Revistes CientÃfiques de la Universitat de Barcelona
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La isla como lugar de exilio: improntas caribeñas en el camino filosófico-vital de María Zambrano
No full textAquest article segueix els passos deMaría Zambrano en el seu primer exili llatinoamericà, posant una atenció especial en la seva estada a Puerto Rico i Cuba. Després de rastrejar l’empremta que aquestes illes deixen en Zambrano, així com les que ella deixa en les illes esmentades, s’aprofundeix en la concepció zambraniana de l’illa com a lloc d’exili —recurrent en diversos períodes de la seva obra—, per acabar proposant una mena de teologia política insular en què es restitueixi la veu de les víctimes de la història sacrificial.This article retraces María Zambrano’s steps in her first Latin American exile, paying special attention to her stay in Puerto Rico and Cuba. After following the traces that these islands left in Zambrano, as well as those that she left in those islands, it goes further into zambranian conception of the island as place of exile —recurrent in several periods of her work—, to end up proposing a sort of insular political theology in which the voice of the victims of sacrificial history is restored.En este artículo se recorren los pasos de María Zambrano en suprimer exilio latinoamericano,poniendo especial atención a suestancia en Puerto Rico y Cuba.Tras rastrear las huellas que estasislas dejan en Zambrano, así comolas que ella deja en dichas islas,se profundiza en la concepciónzambraniana de la isla como lugarde exilio —recurrente en variosperíodos de su obra—, para acabarproponiendo una suerte de teologíapolítica insular en la que serestituya la voz de las víctimas de la historia sacrificial
El concepto de España en la filosofía de María Zambrano
No full textAquest article examina el concepte que va elaborar María Zambrano sobre la nació espanyola en diversos assaigs a partir de les aportacions de Miguel de Unamuno i Benito Pérez Galdós. La seva concepció del pensament essencialment espanyol com a poètic, literari o místic difereix molt del d’altres filòsofs contemporanis, com ara Ortega y Gasset o Eduard Nicol; i, tot i això, coincideix gairebé del tot amb les concepcions del seu amic i corresponsal Josep Ferrater Mora.This paper proposes to examine what concept María Zambrano developed about the Spanish nation in her various essays based on the contributions of Miguel de Unamuno and Benito Pérez Galdós. His conception of essentially Spanish thought as poetic, literary or mystical differs greatly from that of other contemporary philosophers, such as Ortega y Gasset or Eduard Nicol; and yet he almost completely agrees with the conceptions of his friend and correspondent Josep Ferrater Mora.El presente artículo propone examinar qué concepto elaboró María Zambrano sobre la nación española en diversos ensayos suyos a partir de las aportaciones de Miguel de Unamuno y de Benito Pérez Galdós. Su concepción del pensamiento esencialmente español como poético, literario o místico difiere mucho de la de otros filósofos contemporáneos, como José Ortega y Gasset o Eduard Nicol; en cambio, coincide casi plenamente con las concepciones de su amigo y corresponsal Josep Ferrater Mora
Enfocament restauratiu global, convivència i èxit a l’Escola La Mercè
No full textAquest estudi analitza la implementació de l'Enfocament Restauratiu Global (ERG) a l'Escola La Mercè de Tortosa, com a eina per millorar la convivència i fomentar una comunitat educativa cohesionada i resilient. La investigació es desenvolupa en el context d'una escola amb una diversitat cultural creixent, que ha necessitat redefinir el seu projecte educatiu per adaptar-se a la realitat actual.
Mitjançant un procés participatiu i de formació del professorat en lideratge pedagògic, el centre ha incorporat l'ERG com a estratègia per transformar la convivència escolar. Aquest model es basa en principis com la responsabilitat col·lectiva, la regulació emocional, la participació activa i la reparació del dany. A través de cercles de diàleg, espais restauratius i la mediació, l’escola ha aconseguit crear un entorn de confiança i seguretat, fomentant l'autoestima i la implicació de tota la comunitat educativa.
Els resultats mostren un augment del sentiment de pertinença, una reducció de l’absentisme escolar i una millora en la gestió dels conflictes, evidenciant que l'ERG no només és una metodologia efectiva, sinó també una eina fonamental per a la transformació educativa i social. Aquest estudi es presenta com una experiència de referència per a altres centres interessats en la implementació d’enfocaments restauratius a l'educació.This study analyzes the implementation of the Global Restorative Approach (GRA) at La Mercè School in Tortosa as a tool to improve coexistence and foster a cohesive and resilient educational community. The research is conducted in the context of a school with increasing cultural diversity, which has required redefining its educational project to adapt to the current reality.
Through a participatory process and teacher training in pedagogical leadership, the school has incorporated the GRA as a strategy to transform school coexistence. This model is based on principles such as collective responsibility, emotional self-regulation, active participation, and damage repair. By implementing dialogue circles, restorative spaces, and mediation, the school has managed to create an environment of trust and security, fostering self-esteem and the engagement of the entire educational community.
The results show an increase in the sense of belonging, a reduction in school absenteeism, and an improvement in conflict management, demonstrating that the GRA is not only an effective methodology but also a fundamental tool for educational and social transformation. This study serves as a reference for other schools interested in implementing restorative approaches in education.Este estudio analiza la implementación del Enfoque Restaurativo Global (ERG) en la Escuela La Mercè de Tortosa como una herramienta para mejorar la convivencia y fomentar una comunidad educativa cohesionada y resiliente. La investigación se desarrolla en el contexto de una escuela con una creciente diversidad cultural, que ha necesitado redefinir su proyecto educativo para adaptarse a la realidad actual.
Mediante un proceso participativo y la formación del profesorado en liderazgo pedagógico, el centro ha incorporado el ERG como estrategia para transformar la convivencia escolar. Este modelo se basa en principios como la responsabilidad colectiva, la autorregulación emocional, la participación activa y la reparación del daño. A través de círculos de diálogo, espacios restaurativos y mediación, la escuela ha logrado crear un entorno de confianza y seguridad, fomentando la autoestima y la implicación de toda la comunidad educativa.
Los resultados muestran un aumento en el sentimiento de pertenencia, una reducción del absentismo escolar y una mejora en la gestión de conflictos, evidenciando que el ERG no solo es una metodología efectiva, sino también una herramienta fundamental para la transformación educativa y social. Este estudio se presenta como una experiencia de referencia para otros centros interesados en la implementación de enfoques restaurativos en la educación
Caminem cap a una escola amb una mirada restaurativa
No full textCaminar cap a una escola restaurativa ha suposat tenir present el benestar emocional de tota la Comunitat Educativa. Cuidar-nos en les nostres relacions interpersonals i construir una xarxa de persones que conviuen creant vincles, ha esdevingut un dels pilars fonamentals de la nostra escola.
Quan parlem d’Enfocament Restauratiu Global (ERG) no parlem d’una metodologia, parlem de la transmissió de valors com el respecte, la inclusió, la responsabilitat i la cooperació.
Per treballar i aprofundir en aquests valors hem de desenvolupar en el nostre alumnat diferents capacitats bàsiques com són l’escolta activa i empàtica, la comunicació no violenta (CNV) i l’alfabetització de les emocions.
En definitiva, el nostre objectiu és aconseguir un infant crític, dialogant i responsable, que formi part d’una comunitat amable i que utilitzi una comunicació oberta i positiva.Walking towards a restorative school meant keeping in mind the emotional well-being of the entire Educational Community. Taking care of our interpersonal relationships and building a network of people who live together creating bonds has become one of the fundamental pillars of our school.
When we talk about Global Restorative Approach (ERG) we are not talking about a methodology, we are talking about the transmission of values such as respect, inclusion, responsibility and cooperation.
To work and deepen these values, we must develop in our students different basic skills such as active and empathetic listening, non-violent communication (NVC) and literacy of emotions.
In short, our goal is to achieve a critical, dialogic and responsible child, who is part of a friendly community and who uses open and positive communication.Caminar hacia una escuela restaurativa ha supuesto tener presente el bienestar emocional de toda la comunidad educativa. Cuidarnos en nuestras relaciones interpersonales y construir una red de personas que conviven creando vínculos, se ha convertido en uno de los pilares fundamentales de nuestra escuela.
Cuando hablamos de Enfoque Restaurativo Global (ERG) no hablamos de una metodología, hablamos de la transmisión de valores como el respeto, la inclusión, la responsabilidad y la cooperación.
Para trabajar y profundizar en estos valores debemos desarrollar en nuestro alumnado diferentes capacidades básicas como son la escucha activa y empática, la comunicación no violenta (CNV) y la alfabetización de las emociones.
En definitiva, nuestro objetivo es conseguir un niño crítico, dialogante y responsable, que forme parte de una comunidad amable y que utilice una comunicación abierta y positiva
Perspectives Of Brain Research (Educational Neuroscience) on the Design and Implementation of Teaching Strategies in Educational Technology
No full textLa integració de la neurociència educativa i la tecnologia educativa propícia la generació de noves perspectives per a optimitzar la comprensió i l’eficiència dels mètodes pedagògics. Mitjançant l’anàlisi del compromís cerebral amb diverses tecnologies educatives, els educadors poden formular estratègies d’instrucció més eficaces, adaptades a les necessitats específiques dels estudiants. Aquesta metodologia té el potencial de propiciar millores significatives en l’acompliment acadèmic i proporcionar experiències d’aprenentatge diverses i completes. Aquest estudi examina l’impacte dels descobriments de la neurociència educativa en la formulació i posada en pràctica d’estratègies pedagògiques en el context de la tecnologia educativa. Es du a terme una anàlisi de la integració de la tecnologia educativa amb principis de neurociència educativa i es realitza un contrast entre les teories d’aprenentatge tradicionals i les fonamentades en la neurociència. Presenta proves empíriques que corroboren l’optimització dels resultats d’aprenentatge mitjançant metodologies pedagògiques fonamentades en la neurociència, igual que els reptes i restriccions associats amb la implementació de la neurociència educativa en l’àmbit tecnològic educatiu.The amalgamation of educational neuroscience and educational technology generates novel prospects for improving the understanding and efficacy of pedagogical approaches. By analyzing the brain's engagement with many educational technologies, educators can develop more effective instructional strategies customized to students' requirements. This approach can yield substantial enhancements in academic performance and offer varied and thorough learning experiences. This research investigates the influence of findings from educational neuroscience on the development and implementation of instructional strategies within educational technology. Analyze the amalgamation of educational technology with concepts from educational neuroscience and contrast conventional learning theories with those grounded on neuroscience. Present the empirical evidence supporting the improvement of learning outcomes through neuroscience-informed pedagogical approaches, as well as the challenges and constraints related to the application of educational neuroscience in educational technology.La integración de la neurociencia educativa y la tecnología educativa propicia la generación de nuevas perspectivas para optimizar la comprensión y la eficiencia de los métodos pedagógicos. Mediante el análisis del compromiso cerebral con diversas tecnologías educativas, los educadores pueden formular estrategias de instrucción más eficaces, adaptadas a las necesidades específicas de los estudiantes. Esta metodología tiene el potencial de propiciar mejoras significativas en el desempeño académico y proporcionar experiencias de aprendizaje diversas y completas. Este estudio examina el impacto de los descubrimientos de la neurociencia educativa en la formulación y puesta en práctica de estrategias pedagógicas en el contexto de la tecnología educativa. Se realiza un análisis de la integración de la tecnología educativa con principios de neurociencia educativa y se realiza un contraste entre las teorías de aprendizaje tradicionales y las fundamentadas en la neurociencia. Presenta pruebas empíricas que corroboran la optimización de los resultados de aprendizaje mediante metodologías pedagógicas fundamentadas en la neurociencia, al igual que los retos y restricciones asociados con la implementación de la neurociencia educativa en el ámbito tecnológico educativo
CLEVER, Esquema Neurodidáctico para Fortalecer Los Procesos Cognitivos de la Competencia Lectora
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El peso del diagnóstico en Trabajo Social. Una mirada crítica sobre etiquetado y estigma.
No full textL’objectiu d’aquest treball és desenvolupar alguns conceptes teòrics rellevants que permetin reflexionar sobre la pràctica del Treball Social i les conseqüències del poder que s’exerceix a través de les categories diagnòstiques i l’etiquetatge. Per a això, en primer lloc, s’exposarà l’entramat teòric vinculat a la Nova Escola de Chicago i l’Interaccionisme Simbòlic, posant èmfasi en el que posteriorment es va denominar labelling theory (o teoria de l’etiquetatge). En segon lloc, s’explora el concepte d’estigma des d’una perspectiva sociològica, al·ludint al procés interaccional que li va atribuir Goffman (1963/2012a). En tercer lloc, s’exposen alguns problemes ètics i epistemològics en l’ús de categories diagnòstiques en l’àmbit del Treball Social. Finalment, es plantegen una sèrie de conclusions que serveixen com a punt de partida per a pensar el Treball Social des d’una posició ètica que desplaci el fer professional de l’etiquetatge (d’objectes) a l’apoderament i l’emancipació (de subjectes).The objective of this paper is to develop some relevant theoretical concepts that allow for reflection on the practice of Social Work and the power exerted through diagnostic categories and labeling. To achieve this, firstly, the theoretical framework related to the New Chicago School and symbolic interactionism will be presented, with emphasis on what later became known as labeling theory. Secondly, the concept of stigma is explored from a sociological perspective, referring to the interactional process attributed by Goffman (1963/2012a). Thirdly, ethical and epistemological issues in the use of diagnostic categories in the field of Social Work are discussed. Finally, a series of conclusions are presented as a starting point for thinking about Social Work from an ethical standpoint that shifts professional practices from labeling (of objects) to empowerment and emancipation (of individuals).El objetivo de este trabajo es desarrollar algunos conceptos teóricos relevantes que permitan reflexionar sobre la práctica del Trabajo Social y las consecuencias del poder que se ejerce a través de las categorías diagnósticas y el etiquetado. Para ello, en primer lugar, se expondrá el entramado teórico vinculado a la Nueva Escuela de Chicago y el Interaccionismo Simbólico, poniendo énfasis en lo que posteriormente se denominó labelling theory (o teoría del etiquetamiento). En segundo lugar, se explora el concepto de estigma desde una perspectiva sociológica, aludiendo al proceso interaccional que le atribuyó Goffman (1963/2012a). En tercer lugar, se exponen algunos problemas éticos y epistemológicos en el uso de categorías diagnósticas en el ámbito del Trabajo Social. Por último, se plantean una serie de conclusiones que sirven como punto de partida para pensar el Trabajo Social desde una posición ética que desplace el hacer profesional del etiquetamiento (de objetos) al empoderamiento y la emancipación (de sujetos)
Gobernar sin legislar: la obligación del Bien
No full textEn aquest número hem reunit a tres juristes perquè reflexionin sobre la possibilitat de pensar un món en què l’obrar de les mares, el seu teixit simbòlic, sigui la font i la inspiració de qualsevol regulació, formal o no, de la convivència humana.En este número hemos reunido a tres juristas para que reflexionaran sobre la posibilidad de pensar un mundo en el que el hacer de las madres, su tejido simbólico, sea la fuente y la inspiración de cualquier regulación, formal o no, de la convivencia humana
El placer femenino es clitórico
No full textMaría-Milagros Rivera Garretas, El placer femenino es clitórico, Madrid y Verona, Edición independiente, 2020, colección A mano; 208 páginas.María-Milagros Rivera Garretas, El placer femenino es clitórico, Madrid y Verona, Edición independiente, 2020, colección A mano; 208 páginas.María-Milagros Rivera Garretas, El placer femenino es clitórico, Madrid y Verona, Edición independiente, 2020, colección A mano; 208 páginas