立教大学学術リポジトリ Rikkyo Roots (Rikkyo Univ.)

岡部, 桂史

「市場の地域性と産業ダイナミズムの諸相」
研究プロジェクト報告
1．目的・活動内容
経済社会のグローバル化が急速に進展しつつあるといわれる。しかし、世界経済のグロー
バル化は近年に始まったことではなく、歴史的な視点に立てば、工業化による経済成長に
よって 18世紀後半以降から続く事象である。さらに、20世紀後半からの東アジアからス
タートしたアジア地域の急速な経済成長は、工業化の歴史的展開に関する従来の議論・枠
組みを相対化し、地域発展の特性を踏まえた議論、すなわちグローバル・ヒストリーの興
隆をもたらした。
2024年度は、本プロジェクト研究の基盤となる研究課題・視角をより洗練化していく
ため、2017年度から継続してきた「20世紀東アジアにおける経済基盤の形成」研究プロジェ
クトを発展する形で、新しい研究プロジェクト「市場の地域性と産業ダイナミズムの諸相」
をスタートさせた。新たな研究プロジェクトでは、検討対象を特定の時代・地域に限定せ
ず、プロジェクトメンバー各自の強み・関心のある「地域」の変容を「市場」をキーワー
ドとして明らかにし、現代社会の特質を歴史の深みから捉えることを目指した。そして「地
域」の視点を重視することで、単純な均質化とは異なるグローバル化の実態を浮き上がら
せ、北米やヨーロッパ、そして日本を含む東アジアの歴史的諸条件が生み出した競争力の
源泉を産業ダイナミズムの視点から、各メンバーの研究を進展させた。
2024年度は以上のような問題関心に基づき 3回の研究会を開催するとともに、歴史研
究において重要となる文献調査や一次資料調査などを実施した。また外部資金獲得に向け
て、プロジェクトメンバーの個人研究をプロジェクト研究に取り込み、本研究がテーマと
する「市場の地域性と産業ダイナミズムの諸相」に関して、空間・地理的には「環太平洋」、
「欧州」、研究視角的には「文化」、「衛生・環境」といった新機軸を加えて、研究を進めた。
次年度のプロジェクト研究では、新たな研究視角を組み合わせて、新しい研究テーマを
構築したい。次年度は研究の活性化をさらに図るとともに、研究会等を積極的に開催し、
本学経済学部の将来に繋がる研究資源の蓄積を図っていきたい。
表　2024年度「20世紀東アジアにおける経済基盤の形成」研究会一覧
No. 項　目 内　容
1
開催日 2024年 6月 28日（金）
タイトル 現存最古の日本紙幣・山田羽書と近世日本紙幣史研究をめぐって
講師（所属） 千枝　大志（同朋大学仏教文化研究所客員所員）
参加人数 13人
2
開催日 2024年 7月 24日（水）
タイトル
“Social precariousness” in the Japanese high growth period: an attempt 
to historicize a contemporary notion
講師（所属） ベルナール・トマン（フランス国立東洋言語文化大学）
参加人数 9人
183
3
開催日 2024年 12月 11日（水）
タイトル The Role of Confucious Values in Japanese Economic Development
講師（所属） Sudhakar VADDI (Jawaharlal Nehru University)
参加人数 7人
2．研究会概要
■第 1回　研究会
開 催 日：2024年 6月 28日（金）
会　　場：立教大学　池袋キャンパス　12号館 4階共同研究室
報　　告：現存最古の日本紙幣・山田羽書と近世日本紙幣史研究をめぐって
報 告 者：千枝　大志（同朋大学仏教文化研究所客員所員）
概　　要：「山田羽書」は近世初期に伊勢山田で発行された紙幣の一種で、幕府発行の丁
銀との兌換性を有し（銀札）、日本最古の紙幣とする説もある。山田羽書 1匁
判 64枚で 1両に交換できた。報告では、まず近世から明治維新期までの「山
田羽書」の位置づけについて解説された。16世紀代の「東の金遣い、西の銀
遣い」という使用貨幣をめぐる状況の中で、伊勢・美濃は両者の中間地であっ
た。16世紀に地域的な信用取引が形成されていた伊勢では、その信用取引を
背景に一種の為替手形が発行され、それが山田羽書の原形となった。後の大坂
で取引された高度で完成された手形とは異なるものの、初期の羽書には裏書き
や裏判が求められ、その手形としての性格が見て取れる。その後、山田の影響
を受けて、宇治や射和、松坂、丹生などの伊勢各地で羽書が発行されるように
なり、1620年代には、各地域で発行された初期羽書が相互に交換できるよう
になっていた。紀州藩札（松坂羽書）も山田羽書と同一視され使用されていた。
すなわち山田羽書は、各羽書の中のルーツ的存在であったといえる。
本来、山田羽書は伊勢神宮領内での通用を原則としていたが、幕府の貨幣改鋳
を契機として、18世紀に入ると次第に他地域でも流通するようになり、桑名藩、
紀州藩、鳥羽藩、藤堂藩などに流通範囲が拡がった。18～ 19世紀に山田羽書
の信用力は高まっていた。後期山田羽書（19世紀）には券面デザインも確立
され、①頭判、②朱印、③銘判、④枕判、⑤異儀判、⑥目附判（目付）、⑦袖判、
⑧あしらい判、⑨枕貫（貫判）、⑩異儀隠、⑪総判（裏判）、⑫裏貫（裏目付）
⑬組判で券面は構成されていた。山田羽書は各藩の発行していた藩札にも影響
を与え、藩札のデザインに山田羽書の影響を見て取ることができる。18世紀
末の各種銀札の信用力を比較すると、山田羽書は尾張藩札（米切手）よりも高
かった。その後、明治維新後、山田羽書の発行は停止され、藩札と同様に回収
された。
報告の最後には、「藩札」から「HANSATSU」として、近代以降、輸出品とし
て流出した山田羽書や藩札について、その背景や海外での収集状況について言
及された。American Numismatic Society所蔵の日本紙幣コレクションなど海外
184
における状況を共有することができた。当時のコレクターの記録によれば、初
期の山田羽書はレアな「私札」として位置づけられていた点も興味深かった。
■第 2回　研究会
開 催 日：2024年 7月 24日（水）
会　　場：立教大学　池袋キャンパス　12号館 4階共同研究室
報　　告：“Social precariousness” in the Japanese high growth period: an attempt to historicize 
a contemporary notion
報 告 者：ベルナール・トマン（フランス国立東洋言語文化大学）
概　　要：本学招聘研究員として来日したベルナール・トマン氏に、氏が参加している共
同研究プロジェクトについて報告いただいた。プロジェクトは、日仏中 3国の
高度成長期における “social precariousness” の国際比較研究であり、高度成長
期に構造調整に直面した産業として、鉱業と繊維産業に焦点が当てられている。
今回の報告では、研究全体のコンセプトや収集された資料の説明の後、トマン
氏の専門である高度成長期日本における炭鉱労働者の就業・生活の不安定性に
関する内容が報告された。
報告では、炭鉱労働者の賃金台帳の分析による所得の不安定性などが示された
後、トマン氏が収集した元炭鉱労働者のオーラル・ヒストリーに基づいて、不
安定性のなかでの労働者による生活の合理化（家計簿作成、給与の使途別の封
入）への取組みが紹介された。また、労働災害やじん肺などの職業病のような
生活の不安定性をもたらす傷病についても説明された。
上記の報告に対して、活発な議論が展開された。焦点の 1つは、“social 
precariousness” をめぐる日仏中における相違点や鉱業・繊維産業における相違
点である。社会保険や最低賃金制度、産業の国営・民営、および工場労働と鉱
山労働などについて意見交換が行われた。もう一つは、雇用・労働をめぐる社
会思想・社会運動である。日本における新生活運動、フランスにおけるカトリッ
ク団体、中国における共産党政治などの雇用・労働への影響について意見交換
が行われた。
本報告の知見については、さらなる実証分析が必要と思われるが、「高度成長期」
という条件を一致させたうえで異なる経済間における “social precariousness”
を俯瞰的に把握する、という研究手法、および成長産業ではなく構造調整下に
ある産業、という研究対象の設定は、本研究プロジェクトにおいても参考にな
るものだった。また、フランスの歴史研究者の問題関心の所在を知ることがで
きる貴重な機会だった。なお、報告時には、共同研究の成果発表手段として、
書籍出版にくわえ、収集した資料等も参照可能なインタラクティブなウェブサ
イトや、劇場での発表などが紹介された。研究成果の社会的な還元が要請され
る現在、参考になる取組みと思われる。
185
■第 3回　研究会
開 催 日：2024年 12月 11日（水）
会　　場：立教大学　池袋キャンパス　12号館 4階共同研究室
報　　告：The Role of Confucious Values in Japanese Economic Development
報 告 者：Sudhakar VADDI (Jawaharlal Nehru University)
概　　要：本学招聘研究員として来日したスダカル・バディ氏に、氏が進めている東アジ
ア経済発展における文化的役割について報告いただいた。すでに一部の研究は
Asia Pacific Journal of Public Administrationで発表されてきたが、今回は主に 
日本に焦点を絞って、THE SCHWARTH THEORY OF BASIC HUMAN VALUE
（2012）を方法論として戦前から戦後にかけて教育、労働現場、官僚について
の史的分析を展開していただいた。それによれば、儒教の価値観や制度は、経
済発展を促進する政策や慣行を支持し、同時に日本の伝統的な社会価値を維持
するために、意識的にビジネスマンや官僚によって採用され、利用されてきた。
西洋諸国が発展させてきた経営上の価値観は、倫理的・文化的価値観が強い儒
教の価値観によって、日本の行政文化に吸収され、統合されてきた。
上記の報告に対して、活発な議論が展開された。論点の一つは、儒教的価値は
1990年代以降長期不況を経験している日本においても果して有効に機能する
かという点である。その事例として 2011年の東日本大震災や津波のような災
害時には、多くのボランティアや作業員が命を懸けて人々を助け、地域社会の
再建に尽力したことや、新型コロナウイルス感染症（COVID-19）のパンデミッ
クの際、日本の労働者は、しばしば自己の危険を冒しながら、多大な献身を示
したことが取り上げられた。とくに、日本のエリート層が儒教の価値観や制度
を今もなお活用していることは、西洋以外の非個人主義的な倫理観が、現代の
経済発展のニーズに応えるために、時間をかけて適応・変容し、その過程で、
その発展の性質そのものを形作るのに役立つ可能性があることを示していると
指摘された。もちろん、経済学ないし経済史の観点から見て、実証すべき点が
今後の課題として残っているものの、Max Weberが依然として社会科学の方法
論として受け止められているなか、今日的にもその批判的継承の観点が強く要
請されると評価せざるを得ない。法の支配は依然として世界的に受け入れられ
ている統治形態ですが、世界が伝統や文化に回帰しつつある現在、アジア太平
洋諸国における宗教の役割の文脈や状況特有の性質を理解することは重要であ
ると思われる。
 担当：岡部　桂史（立教大学経済学部教授）
186


Japanese

「市場の地域性と産業ダイナミズムの諸相」研究プロジェクト報告

阿久津, 智

アクツ, サトル

仮名によるLとRの書き分けについて

立教大学RIKKYO UNIVERSITY博士（比較文明学）Doctor of Philosophy in Comparative Civilizationsdoctoral thesi

北野, 亮太郎

キタノ, リョウタロウ

 1 
2 
氏  名 北野 亮太郎（きたの りょうたろう） 
学 位 の 種 類 博士（比較文明学） 
報 告 番 号 甲第６４３号 
学 位 授 与 年 月 日 ２０２５年９月１９日 
学 位 授 与 の 要 件 学位規則(昭和２８年４月１日文部省令第９号) 
第４条第 1項該当 
学 位 論 文 題 目 制作に向かう人間の哲学―ハンナ・アーレントと三木清の制作
論を用いた制作活動と関係形成についての研究 
審 査 委 員 （主査）渡名喜 庸哲（立教大学大学院文学研究科教授） 
今村 純子（立教大学大学院文学研究科特任教授） 
木村 史人（立正大学大学院文学研究科准教授） 
               
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 2 
Ⅰ．論文の内容の要旨 
 
（１）論文の構成 
はじめに 
第一章：デジタル時代における「物」概念の拡大――アーレントと三木の制作論と物の触
知可能性 
第二章：アーレントの芸術論における「仕事人の技能（workmanship）」 
第三章：制作過程における私的領域という環境の分析――アーレントと三木の制作概念の
接続を通じて 
第四章：制作を始めるための「無限定」的立場――三木制作論における制作主体の位置 
第五章：三木清の制作論における他者の形成 
第六章：制作物の現われと人間関係の形成――アーレント制作論を用いたカウンター・モ
ニュメントの試みの分析 
第七章：制作者の公／私領域横断的性格――アーレントのデミウルゴス理解の検討から 
第八章：制作者と制作物による公的領域形成――アーレントにおける交換市場  
おわりに 
参考文献／初出一覧 
 
（２）論文の内容要旨 
 本論文は「制作」という人間の営みに関する哲学的な考察を主題としている。とりわけ
それがもつ人間関係形成という側面を浮き彫りにすべく、ドイツで生まれアメリカで活躍
した思想家ハンナ・アーレントと、日本の思想家である三木清の制作論を参照する。これ
までの制作についての哲学的議論においては、制作を形式化した存在論的な思想（ハイデ
ガー）や、制作を技術実践の一分野と見る技術哲学（クーケルバーク）等があるが、制作
それ自体についての具体的な考察としては不十分であった。実際的な物作りとしての制作
活動を対象とし、その活動のなかで形成される関係について、既存の技術哲学の枠組みを
乗り越えて検討するためにアーレントと三木の制作論の比較という視座が要請される。 
 第一章では、制作活動について論じるにあたり、科学技術が発達した現代における人と
「物」との関係に着目する。とりわけアーレントが論じる「触知可能性」を非物質的な「デ
ジタルなもの」にも見出し、それに対する人間の関係を三木の制作論を通じて考察する。 
 第二章では、アーレントの制作論において制作者の物を作る能力の位置づけを明らかに
するため、その芸術論に注目する。アーレントにおける芸術と公的活動の関係については、
「行為」や「言論」を物化させる性格と、芸術作品による永続性という観点が挙げられる。
本章では、作品の永続性のために制作者に求められるとアーレントが言う「仕事人の技能」
に着目することで、「制作」行為のもつ公的性格の一端を明らかにする。 
 3 
 第三章は、制作と環境の関係について、アーレントと三木の比較を通じて考察する。ア
ーレントが制作者は「私的領域」において「孤立」しているというのに対し、三木におい
ては環境との相互形成関係が問題になる。両者の比較を通じ、制作者の孤立的で私的な領
域は、制作者に環境適応としての表現を迫り、その活動の変化が制作者の技能に反映され
個性の変化や技能の発展を促す構造をもつことが指摘される。 
 第四章では、三木の制作論において人間が立つ場所である「無」、とりわけ「無限定」の
立場を主題とする。三木においては、制作を始める際に「無限定」の立場に立つことで、
パトスが惹起されるとされる。ところで、この「無限定」の立場とは同時に自身が置かれ
る環境や自分自身に対して距離を取ることを可能にするものでもある。この立場こそが、
三木が同時代の社会に見た「関係的乃至函数的」な限定を解除するものとみなしうる。 
 第五章ではさらに、三木における制作的行為の議論を、主体としての自己と他者の関係
から解釈する。三木における他者は、「我」に相対する主体的で「汝」であると同時に、「我」
の成立要件であり、「我」と「パトスを共にする」ことが可能である。制作の観点では、三
木が分業という労働体制に関して述べていることを踏まえると、上の議論は、制作を通し
た主体的な自己・他者との関係形成へと再構成する試みとして解釈することができる。 
 第六章では、制作と公的領域の関係について、アーレントのモニュメント論の視座から
分析する。モニュメントは、「最も優れた「工作人」」によって作られ、公的現われを目的
とする制作物とされるが、近年のモニュメント論からはこうしたあり方そのものに対しさ
まざまな批判がなされている。アイゼンマンやゲルツらのモニュメント論を取り入れるこ
とで、アーレントのモニュメント論もまた、人間の複数性、鑑賞者や見物人による「反応」
といった観点から、ある種の公的領域の形成を促すものとして再解釈しうる。 
 第七章では、制作活動を通した人間関係形成について、アーレントにおける、古代ギリ
シアにおける制作者を意味する「デミウルゴス」の理解に注目する。アーレントにおける
デミウルゴスは、労働者と区別されると同時に、自分の技能のみに専心するバナウソスと
区別され、公的領域とのつながりをもつ特殊な制作者である。デミウルゴスが関心を向け
る「人民のための仕事」とは、人間が交流する「市場」の形成にあったことが指摘される。 
 第八章では、アーレントにおける「交換市場」に着目し、この交換市場が、アーレント
の公共性論において政治的領域とは異なった公的領域として考えられていたことを指摘す
る。アーレントにおける市場は非政治的であるが、経済的な関心とも区別された公的領域
と考えられている。人工物の世界を介してやり取りする空間としての「交換市場」に、「物
の世界」に自身の制作物を加えるという制作者の公的関心と、自身の制作物を顕示し広く
交易したいという私的関心とが現れることを示す。 
 「おわりに」では、「制作活動によって形成される諸関係が持つ固有の意味」として、①
制作行為には既存の関係や意味づけから一度離脱してそれらを解体し新たに組み直すとい
う構造、②この構造を通して環境との双方向的な影響関係と共通の物を通した他者との客
観的な関係という、二つの関係による世界のリアリティの形成があることが示される。 
 4 
 
Ⅱ．論文審査の結果の要旨 
 
（１）論文の特徴 
 本博論は、現在、哲学・倫理学をはじめ多様な観点から再評価を受けているハンナ・ア
ーレントと、日本の思想家である三木清の思想の双方を参照することで、特に「制作」と
いう活動に着目して捉え直すものである。アーレントの「制作」概念は、従来「活動」に
比べ否定的に評価されがちであり、特化した研究は少ない。また、アーレントと三木の接
合という視角もこれまでの研究では多くなく、こうした設定自体が本論文の第一の特徴を
なす。 
 また、単に両者の思想の要点をピックアップして関連性を示すのではなく、本論文全体
が、「制作」とは誰が、どこで、何をすることなのか、それは人間にとってどのような意味
を持っているのかという、制作行為そのものについての、あるいは現代における制作行為
の変容・可能性についての根本的・哲学的な関心に貫かれている。 
 具体的な内容としては、「制作とは何か」をアーレントと三木を手がかりに論じた第一章
〜第五章までの理論篇と、より具体的な制作物としてのモニュメントや制作者のあり方を
論じた第六章〜第八章までの応用篇にわけることができる。その各々で、従来の研究や関
連する議論を適宜参照しつつも、デジタル技術（第 1 章）、「仕事人の技能」（第 2 章）、私
的領域（第 3 章）、制作主体の立場（第 4 章）、制作と他者（第 5 章）、モニュメント（第 6
章）、古代ギリシアにおける職人観（第 7 章）、市場（第 8 章）といった具体的なテーマに
即し論じている点に、その特徴をもつ。 
 
（２）論文の評価 
 従来のアーレント解釈に新たな視座を提供するという点、さらには、「制作・創作」のあ
り方を従来にはない仕方で究明するという点で、本博論は独創性を有している。また、ア
ーレントや三木のテキストは勿論、関係する先行研究への目配せもされており、学術研究
として一定の水準をクリアしているといえる。個々の議論では、筆者の主張にいっそうの
説得力を持たせるような論証ないし根拠づけや、あるいは取り上げられている具体的なテ
ーマに関してより幅広い哲学史的な目配せ、関連する議論への参照がなされるべきであっ
た点が残ることは否めない。だが本論文が全体を通して示したことは、そうした個々の欠
点を十分に補うものである。以上の点から、審査委員一同は、本論文が博士学位請求論文
として十分な水準に達していると評価した。 
 
 


制作に向かう人間の哲学―ハンナ・アーレントと三木清の制作論を用いた制作活動と関係形成についての研究

空閑, 厚樹

KUGA, Atsuki

From Fiction to Facts : How “Fact-Based Questioning” Can Shift Us from Globalization to Localization

重田, 史絵

SHIGETA, Fumie

高橋, 秀人

TAKAHASHI, Hideto

Development of an Individual Support Plan Review System to Improve the Quality of Welfare Services : Toward Formulating Support Goals Based on Changes in Functioning through Multidisciplinary Collaboration

長倉, 真寿美

NAGAKURA, Masumi

The Potential for Social Innovation Through Creating Places for the Elderly

山田, 恵子

YAMADA, Keiko

The Expansion of the Concepts of Educational Welfare and School Welfare

中川, 暦

今後のごみ収集業務における女性現業職の在り方

254
立教大学コミュニティ福祉学会　研究実践奨励賞募集要綱
１．趣旨
立教大学コミュニティ福祉学会　学会賞は、立教大学コミュニティ福祉学部および立教
大学大学院コミュニティ福祉学研究科の卒業生、修了生および在学生の優れた研究もし
くは実践を奨励し、卒業生、修了生と在学生の交流を深めるために設けられたものである。
２．選考対象
①立教大学コミュニティ福祉学会会員によって執筆された作品（実践記録・実践報告・
研究論文）。
②学会賞授与大会の前々回学会開催時から前回学会開催時の期間に発表された作品。
③原則として学内学会誌『まなびあい』に掲載された作品。ただし、必要に応じて『ま
なびあい』以外の研究誌、書籍に掲載された作品の推薦をコミュニティ福祉学会会員
に求め、これを選考対象とすることができる。
④本賞の既受賞者執筆作品については選考対象としない。
⑤立教大学及び他大学専任教員（退職者を含む）の執筆作品については選考対象としない。
⑥以上の①～⑤を原則とするが、最終的には編集委員会で対象作品を決定する。
３．選考方法
①本学専任教員、学生、卒業生、修了生を含む選考委員会によって選考する。
②選考委員会の構成および委員選出方法については細則にて定める。
③選考委員会が『まなびあい』誌上に該当作品がないと判断した場合、選考委員会は『ま
なびあい』以外の研究誌、書籍に掲載された実践記録・調査報告・研究論文の推薦を
コミュニティ福祉学会会員に求めることができる。
４．表彰
受賞作品は、２編以内とし、受賞者にはそれぞれ、賞状・副賞（図書券）を贈る。
５．発表
毎年、コミュニティ福祉学部学内学会総会において発表し、表彰式を行う。
６．細則
本賞選考・表彰を円滑に運営するために必要なその他の事項については、立教大学コミュ
ニティ福祉学部学内学会運営委員会において別に定める。
７．改廃
本要綱の改廃は、運営委員会の議決を経て総会の承認を得なければならない。
８．付則
本要綱は、2014 年 11 月 9 日から施行する。
2020 年 11 月７日、立教大学コミュニティ福祉学会総会での審議を経て、一部改訂した。
255
コミュニティ福祉学会　研究実践奨励賞募集要綱に関する細則
①コミュニティ福祉学会　研究実践奨励賞募集要綱第３条２項および６条に定める運営
細則を次のように定める。
②本学会運営委員長は運営委員会の議を経て選考委員会委員を指名する。
③選考委員会委員は、本学会運営委員会および運営委員以外の本学会員より構成される。
ただし、選考対象作品の執筆者は選考委員となることができない。
④受賞者の表彰式出席旅費は国内旅費に限り支給する。なお、共同執筆論文の場合は第
一執筆者の交通費のみ支給する。
⑤受賞者決定後、選考委員会の決定を受けて、事務局は速やかに受賞者にその旨を通知
し、表彰式への出席を依頼する。
⑥細則の改廃は運営委員会の議決および承認を得なければならない。
⑦この細則は、2017 年 11 月 11 日から施行する。


立教大学コミュニティ福祉学会研究実践奨励賞募集要綱・細則

256
執筆者一覧（掲載順）※学年・肩書は報告・執筆時
木下 武徳 コミュニティ福祉学部長
山中 大輔  社会福祉法人大田区社会福祉協議会／コミュニティ福祉学研究科博士課程前期課
程 2009 年修了
大内 巌児 まぜこぜたい代表
西田 恵子 福祉学科教授
朝香 七海 コミュニティ政策学科４年
安住 峻 コミュニティ政策学科 2025 年卒業
川 英友  静岡英和学院大学人間社会学部コミュニティ福祉学科助手／コミュニティ福祉学
科 2002 年卒業
齋藤 大陽  精神保健福祉士／上智大学大学院 実践宗教学研究科死生学専攻博士課程前期課程
／福祉学科 2023 年卒業
中川 暦 コミュニティ政策学科３年
成田 有佳 コミュニティ福祉学研究科博士課程前期課程
小野田 由実子 福祉学科助教
門 美由紀 福祉学科特任准教授
牧田 俊樹 福祉学科助教
木下 一雄  旭川市立大学保健福祉学部コミュニティ福祉学科教授／コミュニティ福祉学科
2004 年卒業
小西 啓太 コミュニティ政策学科４年
藤井 壮大 コミュニティ福祉学研究科博士課程前期課程
飯村 史恵 福祉学科教授
斉藤 さやか コミュニティ福祉学研究科博士課程前期課程
酒井 七海 コミュニティ福祉学研究科博士課程前期課程
原田 晃樹 コミュニティ政策学科教授
篠崎 ひかる 元福祉学科教員
鈴木 あおい 元福祉学科教員
山田 優月 コミュニティ政策学科４年
Paydon Steven コミュニティ政策学科助教
村中 志帆 福祉学科４年
山下 陽子 コミュニティ福祉学科 2005 年卒業
齋藤 孝曉 コミュニティ政策学科 2014 年卒業
立教大学コミュニティ福祉学会
編集委員会　　
飯村 史恵（編集委員長）　　上林 陽治（副編集委員長）　　牧田 俊樹
事　務　局　　
阪口 毅（事務局長）　　増田 由紀（事務局）　　赤沼 紗規子（事務局）　　高橋 真奈（事務局）
257
■編集後記■
●９月下旬でも、酷暑と天候不順が続く2025年の夏は終わりが見え難いこの頃です。今号も多くの在校生、
卒業生等から貴重な投稿や活動報告が寄せられ、熱量を感じる充実した内容となりました。執筆者のみ
なさまに心からお礼を申し上げます。
　また、研究実践奨励賞受賞者メッセージが掲載されていますが、これらも在校生・卒業生の参加で決
定されています。過去の受賞者と学会で出会う機会も増える中、『まなびあい』の表紙を見るたびに、相
互の「まなびあい」の重要性を改めて心に刻み、今後も発展していくことを心から願っています。
 （編集委員長　飯村 史恵）
●三陸鉄道久慈駅でこの文章を書いています。久慈は、朝ドラ「あまちゃん」の舞台になった街です。い
わば「聖地」。駅には「巡礼者」が多く訪れています。
　三陸鉄道沿線は復興が進んでいますが、津波の恐ろしさは田老駅近くの躯体だけを残す観光ホテルを
見れば歴然です。そして新しく出来た防潮堤は、三陸の海を隔てる遮蔽物になるほど高い。これもある点
で震災遺構なのかもしれません。災害はいつ襲来するかわからない。だからこそこの『まなびあい』の論
集が描き出すように、今を大事に生きていこう。 （副編集委員長　上林 陽治）
●多岐にわたるテーマの論文、研究ノート、エッセイが掲載されました。どの作品も筆者による何らかの
想いとメッセージが込められた作品となっています。各作品のどこかに読者の皆様は「ひっかかり」を覚
え、それが何かを考え、自らを振り返る機会にしていただければ幸いです。多様な人たちと言葉が絡み合
いできあがった『まなびあい』を、どうぞお楽しみ下さい。 （編集委員　牧田 俊樹）
立教大学コミュニティ福祉学会『まなびあい』 第 18 号
　2025 年 10 月 31 日発行
　発行者 木下 武徳
　編集者 飯村 史恵
　発行所 立教大学コミュニティ福祉学会運営委員会事務局
 〒 352-8558　埼玉県新座市北野 1 ─ 2 ─ 26
 TEL．048-471-7308
　印刷所 東銀座印刷出版株式会社


執筆者一覧・編集後記・奧付

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