416 research outputs found
Sort by
A study of the socio-economic background in the modern management of cultural services
Full text linkBased on empirical research, the article aims to study the impact of new management tools on cultural services in Kazakh museums in the COVID-19 pandemic. An ecosystem development model of cultural services management in Kazakh museums was developed in the research. The model is based on the conceptual hypothesis of the development of cultural ecosystem services. According to the research carried out in 2020, 62762 tours were carried out in Kazakh museums, and 6972 lectures were presented for listeners. The total number of visitors was 2351.3 thousand people, of which children – 877.2 thousand people or 37.3%. The number of lectures, exhibitions, and tours in museums amounted to 49.8%, 49.1%, and 34.6%, respectively, in relation to 2019. Besides, the number of digitized exhibits amounted to 107.2%, in relation to 2019, and the indicators of providing museums with information and communication technologies (ICTs) also increased. This study proposes new management tools and approaches in the post-pandemic era to increase social efficiency and accessibility of cultural services provided by museums in various regions of Kazakhstan.L’articolo, fondato su ricerche sperimentali, si prefigge di studiare l’impatto dei nuovi strumenti di gestione sui servizi culturali nei musei kazaki nel corso della pandemia di COVID-19. Nella ricerca è stato messo a punto un modello di sviluppo dell’ecosistema per la gestione dei servizi culturali nei musei kazaki. Il modello si basa sull’ipotesi concettuale dello sviluppo dei servizi ecosistemici culturali. Secondo la ricerca svolta nel 2020, sono state effettuate 62762 visite guidate nei musei kazaki e sono state presentate 6972 conferenze per gli ascoltatori. Il numero totale di visitatori è stato di 2351,3 mila persone, di cui 877,2 mila bambini pari al 37,3% del totale. Il numero di conferenze, mostre e visite nei musei è stato rispettivamente del 49,8%, 49,1% e 34,6% rispetto al 2019. Inoltre, il numero delle mostre digitalizzate è stato del 107,2%, rispetto al 2019, e gli indicatori dimostrano anche un incremento per quanto riguarda la fornitura di tecnologie dell’informazione e della comunicazione (TIC) ai musei. Questo studio propone nuovi strumenti e approcci di gestione sociale nell’era post-pandemica per aumentare l’efficienza e l’accessibilità dei servizi culturali forniti dai musei in varie regioni del Kazakistan
A critical review on the classification process of historical monuments in Algeria
Full text linkAlgeria has a rich and varied architectural heritage; unfortunately, this heritage has not been sufficiently taken care of. During the colonial period, France had a disdainful attitude towards Algerian heritage and considered it as “indigenous heritage not requiring to be taken into consideration,” and even worse, it preferred to classify ruins of ancient monuments from antiquity, “especially Roman monuments” to the detriment of monuments in good condition from the pre-Ottoman and Ottoman period. Besides, one can denote an obvious cultural influence, since a large number of monuments classified during the colonial period belong to the pre-Islamic or French period. However, the responsibility not only lies with the occupier, even if they are responsible for the disappearance of thousands of monuments. For their part, the Algerians themselves, through passivity, did not try to halt the deterioration of the heritage that had already started, even before independence. During the period of post-independence, an insignificant number of monuments were classified, few of which date from the pre-Ottoman and Ottoman period in comparison with those belonging to the prehistoric, ancient, French, as well as natural sites This attitude is not the result of a problem of legislation, but rather of a certain laxity in the execution and application of the laws by those who are supposed to promote them. One of the main obstacles obstructing the dynamics of heritage protection lies, without question, in the slowness of executing decisions.L’Algeria ha un patrimonio architettonico ricco e variegato; purtroppo esso non è stato sufficientemente curato. Durante il periodo coloniale, la Francia aveva un atteggiamento sprezzante nei confronti del patrimonio algerino e lo considerava come “patrimonio indigeno che non richiedeva di essere preso in considerazione” e, peggio ancora, preferiva classificare le rovine di monumenti antichi dell’antichità, “soprattutto monumenti romani” a scapito dei monumenti in buono stato di epoca pre-ottomana e ottomana. Inoltre, si può denotare un’evidente influenza culturale, poiché un gran numero di monumenti classificati durante il periodo coloniale appartengono al periodo preislamico o francese. Tuttavia la responsabilità non è solo dell’occupante, anche se è responsabile della scomparsa di migliaia di monumenti. Da parte loro, gli stessi algerini, per passività, non hanno cercato di fermare il deterioramento del patrimonio che era già iniziato, anche prima dell’indipendenza. Durante il periodo post-indipendenza fu classificato un numero irrisorio di monumenti, pochi dei quali risalenti al periodo pre-ottomano e ottomano rispetto a quelli appartenenti ai siti preistorici, antichi, francesi, oltre che naturali. Questo atteggiamento non è il risultato di un problema legislativo ma piuttosto di un certo lassismo nell’esecuzione e nell’applicazione delle leggi da parte di coloro che dovrebbero promuoverle. Uno dei principali ostacoli che ritardano le dinamiche di tutela del patrimonio risiede, senza dubbio, nella lentezza nell’esecuzione delle decisioni
Special relativity: Albert Einstein to Leonardo Da Vinci
Full text linkThe final printing of “Albert Einstein Correspondence avec Michele Besso 1903 - 1955” was released by Collection Savoir, Hermann, Paris, on “Nine-Eleven” 2001. Upon collecting the full printed run of the Einstein/Besso correspondence, the heir to the Besso estate, Dr. Vittorio Besso, was invited to attend the scientific conference LACONA V (LACONA is the abbreviation of the words Lasers for Artworks Conservation, which is the name of the most important international conference in the field) where he became aware of the laser technique for the divestment of restorations from paintings. Thereafter upon returning to his ophthalmological studio in Imperia, Italy, Dr. Besso performed laser ablation of overpaints revealing pentimenti of the painter’s autograph on a “Mona Lisa” painting in the family collection of inherited Renaissance paintings. An IR photograph of the faint signature pentimenti was then compared with validated autographs of Leonardo’s assistant and companion, Francesco Melzi, and found to be geometrically inconsistent with validated signatures. Amplitude histograms of features of this “Mona Lisa” were next compared with comparable validated original portraits by Melzi, revealing chiaroscuro “fingerprints.” Any potential Melzi attribution would be consistent with the Besso family history as illuminated in the fifty-two years of Einstein/Besso correspondence concerning both art and science.La stampa finale di “Albert Einstein Corrispondence avec Michele Besso 1903 – 1955” è stata pubblicata da Collection Savoir, Hermann, Parigi, su “Nine-Eleven” nel 2001. Dopo aver raccolto l’intera tiratura della corrispondenza Einstein/Besso, l’erede del Besso Estate, il Dott. Vittorio Besso, è stato invitato a partecipare al convegno scientifico LACONA V (LACONA è l’abbreviazione delle parole Lasers for Artworks Conservation, che è il nome del più importante convegno internazionale del settore) dove ha conosciuto la tecnica laser per il restauro dei dipinti. Successivamente, al suo ritorno nel suo studio oftalmologico a Imperia, in Italia, il Dr. Besso eseguì l’ablazione laser di pitture superficiali rivelando pentimenti dell’autografo del pittore su un dipinto della “Monna Lisa” nella collezione di famiglia di dipinti rinascimentali ereditati. Una fotografia IR della poco leggibile firma è stata quindi confrontata con autografi convalidati dell’assistente e compagno di Leonardo, Francesco Melzi, e risultata geometricamente incoerente con le firme convalidate. Gli istogrammi di ampiezza delle caratteristiche di questa “Monna Lisa” sono stati successivamente confrontati con ritratti originali convalidati comparabili di Melzi, rivelando “impronte digitali” in chiaroscuro. Qualsiasi potenziale attribuzione a Melzi sarebbe coerente con la storia della famiglia Besso come rivelata nei cinquantadue anni di corrispondenza Einstein/Besso riguardante sia l’arte che la scienza
Presentazione del journal “Conservation Science In Cultural Heritage” arte e scienza, l’arte è scienza
Full text linkThe rupestrian church of San Pietro da Morrone (Matera, Italy): insights and photogrammetric-based characterisation
Full text linkRupestrian cultural assets are remarkable examples of human occupation of the territory. As for any other cultural asset, the characterisation of rupestrian buildings is critical for their conservation and protection. However, there are a number of difficulties and challenges that are inherent in the physical singularities of these architectonic constructions, namely related to their geometrical irregularities. It is therefore important to use an appropriate approach to describe the geometry of these assets by overcoming some limitations that conventional measurement and surveying approaches have. The production of digital three-dimensional models is consequently a very useful and promising approach in this context. For most cultural assets and in particular geometrically complex objects, the approach is useful in reconstructing geometrical inner or exterior surfaces by means of photographic information. Photogrammetry is a technique used to acquire valuable and accurate three-dimensional information, which generates reliable models that also include integrated works, such as paintings or sculptures. The present work explores the suitability of this approach in the context of a remarkable case of rupestrian architecture, that of the church of San Pietro da Morrone. The building, located in the historical city of Matera (Italy), witnessed a series of transformations and varied uses, before it was abandoned in the middle of the 20th century. The experimental survey of this building provides a first insight into its geometry and a point of reference for discussing the implementation of a photogrammetric approach, its advantages, limitations and possibilities.I beni culturali rupestri sono esempi notevoli di occupazione umana del territorio. Come per ogni altro bene culturale, la caratterizzazione degli edifici rupestri è fondamentale per la loro conservazione e tutela. Tuttavia vi sono una serie di difficoltà e sfide che sono inerenti alle singolarità fisiche di queste costruzioni architettoniche, in particolare legate alle loro irregolarità geometriche. È quindi importante utilizzare un approccio specifico per descrivere la geometria di questi beni superando alcune limitazioni che hanno gli approcci convenzionali di misurazione e rilevamento. La produzione di modelli tridimensionali digitali è quindi un metodo molto utile e promettente in questo contesto. Per la maggior parte dei beni culturali e in particolare per gli oggetti geometricamente complessi, l’approccio è utile per ricostruire superfici geometriche interne o esterne per mezzo di informazioni fotografiche. La fotogrammetria è una tecnica utilizzata per acquisire informazioni tridimensionali preziose e accurate, che genera modelli affidabili che includono anche opere integrate, come dipinti o sculture. Il presente lavoro esplora l’adeguatezza di questo approccio nel contesto di un caso notevole di architettura rupestre, quello della chiesa di San Pietro da Morrone. L’edificio, situato nella storica città di Matera (Italia), ha subito una serie di trasformazioni e vari usi, prima di essere abbandonato a metà del XX secolo. Il rilievo sperimentale di questo edificio fornisce una prima visione della sua geometria e un punto di riferimento per discutere l’implementazione di un approccio fotogrammetrico, i suoi vantaggi, limiti e possibilità
The healthy homes of the Ammatoa Kajang indigenous people, Indonesia
Full text linkEven today, there are communities of indigenous peoples in Indonesia that have chosen to live as their ancestors have. Their lives are strictly governed by customary rules that have been handed down for hundreds of years and set out in detail every aspect of how their dwellings are constructed; they take into consideration where and how their houses are built, and the effects of their dwellings on the physiology of the occupants, as well as the social, spiritual and cultural relations within their community, well-integrated into their system of beliefs and their environment. One of these indigenous communities that lives this way of life and has shunned all forms of modernization, is the Ammatoa Kajang, who inhabit a remote area of the South Sulawesi province. Their traditional homes, even today, are built adhering to centuries old oral precepts that incorporate many of the scientific principles that have been proven only in the last one hundred years to link house construction to its occupants’ physical and mental health. This is a qualitative study using both anthropological and architectural approaches to examine the homes of the Ammatoa Kajang indigenous community.Ancora oggi in Indonesia ci sono comunità indigene che hanno scelto di vivere come hanno fatto i loro antenati. La loro vita è rigorosamente disciplinata da regole consuetu-dinarie che si tramandano da centinaia di anni. Tali regole descrivono in dettaglio ogni aspetto relativo alla costruzione delle loro abitazioni; prendono in considerazione dove e come sono costruite le loro case e gli effetti delle loro dimore sulla fisiologia degli occu-panti, sulle relazioni sociali, spirituali e culturali all’interno della loro comunità, ben inte-grate nel loro sistema di credenze e nel loro ambiente. Una delle comunità indigene, che vive in questo modo e ha evitato ogni forma di modernizzazione, è l’Ammatoa Kajang in-sediata in un’area remota della provincia del Sulawesi meridionale. Le loro case tradizio-nali, ancora oggi, sono costruite aderendo a precetti orali secolari che incorporano molti dei principi scientifici che solo negli ultimi cento anni hanno dimostrato di collegare la co-struzione di case alla salute fisica e mentale dei propri occupanti. Lo studio di tipo quali-tativo, oggetto del presente lavoro, utilizza approcci antropologici e architettonici per esaminare le case della comunità indigena Ammatoa Kajang
From Moorish to neo-Moorish in Oranie (Algeria): a style between rupture and continuity
Full text linkAlgeria, the center and heart of the Maghreb, has often been coveted by conquerors, attracted by its wealth and geostrategic location in the Mediterranean. This particular situation has made it a cultural crossroads. Thereby, “Moorish”, as one of the most remarkable expressions of Muslim architecture and a local architectural tradition specific to this region, has undergone the alterations and repercussions resulting from successive acculturations. This art, born in the Maghreb in the 10th century, has asserted itself as a specific style since the 13th century. If we consider the authenticity of this original production, several transformations and deformations, such as the “copy and the copy of the copy”, will appear because of the socio-political changes resulting from the colonial periods. From there, a crucial question arises: are these different figures that have appeared from the “Moorish”, the authentic, the “Turkish-Moorish”, the “neo-Moorish”, the “neo-Arab”, linked by a relationship of continuity or rupture? Through an iconographic comparative approach based on documentary support (plans, photos, etc.), we will try to expose existing links between these architectures. This contribution describes and analyzes the peculiarities and metamorphoses of this style throughout its history: from the “Ottoman reign”, which was followed by the French colonial “neo-Moorish” and finally to the “neo-Arab” form of the independence period. As a conclusion, it can be said that the appropriation of this architectural style was a way of legitimizing the presence of the successive masters of Algeria. Moorish served them as an instrument of ideological, cultural and political transmission.L’Algeria, centro e cuore del Maghreb, è stata spesso ambita dai conquistatori, attratti dalla sua ricchezza e dalla sua posizione geostrategica nel Mediterraneo. Questa particolare situazione ne ha fatto un crocevia culturale. Così, il “moresco”, come una delle espressioni più notevoli dell’architettura musulmana e una tradizione architettonica locale specifica di questa regione, ha subito le alterazioni e le ripercussioni derivanti dalle successive acculturazioni. Quest’arte, nata nel Maghreb nel X secolo, si è affermata come stile specifico dal XIII secolo. Se consideriamo l’autenticità di questa produzione originale, appariranno diverse trasformazioni e deformazioni come la “copia e la copia della copia” a causa dei cambiamenti socio-politici derivanti dai periodi coloniali. Da qui, sorge una domanda cruciale: queste diverse figure apparse dal “moresco” (l’autentico, il “turco-moresco”, il “neo-moresco”, il “neo-arabo”) sono legate da un rapporto di continuità o di rottura? Attraverso un approccio iconografico comparativo basato su un supporto documentario (piante, foto, ecc.), cercheremo di esporre i legami esistenti tra queste architetture. Questo contributo descrive e analizza le peculiarità e le metamorfosi di questo stile nel corso della sua storia: dal “regno ottomano”, che fu seguito dal “neo-”moresco” coloniale francese e infine alla forma “neo-arabista” del periodo dell’indipendenza. Come conclusione, si può dire che l’appropriazione di questo stile architettonico era un modo per legittimare la presenza dei successivi padroni dell’Algeria. Il moresco servì loro come strumento di trasmissione ideologica, culturale e politica