University of Strasbourg

Université Ouverte des Humanités
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    879 research outputs found

    Culture de l'Aurignacien (Cours : Le paléolithique supérieur européen)

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    Présentation des caractéristiques principales de la culture aurignacienne par Pierre Noiret

    Lire Montesquieu. les enjeux d'une édition

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    Montesquieu est un des auteurs du XVIIIe siècle les plus souvent cités : les Lettres persanes font partie des « classiques » du siècle des Lumières, L'Esprit des lois est considéré comme à l'origine de toutes les démocraties modernes. Pourtant son oeuvre reste mal connue : on cite toujours les mêmes passages (« comment peut-on être Persan ? »), on évoque la « séparation des pouvoirs » (expression qui ne se trouve pas dans son oeuvre, du moins pas sous cette forme), on en fait l'inspirateur de la Révolution française (qu'il aurait considérée avec horreur, et qui d'ailleurs ne tarde pas à le rejeter comme un modèle périmé), on croit le trouver au Panthéon - où reposent Voltaire et Rousseau, mais pas lui. On se propose ici de revenir sur quelques idées reçues et surtout de présenter son oeuvre à la lumière des travaux les plus récents

    Emploi des cas en grec - tableau récapitulatif (Kit de survie de l'helléniste, 7/20)

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    Fiche du "kit de survie de l'helléniste" : emploi des cas en grec - tableau récapitulatif

    Culture de l'Epigravettien (Cours : le paléolithique supérieur européen)

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    Description des composantes principales de la culture epigravettienne

    Etude de cas : la campagne Ecogestes Méditerranée (cours : La communication engageante 2/6)

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    Cette partie est à visée illustrative et pédagogique. Elle présente une action conduite à Marseille, avec l'Office de la mer, en destination des plaisanciers, action intitulée : « Ecogestes Méditerranée » L'objectif est de montrer comment se déroule sur le terrain une action de communication engageante en détaillant toutes les caractéristiques de la procédure

    Décrire (Consolidation des acquis en arabe littéral - Unité 4)

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    Dans cette unité, on ne parle pas de soi. Il est question d'autrui ou d'un objet, d'une situation, d'un concept... La maîtrise de la conjugaison à la 3ème personne doit être complète. L'apport lexical est non négligeable et doit être assimilé avec rigueur. Une fois les outils bien travaillés et les exercices bien avancés, il faut commencer à visiter un maximum de pages Web pour une consolidation progressive

    Phonographématique créole

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    Le projet intitulé « Langues et Cultures Créoles » se présente sous la forme d'un enseignement ouvert à distance traitant essentiellement des aspects linguistiques et anthropologiques créoles des Petites-Antilles et de la Guyane. Son contenu scientifique est alimenté par des chercheurs du CRILLASH, ce qui permet de valoriser pédagogiquement une partie des contenus du Réseau d'Archivage et de Numérisation des Amériques (RANA), nouvellement mis en place au sein du CRILLASH (Centre de Recherche Interdisciplinaire en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines). Le cours comporte en préambule un historique de l'écriture en langue créole et évoque les débats et enjeux théoriques qui s'y rattachent. Six grandes étapes, elles-mêmes divisées en plusieurs sections, fondent le ciment du cours de phonographématique créole : oralité et écriture : aperçu théorique genèse de l'écriture du créole la graphie créole explicitée règles phono graphématiques notation des signes relationnels exercices et corrigés

    Approche raisonnée du fonctionnement de la langue latine – Deuxième partie

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    Il existe une chaîne de compétences à construire : l’on ne peut bien expliquer ou commenter un texte que si on l’a compris, donc traduit ; et l’on ne peut le traduire que si on l’a bien lu, c’est-à-dire – étymologiquement – si l’on a bien cueilli et choisi les mots pour les assembler et les construire dans le rapport des uns aux autres. Lire, traduire, expliquer sont les trois étapes qu’il faut mettre en place avant de passer à un quelconque cours de version latine

    Faire parler le corps monstrueux en philosophie

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    L'ensemble se présente sous la forme d'une ressource interactive combinant : des cours sur le corps monstrueux, dont la structure reprend celle de la classification tératologique d'Isidore Geoffroy Saint-Hilaire (3h, avec son et illustrations). des séquences de dialogue avec une personne « naïve » et un "professeur". Les représentations du corps monstrueux y sont abordées du point de vue de la tératologie ou science des monstres (née en France au début du XIXème siècle) et des exhibitions des corps à destination du grand public à la même époque (comme le cirque Barnum). Utilisant le support de différents objets et images, les deux intervenants échangent à propos de concepts et notions philosophiques comme la définition d'un être humain, le rapport au corps, le rapport éthique au visage, la normalité et l'anormalité. L'épistémologie, la psychanalyse interviennent, ainsi que les problèmes contemporains posés par le handicap physique et son acceptation sociale

    De quelques particularités variationnelles (cours : Phonographématique créole, 4/6)

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    Cette étape du cours se divise en trois sections : Introduction Occlusives vélaires et palatales en créole Le "h" aspiré Ce cours de phonographématique créole s'accompagne d'exercices de dictée intégrant des fichiers audio

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