東洋大学学術情報リポジトリ

奥村, 拓朗

OKUMURA, Takuro

柴崎, 智也

SHIBASAKI, Tomoya

中垣, 貴裕

NAKAGAKI, Takahiro

Japanese

Investigation of Decision-Making Contents in Fielding/Striking Games and the Development of Assessment Tools―Focus on Game Situations in Physical Education Classes―

120
2023年 4 月 1 日施行
2024年11月 1 日改正
（目的）
第 1条　本内規は、東洋大学健康スポーツ科学部（以下「学部」という。）の刊行する『東洋大学健
康スポーツ科学研究』（以下「紀要」という。）と掲載される個々の著作物の質の向上と保証を図る
ことを目的とし、査読制度により審査を行う。
（査読の対象）
第 2条　査読は、論文および投稿者より審査依頼がなされた研究ノートについて行う。査読された原
稿についてはその旨を明記する。
（査読の内容）
第 3条　審査原稿について、東洋大学健康スポーツ科学部紀要編集委員会（以下「委員会」という。）
の定めた学部内および学部外各 1名の査読員による体裁、学術的内容の審査を行い委員会に結果を
報告する。
2　東洋大学健康スポーツ科学部紀要編集内規第 4条の査読対象としない原稿について、委員会が定
める学部内の校正委員 1名により、体裁、内容の校正について委員会に助言を行う。
（査読員の要件）
第 4条　学部内査読員は、学部専任教員とする。
2　学部外査読員は、その著作物の内容についての専門領域における学部外の専門家又は学識者とす
る。
（査読員の委嘱）
第 ５条　第 3条について、委員会は査読員、校正委員を選出し、学部長により委嘱する。
（査読員の非公開）
第 ６条　学部内査読員については、いかなる理由であっても公開しない。
2　学部外査読員については、紀要に採択の上、掲載されるときに限り各著作物の巻末に査読員を掲
載する。
（審査）
第 ７条　 2名の査読員は、執筆者の原稿について速やかに査読の上審査を行い、ＡＢＣで評価する。
Ａは「採択（軽微な字句の修正を含む）」、Ｂは「一部修正の上採択」、Ｃは「不採択」を意味する。
又、その結果を委員会に報告する。
東洋大学健康スポーツ科学部紀要査読制度内規
121
2 　 2 名の査読員がＡＡ、ＡＢ、ＢＢの評価の場合は査読審査合格とし、掲載可とする。ＢＣ、ＣＣ
の場合は査読不合格とし、掲載不可とする。ＡＣの場合はさらに第 3者に査読を依頼し、Ａ又はＢ
の場合は掲載可とし、Ｃの場合は不合格とする。
3　査読審査結果は委員長より通知する。
（修正）
第 ８条　委員会は、上記の審査結果に基づき、採用論文について執筆者に修正を求めることがある。
それ以外は審査後の修正は認めない。
（審査料）
第 ９条　学部外査読員には次の査読審査料を支払う。
2　原稿 1本につき10,000円（消費税抜き、本体価格）とする。
（改正）
第10条　本内規の改廃は、教授会の承認を得るものとする。
　　　附則
　この内規は、2023年 4 月 1 日から施行する。
　　　附則
　この内規は、2024年11月 1 日から施行する。


東洋大学健康スポーツ科学部紀要査読制度内規

東洋大学文学部紀要
第 78 集
ISSN 0385 − 9495
史 学 科 篇
東 洋 大 学
2024
第 50 号


表紙

長谷川, 琢哉

HASEGAWA, Takuya

資料紹介｢井上甫水氏説唯物論全｣の翻刻

東
洋
大
学
文
学
部
紀
要
　
第
78
集
　
　
　
史
学
科
篇
　
第
50
号
｀：東洋大学



ISSN 1880-1714
Annual Journal of
the Asian Cultures Research Institute
No. 59
2024
アジア文化研究所
研究年報
東　洋　大　学
アジア文化研究所
（旧・アジア・アフリカ文化研究所）
The Asian Cultures Research Institute
former Asia-Africa Cultural Research Institute
TOYO University
研
究
年
報
│
二
〇
二
四
年
│
（
第
五
九
号
）
東
洋
大
学
ア
ジ
ア
文
化
研
究
所
,̀ •’° "* ~ ) TOYO UNIVERSITY 


子島, 進

NEJIMA, Susumu

「動漫」を活用した中国人学生への日本文化紹介
子 島 　 進
キーワード：漫画，アニメ，中国人学生，日本文化，動漫
1 ．はじめに
　筆者は，ここ数年，文化人類学の講義の一部
として，アニメや漫画等を活用して日本文化を
紹介してきた。若い世代が関心をもつ素材を入
り口として，自文化を掘り下げて考える機会と
する試みであったが，筆者自身が自文化理解を
深めるうえでも有益であった。
　日本発のアニメや漫画は，世界各地で人気だ
とされるが，日本語を流ちょうに話す中国人学
生と歓談するたびに，そのことを実感する。か
なりの確率で，「小さいときからアニメを見て
いる。それがきっかけで日本語を勉強した」と
彼ら彼女たちが言うからである。アニメが，日
本文化への入り口になっていることがわかる
（遠藤2008参照）。
　コロナ禍の時期に，オンラインでネイティブ
と中国語を勉強できるCC LESSONを知った。
講師役は必ずしも専門家ではなく，大学生も多
い。初級会話を学びながら，『NARUTO』，『ONE
PIECE』，『ジョジョの奇妙な冒険』などが大
好きだと言う話を聞いた。
　中国最大規模の日本アニメ導入プラット
フォームであるbilibili（哔哩哔哩）の決算報告
プレスリリース（KYODO NEWS PRWIRE
2024）からは，中国における日本の「動漫」の
人気がうかがえる（アニメと漫画は，中国語で
はそれぞれ动画，漫画であり，略して动漫
dòngmànと言う）。月間アクティブユーザー数
は 3 億4100万人超，一日平均利用時間は105分
である。bilibiliには現在，正規版アニメが2000
本以上導入され，累計で500億回以上再生され
ている。このうち 1 億回を突破した作品が140
本以上ある。
　このような経緯を経て，本年度より華中科技
大学の日本語学科の学生を対象に，動漫や特撮
を活用した日本文化紹介の単発講義を試みてい
る（ 4 月10日，9 月18日）。始めたばかりのため，
いまだ受講生と本格的な意見交換をするにはい
たっていない。本稿では，活用する作品，参考
文献，そして教材作りの際の留意点を素描する
こととする。
　無数にある動漫の中で，個人が扱える対象は，
当然のことながら，かなり限定されることにな
る。筆者自身の関心は，広い意味での日本の民
俗・宗教文化にあり，その範囲で教材を探して
いる。この試みが今後も継続できるようならば，
次回は中国人学生の意見を紹介したいと考えて
いる。
2 ．ゴジラ，ウルトラマン，仮面ライダー
　 4 月10日の講義では，ゴジラ，ウルトラマン，
仮面ライダーを用いて日本の「神観念」を紹介
した。それぞれ1954年，1966年，1971年に登場
した戦後の「特撮 3 大ヒーロー」は，近年，庵
野秀明によるリメイクで話題となった。いずれ
のヒーローも，両義性（荒魂／和魂）等の観点
から，その民俗学的バックグラウンドを探るこ
とができる。
　まず，東京を徹底的に破壊するゴジラは，災
─　　─39
「動漫」を活用した中国人学生への日本文化紹介
いをもたらす「荒魂」である。東北を主たる
フィールドとする民俗学者の赤坂憲雄は，2011
年の東日本大震災後，ゴジラを地震・津波・原
発事故という巨大な災厄と重ね合わせる論考を
1 冊にまとめている（赤坂2014）。
　ウルトラマンの故郷であるM78星雲＝光の国
には，海の彼方の「ニライカナイ」のイメージ
が投影されており，ウルトラマンには定期的に
外からやってくる「まれびと」としての特性が
うかがえる。文芸批評家の福嶋亮大は，戦後サ
ブカルチャー史の文脈で特撮を論じる中で，こ
の点に言及している。同作の脚本を担当した金
城哲夫は沖縄出身であったことから，折口信夫
の関連著作に関心を寄せていたのである（福嶋
2018）。
　そして，「悪」の組織であるショッカーによっ
て生み出されながら，人間の側に立ってショッ
カーと戦う「正義」の仮面ライダーは強い両義
性を帯びた英雄である。仮面ライダーが体現す
る「正義」を考えるうえでこの点が重要である
ことを，プロデューサーである白倉伸一郎は強
調する（白倉2004，白倉・國分2012）。ライダー
シリーズの製作者が番組のプロットを設定する
うえで，文化人類学や神話学の成果を参照して
いることは，これらの論考から明らかである。
　 1 回目は，これらの特徴を40分程度説明しよ
うとしたため，かなり駆け足となってしまった。
3 ．鬼滅の刃
　 9 月18日に取り上げたのは『鬼滅の刃』であ
る。本作は吾峠呼世晴作の漫画で，2016年から
2020年にかけて『週刊少年ジャンプ』に連載さ
れた。テレビアニメとアニメーション映画も制
作され，周知のとおり大ヒットとなった。
　そのテーマは「鬼退治」であるが，この漫画
の発表前から，鬼に関する研究書は数多く出版
されている。その中でも，先駆的な研究と見な
されているのが，1971年刊行の馬場あき子著『鬼
の研究』だろう（参照したのは1988年版）。著
者の馬場は歌人・能作家である。古典文学や芸
能に登場する鬼を題材に，馬場は鬼の系譜を 5
種類に分類している（馬場1988：14）。
（1）日本民俗学上の鬼（祝福にくる祖霊や地
霊）。これを最古の原像とする。
（2）修験道が創成されるにあたり活躍した山伏
系の鬼や天狗。
（3）仏教系の邪鬼，夜叉，羅刹，地獄卒，牛頭，
馬頭鬼など。
（4）自ら鬼となった人鬼系。放逐者，賎民，盗
賊などが含まれる。
（5）復讐のために鬼となった変身譚系。怨恨や
憤怒などの情念をエネルギーとする。
　その多義性を解明していく試みは，現在でも
十分読み応えのあるものである。
　筆者はこの本がきっかけとなり，「紅葉狩」「土
蜘蛛」「葵上」などの能の作品に触れることが
できた（有名作品はYouTubeで鑑賞できる）。
　鬼の多義性（両義性）を理解するうえでは，
1978年刊行の小松和彦の「怪物退治と異類婚姻
―『御伽草子』の構造分析」も重要である。同
論文はレヴィ＝ストロース流の構造分析による
鬼退治の分析であり，先の仮面ライダーの両義
性を考えるうえでも有用である（参照したのは
1997年版）。
　馬場や小松の著作にすでに親しんでいたこと
もあって，『鬼滅の刃』（漫画）が評判になると，
筆者はその面白さを，ある程度まで民俗学的な
関心に引きつけて味わうことができた。実際，
文化的な意味での「考察」を誘発する作品であ
ることは間違いなく，各分野の専門家が執筆・
監修する鬼滅論が多く刊行されている。そのご
く一部として下記に 4 冊の書名を挙げておくこ
ととする。
・ 飯倉義之（2021）『鬼と異形の民俗学　漂泊
する異類異形の正体』
・ 井上芳保（2022）『鬼滅の社会学　家族愛・
武士道から〈侠の精神〉の復権まで』
・ 小和田哲夫（2020）『鬼滅の日本史』
・ 松﨑智海（2021）『『鬼滅の刃』で学ぶはじめ
ての仏教』
─　　─40
「動漫」を活用した中国人学生への日本文化紹介 
　筆者がとりわけ興味を惹かれたのが松﨑
（2021）である。著者は，浄土真宗本願寺派の
僧侶であり，
　鬼を「煩悩の象徴」と見立て，仏教の見地か
ら同作を読み解いている。
　付言すると，日本人の多くは，『桃太郎』『金
太郎』『一寸法師』といった絵本を通じて，鬼
退治の物語に親しんでいる。思い返せば，これ
らの絵本を2000年代後半に買い集め，自分の息
子と娘に毎晩のように読み聞かせしていたこと
も，関心を広げるうえで役立つこととなった。
4 ．すずめの戸締まり
　これらの「考察」の背後には，それぞれの分
野の古典的な研究や原典が控えている。『鬼滅
の刃』で言えば，オリジナルの漫画作品－『鬼
滅の日本史』（考察本）－『鬼の研究』（考察本の
著者が引用・依拠している古典的研究）－『今昔
物語』（平安時代末期の説話集），ならびに『紅
葉狩』や『葵上』などの能の作品といった具合
である。
　その点を，最も直截的に示しているものとし
て，新海誠監督の『すずめの戸締まり』（2022年）
をとりあげたい。
　この映画では，日本列島の地下に地震をもた
らす巨大なミミズが存在する。ふだんは「要石」
によって封印されているが，物語の冒頭で要石
図 1 　あら嬉し大安日にゆり直す
出典： 日本国際文化研究センター鯰絵コレク
ション
　　　 https://www.nichibun.ac.jp/cgi-bin/
YoukaiGazou/card.cgi?identifier=U426_
nichibunken_0188_0001_0000
図 2 　『ぢ志ん乃辨』
出典：東京大学デジタルアーカイブポータル
　　　 https://iiif.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/repo/s/
ishimoto/document/d9da8fd4-13e2-
4d01-9d0b-fe8a59641f3f#?c= 0 &m= 0 &
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─　　─41
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「動漫」を活用した中国人学生への日本文化紹介
が外れてしまう。そこからミミズの暴走を封じ
るための，そして東日本大震災で受けた心の傷
を癒すこととなる主人公の旅が始まる。
　この設定は，民俗学者や文化人類学者にとっ
ては，『鯰絵－民俗的想像力の世界』（オウエハ
ント2013。原著は1964年刊行）を想起させるも
のである。これは，安政二年（1855年）の江戸
大地震直後に，大量に出回った鯰絵について論
じる大部の研究書である。図 1 は，鹿島大明神
が「要石」で地震を起こす大鯰を押さえつけて
いる様子であり，同書の表紙にも使われている。
　この鯰の先行形態として，地震を起こす蛇（＝
龍）が存在していた（オウエハント2013：132-
142）。新海が採用したミミズは，形態的にはこ
の蛇に近いものであり，『鯰論』という著作が
映画製作のインスピレーションの一つとなった
ことは間違いないだろう（同作に関する民俗学
的な論考としては，畑中2022も参照のこと）。
　『鯰絵』では，その副題「民俗的想像力の世界」
が示すように，鯰にとどまらず，民俗学上の主
要かつ多様な形象や観念を議論の俎上にのせて
いる。オウエハントが構造論的な観点から取り
上げているのは，エビス，少名毘古那，雷神，
石神，少童，坂田金時（＝金太郎），弁慶，玉
依姫，河童，猿，瓢箪（ヒョウタン），山の神
／田の神などである。大部に及ぶ議論を正確に
理解するのは容易ではないが，その大意をつか
めば，日本文化関係の動漫の多く（ほとんど？）
を説明する際に有効な武器となるだろう。
5 ．教材作りの留意点
　パワーポイントを作成するうえで気を付けて
いるのは，固有名詞の表記である。たとえば，
ゴジラ（哥斯拉）と中国語表記を添え，受講生
に親しみやすくなることを期待している。また，
日本の神々の読みは，日本人にとっても難しい
ので，伊耶那岐命（いざなぎのみこと）のよう
に，ふりがなを付けている。人名の場合には，
柳田国男（やなぎた　くにお）と，姓と名を分
けている。
　次に，内容を理解しやすいように，一文を短
く簡潔にする。そして動漫の利点を最大限に活
用し，絵や写真を多く入れるようにしている。
　そのうえで，素材としての動漫→考察本→研
究書という教材作成の流れを共有することで，
日本文化の「研究」の側面にも触れてもらえれ
ばと考えている。さらに，可能であれば「原典」
（たとえば，鬼であれば『今昔物語』）や「鬼が
登場する祭りや儀礼」（フィールドワークの対
象）も加えたい。
　改めて気付いたこととして，中国人の学生に
対しては，「鉄板ネタは存在しない」がある。
たとえば，『鬼滅の刃』が大ヒットしている時
期に国内の講義で取り上げたとすると，その粗
筋を学生も共有していると期待できる。
　しかしながら，中国人にとって日本の動漫は，
やはり「外国の作品」である。私たちがネット
フリックスで（たとえば）韓ドラを視聴するの
と同じで，「いつ，何を見るかは人それぞれ」
である。『トッケビ～君がくれた愛しい日々～』，
『愛の不時着』，あるいは『梨泰院クラス』など
が日本でも人気だと言っても，韓流ファンの「大
多数が見た」というわけにはいかないだろう。
先述したように，bilibiliなどのプラットフォー
ムでは，新旧無数のアニメが常時視聴可能であ
り，個々人が好きなものを楽しんでいる。
　実際，科技大の学生 3 名への簡単なインタ
ビュー（チャットを使った質疑応答とオンライ
ンによるインタビュー）からは，「お気に入り
作品」が実に多様であることがうかがえた。筆
者がまったく聞いたことのない題名が「好きな
作品」として言及されることも少なくなかった。
しかしながら，調べてみるとそれなりにヒット
した作品であり，いかに多くの日本製動漫が存
在するのかを改めて認識することとなった。こ
の点に関しては，講義に先立って資料をあらか
じめ送り，受講生にbilibili等の視聴も含め，教
材となる作品について予習してもらう必要があ
るだろう。
　個人差があることが大前提ではあるが，南ア
─　　─42
「動漫」を活用した中国人学生への日本文化紹介
ジアやアフリカからの留学生と比べると，中国
人学生の日本文化に対する理解は，より深く精
確なレベルに到達する可能性が高い。これはも
ちろん，中国と日本（そして韓国も）が文化的
に多くの共通点を有しているからである。取り
かかったばかりではあるが，筆者が「動漫」を
活用した中国人学生への日本文化紹介に，大き
な期待を寄せる所以である。
＜参考文献＞
アウエハント，C／小松和彦他訳2013『鯰絵　民俗
的想像力の世界』岩波書店.
赤坂憲雄2014『ゴジラとナウシカ　海の彼方より
訪れしものたち』イースト・プレス.
飯倉義之2021『鬼と異形の民俗学　漂泊する異類
異形の正体』ウェッジ.
井上芳保2022『鬼滅の社会学　家族愛・武士道か
ら〈侠の精神〉の復権まで』筑摩書房.
遠藤誉2008『中国動漫新人類』日経BP.
小和田哲夫2020『鬼滅の日本史』宝島社.
小松和彦1997『神々の精神史』講談社.
白倉伸一郎2004『ヒーローと正義』子どもの未来社.
白倉伸一郎・國分功一郎2012「存在論的なヒーロー
のために－平成仮面ライダーの正義と倫理」『ユ
リイカ』 9 月臨時増刊号，pp.8－21.
松﨑智海2021『『鬼滅の刃』で学ぶはじめての仏教』
PHP研究所.
KYODO NEWS PRWIRE（2024年 5 月31日 ）
「Bilibiliで再生回数 1 億突破の日本アニメが140
本超，ユーザの一日平均利用時間は105分」
h t t p s : / / k y o d o n e w s p r w i r e . j p /
release/202405311605（2024年 9 月 6 日）
畑中章宏（2022年12月16日）「『すずめの戸締まり』
に登場するミミズや閉じ師，猫のダイジンら，
民俗学的なモチーフの意味を読み解く」
ht tp s : / /www . c i n r a . n e t / a r t i c l e / 2 0 2 2 1 2 -
suzumetojimari_kawrkcl（2024年 9 月 6 日）
（国際学部教授）
─　　─43
Abstract
Introduction of Japanese Culture to Chinese Students: 
Through Japanese Anime and SFX Heros
NE J I M A  S u s u m u
S i n c e  t h i s  y e a r ,  t h e  a u t h o r  b e g a n  a  o n e - o f f  l e c t u r e  o n  i n t r o d u c i n g  J a p a n e s e  c u l t u r e  t o  t h e  s t u d e n t s  o f  
De p a r t m e n t  o f  J a p a n e s e  L a n g u a g e  o f  H u a z h o n g  U n i v e r s i t y  o f  S c i e n c e  a n d  T e c h n o l o g y .  A n i m e  a n d  s p e c i a l  
e f f e c t s  d r a m a s  h a v e  b e e n  o f f e r e d  a s  e d u c a t i o n  m a t e r i a l .  H a v i n g  j u s t  s t a r t e d  t h i s  y e a r ,  t h e  a u t h o r  h a s  n o t  
c o n d u c t e d  a  f u l l - f l e d g e d  e x c h a n g e  o f  o p i n i o n s  w i t h  t h e  C h i n e s e  s t u d e n t s .  T h i s  p a p e r  o u t l i n e s  t h e  A n i m e  a n d  
S F X  d r a m a s  u s e d  f o r  t h e  l e c t u r e s ,  a n d  r e f e r e n c e s  u s e f u l  f o r  c r e a t i n g  t e a c h i n g  m a t e r i a l s .  T h e  a u t h o r ' s  o w n  
i n t e r e s t  l i e s  i n  J a p a n e s e  f o l k  a n d  r e l i g i o u s  c u l t u r e  i n  t h e  b r o a d e s t  s e n s e ,  a n d  h e  i s  l o o k i n g  f o r  t e a c h i n g  
m a t e r i a l s  w i t h i n  t h i s  s c o p e .  I n  a  l e c t u r e  o n  1 0  A p r i l ,  G o d z i l l a ,  U l t r a m a n  a n d  K a m e n  R i d e r  w e r e  u s e d  t o  
i n t r o d u c e  t h e  J a p a n e s e  c o n c e p t  o f  G o d .  I n  a  l e c t u r e  o n  1 8  S e p t e m b e r ,  K i m e t s u  n o  Y a i b a  o r  De m o n  S l a y e r  w a s  
t a k e n  u p  t o  e x p l a i n  a b o u t  O n i  o r  J a p a n e s e  o g r e .
K e y  w o r d s :  J a p a n e s e  c u l t u r e ,  A n i m e ,  S F X ,  C h i n e s e  s t u d e n t s
─　　─44


Introduction of Japanese Culture to Chinese Students:Through Japanese Anime and SFX Heros

山本, 須美子

YAMAMOTO, Sumiko

Characteristics of Social Integration of Next-Generation Chinese New Immigrants in Prato, Central Italy

井上円了記念研究助成　大型研究プロジェクト
近代日本と東地中海・イスラーム世界の
連携に関する基礎的研究
The Basic Study for the connections between the Modern Japan and the East
Mediterranean-Islamic World
研究代表者：三沢伸生（東洋大学社会学部・教授）
研究分担者：高橋圭（東洋大学文学部・教授）
　村田奈々子（東洋大学文学部・教授）
　赤堀雅幸（上智大学・教授）
　奥山直司（高野山大学・名誉教授）
　福田義昭（大阪大学・准教授）
　長谷部圭彦（東洋大学文学部・非常勤講師）
　沼田彩誉子（日本学術振興会・特別研究員PD）
【研究の目的】
　日本とイスラーム世界との接触は明治維新以降に始まる。従前，単に平板な時系列的叙述の交流
史として扱われてきたが，本研究は近代世界のグローバル化の視座から日本と東地中海・イスラー
ム世界とがどのように連携し，人・モノ・情報がどのように接合して，現在に至る変容を遂げてき
たかを具体的に検証・評価するという認識を出発点である。具体的には明治維新直後に両者の関係
は単発・偶発的な関係にとどまっていたが，1924年に日本とオスマン帝国に代わる新生トルコ共和
国との間で締結された第一次世界大戦の講和条約を契機とした国交樹立を起点に，日本と旧オスマ
ン帝国領域たる東地中海・イスラーム世界との間に相互に密なる連携が形成され，今日に至る100
年のあいだにその関係は欧米・アジア・アフリカとも大きくかかわって近現代世界のグローバル化
に大きな影響を及ぼしてきたことを，国内外の研究協力者をも交えて，現地調査と現地語の史資料
の調査・分析を個別・共同で進め，本格的研究の準備としての基礎作業を確立する。
【研究の計画・方法】
　本助成金・大型研究プロジェクトは，期間として 1 年間という限定された短期間で設定され，ま
た助成金の半額は，大学院生および大学院博士課程課程修了者（PD）の雇用に充てて，若手研究
者の育成をも目的としている。
　この趣旨に沿いながら，本研究の計画・方針は，単に 1 年間の本プロジェクトだけに終わらず，
将来におけるアジア文化研究所における本格的な研究推進に資するための汎用性を有する研究基盤
形成にある。すなわち，近代日本と東地中海・イスラーム世界との地域連携，換言すれば，人・モ
ノ・情報を介して，政策立案・貿易振興・軍事協力・社会交流・文化事業などによる地域連携が，
─　　─229
近代日本と東地中海・イスラーム世界の連携に関する基礎的研究
国交樹立後100年間のあいだにどのように変遷して現在に至るのかにつき，史資料の現物・複写・
デジタル化物の収集，および 2 次史資料として文献（図書・雑誌・新聞類，とりわけ日本で入手し
にくい現地語のもの）の収集・分析を行い，本格的研究のための基礎を確立する。
　具体的には，以下の三つの基本方針をたてた。
　第一に，トルコ・イスタンブルにおける文書館・図書館における史資料調査およびその複写・電
子ファイルの取得である。
　第二に，近代日本がはじめてイスラーム世界と関係を構築する経緯となった，エルトゥールル号
事件にかかわる新発見手書き資料のデジタル化と文字起こし作業である。1890年に日本からの帰途
に就いた直後に和歌山県，紀伊大島において海難に遭遇したオスマン帝国の軍艦エルトゥールル号
の生存者69名を日本軍艦の比叡と金剛とが本国へ送還した際に，要員によって日本語で記された記
録である。2023年に和歌山県東牟婁郡串本町役場に新たに寄贈された，新出の貴重な記録であり，
これを高密にデジタル撮影，文字起こしをして研究の基本史資料として共有することを目的として
いる。2025年度は同海難の135周年記念式典が予定されており，それに間に合わせるよう作業を進
める。
　第三に，中国で刊行されたウイグル語／中文書籍（ウイグル語のみ，中国語訳のみ，両言語併記
のものを含む）が，東洋大学ではアジア文化研究所において所蔵されている。しかし入手されてか
ら長らく未整理のまま放置されており，数年前より書誌整理が断片的に行われていたものの，その
成果は長らく研究所内においてのみ，閲覧可能な状態にとどまっていた。これをきちんとアーカイ
ブ化して，ネット上のデータベースとして研究に即応できる準備作業を進める。
【研究成果】
　第一につき，本プロジェクト枠内での短期在外研究は難しいため， 9 月にイスタンブル，11月に
アンカラに研究代表者の三沢が国際シンポジウムに招聘された際に，数日間，本プロジェクトによ
り延泊して，イスタンブルのオスマン文書館，イスタンブル市立アタテュルク図書館，イスラーム
研究所（＝ISAM）図書館において，近代日本とオスマン帝国・トルコ共和国との関係に関わる，
公文書，図書，逐次刊行物（雑誌・新聞）につき，史資料の探索とデジタル収集を行い，帰国後に
その整理をすすめている。
　第二につき，本助成金の規定にしたがい，文学研究科の大学院生である三明智達さんに業務委託
でもって，前述の串本町役場に寄贈され，昨年度にデジタル撮影してきた手書きガリ版刷りの比叡・
金剛乗組員による1890年10月から1891年 1 月までの横須賀からイスタンブルに至る航海記の文字起
こしを進めている。文字起こししたものは研究所の研究叢書（ACRI Research Paper Series）に
原本の写真版とあわせて刊行予定である。
　第三につき，本学文学研究科の博士課程を課程修了した院生研究員である小林栄輝さんをRAと
して雇用した。業務内容としては主として，約100点の中国で刊行されたウイグル語／中文書籍（ウ
イグル語のみ，中国語訳のみ，両言語併記のものを含む）の書誌情報をデータベース化し，12月か
ら東洋大学アジア文化研究所のホームページ上に，添付した写真のように広く一般公開している
（URL： https://sites.google.com/toyo.jp/uyghur-aterials/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83
%A0）。現状では中国語書誌情報のみを専攻しているが，将来的にアラビア文字表記のウイグル語
の原綴も増補していく予定である。
─　　─230
近代日本と東地中海・イスラーム世界の連携に関する基礎的研究 
【今後の予定】
　計画では 9 月に，串本町役場に，文字起こしたデータを届けつつ，補完調査を行うはずであった
が，先方およびこちらの都合で 2 月または 3 月にずれ込む見込みである。また前述のように出版に
関しても，文字起こしの判読状況によって，別の史資料を史資料集に代える可能性もあるが，いず
れにせよ本プロジェクトの成果を研究所の研究叢書として刊行する予定である。
─　　─231
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I -逐次刊行
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東洋大学所蔵
ウイグル語書籍・逐次刊行物
資料データベース
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Investigation of Decision-Making Contents in Fielding/Striking Games and the Development of Assessment Tools―Focus on Game Situations in Physical Education Classes―

東洋大学健康スポーツ科学部紀要査読制度内規

表紙

資料紹介｢井上甫水氏説唯物論全｣の翻刻

扉

表紙

Introduction of Japanese Culture to Chinese Students:Through Japanese Anime and SFX Heros

Characteristics of Social Integration of Next-Generation Chinese New Immigrants in Prato, Central Italy

The Basic Study for the connections between the Modern Japan and the East Mediterranean-Islamic World

研究会合報告

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