としてクリスマスツリー用電球が輸出されるようになったのは、第一次
世界大戦が契機であった。その後、第二次世界大戦中を除き、韓国・台湾・香
港などの新興工業地域による代替が進む 1960年代後半まで、日本の電球輸出
において、クリスマスツリー用電球は大きな比率を占めてきた。
　　　　　日本の電球工業の発展および輸出クリスマスツリー用電球工業の盛衰について
は、平沢照雄により詳細な検討がなされている。その特徴は第一に東京都品川
区とその周辺に産業が集積してきたこと、第二に標準的な照明用電球と比較し
162
て、クリスマスツリー用電球製造では小規模なメーカーが圧倒的な多数を占め
てきたこと、第三に国内需要がほとんど存在せず、ほぼ全て米国向け輸出であっ
たことである。
　　　　　米国向け輸出に特化されていたクリスマスツリー用電球は、装飾に用いられて
いたため、機能性以上にデザイン性が強く求められていた。クリスマスは欧米
キリスト教の文化・慣習に基づいており、中でもクリスマスツリーに装飾電球
を飾る行為や屋外における電飾は米国の大きな特徴であった。このような米国
市場に対して、クリスマスの慣習に馴染みの無い日本メーカーはどのようにし
て製品を投入していたのか。電球にはしばしば日本的な意匠が用いられること
があったが、それらは米国の市場において、どのように受容されたのか。本報
告は、輸出用クリスマス電球の製品デザインに注目し、メーカーの米国市場へ
の対応とその変化の考察を試みるものである。
　　　　　本報告の構成は次の通りである。まず「クリスマスツリーとあかりによる装飾
の歴史」を振り返り、次に「日本のクリスマスツリー用電球工業」の展開過程
を大正時代（1914～ 1926年）、昭和時代戦前期（1927～ 1945年）、昭和時代
戦後期（1945～ 1970年代）に区分して概観する。続いて「クリスマスツリー
用電球工業の産業組織」を平沢照雄の研究をベースに整理し、本論にあたる「輸
出クリスマスツリー用電球のデザイン」、「米国市場」、「デザインの決定過程」
を分析し、結論を述べる。
　　　　　本報告の暫定的な結論は以下のように整理される。まず米国市場において日本
製クリスマスツリー用電球は一時的に半数におよぶシェアを占めていたが、市
場において、日本製であることのプレゼンスを確認することはできなかった。
日本貿易振興会の調査においても、日本製品の優位は低価格にあり、品質には
劣ること、デザイン性には言及されていない。さらに装飾・付加価値の点では
イタリア製品に優位性があること、電球に関しては米国製品に優位性があるこ
とが示されている。現時点では、マーケットからの情報が具体的にどのように
メーカーに伝えられ、どのようなプロセスを経てデザインが決定されたのかを
明らかにすることはできなかったが、日本メーカーが電球やセット、パッケー
ジに工夫を凝らし、デザインを施し、マーケットにある程度対応しようとして
いたことは間違いない。デザインや品質の点で欧米メーカーに劣っていたもの
の、日本メーカーは米国市場への対応を図ろうとしていた。クリスマスツリー
用電球の輸出減退が進行した 1970年代に入り、価格競争力で上回る新興国製
品の対抗策として、デザインの強化による付加価値の増大、高級品化が業界の
課題となっていくが、結果としては、日本の輸出用クリスマスツリー電球工業
の衰退を止めることはできなかった。
 担当：林　采成（立教大学経済学部教授）
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歴史：「立教大学経済史・経営史ワークショップ」ワークショップ報告

ISSN 2187-5863
立教大学日本語教育センター
シリーズ　新しい日本語教育を考える
立
教
大
学
　
日
本
語
教
育
セ
ン
タ
ー
シ
リ
ー
ズ
　
新
し
い
日
本
語
教
育
を
考
え
る
15
正
規
学
部
留
学
生
受
け
入
れ
の
新
時
代
４
NO. 15 ● Nov. 2025
正規学部留学生受け入れの
新時代4
―  『新たな』正規学部留学生の
 キャリア支援と日本語―


表紙 (正規学部留学生受け入れの新時代4 : 『新たな』正規学部留学生のキャリア支援と日本語)

シリーズ　新しい日本語教育を考える　15
正規学部留学生受け入れの新時代 4
―『新たな』正規学部留学生のキャリア支援と日本語―
2025 年 11月発行
発　行 立教大学　日本語教育センター
〒 171－8501　東京都豊島区西池袋 3－34－1
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ⓒ立教大学 日本語教育センター 無断転載を禁ず　　　ISSN2187－5863


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古典世界と中学生が生きる現代を繋げる

Contents

Regional Distribution of Repatriates in Postwar Japan : An Analysis of Statistical Data

研究プロジェクト５「宣教師関係資料研究」

目次

江戸川乱歩関連台本についての覚書

歴史：「立教大学経済史・経営史ワークショップ」ワークショップ報告

表紙 (正規学部留学生受け入れの新時代4 : 『新たな』正規学部留学生のキャリア支援と日本語)

奥付 (正規学部留学生受け入れの新時代4 : 『新たな』正規学部留学生のキャリア支援と日本語)

近代日本語における「発見」の意味変遷について

19,205

22,634