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シンタク ノ ルイケイカ ノ イミ ミンジ シンタク ショウジ シンタク ソノタ ノ シンタク
Get PDFapplication/pdf論説（Article）departmental bulletin pape
Norie Takazawa, Taisuke Yamazaki, "Kenchikuka vorizu no yume : sengo minshu shugi・daigaku・kyanpasu"
Get PDFapplication/pdf書評departmental bulletin pape
チュウゴクゴ ノ ショート ショート ノ ダイヒョウテキ サッカ リョウ テイネン
Get PDFapplication/pdf周知の通り、中国文学は悠久の歴史を有し、アジア圏を超えて世界中に知られている。有名な例としては、司馬遷の『史記』、唐宋詩や魯迅の小説等が挙げられ、どの時代のジャンルも世界各国の中国研究者の関心を集めている。しかしながら、上述のジャンル以外では、おそらくほとんど誰も聞いたことのないものも存在しており、それが「微型小説」、つまり「ショートショート」というジャンルなのである。本稿は一石二鳥を狙ったものである。まず、中国語のショートショートという概念に焦点を当て、その特徴を分析する。次に、九〇年代初頭から活躍する代表的作家、凌鼎年の経歴を紹介し、その唯一無二の文体を詳しく研究していく。The Forefront of Japanese Studies in Europedepartmental bulletin pape
Pour un oui ou pour un non de Jacques Doillon : Essai sur une traduction intersémiotique du texte de Nathalie Sarraute
Get PDFapplication/pdfLe film de Jacques Doillon, Pour un oui ou pour un non, est une adaptation de la pièce de Nathalie Sarraute du même nom. L’expression « C’est bien, ça » qui joue un rôle central dans le drame de Sarraute peut aussi bien signifier ”un rien” anodin qu’un immense abîme entre les deux personnages principaux. Cependant, les voix, les visages et les corps des acteurs, par leur présence matérielle, peuvent réduire la portée latente du texte. La représentation visuelle et sonore est-elle compatible avec la recherche langagière de Sarraute, par excellence ? Le film de Doillon évite ce risque en travaillant la présence des acteurs comme une métaphore de ce qui se passe entre les deux personnes qui se rencontrent. Le corps ne constitue pas un indicateur de l’intériorité d’un individu, comme c’est le cas dans le film Carnage de Roman Polanski, ni un masque dissimulant les intentions des personnages, comme dans Juste la fin du monde de Xavier Dolan, mais une métaphore du mouvement intérieur dont les sentiments et les intentions subjectifs ne sont que les conséquences. D’où le fait que le mouvement du corps des acteurs fasse penser plutôt à un art martial. En créant un nouveau langage visuel, Pour un oui ou pour un non de Doillon réalise une « transposition créative » qui correspond subtilement au monde « retourné » de la pièce de théâtre de Sarraute.departmental bulletin pape
On the Relation between Natural Features and Human Affairs in Waka Poetry's Homophonous Rhetoric
Get PDFapplication/pdf本研究の大きな目的のひとつは、和歌の同音異義表現をより正確に他の文化に伝達する方法を見出すことである。同音異義表現の中、当該表現が表す物象の特質などが人事と共通する例が多く、音の共通性の他、内容やイメージの関連性も見出せる。一方、「澪標」と「身を尽くし」や、（葦の）「節」と「伏し」などという、一見内容的な関連性が見出しがたい同音異義表現の場合も、これらの表現が用いられている和歌を検討すると、その関連性が見えてくる。それぞれの同音異義表現の物象叙述に見られる歌語が和歌文学の中に持っているイメージ、あるいはそれと関連する他の歌語を通して、当該歌の内または外に、物象と人事の叙述の内容的な関連が見出せ、連想によって結び付けられる例もある。本稿では「みをつくし」と葦の「ふし」という同音異義表現を例に、その詠まれ方を検討し、物象と人事の叙述との内容的な関連のあり方について分類を試み、歌語間の連想を中心に、その関連性について考察する。また、「みをつくし」を例に、現在までの外国語訳において、このような関連性がどのように反映されてきているのかについても紹介し、新しい翻訳方法を提案してみる。One of the purposes of this research is to find some methods to communicate the homophonous rhetoric of classical Japanese waka poetry into different cultures, as accurately as possible. There are homophonous phrases in waka poetry in which natural features and human affairs have similarities in their context besides the same sound. On the other hand, there are homophonous phrases, e. g. 'miotsukushi'（channel marker; to give one's everything）or 'fushi'（joints of reed or bamboo; lie; occasion）, in which it is hard to find any common points in their content but we can find them by examining how those phrases were used in waka poetry. We can find connections between natural features and human affairs in these phrases through the established image of natural features used in waka poems, and those connected to human affairs by association. In this thesis we investigate how two homophonous phrases 'miotsukushi' and 'fushi' were used in waka poetry and attempt to categorize what kinds of connections can exist between their two meanings （natural feature and human affairs）, then consider these connections by focusing on the associative relation with other waka phrases. Afterwards, we show how 'miotsukushi' has been translated into English and German, then try to suggest some new translation methods.departmental bulletin pape
Generality of Signification of Words in New Essays on Human Understanding, Book Ⅲ
Get PDFapplication/pdf『人間知性新論』第3 巻において、ライプニッツは「一般名辞」が言語には不可欠であるとみなしている。しかし、一般名辞が表すという語の意味の一般性はどこから得られるのか。本稿は、ライプニッツが一般名辞ないし一般性を重視する意義を明らかにすることを目的とする。まず、ロックの複合観念と名前について、およびライプニッツの観念の分類を取り上げ、論旨を比較する。ライプニッツにおける観念の明晰判明さは、名前が指示する意味内容に反映されている。次に、一般名辞と固有名詞、本質に注目し、ライプニッツにおいて固有名ではなく一般名辞が要請され、実在する一般性を表しうることを考察する。事物の本質ないし実在に基づく一般的なものをわれわれが判明に認識して言表するならば、それは実在的定義である。最後に、子どもの言語獲得の洞察から、一般性がもつ意義とは新たな種の発見や分類、そしてより正確な定義をもたらすという可能性であることが示される。In New Essays, Book Ⅲ, Leibniz regards general term, which is universal, as essential in languages. What is the source of such universal generality? This paper aims to clarify the importance of Leibniz’s emphasis on general term or generality. First, I deal with Leibniz’s features of ideas, comparing them with Locke’s complex ideas and names. We can see that Leibniz’s clarity and distinctness of ideas is concerned with what is indicated by names. Secondly, I consider generality as a reality, focusing on essence and general term, or proper name. According to Leibniz, if we recognize that something general is based on some essence of things or reality among things, it is described by real definition. Finally, I demonstrate that generality suggests possibilities to discover more species or classification corresponding to the natural order in this world or to define species diversity more precisely.departmental bulletin pape
センジキ ノ ダイレン シンキョウ ニオケル チュウガッコウ セイト ノ セイカツ ト ジダイ ニンシキ キキトリ チョウサ カラ
Get PDFapplication/pdf学習院大学東洋文化研究所・一般研究プロジェクト「日本植民地下初等・中等諸学校の記録と記憶」（2021～2022年度 代表梅野正信）の研究報告departmental bulletin pape
ジュネーヴ ダイガク ニオケル ニホンゴ キョウイク カンジ データベース ノ サクセイ ト ソノ カツヨウ
Get PDFapplication/pdf本稿ではスイスならびにジュネーヴ大学における日本語教育の現状を概観した後で、学生の要望に応える形で作成された漢字データベース（１０７８字）を紹介する。このデータベースは市販の文法教科書（二巻）に登場する全漢字を抽出し、基本情報を記したものである。二〇一三年、このデータベースを用いて、練習問題を含む二冊のオリジナル小冊子を作成し、現在まで学部で活用している。その後、中国学専攻と連携してこのデータベースを基に中国語との相似性を分析したところ、「形状（71％）」「意味（89％）」「音声（12％）」という結果が出た。こうした分析は東アジア研究学科で日中両言語を同時に学ぶ学習者を助けるだけでなく、「潜在的な日本語学習者」を増やす可能性を秘めている。The Forefront of Japanese Studies in Europedepartmental bulletin pape
A Journey through Meiji Tokyo : Reading Nagai Kafū’s Fukagawa no uta （2）
Get PDFapplication/pdf『深川の唄』の前半で、荷風（というより荷風自身であることが明らかなナレーター）は、1908 年12 月下旬に、路面電車で東京を周り、近代化が進む明治時代の東京とそこで暮らす人々を仔細に観察する。そして後半では、荷風と思しき人物が隅田川を渡って深川に足を踏み入れる。ここでは、急速に近代化されていく新しい都市の中で、時代に取り残され老朽化していく下町が、不動堂の境内で江戸時代の端唄を歌う三味線奏者に具現化されている。この三味線奏者、そして彼の歌声は、日本が文明開花に邁進する中で捨て去った、古き日本の情景を荷風の心に呼び起こす。荷風は、この消えゆく古い日本の町に、軽薄な物質主義からの避難所とも言える安らぎを見出すが、それでも自分がこの場所に属していないことを認識し、結局、再度隅田川を渡り、現代の明治の都市に、そして洋書に囲まれた彼の書斎に戻ることを決める。「東京の下町を散策し、過去を呼び起こす」、それはパリから戻った若い荷風が『深川の唄』で初めて取り上げた手法である。彼はその後の作品においても、このテーマに立ち返り、古き日本と近代化の狭間に生きる20 世紀の日本人作家のジレンマを描いていくことになる。departmental bulletin pape