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Autonomía política y construcción de la Soberanía en el Imaginario Estadounidense. Un estudio de Teología Política
Get PDFThe article develops, in a Hegelian key, a possible explanation of the role that the Protestant idea of subjective autonomy plays in the shaping of the American political imaginary, and its respective paradigm of democracy. The starting point is an important indication by James Doull, later developed by David Peddle, on the notion of internal consent for the acceptance of political institutions, originally formulated within the Calvinist tradition of the Covenant. In my opinion, this observation is correct but insufficient to fully explain the conformation of the imaginary of the sovereignty of the Demos. Following Doull's own line, whose examination projects Hegelian philosophy, what is required, in my opinion, is to investigate the specific type of experience of American consciousness in the colonial period from the perspective of analysis that Hegel develops in the Phenomenology of the SpiritEl artículo desarrolla, en clave hegeliana, una posible explicación del papel que desempeña la idea protestante de la autonomía subjetiva en la conformación del imaginario político estadounidense, y su paradigma respectivo de la democracia. El punto de arranque es una importante indicación de James Doull, desarrollada luego por David Peddle, sobre lanociónde la venia interna para la aceptación de las instituciones políticas, formulada originalmente en el seno de la tradición calvinista del Pacto. A mi juicio, esta observación es correcta, pero insuficiente para explicar cabalmente la conformación del imaginario de la soberanía del Demos. Siguiendo la línea del propio Doull, cuyo examen proyecta la filosofía hegeliana, lo que se requiere, a mi juicio, es indagar el tipo de experiencia específico de la consciencia americana en el periodo colonial desde la perspectiva de análisis que Hegel desarrolla en la Fenomenología del Espíritu.
El deseo y los orígenes cristianos de la gubernamentalidad liberal
Get PDFAbstract: This article focuses on Michel Foucault’s investigation on Christianity in order to discuss some contemporary readings that consider Saint Augustine’s theory of desire as a crucial focal point of Foucault’s genealogy of liberalism. The main hypothesis of the article is that such readings may lead to a partial understanding of the Christian dimension of Foucault’s genealogy of liberalism. This is for, by focusing exclusively on Saint Augustine’s theory of desire, these readings may not be able to account for the crucial relevance that Foucault gives to monasticism in the shaping of liberalism. In order to emphasise the role of monasticism in Foucault’s genealogy of liberalism, the article draws on the notion of “discipline”. On the one hand, the article analyses Saint Augustine’s account of discipline, which constitutes the political consequence of the perspective on libido built up by the bishop of Hippo. In order to examine Saint Augustine’s account of libido, the article particularly draws on Foucault’s The Confessions of the Flesh. On the other hand, the article centres on the relevance played by monasticism in Foucault’s genealogy of modern discipline. Based on the contrast displayed by the comparison between Foucault’s and Saint Augustine’s perspective on discipline, the article thematises the crucial role of monasticism in Foucault’s genealogy of liberalism by focusing on Foucault’s reflection on Jeremy Bentham. Resumen: Este artículo analiza el origen cristiano del liberalismo en el marco de las investigaciones de Michel Foucault a partir de algunas lecturas contemporáneas que hacen remontar la genealogía foucaultiana del liberalismo a la teoría del deseo de San Agustín. La hipótesis principal del artículo es que estas lecturas pueden tender a proponer una interpretación parcial de la genealogía y de las dinámicas de gobierno propias del liberalismo estudiadas por Foucault dado que, al centrarse en la teoría del deseo elaborada por el obispo de Hipona, no permiten percibir la relevancia que Foucault le atribuye al monacato en la formación del liberalismo. A los fines de dar cuenta del rol que el monacato juega en la genealogía foucaultiana del liberalismo, el artículo se focaliza en la noción de disciplina. Sobre la base de Las Confesiones de la carne, el artículo analiza la teoría de la libido de San Agustín y problematiza el vínculo que el obispo de Hipona tematiza entre esta y la disciplina como fundamento de gobierno. A partir del análisis del alcance que San Agustín le da al término “disciplina”, el texto aborda los orígenes monásticos que Foucault le atribuye a la disciplina y tematiza los vínculos entre esta y el liberalismo, en particular Jeremy Bentham, en el marco de las investigaciones del filósofo francés
Reseña de: From Tarde to Deleuze and Foucault. The infinitesimal revolution. Sergio Tonkonoff. Palgrave, 2017.
No full textReseña de la obra From Tarde to Deleuze and Foucault. The infinitesimal revolution, de Sergio Tonkonoff
Reseña de: Pater infamis. Genealogía del cura pederasta en España (1880-1912).Francisco Vázquez García. Madrid, Cátedra, 2020.
No full textReseña de la obra Pater infamis. Genealogía del cura pederasta en España (1880-1912), de Francisco Vázquez García. Publicada por Cátedra en 2020
Reseña de: Mediaciones de lo sensible. Hacia una nueva economia critica de los dispositivos. Luciana Cadahia. Argentina, FCE, 2017.
No full textReseña de la obra Mediaciones de lo sensible. Hacia una nueva economia critica de los dispositivos, de Luciana Cadahia publicada por FCE en 2017
Clasificar en psiquiatría y el DSM-V: algunas reflexiones con y más allá de Georges Canguilhem
Get PDFThis article addresses the issues related to the problem of classification of mental disorders in psychiatry in the context of the fifth edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-V). First, some background information is provided on the history of the classification of mental disorders and the evolution that DSM has had over time is shown. Secondly, the delimitation of the normal and the pathological in psychiatry is investigated through Canguilhem's medical-philosophical thought. Thirdly, the biopolitical management of psychic sufferings is reflected in the diagnostic criteria of the DSM-V and its increasing medicalization. Finally, an approach to the concepts of health and disease in Canguilhem is made as it incorporates existential and experiential variables absent in the DSM-V classifications and in the psychiatric diagnosis.El presente artículo aborda las cuestiones referidas al problema de la clasificación de los trastornos mentales en la psiquiatría en el contexto de la quinta edición del Manual Diagnóstico y Estadístico de Desórdenes Mentales (DSM-V). En primer lugar, se entregan algunos antecedentes en la historia de la clasificación de los trastornos mentales y se muestra la evolución que ha tenido el DSM en el tiempo. En segundo lugar, se indaga en la delimitación de lo normal y lo patológico en la psiquiatría a través del pensamiento médico-filosófico de Canguilhem. En tercer lugar, se reflexiona acerca de la gestión biopolítica de los sufrimientos psíquicos en los criterios diagnósticos del DSM-V y su creciente medicalización. Finalmente, se hace una aproximación a los conceptos de salud y enfermedad en Canguilhem en tanto incorporan variables vivenciales y existenciales ausente en las clasificaciones del DSM-V y en el diagnóstico psiquiátrico
El pensamiento de Henri Bergson en torno a la duración como una clave para tensionar el proceso de conformación de una experiencia musical
Get PDFCan the realization of a written musical piece appear as a sufficient phenomenon to impulse a type of experience that suspends our need to decipher to understand and to separate to recognize? The execution of a score is commonly considered as the sound unfolding of the parts that the signs written on it disposes, however, it is precisely the abundance of what actually happens in the territory in which it is realized what that perspective cancels and may well constitute the qualitative dimension of its occurrence. The present article aims to propose a series of reflections around the operations that assist the conformation of an experience in which the sound plane, delineated by the writing of a score, appears as a phenomenal horizon that makes it possible to problematize the complex notion of duration, treated here under the light of Henri Bergson's thought. From this, to compose appears as a conceptual bet that would allow us to think said action as the singular ordering of a musical experience carried out by each subject in the framework of the realization of a work¿Puede la realización de una pieza musical escrita aparecer como un fenómeno suficiente para impulsar un tipo de experiencia que suspenda nuestra necesidad de descifrar para comprender y de separar para reconocer? La ejecución de una partitura es comúnmente considerada como el despliegue sonoro de las partes que los signos escritos en ella disponen, sin embargo, es precisamente la abundancia de lo que de hecho ocurre en el territorio en el que se realiza lo que aquella perspectiva cancela y que bien puede constituir la dimensión cualitativa de su acontecer. El presente artículo tiene por objeto proponer una serie de reflexiones en torno a las operaciones que asisten a la conformación de una experiencia en la que el plano sonoro, delineado por la escritura de una partitura, aparece como un horizonte fenoménico que permite problematizar la compleja noción de duración, tratada aquí bajo la luz del pensamiento de Henri Bergson. A partir de esto, componer aparece como una apuesta conceptual que permitiría pensar dicha acción como el singular ordenamiento de una experiencia musical efectuado por cada sujeto en el marco de realización de una obra
Escenas de escritura y producción. En torno a Walter Benjamin
Get PDFThe article attempts to examine Walter Benjamin’s relationship whit the academic institution. A significant fact of this situation is the one that occurs whith the attempt to achieve teaching qualification, and, as we know, it ends up being an unfavorable and unfortunate experience. However, we believe that from this scene, beyond the purely anecdotal, it encompasses a critical exercise with academia in general and, specifically, with normative forms of writing production to which it submits. Along with the above, an attempt is made to explore Benjamin’s relationship with the university institution and the place that could correspond to itEl artículo intenta examinar la relación de Walter Benjamin con la institución académica. Un hecho significativo de esta situación es la que se produce con el intento de alcanzar la habilitación docente, y, como sabemos, termina siendo una experiencia desfavorable y desafortunada. Sin embargo, creemos, que a partir de esta escena, más allá de lo puramente anecdótico, encierra un ejercicio crítico con la academia en general y, de modo específico, con las formas normativas de producción de escritura a las que ésta somete. Junto con lo anterior, se intenta explorar la relación de Benjamin con la institución universitaria y el lugar que pudiese corresponderl
Reseña de “Representar o invisível. Nicolau de Cusa e a arte do tempo”
Get PDFGianluca CUOZZO.Editora Fontenele Publicações.Trad. Íris Fátima da Silva Uribe e Luis Uribe Miranda.São Paulo, Brasil, 2018, 270 páginas.ISBN: 978-85-9585-183-