Shokei Gakuin University
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Details of the practical implementation of care at the Okayama Orphanage from February to March 1905 : Through documents from the children’s team leaders meeting and the institution’s staff consultation meeting.
本稿では、岡山孤児院の1905年1月の院役者月曜会や年長の男女院児の曹長会議に続き、2月から3月の同会議での提案事項の内容を、①日常養護の改善、②養護方法の整備、③学校教育の推進、④自立支援の確立、⑤生活環境の改善(修繕)の5つの視点で解明・分析した。その結果、院役者と男女曹長の三者が連携して①、②、⑤の問題や課題の解決に取り組んでいたことが確認でき、このような取り組みは、院児たちの生活文化の保障と養護実践の質の向上につながり、院児たちの発達、成長と人格形成および独立自活の支援の前提条件になっていたと理解できる。論文Articledepartmental bulletin pape
p4c コドモ ノ テツガク タイワ オ ツカッタ ガッコウ ニオケル シュウダン セイシン リョウホウ ノ ジッセン
尚絅学院大学総合人間科学会 (第9回 : 2025)The Society of Shokei Gakuin University for Comprehensive Human Sciences (9th : 2025)conference presentatio
Progress on the Death Crusher
人間はだれしも、この「地球」という死の粉砕機上から逃れられない。よって「死は避けられぬものだ」という通り一遍の教義のもと、古代からまともに進歩することができずにきた。しかし神人ハリストスの復活によって、人類史は大逆転を見る。それ以降、「不死こそ避けられぬものだ」という教義が従来のそれに取って代わり、真の進歩への道が開かれた。しかるに、欧州では不死という感覚を取っ払って人文主義に走って以来、その形而上の相対主義から倫理上の相対主義に陥り、とうとう無秩序と虚ニヒリズム無主義へ堕ちた。そのような死滅へむかう進歩と対極をなすものが、限りない完徳と永遠の命へむかう神人的進歩である。われわれ(セルビア人はじめ南スラヴ人)は、本邦初の神人的進歩の体現者である聖サワに見守られながら、福音書どおりに修行して自分自身を耕し、罪と悪を退治して死を打ち破り、現世でも来世でも不死を得るようにしなければならない。論文・翻訳Article・Translationdepartmental bulletin pape
35マンニン ノ フトウコウ ト サンワリ ノ コドモ ノ コドクカン ノ キゲン : ショウガッコウガクシュウシドウヨウリョウノカイセキカラ
尚絅学院大学総合人間科学会 (第9回 : 2025)The Society of Shokei Gakuin University for Comprehensive Human Sciences (9th : 2025)conference presentatio
スルホン アミドガタ フセイ ユウドウタイカ シヤク オ モチイタ アルキルサ ブンキ フセイ シキベツ ニカンスル ケンキュウ
尚絅学院大学総合人間科学会 (第9回 : 2025)The Society of Shokei Gakuin University for Comprehensive Human Sciences (9th : 2025)conference poste
チイキ カッセイカ ニオケル コウツウ ジギョウシャ ノ ヤクワリ : シンキ バス ノ ジレイ カラ
尚絅学院大学総合人間科学会 (第9回 : 2025)The Society of Shokei Gakuin University for Comprehensive Human Sciences (9th : 2025)conference presentatio