KANAGAWA University Repository
Not a member yet
13891 research outputs found
Sort by
Survey and Prevention for Accidents in School Science Laboratory (8)
Get PDF論文departmental bulletin pape
The Process of Act on Special Provisions Concerning the Education Personnel Certification Act in Relation to Granting Regular License to Teachers of Elementary Schools and Lower Secondary Schools ： On the Introduction of “Nursing Care Experience” in the Teaching Training Course
Get PDF研究ノートdepartmental bulletin pape
Activity Reports of Kanagawa University Space Elevator Project
Get PDF工学研究所テクノサークル活動departmental bulletin pape
The Disciplinary Boundaries of Chinese Folklore ： from the perspective of “Wu” through “Minsu-zhi”
Get PDF本稿では、民俗志を手掛かりにし、「物」を研究上の周縁に置いている中国民俗学の「知的境界」はいかに構築されてきたのかを論じてみる。
民俗志という用語は現在の中国の民俗学界では流通している。しかし、実際には、この言葉が本格的に学術化され、専門分野の用語として民俗学界に定着し始めたのは中国民俗学会が再興した1980年代である。また、民俗志に関する議論が民俗学研究者たちによって本格的に取り上げられたのは1990年代後半以降である。その後、フィールドワークの研究手法が徐々に学界に定着するに伴い、民俗志に関する研究も盛んになっていった。とはいえ、今なお中国の民俗志に関する歴史的考察は不十分であり、民俗志がどのように中国の民俗学の中に位置づけられてきたか、その言葉の内実が時期によっていかに変化するかに関して、まだ議論の余地がある。
本稿では、「物」という補助線を引き、民俗志及びその前身と見なすことのできる方志を再検討する。まず、宋・元・明・清代の方志に辿り着き、その中の「風俗」と「物」の位置を簡単に述べる。そして、清末時期から郷土教育のために編まれた「郷土志」「郷土教科書」「郷土教材」と名付けられたものを取り上げ、それら授業用の書物の中で「風俗」と「物」がいかに位置づけられているのかを考察する。それから、方志の編纂方法・技術の革新、体例と内容の変化及び「方志学」という概念の誕生など、近代における方志の転形に関する問題を端緒とし、方志における「風俗」や「物」の捉え方を検討する。それとともに、その時期に方志編纂事業にも関わりを持った中山大学に所属する若手研究者による民俗志を冠したフォークロア研究に注目し、それらの「志」はどのように「民俗」と「物」を認識しているかを確認していく。さらに、1980 年代以降、民俗志がいかに方志や民族志と関連しながらも、独自性を持つようになったのかを整理し、その過程において「物」がいかに民俗志において周縁化されつつあったのかを提示する。
本稿の考察によれば、「物」は中国民俗学の「境界」の内側にあるが、「民俗」（フォークロア）というカテゴリーに収まりきらないため、あくまで「民俗」（フォークロア）を研究対象とする中国の民俗学において研究上の周縁に置かれていることを明らかにした。This paper takes “Minsu-zhi（民俗志）” as a clue to discuss how the “intellectual boundaries” of Chinese folklore, which place “Wu（物）” at the research periphery, have been constructed.
The term “Minsu-zhi” is currently in circulation in Chinese folklore studies. However, it wasnot until the 1980s, when the Chinese Folklore Society experienced a revival, that the term became fully academicized and took root as a specialized term within the field. The discussion on “Minsu-zhi” was not taken up in earnest by Chinese folklorists until the late1990s. Subsequently, as fieldwork research methods gradually became more established in the Chinese folklore studies, research on “Minsu-zhi” also became more active. Nevertheless, there remains a lack of space for historical studies of the Chineseʼs “Minsu-zhi”.There is still room for debate on how “Minsu-zhi” has been positioned in Chinese folklore studies and how the meaning of the term has evolved over time.
This paper re-examines the “Minsu-zhi” and its predecessor, “Fang-zhi（方志）”, from the perspective of “Wu”. First, it briefly describes the position of “Fengsu（風俗）” and “Wu” in the “Fang-zhi” of the Song, Yuan, Ming and Qing dynasties. It then focuses on materials compiled for local education from the late Qing period, such as “local chronicles（郷土志）”, “local textbooks”, and “local teaching materials” to examine how “Fengsu” and “Wu” are positioned in these works.
Subsequently, starting from the issue of the modern transformation of “Fang-zhi”, including innovations in compilation methods and techniques, changes in the examples and content, and the birth of the concept of “Fangzhi-xue”, it examines how “Fengsu” and “Wu” were perceived in “Fang-zhi”. In addition, it also pays attention to folklore studies bearing the name of “Minsu-zhi”, which undertaken young researchers affiliated with Sun Yat-sen University, who were also involved in the “Fang-zhi” compilation project during that period, to explore how these scholars understood “Minsu（民俗）” and “Wu”. Furthermore, the paper shows how “Minsu-zhi” became unique in Chinese folklore studies after the 1980s, even though they are related to the “Fang-zhi” and the ethnography, and it represents, how “Wu” were marginalized in the “Minsu-zhi” in this process.
This paper reveals that while “Wu” were placed within the “boundaries” of Chinese folklore studies, they do not fully fit into the “Minsu（folklore）” category. They have been placed on the periphery in Chinese folklore studies, which remains the central focus of “Minsu（folklore）” research.論文departmental bulletin pape
マルチパーティ量子鍵配送における内部攻撃対策の提案と実証実験
Get PDF近年の暗号技術の進展により，通信の安全性やデータの機密性が向上している．一般的な暗号方式には，共通鍵暗号方式と公開鍵暗号方式の2種類がある．公開鍵暗号方式は安全な鍵共有を可能にし，計算量的困難性に基づいて設計され，現実的な時間内での解読は極めて困難であると考えられている．しかし，量子コンピュータの発展により公開鍵暗号が破られる可能性が指摘されている．その対策として，盗聴者の存在を検知できる量子鍵配送方式（QKD）が注目されている．また，量子ネットワークの発展に伴い，三者間以上での鍵配送を可能にするマルチパーティ量子鍵配送方式（MQKD）も注目されつつある．MQKDには，QKDにはない内部攻撃というセキュリティ上の新たな課題が存在する．内部攻撃とは，悪意を持つ正規参加者が，他の参加者の秘密鍵を不正に取得しようと試みる攻撃である．本研究では，MQKDの一種であるWY–MQKDに着目し，内部攻撃が引き起こす脆弱性の存在を明らかにした．さらに，その脆弱性への対策としてWY–MQKDの拡張を提案し，その有効性を解析的に示した．最後に，PythonライブラリであるQiskitを用いたシミュレーションおよびIBM 社の量子コンピュータを用いた実機実験を行，本提案の妥当性を確認した．othe
