Revistes CientÃfiques de la Universitat de Barcelona
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No full textAl llarg d’aquest breu article responc a la pregunta “Què ha estat per a tu Duoda?” Al text presento un recorregut, més que cronològic, de sentit, recollint el meu inici a Duoda, el retorn a la casa materna fins a assolir la transformació interior fruit del treball realitzat com a alumna del màster. La transformació que he viscut després del màster de Duoda m’ha impulsat a posar paraules a una epifania: La Justícia de les Tres Mares. Faig palesa la sevapotència i proposta en aquestes paraules.In this brief article I answer the question “What has Duoda been for you?”. In the text I offer a journey of meaning, rather than chronological, touching on my beginning in Duoda, my return to the maternal home until arriving at the inner transformation that was fruit of the work done as a student of the MA degree. The transformation I have gone through after the MA at Duoda has prompted me to make an epiphany sayable: The Justice of the Three Mothers. I explain the power and proposal inherent in this here.A lo largo de este breve artículo respondo a la pregunta “¿Qué ha sido para ti Duoda?” En el texto presento un recorrido, más que cronológico, de sentido, recogiendo mi inicio en Duoda y el regreso a la casa materna hasta alcanzar la transformación interior fruto del trabajo realizado como alumna del máster. La transformación que he vivido tras el máster de Duoda me ha impulsado a hacer decible una epifanía: La Justicia de las Tres Madres. De su potencia y propuesta doy cuenta en estas palabras
El mérito de las mujeres, o donde claramente se descubre hasta qué punto son ellas dignas y más perfectas que los hombres.
No full textModerata Fonte, Il merito delle donne, ove chiaramente si scuopre quanto siano elle degne, e più perfette de gli uomini, al cuidado de Adriana Chemello. Venecia, Domenico Imberti, 1600.
Selecció i traducció de l'italià de María-Milagros Rivera Garretas.
Lectura dramatitzada a càrrec del grup La Lavadora
La gravació de la representació està disponible al CanalYouTube de Duoda. https://www.youtube.com/watch?v=SY85q4JNaEs&t=21m30sModerata Fonte, Il merito delle donne, ove chiaramente si scuopre quanto siano elle degne, e più perfette de gli uomini, al cuidado de Adriana Chemello. Venecia, Domenico Imberti, 1600.
Selection and translation from Italian by María-Milagros Rivera Garretas
Dramatized reading by La Lavadora theater group
The recording of the performance is available on Duoda's YouTube channel. https://www.youtube.com/watch?v=SY85q4JNaEs&t=21m30sModerata Fonte, Il merito delle donne, ove chiaramente si scuopre quanto siano elle degne, e più perfette de gli uomini, al cuidado de Adriana Chemello. Venecia, Domenico Imberti, 1600.
Selección y traducción del italiano de María-Milagros Rivera Garretas
Lectura dramatizada a cargo del grupo La Lavadora
La grabación de la representación está disponible en el Canal YouTube de Duoda. https://www.youtube.com/watch?v=SY85q4JNaEs&t=21m30
La creación de la Reserva Grande como “territorio étnico”: luchas, resistencias y proyectos desde una perspectiva multiterritorial
No full textL’objectiu d’aquest article és analitzar el procés d’emergència de la Reserva Grande com un territori ètnic on es disputa el govern de les terres fiscals i la població que hi habita (criolls i indígenes). Es troba al Gran Chaco, el segon bosc més gran de Sud-Amèrica després de l’Amazones. En analitzar la Reserva Grande des d’una perspectiva multiterritorial, parem atenció a les estratègies que els actors instrumentalitzen per aconseguir l’apropiació funcional i simbòlica d’aquest territori. S’opta per una estratègia metodològica qualitativa que triangula l’anàlisi de documents jurídics, entrevistes en profunditat a agents estatals, referents d’ONG, líders criolls i indígenes, i observació participant a la província del Chaco.This paper examines a case study about development policies that were implemented in the Reserva Grande which is located in the region of Gran Chaco, the second largest forest in South America after the Amazonas. By exploring this territory as a field force, we inquire how different actors define social problems and promote identities that configurate the space where indigenous and criollo people live. In addition, we analyse the tension between development plans conceived as rational instruments by policy makers and the difficulties and failures of putting them into practice. Our results show the effects that these policies have in the territory, like the emerging conflicts that modify the project in different directions and the modification of the maps that portray this territory. Methodologically it is based on the triangulation of different research strategies, such as document analysis, in depth interviews and field work in the province of Chaco.El objetivo de este artículo es analizar el proceso de emergencia de la Reserva Grande como un territorio étnico donde se disputa el gobierno de las tierras fiscales y la población que ahí habita (criollos e indígenas). Se ubica en el Gran Chaco, el segundo bosque más grande en Sudamérica después del Amazonas. Al analizar la Reserva Grande desde una perspectiva multiterritorial prestamos atención a las estrategias que los actores instrumentalizan para lograr la apropiación funcional y simbólica de este territorio. Se opta por una estrategia metodológica cualitativa que triangula el análisis de documentos jurídicos, entrevistas en profundidad a agentes estatales, referentes de ONG, líderes criollos e indígenas y observación participante en la provincia del Chaco
Acumulación territorial: una propuesta conceptual para el abordaje de la crisis global y ecosistémica: Territorial accumulation: a conceptual proposal to address the global and ecosystemic crisis
No full textAquest treball debat entorn dels processos d’acumulació, neoliberalització, explotació de la natura (humana i no humana) i les respostes des de la perspectiva d’Amèrica Llatina i el sud d’Europa. A la llum d’aquestes singularitats territorials, es formula una proposta teòrica, un concepte ampli i una eina d’investigació que s’alimenta de l’ecologia política i la geografia crítica: l’acumulació territorial. S’hi argumenta la utilitat d’aquest enfocament per comprendre millor i explorar les desigualtats en un context de multicrisi des d’aquests territoris, a més d’oferir un alt potencial emancipador per als grups desposseïts, desfavorits i marginats.The paper debates the processes of accumulation, neoliberalization, exploitation of nature (human and non-human) and responses from the perspective of Latin America and Southern Europe. In the light of these territorial singularities, a theoretical proposal is made, a broad concept and research tool that feeds on political ecology and critical geography: territorial accumulation. It argues the usefulness of this approach to better understand and explore inequalities in a multi-crisis context from these territorial contexts, in addition to offering a high emancipatory potential for dispossessed, disadvantaged and marginalized groups.El trabajo debate en torno a los procesos de acumulación, neoliberalización, explotación de la naturaleza (humana y no humana) y respuestas a partir de la perspectiva de América Latina y el Sur de Europa. A la luz de esas singularidades territoriales se realiza una propuesta teórica, un concepto amplio y herramienta de investigación que se alimenta de la ecología política y la geografía crítica: la acumulación territorial. Se argumenta la utilidad de este abordaje para entender mejor y explorar las desigualdades en un contexto multicrisis desde estos contextos territoriales, además de ofrecer un alto potencial emancipatorio para los grupos desposeídos, desfavorecidos y marginados
La universidad como empresa y el estudiante como consumidor: una aproximación desde el Derecho español
No full textL'estudi assaja què en deriva, al dret espanyol, de considerar la relació establerta entre universitat i estudiant com una relació entre empresa i consumidor. Aquest anàlisi no pot desconèixer la naturalesa de l'educació superior com a servei públic; tampoc es poden ignorar les definicions legals d'empresari i consumidor. Tot plegat revela la dificultat de fer compatibles el dret públic i les regles de protecció de les persones consumidores.The study tests what results, in Spanish law, from considering that the relationship between university and student is a relationship between entrepreneur and consumer. The analysis cannot ignore the consideration of higher education as a public service; nor can the legal definition of trader and consumer be ignored. All of this leads to the difficulty of making public law and special consumer protection rules compatible.El estudio ensaya qué resulta, en el derecho español, de considerar que la relación que se establece entre universidad y estudiante es una relación entre empresa y consumidor. El análisis no puede obviar la consideración de la enseñanza superior como un servicio público; tampoco pueden desconocerse las definiciones legales de empresario y consumidor. Todo ello aboca a la dificultad de compatibilizar el derecho público y las normas especiales de protección de las personas consumidoras
Desigualdades de oportunidades educativas: una introducción al contexto internacional y algunos datos sobre Brasil
No full textFactores de estratificación socioeducativa en el nivel superior. Un análisis de las desigualdades de personas graduadas de escuelas técnicas en Argentina
No full textL'article analitza les trajectòries a l'educació superior d'una cohort de graduats d'escoles tècniques a Argentina. Específicament, s'atura a observar tres dimensions: les eleccions del tipus de carrera, la linealitat de la trajectòria i l'assoliment educatiu. Aquestes dimensions s'indaguen a partir de l'efecte de factors d'estratificació educativa (Classe social d'origen, orientació d'estudis tècnics secundaris, entre d'altres) i mecanismes intermediaris (orientació de l'escola tècnica i moment d'emancipació de la llar). Les dades de l'article són secundàries i provenen d'un estudi de panell que durant 8 anys (2009, 2011, 2013 i 2017) va enquestar una mostra probabilística d'estudiants i després egressats d'escoles tècniques estatals de l'Argentina. S'utilitzen tècniques estadístiques descriptives i inferencials: gràfics trivariats i diferents models de regressions logístiques. Els resultats de l'anàlisi estadística revelen pautes que marquen efectes de desigualtats socials estructurals, tot i que existeixen determinades eleccions educatives que tendeixen a disminuir els efectes negatius dels clivatges d'origen. Es destaquen les trajectòries educatives virtuoses dels graduats tècnics provinents de classes populars de les especialitats com a informàtica, construccions o mecànica.This article analyzes the higher education trajectories of a cohort of technical school graduates in Argentina. Specifically, it focuses on three dimensions: career choices, trajectory linearity, and educational attainment. These dimensions are investigated through the effects of educational stratification factors (social class of origin, orientation of secondary technical studies, among others) and intermediary mechanisms (orientation of technical school and timing of leaving home). The data for this article is secondary and come from a panel study that surveyed a probability sample of students and graduates of Argentine state technical schools over eight years (2009, 2011, 2013, and 2017). Descriptive and inferential statistical techniques are used: trivariate graphs and various logistic regression models. The results of the statistical analysis reveal patterns that highlight the effects of structural social inequalities, although certain educational choices tend to lessen the negative effects of cleavages of origin. The virtuous educational trajectories of technical graduates from working-class backgrounds in fields such as computer science, construction, or mechanics are highlighted. In this sense, the article emphasizes the importance of comprehensive educational paths to achieve upward social mobility processes from the working classes.El artículo analiza las trayectorias en la educación superior de una cohorte de graduados de escuelas técnicas en Argentina. Específicamente, se detiene en observar tres dimensiones: las elecciones del tipo de carrera, la linealidad de la trayectoria y el logro educativo. Se indagan estas dimensiones a partir del efecto de factores de estratificación educativa (Clase social de origen, orientación de estudios técnicos secundarios, entre otros) y mecanismos intermediarios (orientación de la escuela técnica y momento de emancipación del hogar). Los datos del artículo son secundarios y provienen de un estudio de panel que durante 8 años (2009, 2011, 2013 y 2017) encuestó a una muestra probabilística de estudiantes y luego egresados de escuelas técnicas estatales de la Argentina. Se utilizan técnicas estadísticas descriptivas e inferenciales: gráficos trivariados y diferentes modelos de regresiones logísticas. Los resultados del análisis estadístico revelan pautas que marcan efectos de desigualdades sociales estructurales, aunque, sin embargo, existen determinadas elecciones educativas que tienden a disminuir los efectos negativos de los clivajes de origen. Se destacan las trayectorias educativas virtuosas de los graduados técnicos provenientes de clases populares de las especialidades como informática, construcciones o mecánica. En este sentido, el artículo enfatiza en la importancia de las trayectorias educativas integrales para lograr procesos de movilidad social ascendente desde las clases populares
Danos Socioambientais e Justiça de Transição : conjugar o futuro a partir das memórias da “guerra contra a natureza” e da catástrofe colonial
No full textEl dispositiu de la racialitat ha facilitat la naturalització del col·lapse ecològic i la destrucció dels pobles-naturalesa al Sud Global. La raó és que la història sol ser contada des de la perspectiva dels vencedors. En aquest punt, qüestionem els aspectes epistemològics de la guerra colonial contra la naturalesa a través de la producció de memòria i testimoniatge. Aquest article se centra en el paper de la memòria i el testimoniatge de les víctimes com a vies privilegiades per a avançar en la missió criminològica de mesurar els danys socials causats per les activitats estatal-corporatives, basades en una lògica instrumental, antropocèntrica i colonial. Ens recolzem en els mètodes i conceptes acumulats en el camp de la Justícia Transicional, que atorga centralitat al testimoniatge de la violència i a les perspectives de les víctimes, dirigint el nostre enfocament cap als danys socioambientals i la possibilitat d'interseccions encara poc explorades, com aquelles que indaguen en la victimologia verda i el “testimoniatge” de la naturalesa que ha estat agredida i destruïda. La qüestió és com mesurar adequadament el mal i provocar les polítiques i accions institucionals i socials necessàries per a reconèixer, responsabilitzar i prevenir futurs danys. Argumentem que és a través de la memòria de les víctimes, així com de la nostra capacitat per a transcendir la racionalitat moderna i involucrar-nos en els seus testimoniatges, que podem llançar una llum més àmplia i profunda sobre els danys socials produïts pels agents estatal-corporatius, transformant així una història marcada pel negacionisme, comptada des de la perspectiva dels vencedors. A través dels testimoniatges dels pobles-bosc, pobles-bioma o pobles-naturalesa, també és possible “escoltar” les víctimes no humanes, com a rius, muntanyes, boscos, animals i fins i tot biomes sencers. En conclusió, destaquem el pensament contra-colonial que ens ha informat i impactat, proposant que un marc de justícia transicional dissenyat per a abordar els crims i danys socioambientals representa un camí de transició cap a un món que superi la “guerra colonial contra la naturalesa”.The apparatus of raciality has contributed to the naturalization of ecological collapse and the destruction of nature-peoples in the Global South. This stems from the recognition that history is often narrated from the perspective of the victors. In this case, not only from the vantage point of the European colonizer, but also from the Global South's white elites, who for centuries have reproduced colonial oppression from their privileged position within a racist and patriarchal structure. In this article, we focus on the role of victims' memory and testimony as a privileged pathway for advancing the criminological task of assessing the social harms produced by state-corporate activity driven by an instrumental, anthropocentric, cis-heteropatriarchal, colonial, and racist logic. The guiding question of this study is: What is the role of the testimony of human and more-than-human victims in the assessment of socio-environmental harms caused by powerful actors, in a way that can provoke the necessary institutional and social policies and actions to acknowledge, hold accountable, and prevent further harm? This work seeks to epistemologically bridge the fields of critical criminology—especially in the study of crimes of the powerful—and transitional justice. We anchor our inquiry in a review of the literature in both fields, approaching their key concepts through an epistemological lens committed to the critique of coloniality as developed by Amefrican studies in Brazil. Drawing on Cida Bento’s concept of the narcissistic pact of whiteness, Sueli Carneiro’s notion of the raciality apparatus, and Lélia Gonzalez’s reflections on memory, we examine the centrality of victims' testimony. Furthermore, by understanding anthropocentrism within the broader context of cis-heteropatriarchal coloniality, we extend this analytical framework to socio-environmental harm, suggesting points of intersection with a green victimology that approaches the “testimony” of nature itself—violated and destroyed—as a valid epistemic and political act. Through the memory of victims, and our capacity to transcend the modern rationality that reproduces white privilege, we may engage with these testimonies to shed broader and deeper light on the social harms perpetrated by state-corporate actors, thereby challenging the denialist narrative of history told by the victors. In conclusion, we point to the thinking that has shaped and informed us through the counter-colonial perspectives of Antonio Bispo dos Santos, Ailton Krenak, and Davi Kopenawa, arguing that a transitional justice framework designed to address socio-environmental crimes and harms must be envisioned as a transition toward a world beyond the “colonial war against nature”.El dispositivo de la racialidad ha facilitado la naturalización del colapso ecológico y la destrucción de los pueblos-naturaleza en el Sur Global. Esto se debe al hecho de que la historia suele ser contada desde la perspectiva de los vencedores. En este punto, cuestionamos los aspectos epistemológicos de la guerra colonial contra la naturaleza a través de la producción de memoria y testimonio. Este artículo se centra en el papel de la memoria y el testimonio de las víctimas como vías privilegiadas para avanzar en la misión criminológica de medir los daños sociales causados por las actividades estatal-corporativas, basadas en una lógica instrumental, antropocéntrica y colonial. Nos apoyamos en los métodos y conceptos acumulados en el campo de la Justicia Transicional, que otorga centralidad al testimonio de la violencia y a las perspectivas de las víctimas, dirigiendo nuestro enfoque hacia los daños socioambientales y la posibilidad de intersecciones aún poco exploradas, como aquellas que indagan en la victimología verde y el “testimonio” de la naturaleza que ha sido agredida y destruida. La cuestión es cómo medir adecuadamente el daño y provocar las políticas y acciones institucionales y sociales necesarias para reconocer, responsabilizar y prevenir futuros daños. Argumentamos que es a través de la memoria de las víctimas, así como de nuestra capacidad para trascender la racionalidad moderna e involucrarnos con sus testimonios, que podemos arrojar una luz más amplia y profunda sobre los daños sociales producidos por los agentes estatal-corporativos, transformando así una historia marcada por el negacionismo, contada desde la perspectiva de los vencedores. A través de los testimonios de los pueblos-bosque, pueblos-bioma o pueblos-naturaleza, también es posible “escuchar” a las víctimas no humanas, como ríos, montañas, bosques, animales e incluso biomas enteros. En conclusión, destacamos el pensamiento contra-colonial que nos ha informado e impactado, proponiendo que un marco de justicia transicional diseñado para abordar los crímenes y daños socioambientales representa un camino de transición hacia un mundo que supere la “guerra colonial contra la naturaleza”