University of Arts in Belgrade
Digital Repository of the Institute for Philosophy and Social Theory, University of BelgradeNot a member yet
4571 research outputs found
Sort by
Instagram and artistic platforms as revenue streams for artists in Serbia
No full textDigitalization and development of a digital marketing strategy as a way to attract the (particularly young) audience is a prerequisite for modern artists. The COVID-19 pandemic emphasized this need even more, but even without pandemics, it is very hard for an artist to reach its public and to present its work to a wider range of audiences without utilizing digital tools. In this article, the author will present some possibilities available for artists to improve their visibility and promote their work in a new global digital art market. The importance of understanding the digital world, the audience’s preferences, and digital marketing are crucial for modern artists. The aim of this paper is to analyze the importance of the digital art market for artists in Serbia. The research was conducted using a questionnaire survey focused on 88 artists actively creating and participating in the art world, mostly from Belgrade, Serbia. After a contextualization of data, it is evident that the majority of artists from fail to generate income in the digital art market
Odnosi jugoslovenskih republika i pokrajina
No full textOdnosi između republičkih i pokrajinskih partijskih i “državnih” rukovodstava tokom osamdesetih sve su jasnije ukazivali na nedostatak međusobnog povjerenja u jugoslavenskoj federaciji. Na historijskoj sceni su počeli dominirati procesi čiji je cilj bio zatvaranje u republičke okvire, s jedne strane, ali su se razvijale i ambicije objedinjavanja pojedinih nacionalnih zajednica preko republičkih granica, s druge strane. Pokušaji saradnje na kulturnom polju u okviru međurepubličkih zajednica kulture, kojima bi se nacionalne politike držale izvan glavne političke scene, nisu urodili plodom. Na nivou državne zajednice, jugoslavenski federalno-konfederalni ustroj iziskivao je beskrajno strpljenje u “usaglašavanju stavova” republika i pokrajina i krajnje racionalno rezonovanje o prednostima, a ne samo ograničenjima koje takva državna zajednica pruža. Kako su odmicale osamdesete bilo je sve manje tog strpljenja i sve manje spremnosti za takvo racionalno promišljanje. Proporcionalno rastu krize povjerenja među republikama jačao je nacionalizam, koji će u drugoj polovici osamdesetih snažno zahvatiti i vladajući Savez komunista, te se krajem osamdesetih preliti na ulice i na kraju dovesti do rušenja države u krvavim ratovima
Neki aspekti Epikurove empirističke filozofije i dva oblika skeptičkog argumentisanja
No full textU tokovima helenističkih epistemoloških rasprava Epikurovoj teoriji percepcije zasigurno pripada posebno mesto. Svojom radikalnom tezom o nepogrešivosti čulnog opažanja Epikur je ponudio jednu od prvih dobro elaboriranih alternativa skeptičkim zapažanjima iznetim u cilju ograničavanja pouzdanosti ovog procesa. U ovom radu ćemo pokazati kako se u svetlu Epikurovih empirističkih stavova može razumeti širok prilaz opažajnim problemima, da li se on može dovoljno suziti i rekonstruisati tako da se prevladaju neke od poenti antičkog skeptika. Naime, prvo ćemo ilustrovati dva ključna oblika skeptičkog argumentisanja oformljena tako da ukažu na: (a) relativnost čulnih iskustava i (b) problem uzajamno protivrečnih čulnih podataka. Potom ćemo nastojati da pokažemo kako (a) tip argumenata samo delimično ispunjava skeptičke svrhe te samim tim ni ne može biti ona vrsta argumenata za koju bi Epikur bio dovoljno zainteresovan. Kada je reč o (b) obliku skeptičkog argumentisanja videćemo da je Epikur svoje ključne empirističke ponete formulisao upravo tako da ovaj problem prikaže kao prividan te da objasni našu sklonost da pogrešno verujemo da čulni utisci mogu biti protivrečni
Odsustvo polne razlike u teologiji Maksima Ispovednika
No full textThere has been much attention devoted in the last decade and especially in the last few years to Maximus the Confessor’s beliefs concerning sexual difference and its removal. The most important text on this topic is Ambiguum 41. There has been mixed reception of this text, with some scholars advocating that Maximus believes that sexual difference was absent from original human nature and will return to such a state in the eschaton; and other scholars believing that this should be read as a metaphorical absence. This article re-evaluates the text in question and argues that the former position should be maintained. It goes some way to bring together current scholarship on the text and to answers questions that arise from the opposing reading.U poslednjoj deceniji, a posebno u poslednjih nekoliko godina, posvećeno je mnogo pažnje stavovima Maksima Ispovednika u pogledu polnih razlika i njihovog uklanjanja. Najvažniji tekst na ovu temu je Nedoumica (Ambiguum) 41. Različita je recepcija ovog teksta, jer neki naučnici stoje na stanovištu da Maksim veruje da polne razlike nisu postojale u izvornoj ljud-skoj prirodi i da će se u takvo stanje vratiti na eshatonu, dok drugi naučnici koji veruju da ovo treba čitati kao metaforično odsustvo. Ovaj članak preispituje dotični tekst i tvrdi da bi trebalo zadržati prethodni stav, uzimajuću u obzir sva relavantna istraživanja teksta i odgo-varajući na pitanja koja proizlaze iz suprotstavljenih čitanja
O mnogostrukoj ulozi fantazije u Huserlovoj filozofiji
No full textHusserl’s concept of imagination has been systematically presented in Husserliana XXIII, in which its manifold role has been set out. Through the different texts, the author shows that phantasy (Phantasie) should be considered as one of the modifications of pure re-presentation (Vergegen-wärtigung). The article first tries to underline the distinction between Husserl’s deliberation on this phenomenon and the traditional concept of imagination. Second, it shows the fundamental moments of constitu-tional consciousness in order to relate the notion of imagination to perceptual apprehension. At the very end, the notion of phantasy is connected with the idea of first philosophy and the question of possibil-ity of its realization.Huserlov koncept imaginacije je sistemski izveden u ediciji Husserlina XXIII u kojoj možemo pratiti njenu mnogostruku ulogu. Autor kroz različite tekstove pokazuje kako pojam fantazije (Phantasie) treba razmatrati kao jednu od modifikacija čiste re-prezentacijske svesti (Verge-genwärtigung). Na samom početku rada pokušaćemo da istaknemo neke ključne sličnosti i razlike između Huserlovog koncepta imaginacije i tradicionalnog razumevanja ovog pojma. Nakon toga ćemo pokazati fundamentalne momente konstitucinalne svesti u kojima ćemo fataziju porediti sa pecepcijom. Na samom kraju ćemo ovaj pojam fantazije dovesti u vezu sa Huserlovom idejom prve filozofije i pitanjima mogućnosti njenog ostvarenja
Na šta mislimo kada kažemo... Novi društveni ugovor
No full textGrađansko društvo nije prirodna datost, već istorijski
fenomen, odnosno proizvod društvenog dogovora kojim
se ljudi manje ili više dobrovoljno udružuju u političku
zajednicu – predajući suverenost sami sebi – kako bi –
potčinjavajući se opštoj volji kao izrazu volje za redom,
jednakošću i jedinstvom čitavog političkog korpusa –
napustili stanje nesigurnosti i nesputanog nasilja.Ova publikacija je nastala u okviru projekta “Angažuj, inspiriši,
osnaži: Rizom angažovane demokratije“ koji realizuje Institut za
filozofiju i društvenu teoriju Univerziteta u Beogradu u partnerstvu
sa Institutom za demokratski angažman jugoistočne Evrope, uz
podršku Fondacije za otvoreno društvo