Revistes CientÃfiques de la Universitat de Barcelona
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El color del texto: Una aproximación a "Blanco", de Han Kang, desde la teoría de los afectos
Publicada el 2017, Blanc de Han Kang és una obra ambigua, entre novel·la, poesia i assaig. A través del color blanc el text es passeja entre el trauma individual i col·lectiu, i crea un paisatge textual que acumula, repeteix, circumda i inaugura espais afectius. Partint del’obra de Kang, de la teoria del text d’Ursula Le Guin i de les teories del color i la representació de George Didi-Huberman i Wassily Kandinsky, es busca una lectura que no vol definir un espai, sinó afectar i inaugurar paisatges textuals.Published in 2017, White by Han Kang is an ambiguous work, somewhere between novel, poetry and essay. It is through colour that the text wanders between indi-vidual and collective trauma, creating a textual landscape that accumulates, repeats, cir-cles and inaugurates affective spaces. Drawing on Han’s work, Ursula Le Guin’s theory of text and the theories of colour and representation of George Didi-Huberman and Wassi- ly Kandinsky, the aim is to seek a reading tha does not try to define, but rather to affect and open the way to new textual landscapes.Publicado en 2017, Blanco, de Han Kang, es una obra ambigua; entre novela, poesía y ensayo. A través del color, el texto se pasea entre el trauma individual y el colectivo, creando un paisaje textual que acumula, repite, circunda e inaugura espacios afectivos. Partiendo de la obra de Han, de la teoría del texto de Ursula Le Guin y de las teorías del color y la representación de George Didi-Huberman y Wassily Kandinsky, se busca una lectura que no intenta definir, sino afectar e inaugurar paisajes textuales.Publicado en 2017, Blanco, de Han Kang, es una obra ambigua; entre novela, poesía y ensayo. A través del color, el texto se pasea entre el trauma individual y el colectivo, creando un paisaje textual que acumula, repite, circunda e inaugura espacios afectivos. Partiendo de la obra de Han, de la teoría del texto de Ursula Le Guin y de las teorías del color y la representación de George Didi-Huberman y Wassily Kandinsky, se busca una lectura que no intenta definir, sino afectar e inaugurar paisajes textuales.Publicado en 2017, Blanco, de Han Kang, es una obra ambigua; entre novela, poesía y ensayo. A través del color, el texto se pasea entre el trauma individual y el colectivo, creando un paisaje textual que acumula, repite, circunda e inaugura espacios afectivos. Partiendo de la obra de Han, de la teoría del texto de Ursula Le Guin y de las teorías del color y la representación de George Didi-Huberman y Wassily Kandinsky, se busca una lectura que no intenta definir, sino afectar e inaugurar paisajes textuales
Entramados felices de una búsqueda femenina libre
La Marina i jo hem reconstruït el recorregut que en gairebé quaranta anys hem compartit amb les amigues de Duoda, en particular amb Maria-Milagros Rivera Garretas. S'ha tractat d'un intercanvi lliure i estimulant amb una comunitat científica femenina sobre la història i la política de les dones que ens haportat a inventar pràctiques i reconèixer-ho, a crear un cercle enriquidor que s'ha ampliat amb el temps, des de la pedagogia fins a la investigació de dones del passat i l'aposta de la història vivent en la creació d'una assignatura en el màster.Marina and I have reconstructed the journeythat we have shared for almost forty years with our friends at Duoda, in particular with María-Milagros Rivera Garretas. It has been a free and stimulating exchange with a female scientific community on women´s history and politics that has led us to invent practices and to recognise it, to create an enriching circle that has expanded over time, from teaching to research into women of the past and the wager of livinghistory in the creation of a subject on the Duoda MA.Marina y yo hemos reconstruido el recorrido que en casi cuarenta años hemos compartido con las amigas de Duoda, en particular con María-Milagros Rivera Garretas. Se ha tratado de un intercambio libre y estimulante con una comunidad científica femenina sobre la historia y la política de las mujeres que nos ha llevado a inventar prácticas y a reconocerlo, a crear un círculo enriquecedor que se ha ampliado con el tiempo, desde la pedagogía hasta la investigación en mujeres del pasado y la apuesta de la historia viviente en la creación de una asignatura en el máster de Duoda
El espacio de la política y la política en el espacio: experiencias espaciales y la socialización política en jóvenes de la Región Metropolitanade Chile
La investigació en didàctica aplicada que es presenta a continuació es va proposar indagar en l’aprenentatge de normes i valors que són socialitzats políticament i la seva relació amb les experiències espacials i topologies construïdes per joves de 16 a 17 anys, que cursaven l’assignatura d’Educació Ciutadana en una institució educativa de la zona oriental de Santiago de Xile. Aquesta institució configura el seu projecte educatiu entorn del currículum prescrit, una proposta curricular internacional i les directrius d’un col·legi de “colònia” a l’estranger. El disseny de la recerca es va plantejar des d’un enfocament qualitatiu i descriptiu, que va permetre identificar els àmbits de socialització política, determinar les experiències espacials i establir les respectives topologies. Per a la recollida d’informació es van utilitzar qüestionaris i grups focals per caracteritzar la socialització política i les experiències espacials; per a l’anàlisi, es van emprar la categorització temàtica i la construcció de topologies. Els resultats de la recerca permeten esbossar relacions entre les experiències espacials de l’alumnat i les normes i actituds que adquireixen en aquests espais, delimitant les seves concepcions sobre la ciutadania i obrint la porta a incorporar la dimensió espacial en la socialització política.The applied didactics research presented below aims to investigate the learning of norms and values that are politically socialized and their relationship with the spatial experiences and topologies constructed by 16-17-year-old youths who are taking the subject of Civic Education at an educational institution in the eastern area of Santiago, which shapes its educational project around the Curricular Bases, an international curriculum proposal, and the guidelines of a "colony" school abroad. The research design was conceived as a qualitative and descriptive investigation, which allowed for the identification of political socialization areas, the determination of spatial experiences and their respective topologies, considering the administration of questionnaires and focus groups for the characterization of political socialization and spatial experiences, employing thematic categorization and topology identification as the analytical method. The research results allow for outlining relationships between the students' spatial experiences and the norms and attitudes they acquire therein, delimiting their conceptions of citizenship, in order to advance towards a political-spatial approach model to citizenship.La investigación de didáctica aplicada que se presenta a continuación se propone indagar en el aprendizaje de normas y valores que son socializadas políticamente y su relación con las experiencias espaciales y topologías construidas por jóvenes de 16 – 17 años que cursan la asignatura de Educación Ciudadana, en una institución educativa de la zona oriente de Santiago que configura su proyecto educativo en torno a las Bases Curriculares, una propuesta curricular internacional y los lineamientos de un colegio de “colonia” en el extranjero. El diseño de investigación se planteó desde una investigación de carácter cualitativo y descriptiva, que permitió levantar los ámbitos de la socialización política, determinar las experiencias espaciales y las respectivas topologías, considerando la realización de cuestionarios y focus group para la caracterización de la socialización política y las experiencias espaciales, considerando cómo método de análisis la categorización temática y el levantamiento de topologías. Los resultados de la investigación permiten esbozar relaciones entre las experiencias espaciales de los estudiantes y las normas y actitudes que allí adquieren, delimitando sus concepciones sobre la ciudadanía, para avanzar en un modelo de abordaje político - espacial de la ciudadanía
Concepciones del profesorado de Historia y Ciencias Sociales sobre la interculturalidad en el norte de Chile
Aquest estudi analitza les concepcions del professorat d’història i ciències socials sobre la interculturalitat en instituts del nord de Xile, un context amb una alta presència d’estudiants migrants. Mitjançant una metodologia qualitativa d’estudi de casos i centrant-se en l’anàlisi d’entrevistes semiestructurades, s’han explorat les lògiques que guien les pràctiques del professorat. Els resultats assenyalen la coexistència de tres concepcions en tensió: la interculturalitat com a amenaça, que l’associa a un risc per a la identitat nacional; la interculturalitat com a celebració, que l’emmarca en una convivència harmònica; i la interculturalitat com a desafiament, que l’assumeix com una pràctica pedagògica activa, complexa i crítica. Aquestes lògiques es tradueixen en un espectre de pràctiques que van des de la resistència a la inclusió fins a l’adaptació de continguts, tot i que sovint sense superar una matriu de coneixement colonial.This study focuses on the analysis of how history and social sciences teachers conceptualize interculturality in high schools in northern Chile, where there is a high presence of migrant students. Through a qualitative methodology, by means of a case study design and semi-structured interviews, the theoretical and practical conceptions that guide the teachers' educational strategies were collected. The results indicate that teachers value cultural diversity in the classroom, recognizing the contributions of their migrant students, but at the same time perpetuate some negative stereotypes. Interculturality is seen as a perspective that allows respect and tolerance, but sometimes it often masks dynamics of power and inequality, limiting its emancipatory potential.El presente estudio se centra en el análisis de cómo el profesorado de historia y ciencias sociales conceptualiza la interculturalidad en liceos del norte de Chile, donde hay una alta presencia de estudiantes migrantes. A través de una metodología cualitativa, mediante el diseño de un estudio de casos y a través de entrevistas semiestructuradas se recopilaron las concepciones teóricas y prácticas que guían las estrategias educativas del profesorado. Los resultados señalan que el profesorado valora la diversidad cultural en el aula, reconociendo las aportaciones de sus estudiantes migrantes, pero a la vez perpetúan algunos estereotipos negativos. La interculturalidad se considera como una perspectiva que permite el respeto y la tolerancia, pero a veces suele enmascarar dinámicas de poder y desigualdad limitando su potencial emancipador
Deportación consensuada. Grecia y Turquía: una ansiada homogeneidad étnica (1923-1927)
El convuls context polític i nacionalista esdevingut dins de l’Imperi otomà des de 1912 després de la guerra amb Itàlia, va conduir a unes persecucions, trasllats i expulsions de població tant musulmana com cristiana per la península balcànica i Àsia Menor. Per aquesta raó, Eleftherios Venizelos i Mustafa Kemal van acordar un intercanvi de població en 1923, consentit per la Societat de Nacions i els Aliats, amb l’objectiu d’intentar elaborar un estat homogeni,en termes ètnics.L’impacte que va ocasionar la deportació d’un milió i mig de persones, va implicar problemes socials i econòmics davant la incapacitat per absorbir tanta població d’ambdós estats. I que en l’actualitat continua tenint la seva repercussió.The convulsive political and nationalist context that occurred within the Ot- toman Empire since 1912 after the war with Italy, led to persecutions, transfers and expulsions of both Muslim and Christian populations throughout the Balkan Peninsula andAsia Minor.For this reason,EleftheriosVenizelos and Mustafa Kemal agreed to a population exchange in 1923, consented to by the League of Nations and the Allies, with the aim of trying to elaborate a homogeneous state, in ethnic terms.The impact caused by the deportation of a million and a half people, implied social and economic problems due to the inability to absorb so much population from both states.Today continues to have an impact.El convulso contexto político y nacionalista acaecido dentro del Imperio oto- mano desde 1912 tras la guerra con Italia, condujo a unas persecuciones, traslados y expulsiones de población tanto musulmana como cristiana por la península balcánica y Asia Menor. Por esta razón, Eleftherios Venizelos y Mustafa Kemal acordaron un intercambio de población en 1923, consentido por la Sociedad de Naciones y los Ali- ados, con el objetivo de intentar elaborar un estado homogéneo, en términos étnicos. El impacto que ocasionó la deportación de un millón y medio de personas, implicó problemas sociales y económicos ante la incapacidad por absorber tanta población de ambos estados.Y que en la actualidad continua teniendo su repercusión
Una Barcelona de postguerra: migrants, indigents, refugiats i retornats
L’article analitzarà la repressió de la mendicitat i la immigració a la Barcelona de la immediata postguerra.També centrarà part del seu argument en el tracte atorgat pel règim franquista als refugiats republicans acollits a la ciutat durant la guerra. Fi- nalment, dedicarà part de la seva atenció als retornats republicans de França durant els primers mesos de la postguerra, ja que la capital catalana va actuar com a centre de classificació i distribuïdor d’aquests. Indigents, immigrants, refugiats i retornats van ser conceptualitzats pel règim com un problema similar (beneficència i ordre públic), de manera que van rebre un tracte igualment similar. La màxima expressió d’aquest fet va ser la funcionalitat atorgada als principals centres de classificació i repatriació existents a Barcelona durant les primeres etapes de la dictadura.The article focusses on the analysis of the repression and immigration in Barce- lona during the Spanish post-war period. It also studies the treatment granted by the Francoist regime to the republican refugees in the city during the Civil War. Finally, it will be devoted to the situation of republican returnees from France in the first post-war months when Barcelona was a classification and distribution center. Beggars, migrants, refugees and returnees were considered by the regime as part of the same problem, so all of them received a similar treatment.El artículo acometerá el análisis de la represión de la mendicidad y la inmi- gración en la Barcelona de la inmediata posguerra.También centrará parte de su argumento en el tratamiento otorgado por el régimen franquista a los refugiados republicanos acogidos en la ciudad durante la contienda. Finalmente dedicará par- te de su atención a los repatriados republicanos procedentes de Francia durante los primeros meses de la posguerra, ya que la capital catalana actuó como centro clasificador y distribuidor de los mismos. Mendigos, inmigrantes, refugiados y re- patriados fueron conceptualizados por el régimen como una problemática similar (beneficencia y orden público), por lo que recibieron un tratamiento igualmente similar. La máxima expresión de este hecho fue la funcionalidad otorgada a los principales centros de clasificación y repatriación existentes en Barcelona durante los primeros compases de la dictadura
“La lección chilena”. El golpe de Pinochet como tipo ideal para las ultraderechas italianas y españolas
Aquest assaig aprofundeix el coneixement sobre la repercussió del cop d’Estat de l’11 de setembre del 1973 de Pinochet sobre l’imaginari de les ultradretes d’Itàlia i Espanya. La hipòtesi del text és que els fets xilens van representar una frontissa per a la història de l’extrema dreta europea dels anys ‘70, ja que va constituir un possible escenari que es podria replicar a països com Itàlia i Espanya. A través d’una àmplia documentació hemerogràfica italiana i espanyola, en aquest assaig aprofundim sobre la manera com els esdeveniments xilens van impactar sobre l’imaginari de les dretes dels dos països. Per això, analitzem diferents diaris, parant atenció als arguments que van justificar i exaltar el cop d’Estat.This essay deepens the knowledge about the repercussion of Pinochet’s coup of 11th September 1973 on the imaginary of the radical right in Italy and Spain. The hypothesis suggests that the Chilean events represented a hinge for the history of the European radical right of the 1970s, since it constituted a possible scenario that could be replicated in countries such as Italy and Spain. Through the analysis of extensive Italian and Spanish hemerographic documentation, in this essay we delve into the way in which Chilean events impacted the imaginary of the rights in both countries. We analyze different revues, paying attention to the arguments that justified and exalted the coup.Este ensayo profundiza el conocimiento acerca de la repercusión del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 de Pinochet sobre el imaginario de las ultraderechas de Italia y España. La hipótesis del texto es que los hechos chilenos representaron una bisagra para la historia de la extrema derecha europea de los años ’70, ya que constituyó un posible escenario a que podría replicarse en países como Italia y España. A través de una amplia documentación hemerográfica italiana y española, en este ensayo profundizamos acerca de la manera en la cual los acontecimientos chilenos impactaron sobre el imaginario de las derechas de ambos países. Para ello, analizamos distintos periódicos, prestando atención a los argumentos que justificaron y exaltaron el golpe de Estado
Los orígenes de Minas de Río Tinto Sociedad Anónima Laboral (1993-1995)
Les mines de Riotinto, una referència de la mineria metàl·lica a l’Estat espanyol, va patir des de la dècada del 1980 un procés de tancament gradual. El 1993 la multinacional nord-americana Freeport McMoran va anunciar el tancament definitiu de les mines per al 1996. La resposta sindical va ser la defensa d’una alternativa per al manteniment de l’ocupació i l’activitat minera, que va desembocar en un acord pel qual els treballadors es feien càrrec de la propietat de les instal·lacions i constituïen Mines de Riu Tinto Societat Anònima Laboral, convertint-se així en la major societat laboral a nivell estatal en el seu període d’existència (1995-2001).The Rio Tinto mines, a reference for metal mining in the Spanish state, underwent a process of gradual closure since the 1980s. In 1993, the U.S. multinational Freeport McMoran announced the definitive closure of the mines for 1996. The union response was to defend an alternative for maintaining employment and mining activity, which led to an agreement whereby the workers took charge of ownership of the facilities and constituted Minas de Río Tinto Sociedad Anónima Laboral, thus becoming the largest labor management company at the state level in its period of existence (1995-2001).Las minas de Riotinto, una referencia de la minería metálica en el Estado español, sufrió desde la década de 1980 un proceso de cierre paulatino. En 1993 la multinacional estadounidense Freeport McMoran anunció el cierre definitivo de las minas para 1996. La respuesta sindical fue la defensa de una alternativa para el mantenimiento del empleo y la actividad minera, que desembocó en un acuerdo por el que los trabajadores se hacían cargo de la propiedad de las instalaciones y constituían Minas de Río Tinto Sociedad Anónima Laboral, convirtiéndose así en la mayor sociedad laboral a nivel estatal en su periodo de existencia (1995-2001)
Producción industrial en Chile durante la primera globalización (1860-1924): una reevaluación
Existeix un llarg debat sobre el desenvolupament de la indústria manufacturera a Xile durant la Primera Globalització, tant a nivell qualitatiu com a través d'estimacions indirectes de producció. En aquest treball, utilitzant informació de censos industrials i un ampli ventall de fonts estadístiques, s'ofereix una nova estimació de la producció industrial a Xile entre el 1860 i el 1924, desagregada en 12 branques d'activitat industrial. Els resultats permeten observar un creixement important del sector manufacturer durant la Primera Globalització, estretament vinculat a l'ampliació del mercat intern provocada per l'expansió primari-exportadora, i una llarga fase de contracció iniciada durant la Primera Guerra Mundial, que es prolongaria fins a finals de la dècada del 1930, quan les polítiques públiques s'orienten de manera explícita cap a la industrialització per substitució d'importacions.There is a long-standing debate on the performance of manufacturing industry in Chile during the First Globalisation, both at the qualitative level and through indirect estimates of production. This paper, using information from industrial censuses and a wide range of statistical sources, offers a new estimate of industrial production in Chile between 1860 and 1924, disaggregated into 12 branches of industrial activity. The results show a significant growth of the manufacturing sector during the First Globalisation, closely linked to the expansion of the domestic market caused by the primary-export expansion, and a long phase of contraction that began during the First World War and lasted until the end of the 1930s, when public policies were explicitly oriented towards import-substitution industrialisation.Existe un largo debate sobre el desempeño de la industria manufacturera en Chile durante la Primera Globalización, tanto a nivel cualitativo como a través de estimaciones indirectas de producción. En el presente trabajo, utilizando información de censos industriales y un amplio abanico de fuentes estadísticas, se ofrece una nueva estimación de la producción industrial en Chile entre 1860 y 1924, desagregada en 12 ramas de actividad industrial. Los resultados permiten observar un importante crecimiento del sector manufacturero durante la Primera Globalización, estrechamente vinculado a la ampliación del mercado interno provocada por la expansión primario-exportadora, y una larga fase de contracción iniciada durante la Primera Guerra Mundial, que se prolongaría hasta fines de la década de 1930, cuando las políticas públicas se orientan de manera explícita hacia la industrialización por sustitución de importaciones
El agua vale más que el oro: resistencia transnacional y la lucha por la justicia hídrica en el conflicto minero de Cerro Blanco
Aquest article analitza el conflicte miner de Cerro Blanco a Asunción Mita, Guatemala, com un cas clau d’activisme en xarxa a Amèrica Central. El 18 de setembre de 2022, el 89 % dels residents d’Asunción Mita van votar en contra del projecte miner metàl·lic de Cerro Blanco, al·legant preocupacions sobre la contaminació de l’aigua i la degradació ambiental. Aquest referèndum decisiu va ser rebut amb resistència per part de Bluestone Resources, l'empresa minera canadenca, i el govern de Guatemala, que van impugnar la legitimitat de la votació, exposant tensions entre la sobirania comunitària, les polítiques estatals i els interessos corporatius. Utilitzant el marc "Not In Anyone’s Backyard" (NIABY) i els principis de justícia hídrica, l'article explora com el cas de Cerro Blanco representa la resistència popular a l'extractivisme transnacional, particularment en relació amb els recursos hídrics compartits a la conca del riu Lempa, que connecta Guatemala i El Salvador. L'estudi destaca com l'activisme en xarxa, que involucra actors locals, regionals i internacionals, fomenta l'oposició a l'extractivisme i defensa una governança sostenible. Enmarcant l'aigua com un dret humà i un bé comú compartit, l'article subratlla la importància de l'acció col·lectiva i la cooperació transfronterera per protegir els ecosistemes i avançar cap a la justícia ambiental. L'estudi fa una crida a enfortir les proteccions legals, com l'Acord d'Escazú, per garantir una presa de decisions inclusiva en la gestió dels recursos naturals. En situar el conflicte de Cerro Blanco dins de lluites regionals més àmplies per la justícia hídrica, l'article emfatitza el potencial transformador de l'activisme en xarxa per resistir les indústries extractives i promoure una governança equitativa dels recursos.
This paper analyzes the Cerro Blanco mining conflict in Asunción Mita, Guatemala, as a pivotal case of networked activism in Central America. On September 18, 2022, 89% of Asunción Mita’s residents voted against the Cerro Blanco metallic mining project, citing concerns over water contamination and environmental degradation. This decisive referendum was met with resistance from Bluestone Resources, the Canadian mining company, and the Guatemalan government, which challenged the legitimacy of the vote, exposing tensions between community sovereignty, state policies, and corporate interests. Using the "Not In Anyone’s Backyard" (NIABY) framework and water justice principles, the paper explores how the Cerro Blanco case represents grassroots resistance to transnational extractivism, particularly in relation to shared water resources in the Lempa River basin, which connects Guatemala and El Salvador. The study highlights how networked activism, involving local, regional, and international actors, fosters opposition to extractivism and advocates for sustainable governance. Framing water as both a human right and a shared common good, the paper underscores the importance of collective action and transboundary cooperation in safeguarding ecosystems and advancing environmental justice. The study calls for stronger legal protections, such as the Escazú Agreement, to ensure inclusive decision-making in natural resource management. By positioning the Cerro Blanco conflict within broader regional struggles for water justice, the paper emphasizes the transformative potential of networked activism in resisting extractive industries and promoting equitable resource governance.Este artículo analiza el conflicto minero de Cerro Blanco en Asunción Mita, Guatemala, como un caso clave de activismo en red en América Central. El 18 de septiembre de 2022, el 89 % de los residentes de Asunción Mita votaron en contra del proyecto minero metálico de Cerro Blanco, alegando preocupaciones sobre la contaminación del agua y la degradación ambiental. Este referéndum decisivo fue recibido con resistencia por parte de Bluestone Resources, la empresa minera canadiense, y el Gobierno guatemalteco, que impugnaron la legitimidad de la votación, lo que puso de manifiesto las tensiones entre la soberanía comunitaria, las políticas estatales y los intereses corporativos. Mediante el uso del marco "Not In Anyone’s Backyard" (NIABY, por sus siglas en inglés) y los principios de justicia hídrica, el artículo explora cómo el caso de Cerro Blanco representa la resistencia popular al extractivismo transnacional, particularmente en relación con los recursos hídricos compartidos en la cuenca del río Lempa, que conecta Guatemala y El Salvador. El estudio resalta cómo el activismo en red, que involucra a actores locales, regionales e internacionales, fomenta la oposición al extractivismo y aboga por una gobernanza sostenible. Al enmarcar el agua como un derecho humano y un bien común compartido, el artículo subraya la importancia de la acción colectiva y la cooperación transfronteriza para proteger los ecosistemas y avanzar hacia la justicia ambiental. El estudio hace un llamado a fortalecer las protecciones legales, como el Acuerdo de Escazú, con el fin de garantizar una toma de decisiones inclusiva en la gestión de los recursos naturales. Al situar el conflicto de Cerro Blanco en el contexto de luchas regionales más amplias por la justicia hídrica, el artículo enfatiza el potencial transformador del activismo en red para resistir a las industrias extractivas y promover una gobernanza equitativa de los recursos