KANAGAWA University Repository

ISSN 2432-549X
研究会報告
非文字資料研究における新たなる可能性に向けて　 　中林広一　2
シンポジウム開催報告
「首里城と沖縄神社―資料に見る近代の変遷」　 　加藤里織　6
研究調査報告
横田之子が描いた中国風景
―近代日本美術の図版発掘（４）―　 　彭国躍　10
奄美大島調査報告―「近現代日本の祭祀空間と海外神社」班　
 　伊良波賢弥・加藤里織・菅浩二・津田良樹・中島三千男　16
KU国策紙芝居プロジェクト　香川県調査報告
 　本間絢子・行木結衣・加納美悠・大橋巧幸・浅原大智　20
展示報告
「川合安平上海写真コレクション」の世界―写真展実施報告
 　中村裕史　25
資料紹介
新たに提供された旧台湾竹東神社関係資料および
旧朝鮮井邑神社関係資料の紹介　 　津田良樹　30
寄贈資料紹介　花村家旧蔵SPレコードについて　 　中村裕史　33
研究エッセイ
変わり続ける「伝統的建造物群保存地区」
―富山県高岡市を訪ねて　 　山口太郎　38
体験談：私と紙芝居　 　寺澤純羽　41
滞在記
神奈川大学非文字資料研究センター訪問記
―東アジア説話の新たな地平をめざして　 　姜旻炅　44
連載　戦時下日本の国策紙芝居研究報告
戦意高揚紙芝居コレクションにみる戦時下用語
―「登場人物編」その 9―古代（飛鳥・奈良）・
中世（鎌倉・室町）―　 　原田広　46
■主な研究活動　 　57
■展示会のご案内　 　58
■非文字資料研究センター　新刊のご紹介　 　59
■『非文字資料研究』への寄稿について　 　60
CO
N
TE
N
TS
センター
2025.3
No.53


Japanese

姜, 旻炅

1．アカデミックな旅の始まり
　2024 年夏、地球全体が記録的な猛暑に悩まされる中、
私は日本の神奈川大学非文字資料研究センターへ 1 カ
月間の学術的な旅に出ました。この訪問は単なる研究交
流を超え、私の学問の旅に新たな章を開く貴重な経験と
なりました。韓国の女神、特にマゴハルミに関する研究
を深めたいという私の願望は、ここで予期せぬ形で実現
し、これにより私の学問的情熱も熱く再燃しました。
歓迎会にて、右からアジア研究センター長泉水英計先生、非文字資料
研究センター長中林広一先生、ソウル大学名誉教授全京秀先生、筆者
　非文字資料研究センターはまるで宝庫のようでした。
韓国ではなかなか接することのできない貴重な文献や古
い資料が私を待っていて、私の研究に新たな活力を与え
てくれました。 日本常民文化硏究所の資料は、韓国民
俗研究に対する新しい視点を提供してくれました。日本
常民文化硏究所の資料と助言は、まるでパズルのピース
を組み立てるように、私の研究を一段階引き上げる役割
を果たしました。非文字資料研究センターの中林広一先
生の温かいもてなしと成田紅音さんのきめ細かな世話の
おかげで、私は仕事と勉強に励み、日本全土の貴重な資
料を閲覧することができました。時には直接訪問しなけ
ればならないところの予約までしていただくなど、彼ら
の献身的なサポートがなければ、これほど豊富な資料を
見ることはできなかったと思います。日本常民文化研究
所の鈴木千久里さんは、休暇中にもかかわらず、私が必
要とする資料の写真を撮って送ってくださるなど、配慮
してくださいました。
　そうして私は資料の大海で心ゆくまで泳ぎ、学問とい
う巨大な山を登る楽しさに夢中になりました。ここで閲
覧した資料は、私の研究テーマをより広い学問的文脈の
中で理解するのに大きな助けとなりました。これはまる
で果てしない海で灯台に出会ったような貴重な経験とな
りました。
2．新しい研究の種：マゴハルミとダイダ
ラボッチ
　資料調査の過程で最もエキサイティングだったのは、
日本の巨人神「ダイダラボッチ」に出会ったときでした。
私が研究している韓国の女神マゴハルミも巨人という特
徴を持っているという点で、両神格の類似性に注目する
ようになりました。さらに、両神格とも地名説話に大き
な影響を与えていることを発見し、両者を比較する研究
が東アジアの神話と説話研究に新たな洞察を与えるので
はないかという考えが浮かびました。
　マゴハルミとダイダラボッチの比較研究は、韓国と日
本の説話を網羅するより広い学問的地平に私を導いてく
れました。また、現在の伝承過程を通した民俗学的アプ
ローチの可能性も探ることができました。これは単に過
去の遺物を研究するだけでなく、生きた文化としての説
話と神話を探求する機会を提供してくれました。
　日本での研究は、単に本や資料に頼った学問的探求に
とどまらず、現地の文化を直接体験することで、より豊
かなものになりました。泉水英計先生の推薦で参加した
本牧神社の「お馬流し」祭りでは、日本の伝統と現代の
調和のとれた共存を目の当たりにすることができました。
国立歴史民俗博物館で得た民俗文化体験は、本で学んだ
知識とはまた違った生きた体験でした。
　横浜という街自体も私の研究にインスピレーションを
与えてくれました。近代的な港湾都市と伝統的な日本の
情緒が共存するここの風景は、まるでタイムトラベルを
しているような錯覚を起こさせました。毎朝、研究所に
向かう道は、ワクワクするような瞬間でした。
　最も緊張しながらもやりがいを感じたのは、中林広一
先生が用意してくださった私の研究発表会でした。多く
の先生方が深い関心を持って発表を聞いてくださり、鋭
い質問で新たな側面を照らしてくださいました。これは
新しい視点と洞察を得る貴重な機会でした。孫安石先生
の丁寧な通訳のおかげで、言語の壁を越えて活発な議論
神奈川大学非文字資料研究センター訪問記
―東アジア説話の新たな地平をめざして
姜　旻炅（漢陽大学人文学部　教授）
滞 在 記
44
センター
ジアの説話研究の新たな地平を切り開きたいと考えてい
ます。マゴハルミとダイダラボッチの比較研究を始め、
両国の様々な説話資料を分析し、文化的な関連性と相違
点を明らかにすることが第一の目標です。このような研
究を通じて、私たちの文化遺産に対する理解を深め、さ
らに東アジア文化研究に有意義な貢献ができることを願
っています。文化研究が単に過去の遺産を探求すること
にとどまらず、現在の生活と未来の課題を理解するのに
も役立つということを常に念頭に置いて研究を進めてい
きたいと思います。説話と神話は単なる物語ではなく、
その中に民族の精神と世界観、そして生活の知恵が含ま
れている貴重な文化資産だからです。
3．新しい地平を目指して
　神奈川大学非文字資料研究センターでの 1 カ月は、
学問的な成長と文化体験、そして新しい生活体験が調和
した貴重な時間でした。この期間中に得た様々な経験と
視点は、今後の研究活動の大きな土台となることでしょ
う。
　このすべての経験と悟りは、まるで一編の壮大な叙事
詩のようでした。その叙事詩の一節一節が集まり、私の
学問的な旅をより豊かにしてくれました。今、私はこの
旅で得たインスピレーションと知識をもとに、新たな章
を始めようとしています。
　最後に、このような貴重な機会と資料を提供してくだ
さった神奈川大学非文字資料研究センターの皆様に深く
感謝いたします。また、豊富な資料を提供してくださっ
た日本常民文化研究所と非文字資料研究センター、そし
て日本文化体験の機会を与えてくださったすべての方々
に感謝します。これらの方々の助けとサポートがあった
からこそ、このような体験ができたのです。
　今、私はこの貴重な経験をもとに、さらに発展した東
アジアの説話の研究成果を出そうと思っています。これ
からの研究の旅が楽しみで、期待に満ちています。この
旅が私をどこへ導いてくれるのか、そしてどんな新しい
発見が待っているのか、想像するだけで胸が躍ります。
これが学問の魅力ではないでしょうか。私の物語はここ
で終わることなく、新たな章へと続くことでしょう。
が行われ、全京秀先生が研究の核心を的確に捉え、今後
の方向性を提示してくださいました。このような学術的
交流は、私の研究の視野を広げることに大きく貢献し、
国際的な学術ネットワークを構築する上でも重要なきっ
かけとなりました。
　今回の訪問を通じて、資料調査と比較研究の重要性を
より深く実感しました。日本と韓国の説話資料は、まる
で双子の姉妹のようなもので、似ているようで違う、違
うようで似たような特徴を持っています。これらを比較
分析することで、東アジア文化の本質に近づくことがで
きると確信しました。
　今後私はより体系的かつ深い比較研究を通じて、東ア
45
中林先生より記念品をいただく
研究発表の様子


神奈川大学非文字資料研究センター訪問記 －東アジア説話の新たな地平をめざして

廣田, 律子

ヒロタ, リツコ

15
資料紹介　ヤオの神像画  1
−十殿と地府−
廣田　律子
　中国湖南省藍山県で実施される「還家願儀礼」において儀礼項目の「還招兵
願」の小項目「献酒」の際に、祭司によって漢字経典『請聖書』（ヤオ族文化
研究所文献番号A-11）の「請下大廳四府」部分が誦唱される。四つの世界で
ある四府（天府・地府・陽間・水府）の中の地府に関して次のような記述があ
る。（ファイル名：IMG_1172～1173）
　　地府
　　地府一界金剛坐神	 	 地府一界自善神王
　　地府一界四山真君	 	 地府一界地獄聖帝
　　地府一界一殿奏廣冥王	 地府一界二殿初降冥王
　　地府一界三殿宋帝冥王	 地府一界四殿武官冥王
　　地府一界五殿閰羅天子	 地府一界六殿変成冥王
　　地府一界七殿泰山冥王	 地府一界八殿平等冥王
　　地府一界九殿平厘冥王	 地府一界十殿轉輪冥王
　　地府一界鑒斋鑒醮運銭礼使者1
　「還招兵願」では招いた神々に酒や紙銭（紙製の銭）を献じるが、そのときに神々
に関係する内容が述べられている経典が誦唱される2。ここでは地府にある十
の神殿にいるとされる十人の王の名が連ねられている。
　儀礼の実践では、祭場中央の机上に碗が十個置かれた箕と馬蹄形に酒杯が八
個並べられる。さらに少量の飯を包んだ笹の葉や豆腐も置かれる。碗や杯に酒
がたびたびつがれる。
　祭司の二名の弟子が左手に法具の玉簡の上に杯を置いてもち、右手に鈴をもっ
て舞う。
　祭司により紙銭も積み重ねられ、後に燃やされる。これは、以前願掛けのと
16
きに約束した額を献上するためである。さらに酒や紙銭を神々によって受け取っ
てもらえたか否か祭司が卜具を使って確かめる。
　この祭祀の対象となっている地府にいるとされる十王が描かれた神像画（十
殿・十皇・十王）がある。神像画は「還家願儀礼」、「度戒儀礼」等の祭壇にそ
の他の神像画と共に壁に掛けられる3。地獄で苦しむ祖先を救済する「拆解儀礼」
では、祭場中央にこの神像画一枚が置かれ、その前で儀礼が進められる。
　本稿ではヤオ族文化研究所所蔵の中国およびベトナムの祭祀で使用されてい
た複数の十殿・十王・十皇と称される神像画を紹介したい4。
　この神像画の構成は基本的には一軸に左右に上から下に一殿ずつ五名の王を
配し中央に地獄での亡者への責め苦の様子が描かれる。王は官吏の風貌をし、
筆や笏をもち、文書も描かれ地獄の裁判官を表している。ものによっては十王
がまとめて描かれた下に責め苦が描かれたり、数人に絞った王を描いた下に責
め苦が描かれるものもある。
　十殿にはそれぞれ管轄する王の名前が書かれている場合があり、この名前は漢
字経典の地府にある一殿から十殿に配される王の名と一致すると考えられる。た
だし必ずしもそうではない場合もあり、王名の漢字の単純な違いや順番の違いだ
けでなくまったく別の王名が見られたりする。経典の初降王は初江王や楚江王に、
武官王は伍官王に、平等王は平政王に、平厘王は都市王という具合である。
　地獄の責め苦に描かれるのは、のこぎりでひかれる、舌が抜かれる、臼でひ
かれる、杵でつかれる、釜ゆでにされる、針の山に登らされる、火の中に投げ
られる等という内容である。その他に生前の所業を映し出す孽鏡、生前の行い
を量る秤、責め苦に追い立てる獄卒、転成する世界を描いた五趣生死輪、橋を
渡る善行の人と橋の下の流れに浮き沈みする悪行の人、地獄巡りで有名な目蓮
とその母らしき人物、地獄を表す鄧都の文字等も描かれる。
　以下に道教・法教系の儀礼の実践をまとめた書籍に見える十王図・地獄図を
紹介し比較を試みる。
　一、	中國傳統科儀本彙編 2『浙江省磐安縣樹德堂道壇科儀本彙編』徐宏圖編	
新文豊出版公司1999年	pp.204-207
　一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿伍関王、五殿閻羅王、六殿卞城
王、七殿泰山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿転輪王が、それぞれ一軸に一
17
殿ずつ描かれ、裁判官としての王とその下に責め苦にあう亡者が描かれる。孽
鏡や犂にひかれる、血の池や油地獄、のこぎりびき、五趣死生輪等が描かれる。
　二、	中國傳統科儀本彙編12『浙江省永康縣道壇青詞科儀本彙編』徐宏圖編	
新文豊出版公司	2007年	pp.249-252
　秦廣王、宋帝王、閻羅王、泰山王、都市王、楚江王、五官王、卞城王、平等
王、転輪王がそれぞれ一軸に一王ずつ描かれ、裁判官としての王とその下に責
め苦にあう亡者が描かれる。臼びき、のこぎりびき、血池、杵びき、釜ゆで、
針の山、五趣死生輪等が描かれる。
　三、	中國傳統科儀本彙編 3『四川省江津市李市鎮神霄派壇口科儀本彙編	上』
段明編	新文豊出版公司	1999年	pp.193-194
　秦廣殿、楚江殿、宋帝殿、伍官殿、森羅殿、卞成殿、泰山殿、平政殿、都市
殿、転輪殿がそれぞれ一軸に一殿ずつ描かれ、裁判官の下に責め苦にあう亡者
が描かれる。臼びき、釜ゆで、のこぎりびき、針の山、孽鏡、橋等が描かれる。
　四、	中國傳統科儀本彙編 9『上海南匯縣正一派道壇與東嶽廟科儀本彙編』朱
建明等編	新文豊出版公司	2006年	pp.432-434
　一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿伍観王、五殿閻羅王、六殿卞城王、
七殿泰山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿転輪王が五殿ずつ二枚の布に五王
が裁判を行う様子が並べて描かれている。王の下に責め苦を受ける亡者が描か
れるが、臼にひかれる、杵でつかれる、舌を抜かれる、ヘビにかまれる、熱柱
を抱かされる、氷に閉じ込められる、雷に打たれる、五趣死生輪等が描かれる。
　五、	道教儀式叢書 2『師道合一：湘中梅山楊源張壇的科儀與傳承	下冊』呂
永昇等編	新文豊出版公司	2015年	pp.1584-1586
　一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿、五殿は王名がなく、六殿卞成
王、七殿は王名がなく、八殿平政王、九殿は王名がなく、十殿転輪王と、一軸
ずつに最上段に五名の神々、中段に一名の裁判官が描かれ、その下に責め苦を
受ける亡者が描かれる。責め苦には、釜ゆで、衣を剥がされる、臼でひかれる、
舌を抜かれる、のこぎりでひかれる、針の山、ヘビに巻かれる、孽鏡、五趣死
生輪等が描かれる。
　ヤオの十殿および各地の漢族の道教や法教の十殿を見てみると、ヤオの場合
は一枚に十殿すべてが描かれており漢族の場合は各殿ごとに分けられて描かれ
18
ているという違いがある。
　内容については各殿の王は王名も共通し、亡者の生前の行いに対して裁判を
行う様子が描かれ共通する。十王の審判を受け亡者は罪囚として獄に送られ、
刑罰を受けるが、この責め苦の内容も一致し、生前の所業を映す孽鏡や転生を
示す五趣死生輪等も同様に描かれる。
　ここには地獄の共通認識、共通する世界観が存在する。この同一性は、日本
で描かれる地獄絵にも見られる5。
　ただヤオの地獄の責め苦には、氷や血の池地獄、亡者の舌が伸ばされた上を
ウシが犂をひくといったものは見いだせない。ヤオ自身が描いたかまたは漢族
の絵師に依頼して描いたかも反映されるとは思うが、ヤオの生活にないものは
絵の上に描かれていないのかもしれない。
　また血の池地獄が描かれないのは、出産や月経の血を不浄とし女性専用の責
めが必要とする観念がヤオには存在していないことの表れと考える。ヤオの通
過儀礼の実践において、最高位の祭司の資格を得る度戒儀礼では、男性だけで
なく夫人も共に受礼することからも女性を差別するような思考は描かれないと
考えられる6。
　ヤオと各地の漢族の道教や法教の十王図・地獄図からは、亡者は十人の裁判
官によって生前の所業に照らし裁きを受け、罰が決められ、種々な刑を受け、
その後転生するという地獄観が見て取れ、責め苦の表現の差異こそあれ、共通
性が確認できる。
　ただヤオの神像画の図上には地獄が描かれるものの、漢字経典には四府の中
の地府に十王の名の記述はあるが、具体的な王の役割や地獄の世界の様子を詳
述する文面を見いだせない。
　中国藍山県のヤオの実施する葬送儀礼で用いられる『度亡書一本』（ヤオ族
文化研究所文献番号Z- 8 、ファイル名khi20111117IMG_0677～0722）には、「故
亡師帰陰府（死者は陰府に帰る）」とあり地府の十殿の記述はない。「斎戒血盆
報娘親」とあり母の月経や出産の血の汚れ血盆を遺族が清めようと考えている
ことが見える7。
　例えば、五、に挙げた湘中梅山楊源張壇の場合、経典『拾王大懺全巻』には
十王殿ずつに詳しい説明があり、亡者の生前の所業とそれに対応する罪が述べ
19
られ、その刑罰の内容が詳細に述べられている8。
　ヤオの場合、四府という空間を重視し、そこに存在する神々を儀礼に取り込
むためにその名を経典に記述し、儀礼の実践の対象として挙げるにとどまって
いる。亡者の生前での所業に照らし刑罰を決める十王の職分に関する詳しい記
述は見えない。ただし儀礼に飾る神像画に地府を表現するにあたっては、漢族
の道教や法教の地獄図を当てはめたといえる。神像画製作にあたって当初は漢
族の絵師が介入し、ヤオの風習や信仰を重んじつつも、漢族の地獄図を反映さ
せて仕上げたのではと想像する9。
　ヤオは漢族の地獄の王を自身のパンテオンに取り入れるのだが、ヤオ独自の
死者の世界に対する解釈が存在し、儀礼の実践対象として十王を取り込むにと
どまっているといえ、経典と神像画の世界観は完全には一致していないように
見える。
hs01_017　ベトナム神像画　無題 hs01_034	ベトナム神像画
一殿秦広王～十殿転輪王
20
ys01_067　中国神像画　十皇殿
ys01_090　中国神像画　十殿
ys01_070　中国神像画　十殿冥王
ys01_050　中国神像画　十殿
21
　　　　　　　　　　　　　　
1	道教と仏教が混在する地獄の解説書の『玉歴至宝鈔』には「第一殿秦広王　第二殿初（楚）
江王　第三殿宋帝王　第四殿五官王　第五殿閻羅王　第六殿変成（卞城）王　第七殿太（泰）
山王　第八殿平等王　第九殿都市王　第十殿五道転輪王」とある。
2	神奈川大学歴民調査報告第14集『中国湖南省藍山県ヤオ族儀礼文献に関する報告Ⅱ』神奈
川大学歴史民俗資料学研究科	2012年	p.72、「還家願儀礼程序」577行12/18	16:46	参照のこと。
3	『中国湖南省藍山県ヤオ族儀礼文献に関する報告Ⅱ』p.31、祭場平面図	参照のこと。
4	一般社団法人ヤオ族文化研究所ウェブサイト内の公開版ヤオ研データベース—静止
画—（https://www.yaoken.org/data-room/pubDB/）に今回紹介する神像画hs01_017、
hs01_034、ys01_067、ys01_070、ys01_090、ys01_050は収められている。ファイル名で検索
する場合、ハイフンとアンダーバーの違いに注意すること。
　ファイル名がhs01から始まる画像は、静止画分類番号「hs-01」にまとめられ、同様に
ys01から始まる画像は静止画分類番号「ys-01」に掲載されている。
5	廣田律子『中国民間祭祀芸能の研究』風響社	2011年	pp.502-504
6 	丸山宏が「ヤオ族度戒儀礼調査の所感と研究課題」『瑶族文化研究所通訊』第 1号	ヤオ族
文化研究所	2009年	pp.16-17で「私の知る現在の台湾南部の道教も天師道に属するが、しか
し夫婦一対になって入門者として入門式に参与し、ともに資格獲得をし、かつ何らかの男女
の和合を象徴する行為をすることまでは行われていない。ヤオ族度戒儀礼においては女性入
門者にも印や陰據・陽據等の資格証明書が授与される。こうした事実から女性の位置は非常
に興味深いものがあると感じた。」と指摘している。
7	この血盆については、南山大学人類学博物館所蔵上智大学西北タイ歴史文化調査団収集文
献の1953年に書写された『目連救母解厄経書』（白鳥番号JC10083、ヤオ族文化研究所文献番
号10-21、ファイル名DSCN7437～7465）に見える。
　目連が地獄巡りをし、女性がお産の不浄な血により諸神を汚すことになり罰として血盆地
獄の責め苦を受けるが、遺族が血盆経を唱えることによりそこから救われることになると知
るという内容が述べられている。ここには中国の民間に広く知られている『目連救母』の話
と血の池地獄が見える。これについては博論『中国民間祭祀芸能の研究』の第五節	目連救母
と女性救済（pp.496-509）で述べたのでここでは述べない。このタイの経典には地獄の責め
苦を受ける原因が述べられている点で特別といえる。
8	道教儀式叢書 2『師道合一：湘中梅山楊源張壇的科儀與傳承	上冊』呂永昇等編	新文豊出
タイのヤオの地獄で苦しむ祖先を救済する儀礼
22
版公司	2015年	pp.615-647
9 	内海涼子「ミエンの小軸神像画が伝える神話と伝説」『瑶族文化研究所通訊』第 8号	ヤオ
族文化研究所	2021年	pp.27-41ヤオの神像画の絵師について詳しく論じている。


資料紹介　ヤオの神像画 1

第Ⅰ部　活動報告共同研究B.基盤共同研究departmental bulletin pape

長谷川, 裕子

写真1　第1回筆写稿本調査（2023 年 12月） 写真2　筆写稿本No. 691「組屋こすな家文書」（表紙）
20
　本研究は、日本常民文化研究所に所蔵されている筆写稿本や古文書、絵図等を利用して、若狭湾
沿岸海村とその周辺地域における生業をめぐる軋轢・交流・交易について解明することを目的とし
ている。若狭湾沿岸海村には、中世以来の古文書が大量に残されているが、現在、所在不明となっ
ている古文書や失われてしまった古文書も少なくない。本研究では、1949年から開始された漁業
制度資料調査保存事業において筆写された古文書として日本常民文化研究所に所蔵されている筆写
稿本のうち、福井県の 26点と、京都府伊根村の 4点、さらに筆写稿本を作成する過程で作成され
た「漁業制度資料目録」（福井県は 3冊）を調査し、その中に収録されている古目録をエクセルデー
タで作成した上で、現地等に伝来している古文書の原本や自治体史と対照して、その異同を確定し、
上記の研究に活用していく予定である。
　このような目的および活動計画のもと、2023年度は福井県に関する筆写稿本の調査を実施した。
筆写稿本の撮影・目録化は、地域によってはそれほど進められていない状況にあるため、まずは若
日本常民文化研究所所蔵筆写稿本の 
調査とデータベースの作成
長谷川　裕子
基盤共同研究 日本常民文化研究所所蔵の筆写稿本・
古文書・絵図を用いた若狭湾沿岸海村とその 
周辺村落の生業をめぐる軋轢・交流・交易に関する研究
期間：2023年 10月～2026年 3月末
［共同代表］長谷川裕子　　関口博巨
［共同研究者］ 市川秀之　　宇佐美倫太郎　大河内勇介　黒滝香奈　　小林一岳　　中村只吾　　 
野尻泰弘　　橋村　修　　　春田直紀
2023 年度・所蔵資料利用型共同研究の公募
写真3　筆写稿本No. 691「組屋こすな家文書」（既刊自治体史未収載文書）
写真4　筆写稿本No. 691「組屋こすな家文書」（既刊自治体史未収載文書）
21日本常民文化研究所年報 2023
基盤共同研究　日本常民文化研究所所蔵の筆写稿本・古文書・絵図を用いた若狭湾沿岸海村と…
は、今後科研による現地調査を実施して確認していく予定である。また、筆写稿本や報告書類に収
載されいている文書の目録化についても、撮影した写真をもとに進めている。次年度以降も、同様
の作業をすすめつつ、福井県にとどまらず、若狭湾沿岸海村の一つである京都府の伊根地域につい
ても同様の作業を進めていく。
■ 2023 年度の活動
○  2023年度・所蔵資料利用型共同研究の公募　採択　課題名「日本常民文化研究所所蔵の筆写稿本・古文書・絵
図を用いた若狭湾沿岸海村とその周辺村落の生業をめぐる軋轢・交流・交易に関する研究」（代表：長谷川裕子）
2023年 7月 20日
○ 福井県の筆写稿本調査（第 1回）　2023年 12月 17日　横浜キャンパス日本常民文化研究所　長谷川裕子・春田
直紀・小林一岳・野尻泰弘・中村只吾・大河内勇介・宇佐美倫太郎・黒滝香奈
○ 筆写稿本のデータベース作成　2024年 1月～ 3月　長谷川裕子
狭湾沿岸海村を中心に、
筆写稿本を撮影・調査
して、筆耕されている
文書の目録を作成する
ことが必要となる。同
時に、収録されている
文書の所在および収載
状況の確認が不可欠な
作業となる。そこで今
回の調査では、福井県
の筆写稿本や、「常神
調査報告書」、「漁業制
度史料 目録綴 福井」
などを閲覧・撮影し、
収録されている古文書
について、既刊の自治
体史に収載されている
かどうかの確認作業を
実施した。その結果、
数点ではあるが、筆写
稿本や報告書の中に、
『福井県史』資料編や
『小浜市史』史料編に
も掲載されていない中
世の古文書が掲載され
ていたことを確認する
ことができた。既刊の
自治体史に収録されて
いない文書が現存して
いるかどうかについて


基盤共同研究 日本常民文化研究所所蔵の筆写稿本・古文書・絵図を用いた若狭湾沿岸海村とその周辺村落の生業をめぐる軋轢・交流・交易に関する研究

第Ⅱ部　成果発信開催報告departmental bulletin pape

後田多, 敦

シイタダ, アツシ

写真1　資料の収集・保存・公開についての基本方針
66
　2022年度より発足したデジタル作業部会は、資料委員会の部会として、毎月資料委員会の開催
日の前週におこなっている。2023年度は、昨年度より経営工学を専門とする道用所員に参加して
もらったことで、様々な意識改革がなされつつある。主に、①～③の三つの段階、①デジタルデー
タの収集・保存、②デジタル情報の整理、③デジタル情報の公開、を念頭におき、公開を優先する
デジタル化の課題の整理と共有に取り組む
　
後田多　敦
デジタル作業部会と 
神奈川大学デジタルアーカイブ
［所員］後田多敦　　道用大介
［神奈川大学デジタルアーカイブワーキンググループ］
神奈川大学図書館　　情報システム推進部　　研究支援部　　日本常民文化研究所
非文字資料研究センター　　大学資料編纂室
写真2　神奈川大学デジタルアーカイブ　『絵引』原画DBトップページ
67日本常民文化研究所年報 2023
デジタル作業部会と神奈川大学デジタルアーカイブ
あまり保存・整理の段階を省いたり、業者に依存しないようにすること、がその骨子といえる。そ
れらを踏まえて、 9月 30日には、資料委員会の主催する研究会「デジタルアーカイブを考える」
の第 1回として、道用所員による「常民研の資料をデータの側面から考える」を開催し、主に所
内・学内の関係者に呼びかけて、有意義な議論をすることができたことも成果といえよう。そのほ
か作業部会では、以下に記す事項について検討した。
（ 1）デジタルデータの保管場所として、本学サーバーセンターに格納されているファイルサー
バーをリプレースした。
（ 2）資料の公開にあたっては今後、資料の性質によって A一般公開、B制限付き公開、C来所
による閲覧の 3種類を設けることを検討した。
（ 3）資料公開における本研究所としての基本方針を議論し、Webサイトにおいて公開し、各
DBトップページにリンクを設置した（写真 1・ 2）。
（ 4）道用所員によって常民研所蔵資料の各種のデータを一元的に管理するためのデータベース
が試作され、その基本的な考え方を共有することができた。
（ 5）写真資料については、旧国際常民文化研究機構の成果である冊子『アチック写真』 1～ 8
を公開すること、その際肖像権の扱いについては「デジタルアーカイブ学会ガイドライン」に
準拠しつつ、研究所としてのガイドラインを設けることが検討された。
　神奈川大学デジタルアーカイブ（以下本学 DAと略）については、 4月 27日にシステムを運営す
る業者より、同システムの事業を、2024年度をもって閉鎖すること、第三者への事業譲渡を前提
に交渉を進めていることが告知された。その後、閉鎖時期は 2025年度末に変更された。このこと
を受けて、デジタル作業部会（資料委員会に付属する作業部会）において、事業停止後のシステムの
表 1　2023 年度 年間画面別アクセス統計（2023 年 4月 1日～2024 年 3月 31日累計）
データベース名
検索画面表示回数
トップページ（簡易）
検索画面表示回数
（詳細ページ表示）
検索実行回数
検索窓利用（簡易）
検索実行回数
（詳細検索利用）
目録詳細表示回数
（目録ダイレクト表示含）
1 常民研刊行物論文 DB 1,658 107 243 992 11,296
2 民具マンスリー論文 DB 5,311 93 854 1,518 2,628
3 常民研収集歴史資料 DB 878 41 184 380 648
4 漁業・漁村筆写資料 DB 1,139 37 109 340 566
5 『絵引』原画 DB 1,480 374 361 851 1,598
6 常民研写真・映像資料 DB 1,147 36 638 43 1,588
年間アクセス数（2023年度） 12,301 6,513 18,324
68
［デジタル作業部会］
日　　程
第 1 回 2023年 4 月 25日 第 4 回 2023年 9月 6 日 第 7 回 2023年 12月 5日
第 2 回 2023年 6 月 7日 第 5 回 2023年 10月 4 日 第 8 回 2024年 1月 30日
第 3 回 2023年 7 月 5日 第 6 回 2023年 11月 1 日 第 9 回 2024年 3月 6日
■ 2023 年度のデータと活動
○データベース数 6サイト（目録件数 30,695 件）
　https://www.kanagawa-u.ac.jp/research/digitalarchive/
○データ登録件数／メタデータ登録数 30,695 件　コンテンツ登録数 17,610 件
○ 年間利用者数／検索画面アクセス数（簡易＋詳細）12,301件（ʼ22年度 8,918件・ʼ21年度 3,745件）検索実行回
数（簡易＋詳細）6,513 件（ʼ22年度 5,550 件・ʼ21年度 1,947件）
　詳細表示回数（詳細検索経由＋直接 URL）18,324 件（ʼ22年度 11,961 件・ʼ21年度 3,146件）
［資料委員会研究会「デジタルアーカイブを考える」］
○ 「常民研の資料をデータの側面から考える」道用大介　2023年 9月 30日　みなとみらいキャンパス 6010教室
（オンライン併用）
［神奈川大学デジタルアーカイブワーキンググループ］
○  2023年度第 1回　2023年 4月 27日　横浜キャンパス図書館　日本常民文化研究所（木内由美子・山本直美・木
村美江）・大学資料編纂室（木内好信・齊藤研也）・非文字資料研究センター（中村裕史・成田紅音）・情報シス
テム推進部（村山宏幸）
○ 第 2回　2023年 9月 27日　日本常民文化研究所（後田多敦・木内由美子・越智信也・山本直美・木村美江）・大
学資料編纂室（木内好信・齊藤研也）・非文字資料研究センター（中村裕史・成田紅音）・情報システム推進部
（村山宏幸）（オンライン開催）
運用について状況の推移を注視しつつも、現行のシステムによるデジタルデータの公開を含めた、
常民研のデジタル情報全体の管理と活用に関する見直し作業を進めていくことを確認した。
　本学 DAのデータベース（以下 DBと略）はシステムの更新後 3年を経過した。常民研の 6つの
DBについて 2023年度の利用状況を表 1に示した。今年度は個別資料の利用状況に関するランキ
ング集計をおこなった。研究会や講座、展示や学会発表等に関連する資料がアクセス数で上位を占
めており、また 2024年 1月に発生した能登半島地震の発生後は『奥能登時国家文書』シリーズの
アクセスの増加がみられた。さらに本研究所Webサイトとの連携を強化したことで、目録詳細表
示数は顕著に増加していることも指摘しておきたい。
　今後の取り組みとして、デジタルデータの整理の一元化を図りつつ、データの公開にあたっては、
資料の特性を生かした多様な方法を検討していきたいと考えている。


デジタル作業部会と神奈川大学デジタルアーカイブ

〔言語研究センター創立50周年に寄せて〕othe

彭, 国躍

ホウ, コクヤク

センターの過去と未来をつなぐ 55
センターの過去と未来をつなぐ
─叢書立ち上げの回顧─
彭　国躍
（外国語学部）
　私が言語研究センター所長を務めたのは2007年度から2010年度までの
4年間でした。前身の外国語研究センターを含めて設立33年目の時だった
ので、2007年のニューズレターに「石の上にも三十年」というエッセイ
を書いたことを覚えています。あれからあっという間に17年の歳月が流れ、
創設50周年という記念すべき年を迎えることになりました。
　在任中の思い出として残る仕事の1つは、叢書の企画と刊行なのではな
いかと思います。
　当時言語研究センターは、65名の所員を有し、CALL教室・視聴覚資料
の管理など言語教育へのサポートの外に、所蔵文献の収集整理、7つの共
同研究グループへの支援、紀要『言語研究』・ニューズレターの発行や講
演会・シンポジウムの開催などの業務を中心に運営していました。
　就任間もない頃、大学では中長期計画の見直し作業が進められ、各部署
において研究開発能力の向上や教育資源の再発見が求められました。セン
ターでも更なる発展を遂げるためにはどんな改革、改善措置が必要なのか
を真剣に検討しました。当時の所員の活発な研究活動を踏え、センターの
学術研究の成果を社会に還元し後世に残すためには、まず情報発信による
研究成果の可視化が必要だと私は痛感していました。紀要の研究論文や
ニューズレターの共同研究報告書を閲読する中、叢書の立ち上げというア
イディアが思い浮かびました。そして、企画を練りながら、次の2つの心
配事も同時に心をよぎりました。
　（1）大学の緊縮財政の中、予算は恒常的に確保できるのか。
　（2）叢書刊行の申請希望者が毎年確実に現れるのか。
56
　予算の確保において、当時全学の認証評価・自己点検活動が追い風とな
りました。2009年度の点検評価報告書に改善目標のメイン項目として「研
究活動の活性化」と「研究成果公表の促進」を取り上げ、2010年度に「成
長し続けることを約束する」神奈川大学の中長期計画の目標達成の一環と
して言語研究センターの叢書刊行を提案し、そのための特別予算を申請し
ました。
　叢書刊行の主旨説明の冒頭に次のような理由をかかげました。
　「言語学に限らず、研究分野の専門性が高いほど大衆性が乏しく、その
成果の刊行も営利を目的とする多くの出版社に敬遠される傾向がある。言
語研究センターの所員の中には、特定の専門分野に心血を注ぎ、こつこつ
と研究を積み重ねてきたベテランの研究者や、これから大きな目標を目指
し基礎研究を固めていこうとする若い研究者が多くいる。われわれはこの
ような方々の研究をより強くサポートし、言語の理論研究と応用研究を含
め、良質な研究成果を世に送り出すことを手助けする必要がある。」（「叢
書刊行の実現に向けて」『NEWS LETTER No.35』2010年2月）
　創刊号の特別予算が無事に採択された時には胸を撫で下ろしました。そ
して2年目からの叢書予算の経常化も承認され、安定的な叢書刊行が実現
したことにより1つ目の心配が払拭されました。
　2つ目の心配は何かの措置ですぐに解消できるような性質のものではな
かったので、最初の数年間は成り行きを見守るしかありませんでした。お
そらくその後も毎年所長と担当の教職員の方々が「今年度申請が出るかな」
と期待しつつも少し心配されていたのではないかと思います。当時の私に
も心配と同時に期待の方も大きかったように思います。それは、叢書の出
版助成の存在は既成の研究成果の可視化を促進するばかりでなく、新しい
研究のスタートを触発し、出版を目指して努力することを促す効果もある
と信じていたからです。2010年頃に鳥越輝昭先生が所長を務める人文学
研究所では年に1巻発行の所報を2巻発行に変更した時に、まわりで増刊
により投稿数が分散し原稿が集まらないのではないかという心配の声が聞
こえましたが、結局は、投稿数が減るどころか、逆に増えました。学術研
究の環境改善、インフラ整備は研究成果の創出を促す効果があることが示
されたわけです。それは言語研究センターの叢書刊行にも大きな励みとな
りました。
　2010年度創刊の『言語学研究叢書』のシリーズに加え、2017年度から『言
56
　予算の確保において、当時全学の認証評価・自己点検活動が追い風とな
りました。2009年度の点検評価報告書に改善目標のメイン項目として「研
究活動の活性化」と「研究成果公表の促進」を取り上げ、2010年度に「成
長し続けることを約束する」神奈川大学の中長期計画の目標達成の一環と
して言語研究センターの叢書刊行を提案し、そのための特別予算を申請し
ました。
　叢書刊行の主旨説明の冒頭に次のような理由をかかげました。
　「言語学に限らず、研究分野の専門性が高いほど大衆性が乏しく、その
成果の刊行も営利を目的とする多くの出版社に敬遠される傾向がある。言
語研究センターの所員の中には、特定の専門分野に心血を注ぎ、こつこつ
と研究を積み重ねてきたベテランの研究者や、これから大きな目標を目指
し基礎研究を固めていこうとする若い研究者が多くいる。われわれはこの
ような方々の研究をより強くサポートし、言語の理論研究と応用研究を含
め、良質な研究成果を世に送り出すことを手助けする必要がある。」（「叢
書刊行の実現に向けて」『NEWS LETTER No.35』2010年2月）
　創刊号の特別予算が無事に採択された時には胸を撫で下ろしました。そ
して2年目からの叢書予算の経常化も承認され、安定的な叢書刊行が実現
したことにより1つ目の心配が払拭されました。
　2つ目の心配は何かの措置ですぐに解消できるような性質のものではな
かったので、最初の数年間は成り行きを見守るしかありませんでした。お
そらくその後も毎年所長と担当の教職員の方々が「今年度申請が出るかな」
と期待しつつも少し心配されていたのではないかと思います。当時の私に
も心配と同時に期待の方も大きかったように思います。それは、叢書の出
版助成の存在は既成の研究成果の可視化を促進するばかりでなく、新しい
研究のスタートを触発し、出版を目指して努力することを促す効果もある
と信じていたからです。2010年頃に鳥越輝昭先生が所長を務める人文学
研究所では年に1巻発行の所報を2巻発行に変更した時に、まわりで増刊
により投稿数が分散し原稿が集まらないのではないかという心配の声が聞
こえましたが、結局は、投稿数が減るどころか、逆に増えました。学術研
究の環境改善、インフラ整備は研究成果の創出を促す効果があることが示
されたわけです。それは言語研究センターの叢書刊行にも大きな励みとな
りました。
　2010年度創刊の『言語学研究叢書』のシリーズに加え、2017年度から『言
センターの過去と未来をつなぐ 57
語研究センター叢書』もスタートしました。いまは2種類のシリーズの刊
行により言語学と深いかかわりのある歴史学、文学、社会学などを研究す
る所員の多様な研究成果の公表もサポートできるようになりました。
　創刊から14年経った今、叢書刊行の過程を振り返ると、研究情報の発信、
研究成果の可視化という効果は歴然と現れているのではないかと思いま
す。
【言語学研究叢書】
第1巻『発話と文のモダリティ─対照研究の視点から』（共著、2010年度）
第2巻『モダリティと言語教育』（共著、2011年度）
第3巻『古代中国語のポライトネス─歴史社会語用論研究』（単著、2012
年度）
第4巻『グローバリズムに伴う社会変容と言語政策』（共著、2013年度）
第5巻『英語学習動機の減退要因の探究─日本人学習者の調査を中心に』
（単著、2014年度）
第6巻『言語の意味論的二元性と統辞論』（共著、2015年度）
第7巻『動詞の意味拡張における方向性─着点動作主動詞の認知言語学的
研究』（単著、2016年度）
第8巻『現代中国語の意味論序説』（単著、2016年度）
第9巻『ロシア語学とロシア語教育の諸相』（共著、2017年度）
第10巻『ケニアのストリート言語、シェン語─若者言葉から国民統合の
言語へ』（単著、2018年度）
第 11 巻『Traduction commentée de la première partie du Dictionarium 
anamitico-latinum de Jean-Louis Taberd』（単著、2021年度）
第12巻『DE LA DÉFINITION D’UNE FONCTION INJECTIVE DE L’ENSEMBLE 
DES CARACTÈRES CHINOIS DANS ℕ』（単著、2023年度）
【言語研究センター叢書】
第1巻『上海モダン『良友』画報の世界』（共著、2017年度）
第2巻『都市空間の言語生態─上海の言語景観と道路命名の歴史─』（単
著、2022年度）
第3巻『流動と混在の上海文学─都市文化と方言における新たな「地域性」─』
（単著、2024年度）
58
（編著者、出版社や目次などの詳しい情報は言語研究センターのHPを参
照されたい。）　
　15種類の叢書には、個人研究の単著（9巻）とグループ研究の共著（6巻）
がバランスよく分布され、理論研究・応用研究・対照研究、現代研究・歴
史研究、欧米・アジア・アフリカの諸言語の研究など多様な方法論や分野
が幅広くカバーされていることが見て取れます。叢書シリーズの刊行と進
化は言語研究センターの成長の足跡と捉えることができます。そして、未
来に向けて、特にみなとみらいキャンパスに移転してからの言語教育サ
ポート業務の削減により、センターの学術研究の役割がより強く求められ、
叢書の存在も組織存続の意義にかかわるものとして一層重みを増していく
のではないかと思います。
　言語研究センターの歴史を回顧する時、自ずと先輩の先生方のお顔が脳
裏に浮かんできます。故国広哲弥先生、伊藤克敏先生、松村文芳先生、武
内道子先生などがいらっしゃった時には、何となく自分は若い教員の部類
に入っていましたが、いつの間にか私にも、遠い将来と思っていた定年が
あと数年と迫ってまいりました。
　最後に、言語研究センターのますますの発展を心よりお祈りいたします。


センターの過去と未来をつなぐ －叢書立ち上げの回顧－

第Ⅰ部 アジアの災害環境とその対策boo

荏本, 孝久

エノモト, タカヒサ

第1章　現地調査からの報告

	

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神奈川大学法学会会則

（ （
◎印　 会　　長
○印　 常任委員
△印　 監　　事
（2024 年）
　足　立　治　朗
　池　端　忠　司
　石　井　梨紗子
　井　上　匡　子
　岩　田　　　太
　上　北　正　人
○上　田　正　基
　遠　藤　史　啓
　近　江　美　保
　大　川　千　寿
　大　庭　三　枝
　小　山　吉　亮
　加　藤　正　明
　嘉　藤　　　亮
◎菊　池　和　彦
△公　文　孝　佳
　幸　田　雅　治
　小　谷　昌　子
　小　室　百　合
　近　藤　和　哉
○酒　井　弘　格
　篠　森　大　輔
　柴　田　直　子
　清　水　耕　一
　新　海　浩　之
　関　　　ふ佐子
　田　口　　　勉
　陳　　　丹　舟
　角　田　光　隆
　鶴　藤　倫　道
　出　口　裕　明
　東　郷　佳　朗
　中　村　壽　宏
　朴　　　孝　淑
　藤　間　大　順
　渕　　　麻依子
　松　平　徳　仁
　三　浦　大　介
　諸　坂　佐　利
　吉　行　幾　真
神奈川大学法学会専任会員
上　田　正　基　 本 学 准 教 授
角　田　光　隆　 本 学 教 授
執筆者紹介（執筆順）
神奈川法学 第57巻第3号
2025 年 3月 31日　発行
編集兼
発行者 菊　 池　 和　 彦
製作者 株式会社　精 興 社
東京都千代田区神田錦町 3―9
電　話　03―3293―3012
ＦＡＸ　03―5280―8416
〒221―8686　横浜市神奈川区六角橋 3―27―1
発 行 者　神奈川大学法学会


Not a member yet

目次

神奈川大学非文字資料研究センター訪問記－東アジア説話の新たな地平をめざして

資料紹介　ヤオの神像画 1

基盤共同研究日本常民文化研究所所蔵の筆写稿本・古文書・絵図を用いた若狭湾沿岸海村とその周辺村落の生業をめぐる軋轢・交流・交易に関する研究

デジタル作業部会と神奈川大学デジタルアーカイブ

センターの過去と未来をつなぐ－叢書立ち上げの回顧－

第1章　現地調査からの報告

神奈川大学法学会会則

奥付

Can there be punishment in a world without freedom?（ 3）

13,532

13,891