Bukkyo University
Bukkyo Universty Academic Knowledge & E-resources Repository: BAKERNot a member yet
11843 research outputs found
Sort by
Jñānagarbha’s Satyadvayavibhaṅga and Dharmakīrti’s Pramāṇa Theory
Get PDF以下、ダルマキールティの理論を初めて活用、批判した論師であるジュニャーナガルバの二諦の峻別基準を探求する。『二諦分別論』SDK4において、三条件を具えた立証因により導かれた推理知は欺かない故、勝義であるとの見解に対し、それを実世俗と位置付ける。そこにはプラマーナに関して勝義と実世俗との対立軸が知られる。SDV ad SDK9-11において遍計された実としての生起等の否定に関する論議、及び所取能取を欠いた依他起を真実（対比されるものの有を表す相対否定）と見るか、実世俗（否定のみの単純否定）と見るかを巡りディグナーガとの論議が見られる。SDK17-19では遍計されたものの否定の推論の成立に関しダルマキールティによりPVSVに表される分別知における顕現をダルミン、ダルマ、喩例とする方法を活用するが、この場合も二諦を巡る論議が表わされる。SDK8において正しい直接知覚を実世俗、学説により増益されたものを邪世俗とし、SDK12においては、水と蜃気楼とを具体例とし、欺かない結果が獲得される場合を実世俗、欺きがある場合を邪世俗とする。それは正しい推理か否かを基準としている。SDK8、12における実世俗と邪世俗との峻別の基準はダルマキールティのプラマーナ論にある。このことが『二論分別論』の根幹であり、その後、後期中観派の伝統を形成するものとなる。他方、勝義としては直接知覚を有形象知、無形象知、自己認識の点から論難し、推理に関してはアポーハ論に基づく因果論を因果間の区別と無区別との随伴関係の不成立を根拠に論難し、勝義は一切の生、不生、空、不空を離れた無戯論というナーガールジュナ以来の中観の伝統に立脚する。またSDK6、24ではディグナーガと繋がりのある瑜伽行派の論師、トリラトナダーサの無形象知識論が論難され、それは形象虚偽論としてMAK60でも論難される。ジュニャーナガルバ『二諦分別論』ダルマキールティのプラマーナ論非実在の否定トリラトナダー
Directory of Lower Division of Konoefu in the Mid-13th Century
Get PDF本稿は、天平神護元年（七六五）から十三世紀半ばの期間における近衛府の将監・将曹・医師・府生・番長・案主・府掌・近衛の官人の補任状況を調査・整理したものの一部である。一部の近衛府官人の補任状況はすでにまとめられているが、本補任「稿」は既存の補任類の欠を補い、研究の進展の助けとなることを目指している。本稿では、近衛府下級官人補任「稿」全体のうち、建久四年（一一九三）から仁治三年（一二四二）の期間の将監の補任状況をまとめている。鎌倉期近衛府下級官人補
Hyakueiwaka No. 216 : Wang Ziqiao’s Panpipes
Get PDF 源光行の『百詠和歌』二百十六番歌は、『李嶠百二十詠』音楽十首「簫」の詠詩から「仙人幸見尋」を句題とし、王子喬の伝説を付した上で和歌を詠んでいる。前漢の劉向撰と伝わる『列仙伝』によれば、王子喬はたくみに「笙」を吹いて鳳凰の鳴くような音を立て、道士浮丘公と共に嵩山に登り三十余年仙人の修行をし、ついに白鶴に乗って昇天したと伝わる。しかし、王子喬の伝説を取り入れながら、張庭芳『百二十詠詩注』の「周の霊王太子晋、簫をふく」を句題に加え、また「白鶴」は仙人王子喬が昇天する時の駕であるが、「帰るそらなき鶴の毛衣」と詠んでいることに注目したい。本稿は「王子喬の簫の笛」と、歌語「鶴のけ衣」を考察の起点とすることで、李嶠の「簫の詠詩」が生み出された背景を通して、光行がどのように享受し、またそれをどう和歌に表現したか、『百詠和歌』二百十六番歌の解釈を試みる。百詠和歌李嶠百二十詠詩注王子喬簫の笛帰る空なき鶴のけ
Cineaste ZHENG JunLi’s Activities in the Field of Spoken Dramas
Get PDF本稿では、鄭君里の話劇活動に関する包括的な考察を試みる。鄭君里は話劇人ではなく、映画人として認識されている故に、これまで看過されてきた鄭君里の話劇活動を明らかにすることが本稿の目的である。まず1920年代から1940年代までの鄭君里の話劇活動の全体像を、彼の舞台出演経験・執筆した関連論文や著書・西洋演劇理論の受容といった複数の側面から確認した。鄭君里が多くの舞台で役者として活躍する傍ら、幅広い関心をもって様々な芸術理論の研究も行った。多くの西洋演劇家による芸術理論にも高い関心を示し、とりわけロシア人演劇家のコンスタンチン・スタニスラフスキーに注目し、翻訳などを通して中国国内へ紹介した。日中戦争期において、「文芸抗戦」の課題に応じ、『論抗戦戯劇運動』という戦時下の話劇運動の在り方を論じる著作を出版し、それは同時期の同じジャンルの論説においても際立って優れているものと言える。話劇と映画の二種類の文芸ジャンルを交互に経験・活躍した鄭君里は、話劇と映画の間にある継承的な性格をはっきりと認識していた。鄭君里話劇文芸抗戦コンスタンチン・スタニスラフスキ
Meanings and Effects of Using A Literary Work As Teaching Materials (Part 1)
Get PDF医療系教育では，今回は特に作業療法教育に焦点をあてているが，学内で身につけた知識を臨床実習の場で関連付けたり応用したりし利用することを求められ，その間を埋める学習に苦慮している。本研究目的は，医療系教育に文学作品を教材として使用することの意味と効果を明らかにすることで，本稿では本研究における理論的背景をアクティブ・ラーニングと文学作品の持つ可能性から説明した。さらに，我々が行った先行研究の紹介と，本研究の途中経過を示し今後の研究の方向性を記した。医療系教育教材小説を通じた学びアクティブラーニン
The Relation between “Gō(合),” “Kō(広),” “Ryaku(略),” and “Yō(要)” in Hōnen’s Ōjōyōshū-shaku
Get PDF法然の『往生要集釈』は、源信の『往生要集』を註釈した四釈書の一つである。これまでの研究は、他の四釈書との比較、或は他の法然遺文との比較によって、法然の思想変遷中の位置付けや四釈書の成立順序といったことに主眼が置かれてきた。『往生要集釈』には開、合、広、略、要といった法然による『往生要集』の解釈が説かれているが、その関連性について詳細に検討がなされておらず、本稿では、この点に関する検討を加えた。その結果、合・広・略・要の解釈は密接な関連性をもっていることが明らかとなった。その連携によって、善導や法然が説くような念仏だけを勧める教えが、『往生要集』においても説かれるということが示されるといえる。また「惣結要行Ｂ釈」と呼ばれる説示と他の説示との関連性も見られ、後世の加筆であるという従来の指摘は慎重な再検討が要されるであろう。法然『往生要集釈』『往生要集』惣結要
On the Inscriptions Printed in Tsongkapa’s Pictorial Biography
Get PDF1747年に開板された「15枚からなるツォンカパ絵伝」には、短い文章（絵解き銘文）が印記されている。先行研究ではその詳細は明らかにしていない。本稿では、まず、絵解き銘文の種類や構造を探って、「15枚からなるツォンカパ絵伝」では「全体の配置を示す働き」や「絵画内容や事績順を示す働き」や「事績と直接関連しない他の人名等を示す名札（mTshan byang）としての働き」という三つの特定の働きを持つ絵解き銘文を分析する。つぎに、「15枚からなるツォンカパ絵伝」の典拠と構成を探って、ツォンカパの事績が描かれた絵画内容と事績順を示す絵解き銘文が「作画指示書（Bris yig）」との関係の中で成立したことを提示する。そして、一つの事例を通して、絵伝の読者が元の伝記素材と関連付けて正しく理解するには絵解き銘文は欠かせない重要な素材であることを明示する。ツォンカパ絵伝作画指示書絵解き銘文絵解
View of Persons with Disabilities in the Annual Report on Government Measures for Persons with Disabilities
Get PDFⅠ 目 的 国民の障害者観の形成要素として国の施策がある。障害者施策を実施する内閣府の事業を報告する障害者白書（以下，白書という）を通して，国の障害者観等を把握するとともに白書について提言する。Ⅱ 主 題 内閣府はわが国における障害者に関する施策の骨格の部分を担っており，その取り組みを報告する白書により，国の障害者観を明らかにする。特に障害個性論に対して批判的に見解を述べる。Ⅲ 方 法 白書の記述内容の調査による。Ⅳ 結 論 障害者権利条約等を経て障害に対する考え方が統合モデルに変わったとの記述はあるが，障害について国の考え方が明記されず，東京オリンピック・パラリンピックを目前に控えた昨今，マスコミでなお障害個性論が報道されている。 障害者福祉に関する国の考え方を知る機会は多くない。白書が施策の報告に終わらず，国の考え方や課題を明確に示し議論を興す必要がある。障害者白書障害者観障害個性論ＩＣＦ（国際生活機能分類）国の施
Literature and Language Education: An Analysis of Questionnaire Responses of First-Year English Majors at Bukkyo University (8)
Get PDFDevelopment of Teaching Materials using Fossil in the City Fossil Route Map Creation in Kobe City
Get PDF都市部では野外観察が容易ではないが，化石には興味関心を持つ児童生徒は多い。そのため，都市部でも化石の観察が可能となるよう手立てが求められている。本研究では，街中の石材中の化石を地学学習の導入部分で使用していくために，石材中の化石を探し出し，化石ルートマップを作成することを目的とする。調査の結果，神戸市内，主に阪神神戸三宮駅から元町駅付近で化石を発見することができた建築物をもとに，化石学習として適したルートとなるよう構成しマップとして示すことができた。化石石材大理石アンモナイト地