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    臨床心理学研究センター活動報告2020年度

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    佛教大学臨床心理学研究センター「臨床心理相談室」紹介

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    佛大社会学投稿規定

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    自発・可能・受身 : 上代のユ・ラユ・ル

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    受身表現の  ○ 沫雪に 降らえて咲ける(所落開有) 梅の花 君がり遣らば よそへてむかも[萬葉八・1641] では、自然物が他の自然物に影響を及ぼす。このことは、自発が、ヒトの意思のはたらきではなく、〈自然〉のはたらきに触発されて、知覚・生理現象・心理・認識がおこるものであったことと近いものである。これが、受身表現が自発・可能と同じ語尾をとる所以であろう。そして、受身は、単に他者のはたらきを被るものから、それを喜んだり困惑したりというヒトの感懐をもあらわすものとなっていく。  ○ 一日こそ 人も待ちよき 長き日を かくし待てるは(如此所待者) ありかつましじ[萬葉四・484] の「如此所待者」の「所」は「リ(る)」であって、これを「かくし待てるは」と訓む。「所」字は、助字としては、「a 下の用言を受けて、句を体言化する」「b 受身」などの用法がある。少なくとも、受身形ルを「所」字であらわすことがもととなって、自発・可能も「所」字で表記することになったものであろう。そして、ユ・ラユはル・ラルに移っていく。 ユとルとの差は、〈自然〉の力によるものであるか、〈ヒト〉の意志的な動作を主軸とするものであるか、である

    新日本文学会から現代詩の会へ : 「現代詩」・一九五八年

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    昭和三〇年代をほぼ覆うかたちで出版された「現代詩」は、日本現代詩の展開を考える上で非常に重要な詩雑誌である。新日本文学会の機関誌だったころには発行所が転々としていた同誌は、一九五八年より飯塚書店発行となった。それと相前後して編集母体が現代詩の会へと移行し、鮎川信夫が運営委員長に、関根弘が「現代詩」編集長に就任する。この年、雑誌「文學界」の特集が引き金となり、現代詩全体に「面白くない」という意見が小説を中心とする文芸誌より寄せられた。そのなかで「現代詩」が目指したものとは何だったか。そのことについて、現代詩の会の動向と関連づけながら考察し、当時の詩が直面していた問題を浮かび上がらせた

    The Definition of “Medical Practice”

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    本稿では,いわゆるタトゥー事件を素材として,医師法17 条にいう「医業」の中核をなす「医行為」という概念の意義と「医行為」該当性の判断枠組について若干の検討を加えた。罪刑法定主義が刑法の大原則である以上,刑罰法規は,どのような行為が処罰されるかを一般人に伝達するものでなければならず,そうした意味で,明確性の原則は堅持されるべきである。そうすると,「医行為」の要件として,医療関連性と保健衛生上の危険性の双方が必要である。また,タトゥー事件最高裁判決によって示された「医行為」該当性の判断枠組は,方向性として妥当であるが,医療関連性と保健衛生上の危険性の有無のいずれの判断に際しても,本来,医師が行うべきものか否かという観点を取り込むべきである。タトゥー医業医行為医師法17

    Curricula of Sociology at Chinese Universities: Based on the 1936 Questionnaire Survey

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