Recherches en Communication
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    Note de lecture: Géraud Lafarge. Les diplômés du journalisme. Sociologie générale de destins particuliers.

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    La monographie de Géraud Lafarge propose une plongée particulièrement détaillée au cœur d’une des particularités les plus structurantes du marché français de la formation au journalisme : les écoles reconnues par la profession, qui dessinent un marché à deux niveaux d’attractivité selon que l’institution diplômante bénéficie ou non de cette reconnaissance

    Débat Hollande-Sarkozy (2012) : étude sémiotique d'un réseau axiologique

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    Cet article propose une analyse sémiotique du débat de l'entredeux-tours de l'élection présidentielle française en 2012, entre François Hollande et Nicolas Sarkozy. Il est centré sur le rassemblement, qui est une valeur essentielle à partir de laquelle la structure narrative se construit, et autour de laquelle d'autres valeurs se mettent en place : la justice, l'espoir, la confiance, le respect, la compréhension, la proximité... On met l'accent sur la tentative de chacun des candidats d'en faire des valeurs exclusives, ce qui devient un leitmotiv conflictuel tout au long du débat

    Politique et médias : l'interaction en question

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    La spécificité d'une approche sémiotique du politique se situe dans le croisement de discours dont la politique est à la fois l'objet et l'enjeu : au premier rang, comme ils ont en partage la communication, sa relation avec le discours médiatique. Les deux univers entretiennent, à différents niveaux, des rapports complexes de dépendance et de domination qui peuvent être appréhendés sur le mode tensif. A travers quelques motifs représentatifs de cette interaction en crise (narrativité et manipulation, dynamique passionnelle, jeux de présence et d'absence, registres énonciatifs, figurativité et spectacle), on interroge ici plus largement les conditions d'une sémiotique du politique

    La capture de l’émotion. Portrait artistique et photo du paparazzi

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    L'article examine la notion de présence de la sémiotique en la référant à la photographie. Contrairement à la peinture, la présence photographique est nécessairement une co-présence. Le photographe est susceptible, non seulement de recueillir une émotion du modèle mais aussi de la susciter. Cette interaction est rapportée à des portraits artistiques de Laura Henno puis aux photographies de paparazzi. Elle permet alors d'esquisser une typologie fondée sur le critère de la distance

    Postures sociodiscursives et conquête du pouvoir

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    Les périodes précédant une élection présidentielle sont propices au dévoilement des ambitions personnelles qui conduisent à des stratégies complexes pour apparaître comme une personnalité forte et distincte tout en représentant au mieux le parti dont on brigue l’investiture. Être à la fois soi et les autres implique d’adopter une posture crédible et attractive. L’analyse lexicométrique d’un ouvrage politique collectif intitulé Les 12 travaux de l’opposition : Nos projets pour redresser la France, publié par l’UMP (2014) permet de définir trois postures sociodiscursives, que nous appelons généraliste (être visionnaire), spécialiste (être compétent dans un domaine) et polémiste (être combatif à l’égard des adversaires). On analyse également les risques qu’il y a à trop investir une posture ou à se situer à leur intersection

    L'expression émotionnelle dans le discours politique

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    Retraçant l’évolution de l’expression des émotions dans le temps, cet article montre que celles-ci sont désormais davantage assumées par les acteurs politiques et mieux étudiées par les chercheurs. On peut distinguer un petit nombre de registres émotionnels que les acteurs et partis mobilisent en fonction de leur positionnement dans le champ politique : il en va ainsi de l’activation de la peur ou du désir d’espérer, du recours au registre de la colère et de l’indignation, aussi bien qu’à celui de la fierté et de l’enthousiasme… Ces pratiques rhétoriques constituent des marqueurs identitaires

    Une sémiotique performative : sens et valeur

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    Sans doute convient-il de penser l’économie en termes de signification. Nous proposons de penser la valeur comme une expression économique de l’identité, qui exprime une dimension économique de la signification, dans la mise en œuvre d’une médiation symbolique et politique de l’échange. L’échange consisterait dans une pratique sociale exprimant l’identité sur le plan de l’activité économique et dans l’espace de l’échange avec l’autre. Comme toute médiation, la valeur se fonde sur une dialectique entre une dimension singulière – celle du sujet qui exprime son psychisme dans sa parole – et une dimension collective – celle de l’appartenance et de la sociabilité, qui s’exprime dans les institutions et, en particulier, dans la langue. Penser l’économie politique, c’est, ainsi, donner une signification complexe à cette tension entre la dimension singulière de l’économie et sa dimension collective, qui définit ce que l’on peut appeler la médiation économique de la valeur

    Les conditions de production du discours politique

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    Les conditions de production du discours politique ont changé en France comme dans toutes les démocraties occidentales. La contrainte d’exemplarité, qui obligeait les professionnels de la politique à se conformer aux logiques institutionnelles, est désormais critiquée pour sa lourdeur et sa prévisibilité. Les politiques peuvent désormais jouer la carte de la singularité, de la spontanéité, voire de l’improvisation. Plus précisément, ils doivent alterner entre ces deux registres (raideur institutionnelle et relâchement) selon qu’ils évoluent en contexte institutionnel ou bien en contexte plus médiatique

    GORI R. (2013). Faut-il renoncer à la liberté pour être heureux ?. Paris : Les Liens qui Libèrent.

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